教師資格之幼兒綜合素質(zhì)押題練習(xí)試卷A卷附答案

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)押題練習(xí)試卷A卷附答案

單選題（共100題）1、下列是唐宋散文八大家中的四位作家，其中屬于唐朝的一位是()A.韓愈B.歐陽修C.蘇洵D.王安石【答案】A2、教師的教育人際關(guān)系，最重要的是教師與（）的關(guān)系。A.教育B.媒體C.領(lǐng)導(dǎo)D.學(xué)生【答案】D3、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出，對(duì)中小學(xué)教師實(shí)行（）。A.每兩年一周期的全員培訓(xùn)B.每三年一周期的全員培訓(xùn)C.每七年一周期的全員培訓(xùn)D.每五年一周期的全員培訓(xùn)【答案】D4、某幼兒園教師余某在休息時(shí)，習(xí)慣在教室外面的走廊上吸煙。該教師的行為()。A.合法，教師有課間休息吸煙的權(quán)利B.合法，教師未侵犯幼兒的權(quán)利C.不合法，教師不得在幼兒集體活動(dòng)場(chǎng)所吸煙D.不合法，教師在征得幼兒同意之后方可吸煙【答案】C5、素質(zhì)教育的主渠道和教育改革的原點(diǎn)是（）。A.家庭教育B.教師培訓(xùn)C.課外活動(dòng)D.課堂教學(xué)【答案】D6、一名就讀于武昌某小學(xué)的王同學(xué)，因?yàn)樵谏弦魳氛n時(shí)自言自語，被音樂老師用封箱膠帶施以“封嘴”半節(jié)課的懲罰。下列關(guān)于該音樂老師課堂問題處理方式的說法，不正確的是()。A.該老師沒有顧及王同學(xué)的自尊及人格B.該老師應(yīng)對(duì)王同學(xué)的行為進(jìn)行批評(píng)訓(xùn)斥，而不應(yīng)該以“封嘴”懲罰C.該老師應(yīng)激勵(lì)王同學(xué)與其他學(xué)生建立良好的課堂行為D.該老師應(yīng)及時(shí)尋找王同學(xué)自言自語的原因【答案】B7、幼兒園安排行政人員代替李老師參加教師培訓(xùn)。幼兒園的做法（）。A.合理，幼兒園有選派參培人員的權(quán)利B.合理，幼兒園有管理和教育員工的權(quán)利C.不合理，侵犯了李老師參加培訓(xùn)的權(quán)利D.不合理，侵犯了李老師教育教學(xué)的權(quán)利【答案】C8、根據(jù)我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，()確定義務(wù)教育階段的教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置和審定教科書。A.省級(jí)教育主管部門B.地方教育主管部門C.國務(wù)院教育主管部門D.第三方教育中介機(jī)構(gòu)【答案】C9、冰心說：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個(gè)孩子不可愛。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都有一個(gè)豐富美好的內(nèi)心世界?！边@句話體現(xiàn)了()。A.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的B.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹸.學(xué)生有自己的權(quán)利和義務(wù)D.每個(gè)學(xué)生都獨(dú)立于教師的頭腦之外【答案】B10、《漢書》是我國第一部斷代史，它的編纂體例是（）。A.國別體B.編年體C.紀(jì)傳體D.紀(jì)事本末體【答案】C11、某小學(xué)張老師利用晚上時(shí)間有償輔導(dǎo)學(xué)生，該老師上班經(jīng)常遲到、缺課，學(xué)校對(duì)其進(jìn)行了多次批評(píng)教育無效。根據(jù)《中華人民共和國教師法》，可給予張老師()的處理。A.批評(píng)教育B.經(jīng)濟(jì)處罰C.行政處分或者解聘D.拘役【答案】C12、杜某6歲的兒子在幼兒園上學(xué)期間，因與小朋友潘某發(fā)生口角并將其打傷，潘某花去醫(yī)藥費(fèi)近萬元。這一損失應(yīng)由誰負(fù)責(zé)?（）A.杜某承擔(dān)，如果幼兒園有過錯(cuò)，幼兒園應(yīng)負(fù)連帶責(zé)任B.杜某承擔(dān)，如果幼兒園有過錯(cuò)，幼兒園應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)馁r償C.幼兒園承擔(dān)，如果杜某有過錯(cuò)，杜某應(yīng)負(fù)連帶責(zé)任D.幼兒園承擔(dān)，如果杜某有過錯(cuò)，杜某應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)馁r償【答案】B13、新時(shí)代的教師不應(yīng)該只是會(huì)燃盡自己的“蠟燭”，更要成為“長明燈”；不應(yīng)該只一水”，更要成為“源頭活水”。這說明教師需要終身學(xué)習(xí)。究其原因，下列說法不正確的是（）A.教師勞動(dòng)具有專業(yè)性B.教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性C.教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性D.教師勞動(dòng)具有重復(fù)性【答案】D14、首次確定“教師是一項(xiàng)專門的職業(yè)”的文件是()。A.《關(guān)于教師地位的建議》B.《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》C.《教師法》D.《教師資格條例》【答案】C15、“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”，這種觀點(diǎn)給當(dāng)今教育的啟示是()。A.教學(xué)相長.相互尊重B.樂善樂教.講究教法C.嚴(yán)于律己.為人師表D.有教無類.教書育人【答案】A16、找規(guī)律填數(shù)字是一個(gè)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列各項(xiàng)中，填入數(shù)列“1、2、4、10、42、（）”空缺處的數(shù)字，正確的是（）。A.422B.523C.624D.725【答案】A17、小馬(16歲)被勞動(dòng)教養(yǎng)一年后，參加了當(dāng)年的高考，成績超過了報(bào)考學(xué)校的分?jǐn)?shù)線，但學(xué)校因其曾被勞動(dòng)教養(yǎng)過而拒絕錄取。該學(xué)校的做法違反了（）A.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》B.《民法通則》C.《中華人民共和國刑法》D.《治安管理處罰法》【答案】A18、出現(xiàn)在唐朝的盛世是()A.開皇之治B.文景之治C.開元盛世D.康乾盛世【答案】C19、新學(xué)期，某校新當(dāng)選的學(xué)生會(huì)的7個(gè)委員中，有一個(gè)大連人，兩個(gè)北方人，一個(gè)福州人，兩個(gè)特長生，三個(gè)貧困生。7個(gè)委員都涉及了。如果上述論斷都是真的，則推不出的是（）。A.兩個(gè)特長生都是貧困生B.貧困生不都是南方人C.特長生都是南方人D.大連人是特長生【答案】A20、按照《教師法》的規(guī)定，對(duì)侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情節(jié)，應(yīng)該采取的措施不包括()A.給予行政處分或者行政處罰B.造成損害的，責(zé)令賠償損失C.情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任D.說服與勸阻【答案】D21、2016年版《幼兒園工作規(guī)程》中提出的幼兒園保育和教育的主要目標(biāo)不包括()A.培養(yǎng)幼兒的想象創(chuàng)造力B.培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣C.萌發(fā)幼兒愛科學(xué)的情感D.培養(yǎng)幼兒初步的動(dòng)手能力【答案】A22、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我們要積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，有條件的地區(qū)普及()。A.學(xué)前一年教育B.學(xué)前兩年教育C.學(xué)前兩年半教育D.學(xué)前三年教育【答案】D23、盧梭教育理論體系中一個(gè)最基本的思想是()。A.把兒童當(dāng)作兒童來看待，把兒童看做教育中的一個(gè)積極因素B.提出了“社會(huì)本位論”的兒童觀C.提出了“白板說”D.為兒童擬定了百科全書式的啟蒙教育大綱【答案】A24、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)>，下列不符合我國教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的是（）A.形成惠及全民的公平教育B.實(shí)現(xiàn)我國教育現(xiàn)代化C.構(gòu)建完備的終身教育D.健全充滿活力的教育體系【答案】B25、素質(zhì)教育最突出的特點(diǎn)是（）。A.德育B.智育C.人的發(fā)展D.創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神【答案】D26、關(guān)于“師愛”，下列說法正確的是()。A.出于私情之愛B.對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛C.師愛不具有育人的作用D.嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重【答案】D27、《兒童權(quán)利公約》第一條規(guī)定，兒童系指()以下的任何人，除非對(duì)其適用之法律規(guī)定成年年齡低于()。A.18歲、l8歲B.16歲、l6歲C.17歲、l7歲D.14歲、l4歲【答案】A28、“連中三元”一詞來源于中國古代的科舉考試制度。這里的“三元”指()。A.解元、會(huì)元、狀元B.狀元、榜眼、探花C.秀才、舉人、進(jìn)士D.鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試【答案】A29、地球唯一的天然衛(wèi)星是()A.氣象衛(wèi)星B.通信衛(wèi)星C.太陽D.月球【答案】D30、按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是()。A.主觀意識(shí)B.集體世界觀C.社會(huì)存在D.社會(huì)意識(shí)【答案】D31、中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得()。A.教師資格B.教師競(jìng)聘上崗C.教師選拔D.教師淘汰【答案】A32、漢代“說唱俑”的風(fēng)格特點(diǎn)是（）。A.氣勢(shì)雄大B.詼諧生動(dòng)C.優(yōu)雅平衡D.細(xì)致寫實(shí)【答案】B33、新轉(zhuǎn)來的學(xué)生小明常常以叛逆者自居，他學(xué)習(xí)成績不好，經(jīng)常在上課時(shí)表現(xiàn)出怪異行為，甚至頂撞老師。所有的任課老師都說小明是個(gè)十足的壞孩子，品行不端。作為班主任的李老師并沒有放棄小明。她暗自觀察，根據(jù)小明的具體情況采取了一系列補(bǔ)救措施，班主任李老師的做法()。A.正確，老師看到了學(xué)生是發(fā)展中的人B.正確，老師看到了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體C.正確，老師看到了學(xué)生是有獨(dú)立意義的人D.錯(cuò)誤，是一種浪費(fèi)時(shí)問的行為【答案】A34、在使用Word編輯文檔時(shí)，選擇某一段文字后，按下列哪個(gè)鍵能將這段文字刪除?()A.DeleteB.ShiftC.AItD.Ctr1【答案】A35、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，國家、社會(huì)、學(xué)校和（）應(yīng)該對(duì)未成年人進(jìn)行理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育。A.父母B.家庭C.監(jiān)護(hù)人D.社會(huì)團(tuán)體【答案】B36、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()A.傳奇的名稱曾用來指唐宋文人用文言寫作的短篇小說，到明代專指一種特定的戲曲形式B.與宋元南戲一脈相承的傳奇，在明代有兩大流派，即以湯顯祖為代表的“臨川派”和以沈王景為代表的“吳江派”C.傳奇的戲劇結(jié)構(gòu)，篇幅長短不限，視故事情節(jié)而增減，一段戲稱為一出，通常一部作品有幾十出D.清代最杰出的傳奇作家和作品是洪異的《桃花扇》和孔尚任的《長生殿》，這兩部作品的思想洼和藝術(shù)性都有較高成就，成為清代傳奇發(fā)展的頂峰【答案】D37、《義務(wù)教育法》對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)校收費(fèi)的規(guī)定是()。A.收學(xué)費(fèi)，不收雜費(fèi)B.不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)C.不收書本費(fèi)、雜費(fèi)D.收學(xué)費(fèi)，不收雜費(fèi)【答案】B38、我國實(shí)施素質(zhì)教育的根本宗旨是()A.培養(yǎng)精英骨干B.提高個(gè)人素質(zhì)C.提高民族素質(zhì)D.培養(yǎng)有特長的人【答案】C39、教師與幼兒溝通時(shí)，不正確的做法是(）。A.言語專業(yè)化B.蹲下去與孩子對(duì)話C.用點(diǎn)頭肯定孩子的話語I).注意傾聽【答案】A40、外地務(wù)工的劉某夫婦在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)下一男孩，今年已滿七歲，但遲遲不能上學(xué)，當(dāng)?shù)亟逃纸o出的理由是沒有當(dāng)?shù)貞艏?。下列說法正確的是（）。A.當(dāng)?shù)卣龇ㄕ_，雖然無奈但也是依法辦事B.當(dāng)?shù)卣龇ㄕ_.劉某夫婦應(yīng)當(dāng)回戶籍所在地為孩子申請(qǐng)入學(xué)C.當(dāng)?shù)卣龇ㄥe(cuò)誤。侵犯了孩子的受教育權(quán)利D.當(dāng)?shù)厝嗣裾疅o權(quán)過問異地戶籍適齡兒童的受教育權(quán)【答案】C41、當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)是（）。A.教師的專業(yè)素養(yǎng)B.教師的個(gè)性品質(zhì)C.教師的個(gè)人修養(yǎng)D.師生關(guān)系【答案】A42、《小蝌蚪找媽媽》屬于科學(xué)文藝中的（）體裁。A.兒童科幻小說B.科學(xué)童話C.兒童科學(xué)小品D.兒童科學(xué)詩【答案】B43、找規(guī)律填數(shù)字是一個(gè)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察力和思考力。下列選項(xiàng)中填人數(shù)列“5、15、10、215、__________”空缺處的數(shù)字。正確的是()A.415B.-115C.445D.-112【答案】B44、美國“童話之父”弗蘭克鮑姆的代表作是()A.《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》B.《木偶奇遇記》C.《綠野仙蹤學(xué)》D.《彼勒與大龍》【答案】C45、制作一個(gè)主題為《節(jié)約水資源》的多媒體課件，首先需要進(jìn)行（）。A.腳本編寫B(tài).準(zhǔn)備素材C.需求分析D.確定制作工具【答案】C46、午餐時(shí)間。大部分小朋友都已經(jīng)吃完了飯，在認(rèn)真喝湯，大力卻一邊走到垃圾桶前，一邊嘴巴念叨著：“我不喜歡喝湯”，要把湯倒掉。這時(shí)，阿姨厲聲說：“不許倒掉，回到座位上坐好把湯喝了。”大家都喝完了，只有大力的湯卻一點(diǎn)不見少。李老師走過來，跟大力聊他喜歡的超人，并引導(dǎo)大力把湯全部喝完，這體現(xiàn)了李老師（）。A.關(guān)愛學(xué)生B.團(tuán)結(jié)協(xié)作C.依法執(zhí)教D.為人師表【答案】A47、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，各級(jí)人民政府教育財(cái)政撥款的增長應(yīng)當(dāng)()財(cái)政經(jīng)常性收入的增長。A.不低于B.高于C.不低于或高于D.等于【答案】B48、小張來到北京周口店龍骨山，他可以了解到生活在距今（）的北京人。A.80~30萬年前B.70~30萬年前C.70~20萬年前D.80~20萬年前【答案】C49、《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時(shí)期的代表作之一，其作者是()。A.拉斐爾B.達(dá)·芬奇C.但丁D.米開朗琪羅【答案】B50、中國現(xiàn)代第一部現(xiàn)實(shí)主義長篇童話是()。A.《稻草人》B.《古代英雄的石像》C.《大林和小林》D.《禿禿大王》【答案】A51、為了回應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出的挑戰(zhàn)，我國確定的素質(zhì)教育的核心是()。A.能力教育B.探究性學(xué)習(xí)C.創(chuàng)新教育D.合作學(xué)習(xí)【答案】C52、月月每天很喜歡喝水，經(jīng)常去廁所，為了整齊劃一，李老師安排學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)統(tǒng)一便溺。李老師的做法()。A.正確，有利于培養(yǎng)兒童良好的生活習(xí)慣B.錯(cuò)誤，違反了《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》C.錯(cuò)誤，違反了《兒童權(quán)利公約》D.錯(cuò)誤，違反了《幼兒園工作規(guī)程》【答案】D53、根據(jù)()可以將教育法律關(guān)系，區(qū)分為隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系。A.教育法律關(guān)系主體的社會(huì)角色不同B.依據(jù)客體之間的關(guān)系類型C.依據(jù)主體之間關(guān)系的類型D.根據(jù)教育法律規(guī)范的職能【答案】C54、世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有完全相同的兩個(gè)人。所以，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該()。A.因材施教B.循序漸進(jìn)C.量力而行D.抓住關(guān)鍵期【答案】A55、從命題“沒有一個(gè)同學(xué)會(huì)游泳”真，能推知()。A.“沒有一個(gè)同學(xué)不會(huì)游泳”真B.“每一個(gè)同學(xué)都會(huì)游泳”真假不定C.“并非沒有一個(gè)同學(xué)不會(huì)游泳”真D.“至少有一個(gè)同學(xué)會(huì)游泳”真【答案】C56、在2010年上海世博會(huì)中，丹麥館名為“夢(mèng)幻城市”。丹麥館展出的“小美人魚”雕像，端坐于象征丹麥海港的水池中央，向來自世界各地，特別是中國的參觀者問好，這成為上海世博會(huì)丹麥館的最大亮點(diǎn)。美人魚的形象來自于()A.《伊索寓言》B.《一千零一夜》C.《格林童話全集》D.《安徒生童話》【答案】D57、小童和小剛都是年滿11周歲的小學(xué)生，上課期間老師出門接電話，二人爭吵扭打起來，小童被擊中眼部，導(dǎo)致失明，在此事件中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是（）。A.小剛及其監(jiān)護(hù)人B.學(xué)校及小剛監(jiān)護(hù)人C.小童和小剛D.小剛及其監(jiān)護(hù)人【答案】B58、王老師發(fā)現(xiàn)，孩子們進(jìn)入大班后，變得太吵鬧了，有時(shí)老師喊破了嗓子，孩子才安靜下來。下列王老師的解決方法中不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.引導(dǎo)幼兒逐漸學(xué)會(huì)自我約束B.對(duì)吵鬧的幼兒進(jìn)行說服教育C.讓家長接吵鬧孩子回家安撫D.引導(dǎo)幼兒參與感興趣的活動(dòng)【答案】C59、超市購物后，小麗將7件商品放在超市款臺(tái)的傳送帶上，蘋果后面緊接著蛋糕，牛肉后面緊接著放豬肉，葡萄酒緊接在礦泉水后面，方便面后面緊接著牛肉，蘋果和豬肉之間有兩件商品，方便面和礦泉水之間有兩件商品，最后放上去的是蛋糕。以上論述均為真，則下列哪項(xiàng)一定為真？（）A.ⅠB.ⅡC.Ⅰ和ⅡD.Ⅰ和Ⅲ【答案】B60、教師羞辱學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生自殺，老師應(yīng)該()A.承擔(dān)全部責(zé)任B.承擔(dān)大部分責(zé)任C.承擔(dān)過錯(cuò)責(zé)任D.不承擔(dān)責(zé)任【答案】B61、公元前一千多年，以海上貿(mào)易著稱的是（）A.巴比倫人B.古羅馬人C.腓尼斯人D.古希臘人【答案】C62、下列哪一項(xiàng)不是國家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求()A.應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級(jí)各類教育B.應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面C.必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中D.必須堅(jiān)持學(xué)校的主導(dǎo)地位【答案】D63、中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得()。A.教師資格B.教師競(jìng)聘上崗C.教師選拔D.教師淘汰【答案】A64、兒童的權(quán)利不包括下面哪條權(quán)利()A.購買玩具權(quán)B.受教育權(quán)C.生存權(quán)D.發(fā)展權(quán)【答案】A65、小董并非既懂英文又懂法語。如果上述斷定為真，下列哪項(xiàng)斷定必定為真?（）A.小董懂英文但不懂法語B.小董懂法語但不懂英文C.小董既不懂英文又不懂法語D.如果小董懂英文，小董一定不懂法語【答案】D66、中國傳統(tǒng)的文學(xué)大家，其文本與人格必是始終如一，珠聯(lián)璧合，無懈可擊的，才可稱為大家。其人生不僅要與大群人生合二為一，而且要與大自然融為一體，這才能與中國文化精神中的“以人為本”及“天人合一”思想相映照。這是古典中國的文學(xué)大統(tǒng)，然而已被中國當(dāng)代文學(xué)遺忘得一干二凈。這段文字意在說明的是()。A.古典中國文學(xué)的大統(tǒng)思想B.中國古今文學(xué)之大不同C.中國當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想D.何為中國傳統(tǒng)的文學(xué)大家【答案】C67、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對(duì)待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是()。A.獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)B.忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取C.熱愛教育事業(yè)D.為教育事業(yè)奮斗終生【答案】A68、如果概念A(yù)所表達(dá)的對(duì)象均在概念B所表達(dá)的范圍之內(nèi)；概念B所表達(dá)的對(duì)象有些在概念A(yù)所表達(dá)的范圍之內(nèi)，有些不在概念A(yù)所表達(dá)的范圍之內(nèi)，則稱概念A(yù)與概念B之間存在真包含關(guān)系。根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)中加點(diǎn)的兩個(gè)概念是真包含關(guān)系（）A.啟明星就是金星B.榕樹在很多城市被作為行道樹C.植物有時(shí)候也會(huì)表現(xiàn)出類似動(dòng)物的行為D.科學(xué)包括多種學(xué)科，例如氣象學(xué)、遺傳學(xué)等【答案】D69、在教育教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的不良行為視而不見、不問不管或?qū)W(xué)生諷刺、挖苦、實(shí)施體罰或變相體罰，這都是明顯的違犯師德的行為，違犯的是現(xiàn)行中小學(xué)教師職業(yè)行為規(guī)范要求中的()。A.關(guān)愛學(xué)生B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.為人師表【答案】A70、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.駱賓王、王昌齡、杜牧分別是初唐、盛唐、晚唐時(shí)期的詩人B.曹操是建安文學(xué)的開創(chuàng)者之一，《度關(guān)山》《對(duì)酒》《短歌行》是其代表作C.白居易，字樂天，號(hào)香山居士，唐代大詩人，他的詩作《錢塘湖春行》《憶江南》《春花秋月何時(shí)了》《琵琶行》均選自《白氏長慶集》D.東晉詩人陶淵明歌頌勞動(dòng)，贊美淳樸的農(nóng)村生活，并以此與污濁的仕途相對(duì)立，寫出了《歸去來兮辭》《歸園田居》等作品，《桃花源記》更寄予了詩人的理想，反映了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿【答案】C71、萬老師脾氣急躁，有一次打了小夏同學(xué)一巴掌，小夏的母親第二天來學(xué)校找萬老師。如果你是萬老師，你會(huì)()。A.特別注意控制自己的情緒，向小夏及其母親道歉B.告訴小夏母親打小夏的理由C.不理會(huì)，因?yàn)樽约呵榫w控制不好可能會(huì)與她吵起來D.在小夏面前告訴家長小夏如何不好好學(xué)習(xí)【答案】A72、自然界中很多固體物都可晶體狀態(tài)存在，如水晶。下列物質(zhì)中，不以晶體狀態(tài)存在的是（）A.玻璃B.鉆石C.鹽D.糖【答案】A73、下列選項(xiàng)中，對(duì)“這種商品并非物美又價(jià)廉”的理解，正確的一項(xiàng)是（）。A.這種商品物美，而且這種商品價(jià)廉B.這種商品不美，且這種商品價(jià)不廉C.這種商品不美或這種商品價(jià)不廉D.這種商品物美，或這種商品價(jià)廉【答案】C74、以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，正確的是()。A.西漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)B.東漢時(shí)主要的火藥武器有火箭和突火槍C.隋唐時(shí)期我國已經(jīng)有了活字印刷的書籍D.北宋時(shí)指南針用于航海事業(yè)【答案】D75、《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則不包括()。A.兒童最大利益原則B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則C.無歧視原則D.尊重家長觀點(diǎn)原則【答案】D76、教師方某常給學(xué)生起侮辱性綽號(hào)，造成惡劣影響，對(duì)于方某的這種行為，所在學(xué)?；蚪逃姓块T應(yīng)當(dāng)給予()A.行政處分或解聘B.行政警告或拘留C.行政強(qiáng)制或拘留D.行政處罰或解聘【答案】A77、1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為()。A.專門職業(yè)B.非獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)C.獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)D.職業(yè)【答案】A78、在電和磁關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，取得突破性成果的是()A.法拉第B.愛迪生C.奧斯特D.愛因斯坦【答案】A79、關(guān)于“師愛”，下列說法正確的是（）。A.出于私情之愛B.對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛C.嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重D.師愛不具有育人的作用【答案】C80、下列不屬于魯迅的三部短篇小說集的是()A.《吶喊》B.《孔乙己》C.《彷徨》D.《故事新編》【答案】B81、對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，優(yōu)秀教師總是能耐心地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，支撐他們這樣做的關(guān)鍵因素是其（）。A.敬業(yè)精神B.教學(xué)水平C.知識(shí)水平D.教學(xué)風(fēng)格【答案】A82、根據(jù)我國《教師法》的規(guī)定，學(xué)校應(yīng)對(duì)教師進(jìn)行考核的內(nèi)容是()A.政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作業(yè)績B.思想品德、教學(xué)水平、科研能力和社會(huì)影響C.政治表現(xiàn)、教學(xué)能力、科研成果和工作績效D.思想作風(fēng)、教學(xué)能力、科研水平和育人業(yè)績【答案】A83、大陳和小王同住一個(gè)小區(qū)，有一天大陳把小王沒有父親的秘密告訴了其他小朋友，結(jié)果大家紛紛嘲笑小王是個(gè)私生子，使小王抬不起頭。大陳的行為侵犯了小王的()A.名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)B.司法保護(hù)權(quán)、隱私權(quán)C.名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)D.榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)【答案】A84、朝杖之年、耄耋之年是指()A.60歲B.100歲以上C.80～100歲D.70歲【答案】C85、下列關(guān)于醫(yī)學(xué)知識(shí)的說法,不正確的是()A.砒霜在中醫(yī)里是可以入藥的B.放療要使用放射線進(jìn)行照射C.肝臟的功能之一是分解排除血液中的毒素D.針灸中的“灸”是指用針扎刺人體的穴位【答案】D86、用外科手術(shù)的技術(shù)處置不正常的大腦，對(duì)于醫(yī)學(xué)界來說已經(jīng)不是一個(gè)新鮮的課題。精神外科的本意，即是通過外科手術(shù)改變?nèi)说牟徽５木窕顒?dòng)和行為表現(xiàn)。作者接下來最有可能介紹的是()。A.早期使用的外科手術(shù)方法是什么B.外科手術(shù)存在的風(fēng)險(xiǎn)性C.采用外科手術(shù)后對(duì)身體部分的改變情況D.現(xiàn)代精神外科的定義【答案】C87、幼兒園健康教育活動(dòng)的基本形式是（）。A.正規(guī)的健康教育活動(dòng)B.日常生活活動(dòng)C.戶外體育活動(dòng)D.早操活動(dòng)【答案】A88、按測(cè)驗(yàn)的功用分類可分為學(xué)績測(cè)驗(yàn)、能力測(cè)驗(yàn)、()。A.人格測(cè)驗(yàn)B.個(gè)別測(cè)驗(yàn)C.團(tuán)體測(cè)驗(yàn)D.常模參照測(cè)驗(yàn)【答案】A89、三位高中生趙、錢、孫和三位初中生張、王、李參加一個(gè)課外學(xué)習(xí)小組?？蛇x修的課程有：文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史和物理。A.孫選修物理B.趙選修文學(xué)C.張選修經(jīng)濟(jì)D.李選修歷史【答案】A90、對(duì)發(fā)生學(xué)生傷害事故負(fù)有責(zé)任的組織或者個(gè)人，應(yīng)當(dāng)按照法律法規(guī)的有關(guān)規(guī)定，承擔(dān)()的損害賠償責(zé)任。A.全部B.部分C.相應(yīng)D.有限【答案】C91、在我國的教育管理實(shí)踐中，學(xué)校對(duì)教師的行政處分決定以及對(duì)學(xué)生的處分決定，教師或?qū)W生如果不服的，無法通過（）的方式獲得救濟(jì)。A.教育行政復(fù)議B.教育申訴C.民事訴訟D.行政訴訟【答案】A92、佳佳是個(gè)活潑開朗的小班孩子，某次上課，周老師讓佳佳背昨天學(xué)過的兒歌，她沒有背出來。周老師很生氣，說她“笨”。關(guān)于周老師的做法，下列說法正確的是()。A.錯(cuò)誤，應(yīng)該杜絕當(dāng)堂批評(píng)B.正確，應(yīng)該嚴(yán)格要求學(xué)生C.錯(cuò)誤，應(yīng)該尊重學(xué)生人格D.正確，應(yīng)該加強(qiáng)課堂管理【答案】C93、中國古代文學(xué)名著《封神演義》講的是姜子牙幫助周武王聯(lián)合諸侯討伐商紂王的故事，下列戰(zhàn)役發(fā)生在這個(gè)過程中的是（）A.赤壁之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.牧野之戰(zhàn)D.淝水之戰(zhàn)【答案】C94、學(xué)生小龍放學(xué)回家途中亂穿馬路。被汽車撞倒在地，導(dǎo)致肋骨骨折。對(duì)于小龍所受傷害，下列選項(xiàng)中正確的是()。A.學(xué)校存在過錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任B.學(xué)校沒有過錯(cuò)，但要承擔(dān)賠償責(zé)任C.學(xué)校沒有過錯(cuò)，無需承擔(dān)賠償責(zé)任D.學(xué)校存在過錯(cuò)，但可免除賠償責(zé)任【答案】C95、根據(jù)《兒童權(quán)利公約》，為確保兒童能夠從多種的國家和國際來源獲得信息和資料，各締約國應(yīng)該采取的措施不包括（）A.保護(hù)兒童免受不良信息和資料之害B.鼓勵(lì)兒童著作和普及C.鼓勵(lì)散播有益于兒童的信息和資料D.鼓勵(lì)開發(fā)有益兒童的玩具和游戲【答案】D96、對(duì)教育活動(dòng)和教育關(guān)系價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最基本的標(biāo)準(zhǔn)是（）A.道德規(guī)范B.教育活動(dòng)的基本原則C.教育法律規(guī)范D.社會(huì)團(tuán)體的規(guī)范【答案】C97、單擊IE瀏覽器工具欄中的【后退】或【前進(jìn)】按鈕，則()。A.只可以返回前一頁或進(jìn)入下一頁B.單擊【后退】按鈕返回網(wǎng)站上一層鏈接，單擊【前進(jìn)】按鈕可以進(jìn)入網(wǎng)站的下一層鏈接C.可以返回前一頁或進(jìn)入下一頁，也可以對(duì)已經(jīng)瀏覽過的網(wǎng)頁進(jìn)行快速切換D.以上說法都不對(duì)【答案】C98、一篇議論文有了正確而鮮明的觀點(diǎn)，還必須有確切而充分的材料來證明。證明論點(diǎn)的理由和材料就是論據(jù)。論據(jù)分為兩類：一類是用有代表性的事例、可靠的事實(shí)和確鑿的統(tǒng)計(jì)數(shù)字來充當(dāng)，叫事實(shí)論據(jù)。另一類是人們公認(rèn)的道理、格言、諺語等，叫道理論據(jù)。一篇文章運(yùn)用事實(shí)論據(jù)來證明觀點(diǎn)，這種論證方法我們稱為“擺事實(shí)”。運(yùn)用道理論據(jù)來證明觀點(diǎn)則稱為“講道理”。以上文字所講述的主要內(nèi)容是（）。A.議論文既要有論點(diǎn)，也要有證明論點(diǎn)的論據(jù)B.議論文要有充分的證明材料C.議論文中兩類不同的論據(jù)D.議論文中“擺事實(shí)”和“講道理”都必不可少【答案】C99、最初的人類，為了尋找足夠的食物，經(jīng)常過著一種漂泊不定的生活，漂泊到一個(gè)地方，即隨便找個(gè)臨時(shí)夜宿處。這種時(shí)常遷徙但又隨遇而安的居住方式，應(yīng)當(dāng)視作人類從巢居形式進(jìn)入穴居形式之前所經(jīng)歷的一個(gè)過渡階段。對(duì)文中“過渡階段”的概括最正確的一項(xiàng)是()A.人類為了尋找食物，經(jīng)常過著一種漂泊不定的生活B.人類尋找食物找到什么地方，就在什么地方住下來C.漂泊到什么地方，即隨便找個(gè)臨時(shí)夜宿處D.時(shí)常遷徙但又隨遇而安的居住形式【答案】D100、教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容不包括()A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.關(guān)心集體【答案】D大題（共20題）一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。著名作家魏巍先生說得好：“教師這份職業(yè)，據(jù)我想并不僅僅依靠豐富的學(xué)識(shí)，也不僅僅依靠這種或那種的教學(xué)法，這只不過是一方面，更重要的，是他有沒有一顆熱愛兒童的心!”從教育的角度立意，寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字。【答案】【參考例文】熱愛學(xué)生乃師德之本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教育上的水是什么?就是情，就是愛。教師沒有了情與愛，就成了無池的水，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛?！笔堑模瑹釔蹖W(xué)生是教師道德的根本，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長的需要。但是僅僅有愛是不夠的，還要學(xué)會(huì)了解學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重他們的愿望和需求，科學(xué)而嚴(yán)格地要求他們。只有這樣，才能促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，使他們成為我們的時(shí)代、社會(huì)所需要的人才。一、熱愛學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生健康成長熱愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，因?yàn)?，愛是學(xué)生成長的需要。無數(shù)實(shí)踐證明，愛一個(gè)學(xué)生等于培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生，討厭一個(gè)學(xué)生意味著將要?dú)У粢粋€(gè)學(xué)生。愛學(xué)生更是教育的橋梁，對(duì)于教師來說，對(duì)學(xué)生誠摯的愛，是溝通學(xué)生心靈、啟迪學(xué)生智慧的一把金鑰匙，也是教師教學(xué)成功的必要條件。在教育教學(xué)的過程中，老師不應(yīng)該僅僅關(guān)心學(xué)生的成績、分?jǐn)?shù)，還要關(guān)心學(xué)生的心理等其他方面問題，從而全面關(guān)心學(xué)生的成長;老師不應(yīng)只偏愛個(gè)別學(xué)生，而應(yīng)該將愛的種子撒向每一位學(xué)生;老師應(yīng)時(shí)刻警醒自己不要因?yàn)閭€(gè)人情緒的變化或?qū)W生的變化而遷怒于學(xué)生，要始終保持對(duì)學(xué)生的穩(wěn)固而持久的愛。二、了解學(xué)生，走入學(xué)生內(nèi)心世界了解學(xué)生是教育學(xué)生的關(guān)鍵。只有了解了學(xué)生，才能全面塑造和培養(yǎng)學(xué)生。了解學(xué)生，就應(yīng)努力使自己成為學(xué)生的朋友，師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變，需要教師擴(kuò)大和學(xué)生的交往范圍，積極參加他們的各項(xiàng)活動(dòng)，在交往中成為朋友。當(dāng)然，對(duì)于教師來說，還要特別注意克服某些心理效應(yīng)的影響，真正做到全面、公正地認(rèn)識(shí)學(xué)生。否則，將影響教育效果，很難走入學(xué)生的內(nèi)心世界。三、尊重學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取首先，尊重學(xué)生是促進(jìn)學(xué)生健康成長的動(dòng)力因素。只有尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)自尊、自信、自強(qiáng)不息。只有老師尊重學(xué)生，學(xué)生才能體會(huì)到人與人之間是平等的，自己的存在對(duì)別人、對(duì)集體是有意義的，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)自己的信心和希望，積極地肯定自己。同樣，只有尊重學(xué)生，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的主動(dòng)性。如果教師對(duì)學(xué)生采取一種歧視、諷刺甚至侮辱的態(tài)度和做法，就等于在師生之間筑起一道感情的圍墻;心靈不能溝通，教育者的要求就很難引起學(xué)生的共鳴，也不會(huì)調(diào)動(dòng)他們接受教育的積極性。尊重學(xué)生，就要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的自尊和個(gè)性，同時(shí)要尊重學(xué)生對(duì)班級(jí)的意見與建議。這樣才能引領(lǐng)學(xué)生積極向上，不斷進(jìn)取。四、嚴(yán)格要求，促使學(xué)生盡快成才嚴(yán)格要求學(xué)生，是引導(dǎo)他們走向成熟、盡快成才的重要條件。嚴(yán)格要求學(xué)生，是愛的體現(xiàn)和學(xué)生成長的需要。更是充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力、促使其成才的需要。嚴(yán)格要求學(xué)生，要求老師做到循循善誘、耐心啟發(fā)，并善于把道理說到學(xué)生的心坎上，讓學(xué)生自覺地接受嚴(yán)格要求，有意識(shí)地鍛煉自己。老師教育學(xué)生，要嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有度，要研究教育藝術(shù)，掌握教育分寸?？傊瑹釔蹖W(xué)生是教師師德的集中體現(xiàn)，愛學(xué)生是教師工作的動(dòng)力和源泉。二、材料：人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸——對(duì)此請(qǐng)勿從解剖學(xué)上理解。人腦是怎樣的一種東西，科學(xué)還不能說清楚。心胸是怎么回事就更難說清。對(duì)我自己來說，心胸是我在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo)。某件事有悖于我的心胸，我就認(rèn)為它不值得一做；某個(gè)人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會(huì)以為它不值得一過。羅素先生曾言，對(duì)人來說，不加檢點(diǎn)的生活，確實(shí)不值得一過。我同意他的意見：不加檢點(diǎn)的生活，屬于不能接受的生活之一種。人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。中國人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂。從一些電影的名字就可以看出來：《活著》《找樂》……我對(duì)這種想法是斷然地不贊成，因?yàn)楸в羞@種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。高尚、清潔、充滿樂趣的生活是好的，人們很容易得到共識(shí)。卑下、骯臟、貧乏的生活是不好的，這也能得到共識(shí)。但只有這兩條遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我以寫作為生，我知道某種文章好，也知道某種文章壞。僅知道這兩條尚不足以開始寫作。還有更加重要的一條，那就是：某種樣子的文章對(duì)我來說不可取，絕不能讓它從我筆下寫出來，冠以我的名字登在報(bào)刊上。以小喻大，這也是我對(duì)生活的態(tài)度。(節(jié)選自王小波《寫給年輕人》)問題：(1)材料最后一句：“以小喻大，這也是我對(duì)生活的態(tài)度。”“這”指代的內(nèi)容是什么?(2)結(jié)合文本請(qǐng)談?wù)剬?duì)“只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂”的看法?！敬鸢浮?1)人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。(2)作者對(duì)這種想法是斷然地不贊成。因?yàn)楸в羞@種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。干出個(gè)樣子，才是人的價(jià)值和尊嚴(yán)所在。三、這是一位大班英語教師的反思記錄：今天要學(xué)習(xí)新的單元，首先對(duì)上一單元進(jìn)行復(fù)習(xí)。接著，在開始新的單元學(xué)習(xí)之前，我請(qǐng)班上善于動(dòng)手的小明疊了一架紙飛機(jī)，并請(qǐng)英語基礎(chǔ)較好的小蘭對(duì)紙飛機(jī)作了簡單的描述，小剛的基礎(chǔ)不太好，有些單詞我在課前讓他先行復(fù)習(xí)，所以他也能聽得懂跟得上。由此，三種類型的學(xué)生都初步掌握了新單元的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，算是個(gè)好的開始。問題:請(qǐng)為這位教師的反思找出理論依據(jù)，并說明對(duì)教育的啟示?！敬鸢浮浚?)這位教師反思的理論依據(jù)是能力傾向與教學(xué)的相互作用。能力傾向與教學(xué)的相互作用是指學(xué)生的能力傾向不同，取得最佳教學(xué)效果的教學(xué)措施也不相同，即只有符合學(xué)屮能力傾向的教學(xué)才能取得理想的教學(xué)效果，真正的因材施教，就應(yīng)該以能力傾向與教學(xué)的相互作州為依據(jù)，來對(duì)教學(xué)環(huán)境進(jìn)行選擇、創(chuàng)造和評(píng)定。(2)給教育的啟示是：①?zèng)]有適合所有學(xué)生的萬能的最佳教學(xué)法。②教師要注意了解學(xué)生的能力傾向上的個(gè)別差異，選擇最適合學(xué)生能力傾向特點(diǎn)的教學(xué)方法進(jìn)行因材施教。③對(duì)于能力傾向水平較低的學(xué)生，教師應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行預(yù)先訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略等方面對(duì)他們加以指導(dǎo)，提供給他們必要的先備知識(shí)，從而提高他們的能力傾向水平。四、濤濤今年上幼兒園中班，老師對(duì)他印象一直不好，其實(shí)他挺聰明的，在學(xué)校也沒犯過什么大錯(cuò)，就是平時(shí)有點(diǎn)頑皮，不太自覺，但老師對(duì)他很有偏見，濤濤的家長也側(cè)面和班主任溝通過，提了些意見，最終非但沒改變什么，反而發(fā)展到班主任經(jīng)常要報(bào)復(fù)濤濤的程度。問題：根據(jù)材料，請(qǐng)你分析幼兒教師應(yīng)該樹立怎樣的兒童觀。（14分）【答案】材料中的幼兒教師沒有樹立正確的兒童觀，沒有做到熱愛幼兒、尊重幼兒，沒有建立良好的師幼關(guān)系。教師要樹立正確的兒童觀，要求做到：(1)建立平等的師幼關(guān)系。幼兒的人格和教師的人格是平等的。人格需要尊重和保護(hù)，教師往往受傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的影響，容易形成盲目自尊、無視幼兒的人格、不容許幼兒有絲毫挑戰(zhàn)的心理。突出的表現(xiàn)有師幼關(guān)系不平等，幼兒常常要看著老師的臉色說話做事，稍有不慎，就會(huì)招致老師的不滿和處罰，因此，教師只有尊重幼兒的人格，才能建立一種平等的師幼關(guān)系。(2)理解和寬容幼兒。幼兒是成長中的人，不像大人那樣成熟，在他們身上會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，需要教師引導(dǎo)、幫助、教育。糾偏正錯(cuò)、引導(dǎo)幼兒健康成長是教師的神圣職責(zé)，而不是額外負(fù)擔(dān)。教師一定要理解和寬容幼兒，給予他們更多的關(guān)注，謹(jǐn)言慎行，切莫以自己的好惡和興趣，妄加評(píng)判。(3)公平對(duì)待每一個(gè)幼兒，因材施教。幼兒的情況是復(fù)雜的，也是多變的，復(fù)雜與多變的原因在很大程度上是由家庭、學(xué)校和社會(huì)造成的。多元智能理論認(rèn)為．每個(gè)幼兒都有自己的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法，都是可造就的人才。教師的職責(zé)就是公平地對(duì)待每一個(gè)幼兒，使他們都能得到重視。另外，正是由于幼兒具有各自的特點(diǎn)、個(gè)性等，教師才要根據(jù)其差異因材施教。五、材料：五四運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了一批狂飆突進(jìn)的猛將，如陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同、蔡元培、李大釗、魯迅和周作人等。這些人站在時(shí)代的前列，高舉文化批判的旗幟，面對(duì)中國傳統(tǒng)而頑固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進(jìn)的保守性，以驚電迅雷的氣勢(shì)進(jìn)行掃蕩，從而開辟出一條通往光明的道路。他們的勇氣和激情，產(chǎn)生于中國內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)中的污垢和血腥。他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。他們的膽略和氣魄。至今尚使我們?yōu)橹畾鈮?這些先行者，他們給中國社會(huì)送來一劑療救病癥的“藥”，這藥是治“心”的，是“醒魂藥”。他們繼承了前人奮斗的遺產(chǎn)，這里有戊戌變法和辛亥革命的遺產(chǎn)。但他們推出的新文化和新文學(xué)，卻是他們的前人所未曾造出的成功。冰心不是這類英雄式的人物，她更“平?！?。但她響應(yīng)了和參與了這種英雄業(yè)績的創(chuàng)造和建設(shè)。她和五四那一代人有一種共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時(shí)代和新潮流的推動(dòng)者。他們共同完成了中國20世紀(jì)偉大的精神革命。偉大的五四精神其實(shí)質(zhì)在對(duì)于舊文化和舊禮教的抗?fàn)帯５逅牟⒎且晃兜亍捌茐摹?，它有鮮明的建設(shè)精神；五四也并非一味地“激烈”，它的本質(zhì)是溫情的和人性的。這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在另一類“非猛將”。如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。這是充滿幻想和想象力的一代人。他們從中國悠久的傳統(tǒng)中走來，而又不滿并質(zhì)疑那一切。但在他們的創(chuàng)造中卻又融進(jìn)了并更新了其中有益的養(yǎng)分。他們未曾因批判和反抗而造成文化的“斷裂”，相反，他們更生了中國文化，他們使自己成為中國最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。這個(gè)讓人景仰的隊(duì)伍中，走著我們的冰心先生。她是最先覺悟的那些女性中的一位。她接受中國傳統(tǒng)的熏陶，她又接受了教會(huì)的和美國式的教育。中西、古今文化的交匯和融合，在她那里造出了奇跡。她起步于“問題小說”的寫作，成為“文學(xué)研究會(huì)”的中堅(jiān)，她的創(chuàng)作服務(wù)于“為人生”的理想；她受泰戈?duì)柕膯l(fā)，首創(chuàng)“隨感式”的無題小詩，發(fā)起和倡導(dǎo)了中國新詩史的“小詩運(yùn)動(dòng)”；她用通訊的方式寫散文，她的《寄小讀者》開辟了散文的新天地，一種嶄新的抒情文體在她的筆下誕生；冰心還是新文學(xué)中的兒童文學(xué)的元老式的人物，也是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實(shí)踐者。冰心畢生都在這樣地辛勤地創(chuàng)造著，直到生命的晚年，她都沒有放下她所鐘情的手中的筆。而且愈到晚年，她性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚(yáng)。身居郊野，不忘天下，正氣凜然，疾惡如仇。所作短文如《萬般皆上品》《無士則如何》等，競(jìng)有匕首般的犀利!讓人不敢相信這些文章競(jìng)出自年近百歲的老人之手!斗換星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長途，離我們?nèi)チ?。但她在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星．這顆星已燃燒了一百年!她留給我們的是一種我們永遠(yuǎn)無法企及的高雅、文采、凜然不可侵犯的尊嚴(yán)的精神財(cái)富。(選自謝冕《這顆心燃燒了一百年》)問題：(1)第3自然段中說“他們更生了中國文化”，“更生”在文中的含義是什么(2)文中比較了冰心先生和陳獨(dú)秀等人的異同，請(qǐng)你加以概括?！敬鸢浮?1)①從傳統(tǒng)中走來卻不滿并質(zhì)疑一切；②在創(chuàng)造中融進(jìn)了并更新了其中有益的養(yǎng)分。(2)相同：都有反抗和批判的性格；都是新時(shí)代、新潮流的推動(dòng)者。不同：陳獨(dú)秀等人：狂飆突進(jìn)的猛將，高舉文化批判的旗幟，面對(duì)中國傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進(jìn)的保守性，以驚電迅雷的氣勢(shì)進(jìn)行掃蕩；溫情的和人性的本質(zhì)則是隱藏著和潛伏著的。冰心先生：建設(shè)精神、溫情的和人性的“五四”本質(zhì)在冰心那里更明顯；充滿幻想和想象力，創(chuàng)造了嶄新的抒情文體．是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實(shí)踐者。六、記得是在讀小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，有一天，我在母親的書架上發(fā)現(xiàn)一本裝幀精致的的小書，翻開來，便不由自主的沉就下去。一小段一小段的文字不帶韻腳，卻詩意瑩瑩。字里見似有一種不可測(cè)的魔力。用書中的語言老形容，恰“好像那傍晚的寬宏大量的和平，覆蓋著日間的騷亂一樣”。當(dāng)時(shí)是什么日子，歲月剛?cè)肫呤甏?，外面正鬧文化大革命呢。我于是記下了這么一個(gè)題目：[新月集]，以及這么一個(gè)外國人的名字：泰戈?duì)?。八年后我進(jìn)京讀書，隨身行囊中就有這本美麗的小書。大學(xué)畢業(yè)時(shí)，我將行李打包郵寄回家，其中有一件不慎遺失，心愛的小書卻恰巧在那只郵箱中，后來，我試著翻閱其他版本，卻再難尋得那怦然心動(dòng)的感覺，我這次咀嚼回憶起另外一個(gè)名字——鄭振鐸，并深深的懷念著。幾十年過去了，直到不久前我終于又欣然發(fā)現(xiàn)一本鄭翻譯的“泰戈?duì)栐娺x”。重新捧讀下，曾經(jīng)令十歲孩童著迷的文字讓如今已知天命的我仍然沉醉不已。合上書本，我忍不住細(xì)細(xì)扣問自己，這份歷久彌新的魅力究竟從何而來？鄭振鐸先生翻譯所依藍(lán)本是英文版，其實(shí)那已經(jīng)是翻譯本了。泰戈?duì)柕脑娖嘤糜诿霞永Z寫成，期風(fēng)格深受印度宗教哲學(xué)的影響，又創(chuàng)造性的融入了孟加拉鄉(xiāng)間的民歌之旋律，盡管如此，在翻譯過程中，鄭先生對(duì)這部詩集的英文版始終恪守“忠實(shí)”信條。這一點(diǎn)，從文中多處做定語的“的”字便可看出?！皬奶炜罩型蝗簧鹆艘粋€(gè)男孩的的尖銳歌聲，他穿過看不見的黑暗，留下他歌聲的痕跡跨過黃昏的靜謐”（“家庭”）。從譯文中我們幾乎可以不費(fèi)力的還原出英文來。換了我或大多數(shù)人，恐怕會(huì)輕易采用“他的歌聲碾過黃昏的靜謐”這樣熟稔的譯法。而如此一來，讀者們便不再能體會(huì)到原文中“track”一詞的存在了。（Hetraverssdthedarkunseen,leavingthetrackofhissongacrossthehushoftheevening）從根本上講，“譯”與“惑”，“媒”的意義一貫相同，翻譯家如同媒人，挑起人們的好奇心，引誘他們多原作的無心遐想。而一旦能夠欣賞貨真價(jià)實(shí)的原作以后，一般人常常薄情的拋棄翻譯家辛勤制造的代替品，不過我以為鄭振鐸先生的譯文卻屬于另外一種意境，它純凈的猶如空氣，人們透過它得以暢通無礙的欣賞原文，卻幾乎忘記了這個(gè)媒介本身的存在?；蛟S這才是真正的翻譯家該有的角色——盡量隱匿在原作者的身影里。畢竟與天馬行空式翻譯的自由發(fā)揮比較起來，忠實(shí)原文要艱難得多；問題：（1）鄭振鐸翻譯的[新月集}"忠實(shí)”的特點(diǎn)體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡要概括。（2）文章認(rèn)為翻譯外文作品，一般有幾種意境？請(qǐng)結(jié)合文本，簡要分析【答案】【參考答案】1.體現(xiàn)了印度的時(shí)代背景：體現(xiàn)了泰戈?duì)柕恼軐W(xué)思想：體現(xiàn)了泰戈?duì)栐娢囊饩场?.信：忠于原文，提供逐字逐句翻譯達(dá)：在忠于原文的基礎(chǔ)上，加入一些連詞等語句通暢自然雅：在做到達(dá)之后不僅僅限于語句上的通暢自然，更要使翻譯出來的語句生動(dòng)優(yōu)美，并深刻理解其中的寓意。七、樂樂4歲，很淘氣，經(jīng)常在班級(jí)里把小朋友惹哭。一次，樂樂因?yàn)橐粋€(gè)玩具打了奇奇，老師很生氣，放學(xué)后把他單獨(dú)留在教室里面壁思過。這時(shí)，老師突然想起家里有事要辦，見樂樂還沒悔改，老師就說：“好好反思反思，我一會(huì)兒回來?！睘榉乐箻窐纷约和低蹬艿?，臨走時(shí)老師把教室的門上了鎖。由于家里的事很多，老師就把樂樂忘了。天越來越晚，樂樂一個(gè)人在教室里很害怕。他想出去，但是門被鎖上了，窗戶上有鐵欄桿。他拼命大喊，但學(xué)校里的人都走了，沒人聽得見。樂樂急得大哭了起來，天很晚了，樂樂的爸爸才找到學(xué)校，當(dāng)他和老師一起打開教室門的時(shí)候，樂樂已經(jīng)哭得說不出話來。問題：請(qǐng)根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，分析這位老師的做法?！敬鸢浮俊敬鸢敢c(diǎn)】這位教師的做法是不正確的?！吨腥A人民共和國憲法》第37條規(guī)定：“中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體?！蔽闯赡陮W(xué)生有支配自己人身和行動(dòng)的自由，非經(jīng)法定程序，不得非法拘禁、搜查和逮捕未成年學(xué)生，如教師不得以各種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉。這位教師把幼兒單獨(dú)留在教室里甚至上鎖，這種關(guān)禁閉的做法侵犯了樂樂的人身自由權(quán)，實(shí)際上已經(jīng)構(gòu)成了非法拘禁，對(duì)樂樂也造成了不必要的心理不安全感。不過情節(jié)比較輕微，沒有造成嚴(yán)重后果，可以通過道歉的方式彌補(bǔ)。在以后的工作中，作為一名老師，不僅要用恰當(dāng)?shù)姆椒ń逃凸芾韺W(xué)生甚至要時(shí)刻注意保證學(xué)生的心理健康，踐行保教結(jié)合的原則，切實(shí)保護(hù)和愛護(hù)學(xué)生。八、閱讀下面材料，回答問題。目前，我國由于升大學(xué)競(jìng)爭和就業(yè)競(jìng)爭的現(xiàn)實(shí)性矛盾，使學(xué)校教育陷入應(yīng)試教育的模式中，而這種競(jìng)爭也影響到學(xué)前教育階段，如社會(huì)上風(fēng)行的“零歲方案”“神童方案”。一些家長和幼教機(jī)構(gòu)難以擺脫這種短視的教育做法，表現(xiàn)為重知識(shí)灌輸輕能力培養(yǎng)、重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯(cuò)誤傾向。一些幼兒園迫于家長壓力或經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，辦起了各式各樣的興趣班、特長班。問題：結(jié)合幼兒全面發(fā)展教育，分析以上現(xiàn)象?！敬鸢浮坑變喝姘l(fā)展的教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。對(duì)幼兒實(shí)施全面發(fā)展教育是我國幼兒教育的基本出發(fā)點(diǎn)，也是我國幼兒教育法規(guī)所規(guī)定的幼兒教育的任務(wù)。材料中所談到的家長及幼兒教育機(jī)構(gòu)實(shí)施重知識(shí)輕能力、重智力輕人格的教育是不符合幼兒全面發(fā)展的教育，主要表現(xiàn)為教育內(nèi)容的片面性。我國幼兒園教育的目標(biāo)是“對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。在幼兒階段，身體的正常發(fā)育和機(jī)能的健全發(fā)展較以后各年齡階段更為重要。但材料中對(duì)幼兒的教育集中于智育，尤其是知識(shí)的教育。這種一味地追求某個(gè)方面發(fā)展，忽視幼兒的全面發(fā)展的教育，其結(jié)果可能嚴(yán)重?fù)p傷兒童生長發(fā)育的自然進(jìn)程，造成兒童期、青少年期乃至成人期體力、心智、能力、性格和氣質(zhì)發(fā)展遲緩、壓抑和傷害。另外，教育過程應(yīng)該遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律。幼兒的發(fā)展具有一定年齡特征和規(guī)律，是一個(gè)按照一定順序、不斷從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的過程。教育目標(biāo)如果不符合幼兒發(fā)展的規(guī)律，不符合幼兒個(gè)體的發(fā)展需要和可能性，不僅教育效果差，更嚴(yán)重的是會(huì)損傷幼兒的學(xué)習(xí)興趣和潛能的發(fā)展。九、人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸——對(duì)此請(qǐng)勿從解剖學(xué)上理解。人腦是怎樣的一種東西，科學(xué)還不能說清楚。心胸是怎么回事就更難說清。對(duì)我自己來說，心胸是我在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo)。某件事有悖于我的心胸，我就認(rèn)為它不值得一做；某個(gè)人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會(huì)以為它不值得一過。羅素先生曾言，對(duì)人來說，不加檢點(diǎn)的生活，確實(shí)不值得一過。我同意他的意見：不加檢點(diǎn)的生活，屬于不能接受的生活之一種。人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。中國人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂。從一些電影的名字就可以看出來：《活著》《找樂》……我對(duì)這種想法是斷然地不贊成，因?yàn)楸в羞@種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。高尚、清潔、充滿樂趣的生活是好的，人們很容易得到共識(shí)。卑下、骯臟、貧乏的生活是不好的，這也能得到共識(shí)。但只有這兩條遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我以寫作為生，我知道某種文章好，也知道某種文章壞。僅知道這兩條尚不足以開始寫作。還有更加重要的一條，那就是：某種樣子的文章對(duì)我來說不可取,絕不能讓它從我筆下寫出來，冠以我的名字登在報(bào)刊上。以小喻大，這也是我對(duì)生活的態(tài)度。(王小波《寫給年輕人》)問題：(1)材料最后一句：“以小喻大，這也是我對(duì)生活的態(tài)度?！薄斑@”指代的內(nèi)容是什么(2)結(jié)合文本請(qǐng)談?wù)剬?duì)“只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂”的看法?！敬鸢浮?1)人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。(2)作者對(duì)這種想法是斷然地不贊成。因?yàn)楸в羞@種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。干出個(gè)樣子，才是人的價(jià)值和尊嚴(yán)所在。一十、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够?qǐng)以“教師人格的塑造”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)，800字左右?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念——教師觀;教師基本能力——寫作能力【參考范文】教師要塑造完美人格良好的教師人格是學(xué)生成長的重要保證.是社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度，是教師自我完善的最高境界。有了它，兒童的心靈就擁有了一片“最燦爛的陽光”(夸美紐斯語)。抓住了教師良好人格的培養(yǎng)。就等于抓住了教師教育的靈魂。因此，教師要塑造完美人格。首先，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)規(guī)定了教師人格的特殊性。教師勞動(dòng)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新生一代，是做“人”的工作。教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，是一個(gè)個(gè)活生生的具有不同個(gè)性的學(xué)生。教師的主要?jiǎng)趧?dòng)工具是人，是涵蓋著自身全部人格、知識(shí)和才華的教師本人。教師的勞動(dòng)產(chǎn)品也是人。是能夠帶著教師在自己心中播下種子，使之發(fā)芽、開花、結(jié)果，播撒更多的種子，影響社會(huì)的學(xué)生。其次.教師肩負(fù)的責(zé)任決定了教師人格的高尚性。教師的思想覺悟、道德品質(zhì)、文化知識(shí)和工作能力的好壞。直接關(guān)系社會(huì)主義建設(shè)能否興旺發(fā)達(dá)，黨的事業(yè)是否后繼有人的問題。因此，不僅要求教師具有高度的文化修養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)，還要求教師具有高尚的道德品質(zhì)。唯有高尚的教師人格，才能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人的歷史重任。再次，教師人格反映了廣大教師對(duì)真、善、美的自覺追求。教師人格是構(gòu)成教師道德內(nèi)在本質(zhì)的精神力量，是思想、品德、情感的有機(jī)結(jié)合，陶行知先生曾說過：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！睈垡蛩固挂舱f過：“只有按道德行事才能賦予生活以美和尊嚴(yán)?！闭?、善、美的統(tǒng)一是主體與客體的和諧統(tǒng)一，是人生的最高境界。也是教師理想人格的集中體現(xiàn)和自覺追求。隨著當(dāng)下教育界丑聞?lì)l出，教師人格的塑造尤為重要。教師的人格對(duì)于學(xué)生的心靈來說，是任何東西都不能替代的，教師的人格是教育事業(yè)的一切。教育事業(yè)維系著國家的命運(yùn)，教師承擔(dān)著面向未來培養(yǎng)新一代的重任，所以培育教師健康心靈、完善教師人格品質(zhì)刻不容緩。塑造教師完美人格，就是塑造祖國未來的基石，塑造國家未來的希望?！军c(diǎn)評(píng)】這是一篇半命題作文，要求以“教師人格的塑造”為主題，寫一篇文章。材料當(dāng)中引用了俄國教育學(xué)家烏申斯基的話“教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為”?？梢娊處熑烁竦耐晟剖浅删徒逃聵I(yè)的基石，教師人格的完善對(duì)學(xué)生的人格塑造起到至關(guān)重要的作用。教師的人格魅力，對(duì)其開展教學(xué)活動(dòng)能夠達(dá)到事半功倍的效果。良好的人格也是作為一名教師所必備的基本素質(zhì)。這篇范文是一篇論說文，以引用開頭，簡單引出教師要塑造完美人格的重要意義。第二、三、四段重點(diǎn)分析為什么要塑造教師的完美人格：首先，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)規(guī)定了教師人格的特殊性;其次，教師肩負(fù)的責(zé)任決定了教師人格的高尚性;再次，教師人格反映了廣大教師對(duì)真、善、美的自覺追求。”通過對(duì)這三個(gè)方面論述.說明了教師塑造人格對(duì)教育事業(yè)和國家的重要作用。突出重要性，起到了深化主題的作用。最后一段筆鋒一轉(zhuǎn).針對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)前面的總論點(diǎn)和分論點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，起到承上啟下的作用，最后一句升華。本文邏輯清晰，有一定的文采。一十一、閱讀下列材料?；卮饐栴}。①來時(shí)。便聽說臺(tái)北是個(gè)多雨的城市，尤其是冬季，雨下得更是非同凡響，為世界上許多城市所不能比。我不是專門到臺(tái)北來看雨的，我從家鄉(xiāng)來，我說家鄉(xiāng)話，我唱家鄉(xiāng)戲，我?guī)е亦l(xiāng)情來看家鄉(xiāng)人。為兩岸的文化交流，我們一行20人，應(yīng)臺(tái)灣名伶劉海燕女士的盛情邀請(qǐng)，到臺(tái)灣演出河南豫劇。②演出可謂盛況空前。我們的觀眾有的是驅(qū)車200多公里趕來的，有的是被人用輪椅推進(jìn)劇場(chǎng)的。有的一來便當(dāng)起了“義工”，貼戲報(bào)、打水掃地、搬運(yùn)道具，看到什么活兒都搶著干?！袄相l(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪”，一時(shí)間，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻一片，其情深深，其意切切，場(chǎng)面十分感人。③對(duì)臺(tái)北的河南老鄉(xiāng)來說，他們來看家鄉(xiāng)戲，主要是來找家鄉(xiāng)情的。一位叫賈文斌的老人，在頭一天看戲時(shí).緊緊地抓住我的手久久不放開，他顫巍巍地說：“我一聽到這梆子敲、板胡響就想回家……”80歲的老人說著說著就像小孩一樣哭了起來。一位麻老先生對(duì)我們說：“我吃過臺(tái)灣的幾十種水果，世界上近百種水果，哪一種也沒有家鄉(xiāng)的榆錢和柿子有味，幾十年不嘗了，想啊!”他們跟我們談這些的時(shí)候，那黯然的神情，那鏗鏘的聲音。不正是深沉的思鄉(xiāng)情愫的袒露嗎?他們的生命源頭在故鄉(xiāng)，那里有生養(yǎng)他們的老祖宗，那里有他們的根哪!④舞臺(tái)上，一出《賣苗郎》、幾句《尋兒記》就使臺(tái)下看戲的老鄉(xiāng)們大哭失聲幾回。是想起了至今仍未找到的家鄉(xiāng)的父母，還是想起了當(dāng)年揮灑“十八相送”的情景?數(shù)十年天各一方，演出的劇情勾起了他們?nèi)松H遇中最深刻的記憶，他們?cè)跄懿槐瘋?、不痛哭?⑤屋外的雨還在無休無止地下著，下雨的天氣給人帶來悵惘。雨如信使，傳達(dá)著一種情思，創(chuàng)造著一種愴然悲涼的氣氛。我們歸來時(shí)，老鄉(xiāng)們冒著雨來送行。車開了透過雨幕，我只看到了使勁揮動(dòng)的手，卻無法看清他們臉上流的是雨還是淚……我在心里向老鄉(xiāng)呼喚：回家看看吧!春天，一串串肥嘟嘟的榆錢，晚輩們會(huì)采下讓您嘗鮮;秋后，房前屋后，坡上路邊，柿子黃澄澄紅丟丟的一片，晚輩們摘下送到您手邊。再聽幾回地道的家鄉(xiāng)戲吧!原湯原水原汁原味……⑥雨，臺(tái)北的雨，不停不歇，下著，下著……(內(nèi)容有的地方和原文比較缺少內(nèi)容，而且不能少的內(nèi)容)(1)第③段中“緊緊”“抓”“久久”和“顫巍巍”四個(gè)詞語，表現(xiàn)了賈文斌老人怎樣的感情?(2)賈文斌老師和麻老先生的話，引起了作者的思考，請(qǐng)擴(kuò)寫文中劃線部分的內(nèi)容?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力(1)盼到家鄉(xiāng)人，聽到家鄉(xiāng)曲，滿滿地激蕩起老人對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念之情，讓老人感到無比激動(dòng)與喜悅。(2)樹葉有對(duì)根的情意，所以它頑強(qiáng)地抵住風(fēng)的席卷，在樹根的旁邊來回翻轉(zhuǎn)，直到化為春泥，滋養(yǎng)生它養(yǎng)它的樹木。他們卻似被風(fēng)卷走的樹葉，沒有大樹倚靠，成了孤獨(dú)的一片落葉。他們黯然的神情，是一種有家不能回，有親不能顧的無奈和傷感;他們鏗鏘的聲音，是一種對(duì)家鄉(xiāng)那片生他養(yǎng)他的土地?zé)崃艺鎿吹膼?，他們?cè)静辉敢獬蔀橛稳?，卻擰不過現(xiàn)實(shí)的牽絆，留在他鄉(xiāng)成了異客?！军c(diǎn)評(píng)】第一題：第一段寫作者一行人應(yīng)邀到臺(tái)灣演出河南豫劇。第二段寫為演出搭設(shè)舞臺(tái)期間得到了許多同鄉(xiāng)人的幫助，一片濃濃的鄉(xiāng)情融于其中，從這里開始便引出了文章關(guān)于鄉(xiāng)情的中心主旨。第三段是兩位居于臺(tái)灣多年的老者聽到家鄉(xiāng)戲曲的反應(yīng)，戲曲喚起了他們心底最深處對(duì)故鄉(xiāng)的記憶?！熬o緊”“抓”和“顫巍巍”這樣的詞語，生動(dòng)地表現(xiàn)了作為一個(gè)異鄉(xiāng)人在聽到家鄉(xiāng)戲曲時(shí)的激動(dòng)和喜悅。第四段講述了戲曲還在演奏，而作者已經(jīng)陷入了鄉(xiāng)情的思考中，最后以臺(tái)北的雨結(jié)尾，是對(duì)這種感情的沉思。第二題：“數(shù)十年天各一方，演出的劇情勾起了他們?nèi)松H遇中最深刻的記憶，他們?cè)跄懿槐瘋?、不痛哭?”這句話集中體現(xiàn)了作者的思考，題干要求擴(kuò)寫，目的是讓作者的情緒更加飽滿。作答時(shí)可以運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法對(duì)句子內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)寫。比如，對(duì)于遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子常有一種落葉歸根的情懷，可以將游子比作落葉，將家鄉(xiāng)比作根，將抽象的思鄉(xiāng)之情具化為落葉對(duì)根的情意，這樣可以使情感更加濃郁。后面的部分適當(dāng)?shù)丶由峡梢员磉_(dá)懷念、企盼之情的形容詞即可。一十二、一位中班幼兒在班里丟了10元錢，老師氣不打一處來，讓全班15名幼兒投票選“賊”，結(jié)果有兩名幼兒入選。當(dāng)這兩名學(xué)生的家長聽說后要求拿出證據(jù)來，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”（1)這名教師的做法對(duì)不對(duì)？為什么？(2)教師在教育教學(xué)工作中應(yīng)該怎樣做？【答案】【要點(diǎn)】（1)這名教師的做法是不對(duì)的。該教師對(duì)于“班級(jí)里幼兒丟10元錢”事件，采取了學(xué)生投票選“賊”的方法，并以此作為證據(jù)來處理，這是侮辱幼兒人格尊嚴(yán)的行為，不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，也違反了教育法律法規(guī)；不僅給幼兒造成心靈上的傷害，也有悖于教師的職業(yè)形象。(2)幼兒教師在教育教學(xué)工作中應(yīng)該做到：①要遵守憲法及其他各項(xiàng)法律、法規(guī)，尤其是要帶頭遵守《教育法》和《教師法》等有關(guān)教育的法律、法規(guī)，堅(jiān)持德法并重，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求。②要學(xué)法、知法、懂法，自覺增強(qiáng)法律意識(shí)，全面履行幼兒教師的義務(wù)和正確行使幼兒教師的權(quán)利，并運(yùn)用法律武器，維護(hù)幼兒園、幼兒和自己的合法權(quán)利。一十三、在兒童節(jié)前夕，春田花花幼兒園受到其他學(xué)校的邀請(qǐng)，準(zhǔn)備排練節(jié)目?；ɑㄊ谴禾锘ɑㄓ變簣@中班的學(xué)生，由于愛好跳舞，向老師申請(qǐng)了參加《我們的祖國是花園》的舞蹈表演。但由于花花害羞，在訓(xùn)練過程中放不開，經(jīng)常跳錯(cuò)，不是跟不上其他小朋友的節(jié)拍，就是動(dòng)作不到位。負(fù)責(zé)訓(xùn)練的教師，總是當(dāng)場(chǎng)嚴(yán)厲指責(zé)花花跳的不對(duì)，自己和其他小朋友一起練習(xí)，讓花花自己一個(gè)人在角落里。在角落里的花花眼睛里閃著淚花，努力地練習(xí)著動(dòng)作……課間休息的時(shí)候，花花紅著眼圈，跑到老師跟前跟老師說自己雖然沒有學(xué)過跳舞，可是非常喜歡，老師更加不耐煩了，并斥責(zé)說：“你閉嘴吧，怎么有你這么笨的孩子呢，不會(huì)跳還報(bào)名干什么呢?”最后花花申請(qǐng)退出了舞蹈表演，并告訴家長說不會(huì)跳舞也不喜歡跳舞了。問題：請(qǐng)從教師觀的角度，對(duì)上述材料進(jìn)行分析。(14分)【答案】材料中教師的行為違反了新課改背景下的教師觀，需要我們引以為戒。首先，教師是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)中的支持者、引導(dǎo)者。幼兒隨時(shí)都可能產(chǎn)生許多問題，但由于年齡的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)有限，往往對(duì)自己缺乏認(rèn)識(shí)。材料中，教師對(duì)于花花害羞、跳舞時(shí)發(fā)揮不好的問題，沒有給予幫助和引導(dǎo)，而是訓(xùn)斥幼兒導(dǎo)致花花退出了舞蹈比賽，從此對(duì)跳舞失去了興趣。其次，教師是幼兒的傾聽者、觀察者。幼兒園教師要注重一日活動(dòng)中的觀察，捕捉孩子一瞬即逝的現(xiàn)象和變化過程，傾聽孩子的心聲，關(guān)注孩子的已有經(jīng)驗(yàn)。材料中，老師沒有關(guān)注花花的心理變化，更沒有耐心傾聽花花喜歡跳舞的心聲，而是一味地站在成年人的角度訓(xùn)斥和要求花花，導(dǎo)致她心理受到嚴(yán)重的傷害。因此，作為教師，要樹立正確的教師觀，認(rèn)真傾聽和觀察幼兒，了解幼兒的特點(diǎn)和想法，因材施教，引導(dǎo)幼兒更好發(fā)展。一十四、在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問題：只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，作品就容易陷于散漫零亂。重復(fù)與變化的統(tǒng)一，在建筑形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用，古往今來的無數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。歷史上最杰出的一個(gè)例子是北京的明清故宮。從天安門到端門、午門，是一間間重復(fù)的、千篇一律的朝房。再進(jìn)去，太和門和太和殿、中和殿，保和殿成為一組前三殿，與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤靈宮成為一組的后三殿的大同小異的重復(fù)，就更像樂曲中的主題和“變奏”；每一座的本身是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分（樂句、樂段的重復(fù)）；而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門又是比較低微的，以重復(fù)為主，但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個(gè)故宮，它的每一個(gè)組群，每一個(gè)殿、閣、廊、門卻都是按照明清兩朝工部的工程做法的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一樣式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復(fù)，我們完全可以說它們千篇一律。但是，誰能不感到從天安門一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅“手卷”里漫步，在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著“流動(dòng)”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個(gè)景色的輪廓、光影卻都在不斷地改變著，一個(gè)接著一個(gè)新的畫面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化。空間與時(shí)間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的境界。翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。問題：（1）請(qǐng)簡要概述重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一關(guān)系；（4分）（2）簡要分析北京故宮的建筑，在千篇一律和千變?nèi)f化組合中取得的藝術(shù)效果。（10分）【答案】（1）凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。（2）“從天安門到端門、午門是一間間重復(fù)著的千篇一律的朝房……大同小異的重復(fù)，就更像樂曲中的主題和‘變奏’……都是無盡的重復(fù)”，這些千篇一律的重復(fù)，凸顯了規(guī)劃的嚴(yán)正、規(guī)模的龐大、氣勢(shì)的宏偉，中軸線上的建筑高大、豪華，與兩側(cè)相對(duì)低矮、簡陋的建筑形成了鮮明的對(duì)比，從而凸顯出主次分明的秩序?！扒罢昂箢?，左睇右盼，那整個(gè)景色，輪廓、光影……千變?nèi)f化”，故宮的千變?nèi)f化，使視覺效果得到了極大的豐富，體現(xiàn)了故宮的富麗、秀美與堂皇。千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一，更體現(xiàn)了布局上的井然有序、雜而不亂，整體和諧統(tǒng)一中又富于變化的特點(diǎn)，正是故宮建筑精華的集中體現(xiàn)。一十五、試分析下面的兒童詩的寫作與表達(dá)技巧。有爪圓圓／愛畫圈圈／大圈像太陽／小圈像雨點(diǎn)／晚上圓圓睡著了／圈圈很想圓圓／悄悄地、慢慢地／滾進(jìn)圓圓夢(mèng)里面／一會(huì)兒變搖鼓／逗著圓圓玩／一會(huì)兒變氣球／圍著圓圓轉(zhuǎn)／圓圓睡醒了／圈圈眨眨日艮／變成大蘋果／躲在枕頭邊。【答案】兒童詩的特點(diǎn)之一就是具有生動(dòng)感人的形象。這首兒童詩從兒童的心理出發(fā)，洋溢著童趣，生動(dòng)地傳達(dá)出了兒童的真切的感情，不僅表現(xiàn)了兒童豐富的生活，也展示了兒童美妙的內(nèi)心世界。詩人借助圓圓和圈圈的形象，幫助兒童認(rèn)識(shí)了生活中的一些圓形事物，有助于喚起兒童對(duì)生活中美好事物的追求和向往。一十六、性格文靜的馨馨午睡時(shí)總是睡不著。為解決這個(gè)問題，黃老師耐心地告訴她天天午睡的好處，并且聯(lián)系家長，請(qǐng)家長配合，讓馨馨在家里早睡早起，以幫助她養(yǎng)成良好的午睡習(xí)慣，可總是收效不大。經(jīng)過觀察，黃老師還發(fā)現(xiàn)，馨馨不愛運(yùn)動(dòng)，到午睡時(shí)仍精神飽滿，不覺疲倦。于是，黃老師調(diào)整策略。首先，增加馨馨的活動(dòng)量，如戶外運(yùn)動(dòng)后，引導(dǎo)她跑幾圈，跑完后發(fā)給她金牌；讓她和運(yùn)動(dòng)量較大的小朋友一起游戲玩耍。其次，舒緩馨馨的情緒，午睡時(shí)不催促她，還在耳邊輕輕說：“沒關(guān)系，如果睡不著，就閉上眼睛躺一會(huì)兒吧?！贝败八?，黃老師在她枕頭下藏一朵小紅花，等她醒來給她一個(gè)驚喜……慢慢地，馨馨每天中午都能睡得著了。問題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德角度，評(píng)析黃老師的教育行為。（14分）【答案】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》對(duì)中小學(xué)教師的職業(yè)道德提出了六點(diǎn)要求：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。這六點(diǎn)要求同樣適用于幼兒園教師，是幼兒園教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德規(guī)范。從教師職業(yè)道德的角度來看，黃老師的教育行為主要體現(xiàn)了對(duì)關(guān)愛學(xué)生和教書育人的遵守和踐行。（1）黃老師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德要求。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。馨馨午睡時(shí)總是睡不著，黃老師并沒有簡單地訓(xùn)斥她，也沒有勒令馨馨必須睡午覺。為了使馨馨養(yǎng)成良好的午睡習(xí)慣，她耐心地給馨馨講天天午睡的好處，還聯(lián)系家長，請(qǐng)家長配合，讓馨馨在家里早睡早起?？吹竭@些成效不大后，黃老師還費(fèi)心想出好多辦法來幫助馨馨養(yǎng)成睡午覺的習(xí)慣。這些都體現(xiàn)了黃老師關(guān)心幼兒健康，尊重幼兒人格，踐行了關(guān)愛幼兒的職業(yè)道德要求。（2）黃老師的教育行為體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德要求。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在對(duì)馨馨直接勸導(dǎo)收效不大后，黃老師發(fā)現(xiàn)馨馨不愛運(yùn)動(dòng)，便調(diào)整了教育策略，首先增加馨馨的活動(dòng)量，并用發(fā)金牌的方式進(jìn)行強(qiáng)化；其次舒緩馨馨的情緒，并用在枕頭下藏小紅花的形式，讓她在不知不覺中喜歡上午睡。這樣的教育方法遵循了教育規(guī)律及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，體現(xiàn)了幼兒素質(zhì)教育的教育觀。這些都體現(xiàn)了黃老師因材施教，遵循教育規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，實(shí)施素質(zhì)教育，踐行了教書育人的職業(yè)道德要求。一十七、一個(gè)真正的文學(xué)批評(píng)家，應(yīng)該堅(jiān)守自己獨(dú)立的批評(píng)品格，遠(yuǎn)離世俗的主流風(fēng)尚，對(duì)文學(xué)進(jìn)行精神與靈魂的審視，而不是庸常的絮語。然而，中國當(dāng)下文學(xué)的主流批評(píng)恰恰存在著一定的靈魂缺失與精神萎縮。文學(xué)批評(píng)漸漸被市場(chǎng)與媒體左右，總是在大而無當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進(jìn)退維谷，作家和讀者很難聽到真正的批評(píng)的聲音。大多數(shù)文學(xué)批評(píng)家將自己的批評(píng)視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地，而對(duì)一些處于邊緣地位因種種緣故未能進(jìn)入主流文壇的作家作品，卻少有注意。事實(shí)上，在一些邊緣作家的作品里，我們往往能夠讀到異于所謂主流的特別內(nèi)容。譬如王小波，他在世的時(shí)候，并沒有多少批評(píng)家的目光注意到他，關(guān)于其作品的譯介自然也是其身后的事情了。而王小波的出現(xiàn)無疑顯示了文學(xué)的另一種可能，他的作品在精神上和魯迅式的焦灼與反抗，可謂有著異曲同工之妙：對(duì)人間猥瑣的嘲弄，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的焦慮，對(duì)蕓蕓眾生的哀憐，以及回到生活的深處與內(nèi)心的深處，“將人的狂放、朗然之氣彌散在作品中”，“在嘲弄社會(huì)的同時(shí)，也冷視了自我”。顯然，王小波之死喚醒了一種新的文學(xué)批評(píng)的誕生，即充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴(yán)與批評(píng)真理的文學(xué)批評(píng)。不過，這種文學(xué)批評(píng)并非當(dāng)前文壇的大多數(shù)，恰恰相反，它只在少數(shù)批評(píng)家那里存在著，熱鬧的文壇依然那么熱鬧，熱鬧過后，一片虛無。文學(xué)批評(píng)的光芒，倘若日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋，文學(xué)批評(píng)的末路或許也就為期不遠(yuǎn)了，我們的文學(xué)批評(píng)必須對(duì)此有所警覺。（摘自陳勁松《文學(xué)批評(píng)的姿態(tài)》）問題：（1）材料最后一句，“我們的文學(xué)批評(píng)必須對(duì)此有所警覺”中的“此”指代的內(nèi)容是什么？（2）結(jié)合文本，請(qǐng)簡要分析文章所指出的當(dāng)下文學(xué)批評(píng)存在的弊端?！敬鸢浮浚?）“此”指的是：文學(xué)批評(píng)的光芒日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋，文學(xué)批評(píng)的末路或許也就為期不遠(yuǎn)了。（2）當(dāng)下文學(xué)批評(píng)存在的弊端：①被市場(chǎng)與媒體所左右，被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋，總是在大而無當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進(jìn)退維谷，作家和讀者很難聽到真正的批評(píng)的聲音；②大多數(shù)文學(xué)批評(píng)家將自己的批評(píng)視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地，對(duì)一些處于邊緣地位因種種緣故未能進(jìn)入主流文壇的作家作品卻少有注意；③充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴(yán)與批評(píng)真理的文學(xué)批評(píng)只在少數(shù)批評(píng)家那里存在，熱鬧的文壇依然熱鬧，熱鬧過后，一片虛無。一十八、閱讀下列材料，回答問題。幼兒園大班苗苗回家后跟媽媽說.謝老師根據(jù)課堂中