政治大?？贾R點(diǎn)極速提分答題模板

政治6大?？贾R點(diǎn)極速提分答題模板政治分析題?？贾R點(diǎn)是什么？答題時(shí)候怎樣組織語言？怎樣最大程度確保不遺漏關(guān)鍵點(diǎn)？和幫幫一起來看看政治這六大?？贾R點(diǎn)答題模板。馬克思主義中國化1.提出原因：要處理中國革命所面臨問題必須把馬克思主義與中國詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。2.中國化過程：①1938黨六屆六中全會毛澤東《論新階段》最先提出“馬克思主義中國化”命題②1935年遵義會議確立了毛澤東實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)開始從理論上系統(tǒng)總結(jié)中國革命歷史經(jīng)驗(yàn)③延安整風(fēng)馬克思主義中國化思想成為全黨共識④七大劉少奇關(guān)于修改黨章匯報(bào)深入從理論上闡述了馬克思主義中國化思想⑤七大黨章毛澤東思想是馬克思主義中國化第一個(gè)重大理論結(jié)果“中國化馬克思主義”3.科學(xué)內(nèi)涵：⑴馬克思主義基本原理同中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)詳細(xì)化，賦予中國馬克思主義以鮮明實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色。⑵馬克思主義中國化就是利用馬克思主義處理中國革命、建設(shè)和改革實(shí)際問題。4.中國化必要性①是處理中國實(shí)際問題需要：中國革命與西方資本主義國家不一樣，而且中國社會歷史發(fā)展詳細(xì)道路同其余國家也不可能相同。利用馬克思主義來指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐也證實(shí)，馬克思主義不不過科學(xué)，而且它同中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了結(jié)合。②是馬克思主義理論內(nèi)在要求：結(jié)合中國詳細(xì)實(shí)際中國革命、建設(shè)和改革經(jīng)驗(yàn)又為馬克思主義理論寶庫增添了新內(nèi)容。5.中國化偉大意義(勝、支、風(fēng))⑴馬克思主義中國化理論結(jié)果指導(dǎo)著黨和人民偉大事業(yè)不停取得勝利。⑵馬克思主義中國化理論結(jié)果提供了凝聚全黨和全國各族人民強(qiáng)大精神支柱。⑶馬克思主義中國化提倡和表現(xiàn)了對待馬克思主義科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不停開拓著馬思主義在中國發(fā)展新境界。6.中國化偉大代表—毛澤東思想這是中國化了馬克思主義，既表現(xiàn)了…又表現(xiàn)了…既表現(xiàn)了馬克思列寧主義基本原理又包含了中華民族優(yōu)異思想和中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①毛澤東思想是帶著中國特點(diǎn)馬克思主義，融入了中華民族優(yōu)異思想文化。②毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律一、是什么？矛盾同一性與斗爭性同一性：相互依存、相互轉(zhuǎn)化1)互為對方存在條件，相互吸收利己原因；2)雙方可向各自對立面轉(zhuǎn)化(需一定條件)3)要求事物發(fā)展方向；斗爭性：相互排斥、相互制約造成量變，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。二、怎么講：①貫通一直“一分為二”：A+B首先，我們在干A時(shí)候，一定要注意做B；(學(xué)習(xí)原理時(shí)不忘實(shí)際)另首先，我們在干B時(shí)候，也要注意做A。(實(shí)際工作時(shí)，要上升到原理高度)②批判割裂“形而上學(xué)”：假如我們只重視A，無視了B，我們就會…嚴(yán)重后果(教條主義)假如我們只重視B，無視了A，我們就會…另一個(gè)嚴(yán)重后果(經(jīng)驗(yàn)主義)三、怎么干⑴“兩點(diǎn)論”：16個(gè)字在對立中把握同一，在同一中把握對立再16個(gè)字同中求異、異中求同、求同存異、共同發(fā)展⑵“重點(diǎn)論”：①干事情，多項(xiàng)選擇一：抓關(guān)鍵--抓主要矛盾。②對一個(gè)人或事情做判斷、評價(jià)：看主流--看矛盾主要方面。民生、收入分配及社會保障一、是什么基本概念(選擇與材料關(guān)于部分表示)：按勞分配——在生產(chǎn)資料公有制前提下，我國實(shí)施按勞分配。⑴堅(jiān)持按勞分配主體地位：是由我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度所決定。⑵按勞分配是社會主義分配標(biāo)準(zhǔn)，是由社會主義公有制和社會生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定。首先，公有制是實(shí)施按勞分配全部制基礎(chǔ)。其次，社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)施按勞分配物質(zhì)基礎(chǔ)。二、怎么講⑴堅(jiān)持按勞分配主體地位表現(xiàn)在按勞分配是全社會分配領(lǐng)域中主體分配標(biāo)準(zhǔn)，也表現(xiàn)在是公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體分配標(biāo)準(zhǔn)。⑵只有堅(jiān)持按勞分配主體地位才能表現(xiàn)公有制主體地位，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕⑶反對錯誤觀點(diǎn)：①完全按勞分配，不需要按生產(chǎn)要素——按生產(chǎn)要素分配同按勞分配并不矛盾(因?yàn)榇嬖谥鄠€(gè)全部制)，我們需要按生產(chǎn)要素分配發(fā)展經(jīng)濟(jì)②完全按生產(chǎn)要素分配，不需要按勞分配——不符合我國基本經(jīng)濟(jì)制度，違反了社會主義道路。三、怎么干⑴深化收入分配制度改革——提低、調(diào)高、擴(kuò)中、打非⑵正確處理“先富”與“共富”關(guān)系，反對兩極分化和平均主義。⑶建立健全完善社會保障體系——5個(gè)統(tǒng)籌(在收入問題上屬于怎么干，在社會保障問題上屬于是什么。)社會保障包含：社會保險(xiǎn)、社會救助、社會福利、優(yōu)撫安置和社會互助、商業(yè)保險(xiǎn)與慈善事業(yè)等制度。社會保障內(nèi)容(三保一低)：基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度、失業(yè)保險(xiǎn)制度、城市居民最低生活保障制度。社會保障標(biāo)準(zhǔn)：統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會建設(shè)、統(tǒng)籌勞動就業(yè)和社會保障、統(tǒng)籌城鎮(zhèn)社會保障和農(nóng)村社會保障、統(tǒng)籌公平和效率、統(tǒng)籌政府作用與市場效率詳細(xì)方法：①表現(xiàn)了量力而行、循序漸進(jìn)；②深入完善社會保障體系，逐步擴(kuò)大社會保障覆蓋面；③切實(shí)保障各方面困難群眾基本生活，讓他們感受到社會主義大家庭溫暖。社會保障功效：①調(diào)整收入差距②緩解各種社會矛盾③穩(wěn)定社會基本功效，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展安全網(wǎng)，是社會發(fā)展穩(wěn)定器，能為維護(hù)社會安定提供可靠確保④妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平和正義社會保障可能外延、橫向聯(lián)絡(luò)考點(diǎn)①與分配制度相結(jié)合(先富與共富下社會保障)②與社會主義制度優(yōu)越性結(jié)合③與友好社會結(jié)合(公平正義)為構(gòu)建社會主義友好社會提供所需制度保障民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然友好相處④與科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合(以人為本)建立健全社會保障體系正是表現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本這一本質(zhì)和關(guān)鍵是建成完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制主要內(nèi)容，是落實(shí)以人為本為關(guān)鍵科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義友好社會必定要求⑤與改革中穩(wěn)定相結(jié)合⑷處理就業(yè)問題詳細(xì)方法：(題目不要求，回答就不提)培育發(fā)展激勵落實(shí)強(qiáng)化建立①在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，培育新就業(yè)增加點(diǎn)，②發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮中、小企業(yè)吸納就業(yè)作用，③激勵人們自謀職業(yè)和靈活就業(yè)；④繼續(xù)全方面落實(shí)再就業(yè)扶持政策，實(shí)施就業(yè)援助制度，增加就業(yè)和再就業(yè)資金投入，⑤強(qiáng)化就業(yè)技能培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)，⑥逐步建立城鎮(zhèn)統(tǒng)籌、規(guī)范運(yùn)行勞動力市場，完善社會化就業(yè)服務(wù)體系。必定性和偶然性一、是什么？①區(qū)分：內(nèi)外根源、穩(wěn)定性表現(xiàn)、地位②聯(lián)絡(luò)：ⅰ必定性存在于偶然性之中、必定性經(jīng)過大量偶然性表現(xiàn)出來、為自己發(fā)展開辟道路；ⅱ偶然性背后隱藏著必定性、偶然性受必定性支配；ⅲ.二者在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化二、怎么講？理論與題目概念對應(yīng)關(guān)系(把A、B詳細(xì)化)三、怎么干？方法論意義：主動發(fā)覺并總結(jié)規(guī)律，要善于從偶然中發(fā)覺必定。必定性與偶然性材料：敗中取勝，歪打正著(已經(jīng)做壞了，不過出乎意料很圓滿)。感性認(rèn)識與理性認(rèn)識一、是什么？1.感性認(rèn)識vs理性認(rèn)識①區(qū)分：認(rèn)識初級階段vs高級階段(詳細(xì)vs概括)②聯(lián)絡(luò)：二者相互依存，相互轉(zhuǎn)化③實(shí)現(xiàn)從感~到理~飛躍ⅰ.獲取豐富實(shí)際感性材料ⅱ.加工制作，上升為理性認(rèn)識：去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里④實(shí)現(xiàn)從理~到感~飛躍：檢驗(yàn)認(rèn)識二、怎么講？從材料中帶入三、怎么干？①辯證唯物主義要求我們實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)；②矛盾普遍性vs特殊性原理要求我們在工作實(shí)踐中將理論和實(shí)踐不停地相結(jié)合，詳細(xì)問題詳細(xì)分析在理論中指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，實(shí)現(xiàn)理論與時(shí)俱進(jìn)。感性認(rèn)識與理性認(rèn)識材料：看法、認(rèn)識、判斷、先后例題1、九方皋相馬方法高明之處何在？是什么：感性認(rèn)識與理性認(rèn)識關(guān)系。從感性到理性飛躍條件怎么講：九之所以相馬成功是因?yàn)樗趯︸R觀察時(shí)沒有拘泥于馬顏色性別，這些表面原因。而是及時(shí)把對嗎感性認(rèn)識上升到理性，抓住了千里馬關(guān)鍵原因——速度、耐力達(dá)成了找尋千里馬目標(biāo)。2、伯樂之子“相馬”失敗主要原因是什么？怎么說：相馬失敗，是因?yàn)闆]有從實(shí)際出發(fā)，過分依靠理論，照搬照抄，生吞活剝，只抓住了馬外表，忽略了千里馬關(guān)鍵原因，所以相馬失敗了。教條主義，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)沒有上升到理性認(rèn)識，沒有認(rèn)識事物本質(zhì)，客觀唯心主義。3、為何說九方皋相馬思維方法比找到千里馬具備更主要意義？怎么干：辯證唯物主義要求我們在工作中要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，矛盾普遍性特殊性要求我們，理論結(jié)合實(shí)際，在理論中指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，實(shí)現(xiàn)理論與時(shí)俱進(jìn)。真理絕對性與相對性一、是什么真理特征：⑴客觀性——凡是真理都是客觀真理，客觀性，是無條件⑵相對性(詳細(xì)性)——有待深化，有待拓展⑶二者聯(lián)絡(luò)：任何真理都是二者統(tǒng)一(二者相互包含、相互轉(zhuǎn)化)二、怎么講以科學(xué)態(tài)度對待真理：反對絕對主義和相對主義教條主義、機(jī)械僵化懷疑科學(xué)、詭辯論三、怎么干辯證唯物主義：做工作要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。矛盾普遍性特殊性原理：在工作中把理論和實(shí)踐不停加以結(jié)合，要詳細(xì)問題詳細(xì)分析，在理論中指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，實(shí)現(xiàn)理論與時(shí)俱進(jìn)。材料特點(diǎn)：講一個(gè)曾今真理，現(xiàn)在失靈不奏效了。例題：(1)廟僧按照常理，認(rèn)為石獸應(yīng)順流而下，從真理詳細(xì)性分析其失當(dāng)之處？是什么：真理具備絕對性，真理都是客觀真理，是無條件；真理具備相對性，有待于實(shí)踐深入檢驗(yàn)和深化拓展；任何真理都是絕對性與相對性統(tǒng)一，二者相互包含，相互轉(zhuǎn)化。怎么講：以科學(xué)態(tài)度對待真理：反對絕對主義，教條主義、機(jī)械僵化；和相對主義、懷疑科學(xué)、詭辯論。正常事物墜入河中通常都順流而下，能在下游被人們找到。不過有不可無視前提條件——墜河之物密度小于水。石獸密度遠(yuǎn)大于水，原先結(jié)論和真理無法再指導(dǎo)這次實(shí)踐活動。所以廟僧第一次打撈失敗，沒有順利招到石獸，夸大真理絕對性絕對主義錯誤。(2)守河堤老兵關(guān)于石獸“逆流而上”看法對我們辯證思索問題有何啟示？并舉一例說明之。怎么干：辯證唯物主義要求我們做工作要實(shí)事求是，