中國古代經(jīng)濟史考點1農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度

古代中國經(jīng)濟史考點1農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。一、農(nóng)業(yè)的起源1、原始農(nóng)業(yè)：采集經(jīng)濟——種植經(jīng)濟2、種植經(jīng)濟：黃河流域——粟麥（半坡遺址）長江流域——水稻（河姆渡遺址）3、家畜飼養(yǎng)業(yè)：六畜——豬、馬、牛、羊、雞、狗（與種植業(yè)的五谷——麻【或稻】、黍、稷、麥、菽——相對應(yīng)）十二生肖4、中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點1二、生產(chǎn)工具1、耕作工具春秋戰(zhàn)國之前：耒、耜（木、石、骨的材質(zhì)）春秋戰(zhàn)國：鐵器牛耕唐代：曲轅犁2、灌溉工具：翻車（三國馬鈞）、筒車（隋唐）3、水利設(shè)施春秋（楚）——芍陂戰(zhàn)國（秦）——都江堰、鄭國渠西漢——漕渠、白渠黃河的治理東漢王景——河、汴分治明代潘季馴——束水沖沙法西域——坎兒井4、生產(chǎn)技術(shù)：輪作制度、代田法5、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟特點2借用牛力耕田和不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)、使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善。精耕細(xì)作：在農(nóng)業(yè)上認(rèn)真細(xì)致地耕作，提高土地生產(chǎn)率，提高單位面積產(chǎn)量，充分發(fā)揮土地潛力?！a充知識點生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系1、生產(chǎn)力：人類改造自然界的能力。生產(chǎn)力分為三個部分：勞動力（人）、生產(chǎn)工具（鐮刀、鋤頭、曲轅犁、機器）、勞動對象（土地、原料），后兩者合稱生產(chǎn)資料。2、生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系包括：生產(chǎn)資料所有制的形式；人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系；產(chǎn)品分配的形式。馬克思根據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系將人類歷史的發(fā)展分為五種社會形態(tài)（社會制度），分別為：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會。原始社會生產(chǎn)資料歸屬：歸集體所有人們在生產(chǎn)中的地位和關(guān)系：結(jié)成原始的平等互助關(guān)系產(chǎn)品分配：平均分配消費品奴隸社會生產(chǎn)資料歸屬：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸。人們在生產(chǎn)中的地位和關(guān)系：奴隸毫無人身自由，完全在奴隸主的強制下勞動。產(chǎn)品分配：全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。封建社會生產(chǎn)資料歸屬：地主占有大量土地，自耕農(nóng)占有一小塊土地，無地的佃農(nóng)租種地主的土地。人們在生產(chǎn)中的地位和關(guān)系：地主不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民的處境有所改善，但沒有真正的人身自由。產(chǎn)品分配：通過地租高利貸等剝削方式占有農(nóng)民大部分勞動成果。農(nóng)民可留一部分成果歸自己支配。資本主義社會生產(chǎn)資料歸屬：大部分歸資本家所有，工人一無所有。人們在生產(chǎn)中的地位和關(guān)系：資本家雇傭工人，工人具有人身自由。產(chǎn)品分配：資本家占有工人創(chuàng)造的剩余價值，工人得到工資。社會主義社會生產(chǎn)資料歸屬：歸國家和集體所有（公有）人們在生產(chǎn)中的地位和關(guān)系：平等自由的關(guān)系產(chǎn)品分配：按勞分配（共產(chǎn)主義則按需分配）1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系2、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，它能促進或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。3、歷史上的新政或改革，如果沒有改變生產(chǎn)關(guān)系里的關(guān)鍵要素，都只是對生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。三、耕作方式1、原始社會：刀耕火種2、商周：大規(guī)模簡單協(xié)作（千耦其耘）3、春秋戰(zhàn)國之后：個體農(nóng)耕（自耕農(nóng)）產(chǎn)生條件：牛耕和私有土地的出現(xiàn)經(jīng)營方式：以家庭為單位經(jīng)營農(nóng)業(yè)，同時與家庭手工業(yè)相結(jié)合。（男耕女織——古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟特點3）優(yōu)點：勉強自給自足穩(wěn)定性缺點：封閉分散性，落后性，脆弱性，保守性。自耕農(nóng)是國家賦稅徭役的主要承擔(dān)者四、土地制度的演變1、原始社會：土地公有2、商周時期：實行井田制（土地名義上為國家所有，實際上為貴族占有），有公田和私田之分，私田為村社成員的份田，收獲歸己；公田由村社成員集體耕種，收獲歸貴族。3、春秋時期：公田被拋荒，私田成為使用者的私有土地，井田制開始瓦解。各諸侯國進行稅制改革，更加速了這個進程。夏商周到底是不是奴隸社會1929年出版的《中國古代社會研究》（郭沫若）一書，將西周之前稱為原始公社制，西周為奴隸制，春秋后為封建制。后來的版本中，他把中國的奴隸社會正式定在了夏商和西周。該書中，郭氏自稱是恩格斯《家庭、私有制與國家的起源》的中國版，要以辯證唯物論來研究中國古史。1949年到1978年，這段時期，學(xué)術(shù)已經(jīng)不復(fù)存在了，一切為了政治。其實或許學(xué)者們也很矛盾，一方面，他們信奉蘇聯(lián)的理論，認(rèn)為中國必然要有奴隸社會，另一方面，史實又證明，中國和希臘羅馬這樣的奴隸社會是不同的。怎么辦？理論上認(rèn)定中國存在奴隸社會，實踐上指出中國的奴隸社會是具有中國特色的奴隸社會。1957年，終于出現(xiàn)了微弱的反對聲音，這是一個“知識分子的早春天氣”，著名歷史學(xué)家雷海宗先生撰文指出，歷史上的奴隸制國家只是人類發(fā)展史中的一個例外情況，即使在希臘，也不是普遍存在奴隸制，只有雅典等少數(shù)工商業(yè)城邦為特例，羅馬則是不同于雅典的土地奴隸制，也是僅見的一例。因此世界歷史上沒有一個奴隸社會的階段。1978年，禁區(qū)開始有所松動，眾多歷史學(xué)家開始回復(fù)到正常的研究軌道上……黃觀璠認(rèn)為，奴隸制與奴隸社會不能混為一談，說商周是奴隸社會的史料不足，商代的奴隸多家奴，不從事生產(chǎn)活動。張廣志認(rèn)為，奴隸制在世界很多地區(qū)存在，但僅在地中海一帶獲得充分發(fā)展而構(gòu)成奴隸社會。以奴隸社會為人類社會發(fā)展的必然階段的理論是典型的以偏概全的西歐中心論。晁福林認(rèn)為夏商為氏族封建制社會，西周是宗法封建制社會?！瘟帧吨袊淮嬖谂`社會》4、戰(zhàn)國時期：商鞅變法，從法律上廢除了井田制，肯定了土地私有，土地可以進行買賣。獎勵軍功，培植了一批新興的地主階級?！裆眺弊兎私馍眺弊兎ǖ木唧w措施和內(nèi)容，認(rèn)識其特點。探討商鞅變法的歷史作用。變法措施1、廢除世卿世祿制，獎勵軍功（選官制度）商鞅設(shè)立軍功爵制度，規(guī)定沒有軍功不再擁有世襲的爵位。立有軍功的平民，按功勞大小授予官爵，享受不同的政治、經(jīng)濟特權(quán)，甚至可以用爵位抵罪或贖罪。軍功爵制增強了士兵的勇氣，提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力；打擊了貴族的特權(quán)，樹立地主階級的政治、經(jīng)濟優(yōu)勢。什伍制度（軍事組織制度）

商鞅還將百姓按五家為伍、十家為什的單位進行編制，以適應(yīng)戰(zhàn)時征兵的需要。有戰(zhàn)事發(fā)生，他們隨時承擔(dān)被征調(diào)從軍作戰(zhàn)的任務(wù)；戰(zhàn)事一完，則解甲歸田。五人一伍，登記在冊，若一人逃跑，其他四人皆受罰。什伍組織使秦國在爭霸戰(zhàn)爭中的兵源得到了可靠的保證。2、廢除井田，獎勵耕織商鞅下令“為田開阡陌封疆”，承認(rèn)私人占有土地的合法性，允許自由買賣土地。這一法令正式廢除了井田制，推動了地主制經(jīng)濟的發(fā)展。廢除井田（土地制度）獎勵耕織（經(jīng)濟獎勵制度）

商鞅新法規(guī)定，凡是努力耕織，促進谷物和布帛生產(chǎn)的人，可免除其徭役；凡是棄農(nóng)經(jīng)商或不事農(nóng)作的，全家都要罰作官奴。商鞅還從三晉地區(qū)招徠無地的農(nóng)民到秦國墾荒，給他們田宅，并免除其三世的農(nóng)役和兵役。這些措施為穩(wěn)定國家財政，增加國家實力提供了保證。免除徭役以獎勵耕織的辦法有利于提高人們的生產(chǎn)積極性，直至秦漢仍繼續(xù)沿用。統(tǒng)一度量衡

在秦國范圍內(nèi)頒布標(biāo)準(zhǔn)器，統(tǒng)一度量衡，是在經(jīng)濟領(lǐng)域加強中央集權(quán)的重要舉措。3、建立縣制(政治制度——地方機構(gòu)設(shè)置)

商鞅新法把秦國劃為41個縣，各縣設(shè)有令和丞，由國君任免?？h制的設(shè)立及推廣預(yù)示著它將取代西周分封制下的封國采邑制，成為新的政體制度。而國君直接任免官員則使從地方到中央的政治、經(jīng)濟、軍事權(quán)力集中于國君一人，從而強化了中央集權(quán)。4、輕罪重刑（法律制度）

商鞅新法推行了什伍連坐制度，規(guī)定什伍互相昨，一家有罪，其余九家必須告發(fā)，否則連坐。軍隊里也有連坐。規(guī)定輕罪重刑，強化法律意識，保證變法的徹底執(zhí)行，只是措施過于嚴(yán)苛。

商鞅在制定法律時規(guī)定輕罪重刑。請思考：“輕罪重刑”，在當(dāng)時起到了什么樣的歷史作用？應(yīng)該如何評價這一主張？

輕罪重刑，確實能夠在一定時期內(nèi)、一定程度上起到對百姓的威懾作用，能強化人民的法律意識，保證變法徹底執(zhí)行的作用；但是措施過于嚴(yán)苛，罰不當(dāng)罪，勢必會引起社會的不滿，導(dǎo)致社會的不安定。5、加強思想統(tǒng)治（文化制度）

在思想文化領(lǐng)域，商鞅還采取了焚燒詩書的措施。他認(rèn)為儒家學(xué)說于國有害，把禮樂、詩書、修善、孝悌、誠信、仁義、貞廉、非兵和羞戰(zhàn)統(tǒng)稱為“六虱”，認(rèn)為這些是耕戰(zhàn)政策、富國強兵以及以法治國的大敵，是亡國之俗，應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)毀滅。商鞅變法結(jié)果

商鞅變法不但沉重打擊了舊貴族，發(fā)展了地主經(jīng)濟，增強了國力，同時也壯大了軍事力量，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序，達到了國富兵強的目的。它推進了秦國社會發(fā)展，也對后世產(chǎn)生深遠影響。特點及意義

商鞅變法特點可概括為：“農(nóng)戰(zhàn)”、“法治”。歷史意義：商鞅變法是戰(zhàn)國時期最徹底的一次變法。它不僅推動了秦國社會的發(fā)展，而且對后世也產(chǎn)生了深遠影響。戰(zhàn)國以來的三種形式的土地私有制：君主私有土地

地主私有土地

自耕農(nóng)私有土地封建社會的弊?。和恋丶娌⑼恋丶娌⒌奈：Γ菏罐r(nóng)民經(jīng)濟條件惡化

影響手工業(yè)的擴大再生產(chǎn)和商品經(jīng)濟的發(fā)展

嚴(yán)重影響國家的賦稅收入

引起社會動蕩不安對土地兼并所采取的措施：北魏——唐初：均田令（制），把國家控制的土地分配給農(nóng)民——只準(zhǔn)使用，不準(zhǔn)買賣均田令不能完全抑制土地兼并的原因：1、國家控制的土地有限2、限制買賣，證明還可買賣3、根本原因：封建土地私有制的存在宋：田制不立，不抑兼并租佃關(guān)系（勞動關(guān)系）1、戰(zhàn)國時期：產(chǎn)生2、漢代：比較普遍3、宋代：日益普遍化，租佃經(jīng)營成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式。4、明清時期：進一步發(fā)展（租金被抬高，出租土地變得更加有利可圖）人身依附關(guān)系所謂人身依附關(guān)系，這里指上級（地主）決定下屬（佃農(nóng)）的前程命運，下屬則把個人前程命運寄托在上級身上的一種不正常的上下級關(guān)系。依附農(nóng)民產(chǎn)生的原因是由于國家的租稅過重，付托有威之門的目的是為躲避徭役，以求蔭蔽。悉租稅，專民力，所以備難充倉府也，而士卒之逃事狀（藏）匿，付托有威之門以避徭役，而上不得者萬數(shù)?！俄n非子》卷十七《詭使篇》佃農(nóng)對地主和國家的人身依附關(guān)系由強變?nèi)?，佃農(nóng)生產(chǎn)積極性提高，有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展了解北魏孝文帝改革的背景。歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。探討北魏孝文帝改革的歷史作用?！癖蔽盒⑽牡鄹母锍l(fā)展線索東漢西晉北魏宋齊梁陳隋民族矛盾激化北魏統(tǒng)一北方后，與漢族的經(jīng)濟與文化相比，鮮卑族的社會發(fā)展水平比較落后。雖然各民族在一起生活，相互融合是社會發(fā)展的必然趨勢，但鮮卑貴族實行民族歧視政策，對各族百姓巧取豪奪，甚至在與南朝交戰(zhàn)時，以其他族士兵為肉籬，其殘暴統(tǒng)治終于激化了社會矛盾。據(jù)文獻記載，拓跋貴族“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”。在戰(zhàn)爭時，鮮卑拓跋貴族往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。宗主督護制的弊端北魏初期，在地方上實行宗主督護制。地主豪強把宗族、佃戶組織起來，修筑塢堡，割據(jù)一方。政府由于無力消滅豪強勢力，被迫承認(rèn)其合法性，地方的賦稅、徭役也由他們代管、征收。他們往往隱瞞戶籍，借機逃避賦稅。賦稅制度混亂平城宮殿遺址北魏前期征稅，分為“三等九品”。九品是根據(jù)資產(chǎn)多少而規(guī)定的賦稅高低的品級，三等是按不同等第將稅送到不同地區(qū)?？蓪嶋H征稅時，并不按這個征收。一是由于世家大族隱瞞田地和人口；二是官吏們畏于權(quán)勢，多與地主勾結(jié)，地主所交納的不多，而廣大勞動人民卻負(fù)擔(dān)沉重。1、經(jīng)濟均田制（土地制度）均田制是國家按人口分配土地的制度。在經(jīng)歷了長期的紛亂和戰(zhàn)爭后，政府掌握了大量的無主荒地，大批農(nóng)民又離開土地流亡四方，在這種情況下，國家為了吸引勞動力回到土地上，增加政府財政收入，也為了抑制豪強對土地的兼并而推行均田制。均田制的實行及內(nèi)容

公元485年，北魏政府頒布均田令。將國家控制的荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民則向政府交納租稅，承擔(dān)一定的徭役和兵役。農(nóng)民的權(quán)利：露田男：40畝女：20畝桑田男：20畝麻田男10畝女5畝禁禁限國家所有農(nóng)民所有均田制的影響影響：均田制的推行使無地和少地的農(nóng)民得到了土地，抑制了土地兼并，有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役，北方的經(jīng)濟有了明顯的恢復(fù)和好轉(zhuǎn)。三長制（基層統(tǒng)治制度）在推行均田制的同時，北魏廢除了宗主督護制，改行三長制。三長制的實行，使許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶（指編入戶籍的平民），它改變了以往豪強地主隱瞞戶籍的狀況，使北魏的地方政權(quán)真正掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)的鞏固。知識鏈接三長制以五家為一鄰，設(shè)鄰長；五鄰為一里，設(shè)里長；五里為一黨，設(shè)黨長。鄰長、里長、黨長合稱三長。三長直屬于州郡，負(fù)責(zé)清理戶口和田畝、征發(fā)徭役