思想品德課教學(xué)的“十六字方針”-1

第頁(yè)共頁(yè)思想品德課教學(xué)的“十六字方針”思想品德課教學(xué)的“十六字方針”“緊扣目的、優(yōu)化過(guò)程、強(qiáng)化反應(yīng)、講務(wù)實(shí)效”〔又稱(chēng)十六字方針〕是思想品德課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)之一，落實(shí)十六字方針，有助于進(jìn)步思想品德課的教學(xué)質(zhì)量。一、緊扣目的教學(xué)目的是課堂教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，老師在備課、教學(xué)中要注意制定、落實(shí)教學(xué)目的。１．每節(jié)要有教學(xué)目的。思想品德課的教學(xué)目的，一般分認(rèn)知目的、情感目的、行為目的三個(gè)方面。認(rèn)知目的分知道、懂得二級(jí)?！爸馈薄舱J(rèn)識(shí)理解〕是指學(xué)生對(duì)已學(xué)道德知識(shí)的初步識(shí)記，根本上能答復(fù)“是什么”“該怎么做”；“懂得”是指在“知道”的根底上能答復(fù)“為什么”，并能初步運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)辨別是非。行為目的一般分學(xué)會(huì)、初步養(yǎng)成二級(jí)。“學(xué)會(huì)”〔能、要〕是指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，或在一定的場(chǎng)合中能按正確的行為方式去做，糾正錯(cuò)誤的行為?！俺醪金B(yǎng)成”〔做到〕是反映學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和理論活動(dòng)，在不同的場(chǎng)合能按正確的行為方式去做。情感目的是檢測(cè)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和行為表現(xiàn)的心理反映的根據(jù)，由于操作上的困難，一般融于認(rèn)知、行為目標(biāo)之中。２．要注意教學(xué)目的的整體性、層次性，把握好教學(xué)目的的“度”。整體性即表達(dá)大綱對(duì)小學(xué)思想品德教學(xué)總的內(nèi)容的要求〔學(xué)科目的〕。層次性那么表達(dá)在把總目的分解成適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的各個(gè)年級(jí)的教學(xué)目的上〔年段目的、課時(shí)目的〕。老師在教學(xué)中就要根據(jù)不同的教學(xué)目的，把握好“度”，不隨意進(jìn)步或降低要求。３．教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)要圍繞目的。在思想品德課教學(xué)中，一般分提醒課題、學(xué)文明理、聯(lián)絡(luò)實(shí)際、深化導(dǎo)行四局部。各個(gè)環(huán)節(jié)的目的〔子目的〕應(yīng)緊扣課時(shí)總目的，形成一條目的鏈。詳細(xì)來(lái)說(shuō)：提醒課題，要請(qǐng)教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，用最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法，盡快地把學(xué)生帶入學(xué)文明理的'環(huán)節(jié)；學(xué)文明理，師生要通過(guò)對(duì)教材的分析^p來(lái)提醒事物發(fā)生、開(kāi)展的根本原因或典范人物的道德動(dòng)機(jī)，從中歸納出道理；聯(lián)絡(luò)實(shí)際，是課堂教學(xué)由知到行的轉(zhuǎn)化階段，也是學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化階段，要讓學(xué)生列舉熟悉的事例，進(jìn)展現(xiàn)身說(shuō)法，使他們對(duì)學(xué)文明理中所形成的認(rèn)識(shí)得到驗(yàn)證和穩(wěn)固；深化導(dǎo)行，是通過(guò)對(duì)一些有關(guān)的似是而非的事例的辨析，拓寬教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生形成較為完好的道德認(rèn)識(shí)。二、優(yōu)化過(guò)程教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化，主要是指課堂教學(xué)構(gòu)造的優(yōu)化與教法的優(yōu)化。教學(xué)構(gòu)造是課堂教學(xué)的組織形式，常用的有目的導(dǎo)向式，表現(xiàn)為“課本－－際－－課本”，即先是師生一起學(xué)文明理，然后根據(jù)教材內(nèi)容，有針對(duì)性地聯(lián)絡(luò)學(xué)生的社會(huì)、生活實(shí)際，由近及遠(yuǎn)，拓寬教學(xué)內(nèi)容，最后再聯(lián)絡(luò)課本，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)展歸納，深化，進(jìn)一步進(jìn)步學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。這種構(gòu)造，緊扣教材，便于老師把準(zhǔn)目標(biāo)。另一種是調(diào)查討論式，表現(xiàn)為“實(shí)際－－課本－－實(shí)際”，即先從實(shí)際生活中的問(wèn)題討論入手，然后把討論結(jié)果用教材內(nèi)容加以驗(yàn)證，最后再用驗(yàn)證了的道理來(lái)分析^p學(xué)生周?chē)钠渌吕瑥亩M(jìn)步學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。這種構(gòu)造的優(yōu)點(diǎn)是能培養(yǎng)學(xué)生的多角度思維，開(kāi)闊學(xué)生的視野，教學(xué)的針對(duì)性強(qiáng)，假如老師駕馭得好，效果明顯。教學(xué)方法的選擇與優(yōu)化，首先要因教材而異，要根據(jù)不同的教材內(nèi)容，選用不同的教法。如以政治常識(shí)教育為主的課，可用故事教學(xué)法，討論交流法，參觀(guān)調(diào)查法等組織教學(xué)；以道德品質(zhì)教育〔.xf