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文檔簡(jiǎn)介
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2022年01月26日-2391)1:素養(yǎng)教育的核心是()的培育。
單項(xiàng)選擇題
A、創(chuàng)新力量
B、讀寫力量
C、聽說(shuō)力量
D、交往力量
2:我國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”,以養(yǎng)成個(gè)人的“共性、智能、學(xué)識(shí)”,并要外化出去。這反映了教育目的的[]
多項(xiàng)選擇題
A、“社會(huì)本位論”價(jià)值取向
B、“個(gè)人本位論”價(jià)值取向
C、“文化本位論”價(jià)值取向
D、“官本位”價(jià)值取向
3:學(xué)校教育制度在形式上的進(jìn)展經(jīng)受的過程有()。
多項(xiàng)選擇題
A、前制度化教育
B、義務(wù)教育
C、普及教育
D、制度化教育
E、非制度化教育
4:對(duì)不同的時(shí)間、地點(diǎn)、情境和對(duì)象發(fā)生的同類思想品德問題,為取得良好的教育效果,實(shí)行的教育原則和方法()。
多項(xiàng)選擇題
A、應(yīng)是相同的
B、應(yīng)是完全不同的
C、可以相同,也可以不同
D、應(yīng)有肯定的敏捷性
E、以教育原則為主導(dǎo)
5:素養(yǎng)教育的時(shí)代特征是()。
單項(xiàng)選擇題
A、面對(duì)全體同學(xué)
B、培育同學(xué)的創(chuàng)新精神
C、促進(jìn)同學(xué)全面進(jìn)展
D、促進(jìn)同學(xué)的共性進(jìn)展
6:教必有法,但無(wú)定法,貴在得法。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
7:一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有()。
多項(xiàng)選擇題
A、目標(biāo)明確
B、內(nèi)容正確
C、方法得當(dāng)
D、組織有效
E、體驗(yàn)樂觀
8:依據(jù)課程的制定者,課程可分為國(guó)家課程、地方課程和()。
單項(xiàng)選擇題
A、省級(jí)課程
B、地級(jí)課程
C、縣級(jí)課程
D、校本課程(或?qū)W校課程)
9:學(xué)校生的學(xué)習(xí)是無(wú)目的、無(wú)方案、有組織地進(jìn)行的,不用遵循肯定的教育制度以及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度的。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
10:運(yùn)用練習(xí)法就是讓同學(xué)多做各種類型的試題。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
11:我國(guó)近代教育史上,被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗,人世楷?!钡慕逃沂牵ǎ?。
單項(xiàng)選擇題
A、陶行知
B、楊賢江
C、徐特立
D、蔡元培
12:以集體備課為主要形式,以突破重點(diǎn)難點(diǎn)、查找解決問題方法為目的的說(shuō)剖是()。
單項(xiàng)選擇題
A、討論性說(shuō)課
B、示范性說(shuō)課
C、檢查性說(shuō)課
D、評(píng)比性說(shuō)課
13:當(dāng)兒童有不良行為發(fā)生時(shí),馬上將其置于一個(gè)單調(diào)乏味的地方,臨時(shí)不讓他從事好玩的活動(dòng),這種轉(zhuǎn)變行為的方法叫自我掌握法。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
14:皮亞杰將個(gè)體的熟悉進(jìn)展劃分的階段包括()。
多項(xiàng)選擇題
A、感知運(yùn)算階段
B、前運(yùn)算階段
C、詳細(xì)運(yùn)算階段
D、形式運(yùn)算階段
E、抽象運(yùn)算階段
15:中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是()。
單項(xiàng)選擇題
A、孔子
B、荀子
C、孟子
D、墨子
16:德育工作的基本途徑是[]
多項(xiàng)選擇題
A、班主任工作
B、思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)
C、黨支部、共青團(tuán)和少先隊(duì)活動(dòng)
D、校會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)和時(shí)政學(xué)習(xí)
17:學(xué)校德育過程的基本沖突是()。
單項(xiàng)選擇題
A、教育者與德育內(nèi)容
B、受教育者與教育者
C、德育要求與受教育者已有品德水平
D、教育者與德育方法
18:洛克的“白板說(shuō)”是內(nèi)因論的典型代表。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
19:學(xué)校生的觀看常留意一些感愛好的、新奇的東西,而忽視主要的東西。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
20:學(xué)校文化最終要表達(dá)以下哪些內(nèi)容?()
多項(xiàng)選擇題
A、對(duì)人性的理解
B、對(duì)集體的看法
C、對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度
D、對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解
E、教育的抱負(fù)與追求
21:以實(shí)際操作為主的教學(xué)方法包括()。
多項(xiàng)選擇題
A、參觀法
B、演示法
C、試驗(yàn)法
D、實(shí)習(xí)法
E、練習(xí)法
22:非正式群體一般有幾種類型?()
多項(xiàng)選擇題
A、求知型
B、知己型
C、愛好型
D、好惡型
23:《學(xué)記》中說(shuō):“不陵節(jié)而施。”下列哪條教學(xué)原則與其在思想上是全都的()。
單項(xiàng)選擇題
A、啟發(fā)性原則
B、因材施教原則
C、循序漸進(jìn)原則
D、鞏固性原則
24:同學(xué)的受教育權(quán)主要有()。
多項(xiàng)選擇題
A、身心健康權(quán)
B、學(xué)習(xí)權(quán)
C、公正評(píng)價(jià)權(quán)
D、受完法定年限教育權(quán)
E、人身權(quán)
25:以馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)闡述教育學(xué)和教育史的第一本書是()。
單項(xiàng)選擇題
A、赫爾巴特的《一般教育學(xué)》
B、杜威的《民本主義與教育》
C、凱洛夫的《教育學(xué)》
D、斯賓塞的《教育論》
26:復(fù)習(xí)形式多樣化、劃線和做筆記都是常用的復(fù)述策略。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
27:為達(dá)到德育目的采納的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱是()。
單項(xiàng)選擇題
A、德育原則
B、德育途徑
C、德育方法
D、德育模式
28:首先提出普及教育的思想的教育家及其著作是()。
單項(xiàng)選擇題
A、杜威的《民主主義與教育》
B、赫爾巴特的《一般教育學(xué)》
C、夸美紐斯的《大教學(xué)論》
D、昆體良的《雄辯術(shù)原理》
29:學(xué)校階段是進(jìn)展同學(xué)共性()。
單項(xiàng)選擇題
A、并不重要的時(shí)期
B、特別重要的奠基時(shí)期
C、沒有效果的時(shí)期
D、最不會(huì)受外界影響的時(shí)期
30:學(xué)校常用的教學(xué)方法有()
單項(xiàng)選擇題
A、講授法、談話法、爭(zhēng)論法、演示法、練習(xí)法
B、講授法、談話法、啟發(fā)法、演示法、練習(xí)法
C、講授法、談話法、爭(zhēng)論法、演示法、嬉戲法
D、講授法、談話法、爭(zhēng)論法、誦讀法、練習(xí)法
查看答案
1:答案A
解析創(chuàng)新力量的培育是素養(yǎng)教育的核心。
2:答案A
解析社會(huì)本位論者主見教育目的要依據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定,個(gè)人只是教育加工的原料,他的進(jìn)展必需聽從社會(huì)需要;他們認(rèn)為,教育的目的在于把教育者培育成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民,使教育者社會(huì)化,保證社會(huì)生活的穩(wěn)定與連續(xù);在他們看來(lái),社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,個(gè)人的存在與進(jìn)展依靠并從屬于社會(huì),評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能以其對(duì)社會(huì)的效益來(lái)衡量。這一理論的代表人物有涂爾干、那托普、凱興斯泰納等。這種觀點(diǎn)1、打破了人生來(lái)就自然?地具有真善美品質(zhì)的神話,認(rèn)為個(gè)人的進(jìn)展都是后天社會(huì)化的結(jié)果;2、在某些方面割裂了人的進(jìn)展與社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系,一味強(qiáng)調(diào)個(gè)人
3:答案A,D,E
解析教育制度的進(jìn)展經(jīng)受了從前制度化教育到制度化教育,再到非制度化教育的過程。
4:答案C,D
解析教育原則和方法的選擇應(yīng)有肯定的敏捷性。對(duì)不憐憫況下同類的思想問題實(shí)行的教育原則和方法既可以相同,也可以不同。
5:答案B
解析在學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)代,培育具有創(chuàng)新精神和力量的新一代人才是素養(yǎng)教育的核心。
6:答案正確
解析
7:答案A,B,C,D,E
解析上好一堂課必需留意目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、組織有效、體驗(yàn)樂觀。
8:答案D
解析根據(jù)課程制定者的不同,可將課程分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。
9:答案錯(cuò)誤
解析
10:答案錯(cuò)誤
解析
11:答案D
解析略。
12:答案A
解析
13:答案錯(cuò)誤
解析
14:答案A,B,C,D
解析瑞士心理學(xué)家皮亞杰關(guān)于發(fā)生熟悉論的討論,揭示了個(gè)體認(rèn)知進(jìn)展的一般規(guī)律,即根據(jù)感知運(yùn)算階段、前運(yùn)算階段、詳細(xì)運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段的挨次進(jìn)展。
15:答案C
解析孟子認(rèn)為,人性本善,正是內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。
16:答案B
解析
17:答案C
解析學(xué)校德育過程的基本沖突是教育者提出的德育要求與受教育者已有的德育水平之間的沖突。
18:答案錯(cuò)誤
解析
19:答案正確
解析略。
20:答案A,B,C,D,E
解析學(xué)校文化最終要表達(dá)的是這樣一些內(nèi)容:教育的抱負(fù)或追求;對(duì)學(xué)校功能及其社會(huì)責(zé)任的理解;對(duì)人性的理解;對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度以及對(duì)集體的看法等。
21:答案C,D,E
解析以實(shí)際操作為主的教學(xué)方法包括:試驗(yàn)法、練習(xí)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法三種。(本解析由張恩凱供應(yīng))
22:答案A,B,C,D
解析非正式群體是非正式規(guī)定的、自然形成的一種無(wú)形組織。一般有以下幾種類型:求知型、知己型、愛好型、好惡型等。
23:答案C
解析
2
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