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對(duì)世界的不斷探索人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。16世紀(jì)之前，歐洲人認(rèn)為地球是宇宙的中心，而太陽(yáng)、月球及其他星球都圍繞地球旋轉(zhuǎn)。一批有識(shí)之士不盲從權(quán)威、不迷信教條，為追求真理、堅(jiān)持真理，甚至不惜犧牲生命。波蘭科學(xué)家哥白尼是一位勇敢且意志堅(jiān)強(qiáng)的人。他根據(jù)前人的天文觀察和推算，提出了“日心說”。“日心說”的發(fā)表沖破了“地心說”的束縛，改變了人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，在科學(xué)發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義。對(duì)世界的不斷探索伽利略：天文望遠(yuǎn)鏡意大利科學(xué)家伽利略制作了一臺(tái)天文望遠(yuǎn)鏡，觀測(cè)到許多肉眼看不到的奇異景觀，證明了新天文學(xué)說。伽利略遭到教會(huì)的譴責(zé)和審判。教會(huì)要他放棄學(xué)說，但他仍堅(jiān)持新天文學(xué)說，因此遭到終身監(jiān)禁。對(duì)世界的不斷探索對(duì)世界的不斷探索15世紀(jì)初期和末期，世界曾經(jīng)歷了兩次偉大航行—中國(guó)的鄭和下西洋和歐洲的哥倫布航海。之后，其他一些航海家也積極開辟新的航線。新航路的開辟加強(qiáng)了各個(gè)大陸之間的聯(lián)系，開闊了人們的眼界，促進(jìn)了人類文明的傳播。鄭和下西洋1405—1433年，鄭和率船隊(duì)七次下西洋。鄭和的船隊(duì)采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的遠(yuǎn)洋航海技術(shù)，能夠準(zhǔn)確地測(cè)定航區(qū)、航線和船位，有效利用季風(fēng)、洋流進(jìn)行航行。對(duì)世界的不斷探索麥哲倫1519—1522年，麥哲倫的船隊(duì)首次實(shí)現(xiàn)了人類環(huán)繞地球一周的航行，結(jié)束了地平、地方與地圓的爭(zhēng)論，證實(shí)了地球是一個(gè)球體。對(duì)世界的不斷探索達(dá)爾文人類在認(rèn)識(shí)自然界的同時(shí)，也在不斷深化對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。關(guān)于人的起源這個(gè)問題，有不同的說法。19世紀(jì)中葉，達(dá)爾文提出“進(jìn)化論”，

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