四川省內(nèi)江市成考專升本2023年教育理論預(yù)測(cè)卷(附答案)

四川省內(nèi)江市成考專升本2023年教育理論預(yù)測(cè)卷(附答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.精神分析的人性觀屬于()。A.積極人性觀B.被動(dòng)人性觀C.消極人性觀D.主動(dòng)人性觀

2.出乎意料的緊急情況引起的情緒是（）。A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

3.在教育日的問題上，德國教育家赫爾巴特的主張?bào)w現(xiàn)了教育目的的（）

A.社會(huì)效益論思想B.教育無目的論思想C.社會(huì)本位論思想D.個(gè)人本位論思想

4.針對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的人口、能源、環(huán)境等危機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的旨在樹立一種積極的、和諧的人與自然關(guān)系道德觀念的教育被稱為()。A.生命教育B.自然教育C.環(huán)境教育D.生態(tài)教育

5.一名5歲兒童，在智力測(cè)驗(yàn)中，測(cè)得的智齡是6歲，他的比率智商是()

A．83

B．100

C．120

D．110

6.衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是()。

A.確立了班集體的奮斗目標(biāo)B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無正確的集體輿論D.教育活動(dòng)的多樣性

7.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則概括了哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)?()A.A.烏申斯基B.加里寧C.馬卡連柯D.贊科夫

8.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（）。

A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者

9.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖悄姆N抑制的干擾?()

A．雙重抑制

B．前攝抑制

C．單一抑制

D．倒攝抑制

10.性格的ABC理論屬于哪個(gè)理論流派的內(nèi)容?（）A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法

11.“捧腹大笑、手舞足蹈”，是下列選項(xiàng)中的哪種情緒狀態(tài)?（）

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

12.俗話說：“上行下效?！迸c這句話相關(guān)的德育方法是（）。A.A.實(shí)際鍛煉B.陶冶教育C.榜樣示范D.品德評(píng)價(jià)

13.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩》等論著的教育家是（）

A．加里寧

B．克魯普斯卡婭

C．凱洛夫

D．馬卡連柯

14.在我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革中，要改變長(zhǎng)期以來課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)的哪一功能（）。

A.甄別與選拔B.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展C.促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展D.促進(jìn)教學(xué)過程

15.提出直觀性教學(xué)原則的主要依據(jù)是（）

A．學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律

B．遺忘的規(guī)律

C．學(xué)科的邏輯系統(tǒng)

D．教學(xué)內(nèi)容的思想性

16.精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事，這是（）氣質(zhì)類型的特點(diǎn)。

A.膽汁質(zhì)B.黏液質(zhì)C.多血質(zhì)D.抑郁質(zhì)

17.思想品德教育過程的根本目的是促使學(xué)生()

A．由知到行的轉(zhuǎn)化

B．由知到情的轉(zhuǎn)化

C．由知、情到意、行的轉(zhuǎn)化

D．由行到知的轉(zhuǎn)化

18.以跑、走、跳、投為主要內(nèi)容的體育運(yùn)動(dòng)是（）。

A.田徑B.體操C.球類D.武術(shù)

19.

第

11

題

學(xué)校體育的的基本組織形式是（）

20.新中國成立以來，我國教育目的的多次變化，說明了教育目的受（）。A.A.文化傳統(tǒng)的制約B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的制約C.社會(huì)生產(chǎn)方式的制約D.外國教育目的的制約二、填空題(20題)21._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

22.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

23.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

24.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

25.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

26.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

27.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

28.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

29.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

30.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

31.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

32.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

33.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

34.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

35.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

36.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

37.思維的基本形式是_______、_______、_______。

38.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

39.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

40.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

三、論述題(5題)41.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點(diǎn)。

42.在中華人民共和國成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。

43.聯(lián)系實(shí)際論述如何進(jìn)行概念掌握。44.試分析態(tài)度的理論。45.如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?四、論述題(5題)46.在我國建國后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。47.現(xiàn)代人應(yīng)樹立怎樣的健康觀念?

48.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。

49.試論教育在創(chuàng)新型國家建設(shè)過程中的地位和作用。

50.家庭是孩子最早接觸的社會(huì)環(huán)境，兒童在家庭中生活時(shí)間最長(zhǎng)，受到父母的影響最多。因此，心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展的影響。

五、辨析題(5題)51.教育起源于兒童對(duì)成年人無意識(shí)的模仿。

52.復(fù)習(xí)知識(shí)要“趁熱打鐵”。

53.孔子主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)了教學(xué)的循序漸進(jìn)原則。

54.“專家未必名師”。

55.知識(shí)多了，智力自然就提高了。

六、(5題)56.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。

57.因勢(shì)利導(dǎo)，“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育原則中的()。

A.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則B.知行統(tǒng)一原則C.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則D.依靠積極因素，克服消極因素原則58.課外、校外教育與課內(nèi)教育沒有共同之處。59.教育中的“揠苗助長(zhǎng)”違反了人身心發(fā)展的（）。A.A.階段性和順序性B.整體性C.穩(wěn)定性和可變性D.不均衡性和差異性

60.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的______來組織，幫助學(xué)生在，社會(huì)方面得到發(fā)展。

參考答案

1.C

2.C

3.C

4.D

5.C

6.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映，以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

7.C

8.C在學(xué)習(xí)德育原則與德育規(guī)律時(shí)，注意規(guī)律是客觀的，而原則是要求，是人根據(jù)規(guī)律提出來的。此外，要注意把這部分內(nèi)容與教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來掌握。

9.CC

[解析]此題把前攝抑制與倒攝制的含義理解清楚即可。

10.D

11.B心境、激情和應(yīng)激三個(gè)概念在表現(xiàn)程度上有差異。心境較輕，激情較重，應(yīng)激是高度的緊張狀態(tài)，所以選B。

12.C

13.D

14.A在我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革中，要改變長(zhǎng)期以來課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

15.A

16.A

17.AA

[解析]知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成了思想品德的基本結(jié)構(gòu)。一般來說，學(xué)生思想品德的形成是按知、情、意、行順序進(jìn)行的，知是基礎(chǔ)，行是結(jié)果，情、意是催化劑。

18.A暫無解析，請(qǐng)參考用戶分享筆記

19.D

20.C該題難度較大，要求考生理解“確立教育目的的依據(jù)”，我國確立教育目的的依據(jù)有：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說、社會(huì)生產(chǎn)方式、人的發(fā)展需要。根據(jù)這三點(diǎn)，再看四個(gè)選項(xiàng)，A、D兩項(xiàng)沒有，可以不考慮，而B項(xiàng)“馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說”是不變的，C項(xiàng)“社會(huì)生產(chǎn)方式”是不斷變化的，其變化就引起了教育目的的變化，所以正確答案應(yīng)是C。

21.學(xué)科課程學(xué)科課程

22.社會(huì)問題社會(huì)問題23.比較與分類，抽象與概括

24.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

25.學(xué)生集體學(xué)生集體

26.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記27.一般能力；特殊能力

28.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

29.混合課混合課

30.認(rèn)識(shí)

31.制度文化

32.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

33.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

34.夸美紐斯夸美紐斯35.壬寅學(xué)制

36.強(qiáng)化強(qiáng)化37.概念，判斷，推理

38.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定39.社會(huì)家庭

40.生活化生活化41.(1)在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識(shí)會(huì)操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識(shí)廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)局限于國家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容，研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識(shí)體系，增添了大量的各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上，接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽，這是一種灌輸一記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)師生共同探索新知的動(dòng)態(tài)生成、發(fā)展過程，因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識(shí)的范圍，又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上，接受學(xué)習(xí)主要采取班級(jí)授課制，研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨(dú)立性的特點(diǎn)，也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點(diǎn)。(5)對(duì)以上要點(diǎn)展開論述。

42.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。43.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑，教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾方面：

(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。

(2)合理利用過去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。

(3)充分利用“變式”。

(4)正確運(yùn)用語言表達(dá)。

(5)形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中。

此題較難，首先，要把要點(diǎn)答完整；其次，要注意每個(gè)要點(diǎn)中的重要概念；最后，要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行論述。44.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。45.(1)動(dòng)作概念掌握。理論可以加速技能的獲得，可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。動(dòng)作概念掌握的早晚，對(duì)技能形成的快慢起著重要作用。(2)進(jìn)行有效練習(xí)。技能需要通過練習(xí)形成。(3)動(dòng)作示范。示范都是以動(dòng)作方式表演的。示范性的動(dòng)作有兩種，一種是由教師作動(dòng)作示范，另一種是看教學(xué)電影。在示范動(dòng)作時(shí)，示范方式對(duì)技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種：相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動(dòng)作反饋。所謂反饋，是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后，應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時(shí)知道自己哪些動(dòng)作做對(duì)了，哪些動(dòng)作做錯(cuò)了，然后，再通過練習(xí)把做對(duì)的動(dòng)作鞏固下來，把做錯(cuò)的動(dòng)作舍棄掉，這樣就能更有效地進(jìn)行練習(xí)，促進(jìn)技能的獲得。46.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。47.現(xiàn)代人應(yīng)樹立以下健康觀念：①樹立“立體健康觀”。即健康應(yīng)由心理尺度、醫(yī)學(xué)尺度和社會(huì)尺度來評(píng)價(jià)，健康的概念已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式走向生物一心理一社會(huì)模式；②健康不僅僅是沒有疾病，而且是身體上、心理上和社會(huì)適應(yīng)方面的完好狀態(tài)或完全安寧?！靶睦斫】凳墙】档囊话搿?；③心理健康是指在身體、智能以及情感上與他人心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展到最佳狀態(tài)；④生理健康與心理健康是相輔相成的，生理健康是心理健康的基礎(chǔ)，心理健康促進(jìn)生理健康；⑤心理健康深刻地影響著人的工作效率和人格健康發(fā)展；⑥心理健康的標(biāo)準(zhǔn)可以包括以下幾個(gè)方面：智力正常；了解自我、接納自我，能體驗(yàn)自我存在的價(jià)值；能協(xié)調(diào)、控制情緒，心境良好；能與他人建立和諧的人際關(guān)系；獨(dú)立、自主、有責(zé)任心；有良好的環(huán)境適應(yīng)能力；⑦及時(shí)診斷和調(diào)整介于健康與不健康之間的亞心理健康狀態(tài)；⑧積極應(yīng)對(duì)各種壓力，主動(dòng)增進(jìn)心理健康水平；⑨樂于接受心理輔導(dǎo)和心理干預(yù)，改善心理健康狀態(tài)。

48.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。

(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。

(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。

【解析】該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個(gè)方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。49.從教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系來看，教育影響著政治文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步，影響生產(chǎn)力水平的提高和人口素質(zhì)的增強(qiáng)。所謂的創(chuàng)新型同家，主要體現(xiàn)在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是簡(jiǎn)單地通過勞動(dòng)力要素以及資本要素來驅(qū)動(dòng)，而是要通過自主創(chuàng)新，具有綜合性的生產(chǎn)要素來實(shí)行經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)和協(xié)調(diào)發(fā)展。在建設(shè)創(chuàng)新型國家、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，需要無數(shù)優(yōu)秀創(chuàng)新人才脫穎而出。因?yàn)榧夹g(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新，都是由人來完成的，所以建設(shè)創(chuàng)新型國家，需要在全社會(huì)大力營(yíng)造創(chuàng)新文化環(huán)境，深入開展機(jī)制和體制改革，積極推動(dòng)創(chuàng)新。

50.“家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷，說明家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：

(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專制型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格特點(diǎn)；在放任型教育方式下長(zhǎng)大的孩子，多表現(xiàn)出任性、獨(dú)立性差、自我中心等性格特點(diǎn)；在民主型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，容易形成活潑、自立、樂于合作等性格特點(diǎn)。

(2)家庭氛圍：家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽，孩子在家中感到愉快、有安全感，容易形成開朗、活潑等性格特點(diǎn)；如果夫妻關(guān)系對(duì)立，孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定，則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點(diǎn)。

(3)家庭結(jié)構(gòu)：破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等性格特征；完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛，容易形成樂觀、開朗等性格特點(diǎn)。

(4)父母言行：父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，孩子會(huì)經(jīng)常模仿父母的言行，因此父母的言論和行為會(huì)潛移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致，孩子容易養(yǎng)成誠實(shí)等性格特點(diǎn)：父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說謊等特點(diǎn)。

51.教育起源于兒童對(duì)成年人無意識(shí)的模仿，是錯(cuò)誤的。該觀點(diǎn)屬于教育心理起源論，雖然看到教育中的