河南省濮陽市濮陽縣重點中學2023屆初三5月抽測測試語文試題含解析

河南省濮陽市濮陽縣重點中學2023屆初三5月抽測測試語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．下列語句中加點成語的運用，恰當?shù)囊豁検?)A．冬天來了，寒風呼嘯，看著小草在秋風中瑟縮地發(fā)抖，不禁讓人心理感到觸目傷懷。B．大熊貓憨態(tài)可掬，小猴子頑皮可愛，不僅令孩子們笑得前仰后合，還惹得一向嚴肅的大人們?nèi)炭〔唤?。C．為了不讓下一代輸在起跑線上，年輕的父母紛紛送孩子去練鋼琴，學圍棋、上英語興趣班，真是費盡心思，無所不為。D．業(yè)主希望解除雙方的物業(yè)管理合同，而面對法院起草的協(xié)議書，物業(yè)公司卻置若罔聞。2．下列詞語中加點字注音和書寫完全正確的一項是()A．襁褓(qiǎng)梟鳥(xiāo)一代天嬌(jiāo)B．萌庇(yìn)虬枝(qiú)引頸受戳(lù)C．沉湎(miǎn)臆測(yì)相濡以沫(rú)D．希冀(jì)倒坍(tā)一泄千里(xiè)3．“寫作便是迎接靈感的儀式?！痹摼浞湃胂旅嬲Z段中，最恰當?shù)囊惶幨?)靈感是思想者的貴賓。(A)當靈感來臨的時候，思想者要懂得待之以禮。(B)當你對較差的思想也肯勤于記錄的時候，較好的思想就會紛紛投奔你的筆記本了。(C)就像孟嘗君收留了雞鳴狗盜之徒，齊國的人才就云集到他的門下。(D)A．A B．B C．C D．D4．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．司法大數(shù)據(jù)顯示，近年來，10%的交通事故案件發(fā)生的原因為開車看手機造成的。B．央視《經(jīng)典詠流傳》最大的創(chuàng)新點是將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合，有了這種傳承方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在青少年中開花、生根、結(jié)果。C．花香藕具有補心脾、潤秋燥、收縮血管、清熱補血，深受食客喜愛。D．我們不能否認做一個真正幸福的人應(yīng)該關(guān)注自身的精神生活，培養(yǎng)高雅的興趣愛好。5．下列有關(guān)名著內(nèi)容的表述，不正確的兩項是（）（）A．《格列佛游記》中，慧骃國每隔四年，在春分時節(jié)，要舉行全國代表大會，用以討論這個國家自古以來的一個問題，即如何將“耶胡”們培養(yǎng)成像格列佛這樣更智慧更有修養(yǎng)的高等動物。B．《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜在荒島上生活了28年，搭救了一個野人，并為其取名“星期五”。他的所作所為，顯示了一個硬漢的堅毅性格。C．魯迅在《五猖會》里提到一個叫“無常”的鬼，這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，不僅因為他“穿著紅紅綠綠的衣服”，活潑詼諧，能勾攝惡人的魂魄，更主要是因為他在陰間能做出公正的裁判。D．在飛島國，格列佛有幸參觀拉格多大科學院，見識了各種可笑的研究，比如從黃瓜里提取陽光，將冰煅燒成火藥，還有建房子從屋頂往下造到地基等等。E.《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗的舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表達了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念之情。6．閱讀下面材料，完成小題。書信是一種古老的通信方式，人們用它交流信息，傳報平安，傾訴情感，暢談人生……，它最早出現(xiàn)在三千多年前的周朝。“家書”一詞最早見于西漢，是家庭或家族內(nèi)用來傳遞信息的書信，指寫給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛人的信件，是人們?nèi)粘Ｉ钪凶畈豢缮俚囊彩亲钪匾囊环N書信形式。隨著科技不斷進步，又相繼出現(xiàn)了電話、電報、郵寄錄音帶、錄像帶、電子郵件等交流信息的手段。如今，電子郵件、QQ、微博、微信等新興的通訊手段被越來越多的人運用。附：傳統(tǒng)書信樣稿指出“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)”，而“家書”長久以來正是家庭共同記憶的最好見證，家書是家庭文化的重要載體。杜甫的“烽火連三月，家書抵萬金”，魯迅、許廣平的《兩地書》，曾國藩家書、傅雷家書已經(jīng)成為當今教育的垂范，我們這一代人更應(yīng)該用行動踐行傳統(tǒng)文化，盡管表達情感的方式變了，但是老祖宗的傳統(tǒng)和中華民族寶貴財富不能丟，更要不斷發(fā)揚不斷創(chuàng)新傳承。——摘編自人民網(wǎng)從去年火爆的《見字如面》到今年最新的《信中國》《中國情書》，書信類節(jié)目已然成為當下文化類節(jié)目熱點。觀眾們從這些節(jié)目中體味到手寫書信的非凡魅力：書信是有情物，每一封書信都在打開一個栩栩如生的真實場景，在手寫書信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天，用書信打開歷史，帶領(lǐng)觀眾重溫書信里的記憶，咀嚼書信中的故事，汲取精神養(yǎng)料。今天我們講書信，并不是要舍棄先進的通信工具，追求某種特定文體和形式，而是要對它所承載的文化價值進行深耕與發(fā)掘，與它所蘊含的感情和哲理重逢?！幾浴豆饷魅請蟆?．下列表述，不符合以上材料內(nèi)容的一項是（）A．家書作為一種古老的通信方式，早在三千多年前的周朝就開始出現(xiàn)，它是家庭或家族內(nèi)用來傳遞信息的主要形式。B．家書專指寫給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛人的信件，但凡與家庭瑣事有關(guān)的事情都可以寫信。C．書信的讀者為特定對象，所以書信正文要有針對性，要禮貌、誠懇，對長輩要謙虛有禮，盡量使用書面語。D．《信中國》等書信類節(jié)目用書信打開歷史，重溫書信里的記憶，咀嚼書信中的故事，觀眾從中汲取精神養(yǎng)料。2．傳統(tǒng)書信一般由稱呼、正文、祝福語、署名、日期等五個部分構(gòu)成。其中，稱呼要從第一行頂格寫起，稱呼后面要加_________，表示下面有話要說；祝福語一般分兩行寫，以“此致敬禮”為例，“此致”可以緊接正文之后寫，也可以另起一行空兩格寫，“敬禮”則一定要_________________________；寫完信之后，在祝福語的下一行的后半行署上寫信人的姓名，在署名的前面一般還要加上合適的稱謂，如“兒子”“您的學生”等，表明________________；寫信日期則要寫在署名下一行的后半行。3．在手寫書信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天，我們應(yīng)該如何弘揚家書文化？請結(jié)合（材料二）（材料三）簡要分析。7．根據(jù)課文默寫。①日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？______________。（崔顥《黃鶴樓》）②______________，于我如浮云。（《論語》十二章）③黑云壓城城欲摧，______________。（李賀《雁門太守行》）④______________，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）⑤金樽清酒斗十千，______________。（李白《行路難》）⑥______________，烏蒙磅礴走泥丸。（毛澤東《七律?長征》）⑦陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)村中熱鬧景象、淳樸民風，以及表達熱愛傳統(tǒng)文化的句子是：______________，______________。8．文學常識和名著閱讀。在橫線上填寫與名著概述相對應(yīng)的書名。①《》：真實記錄了自1936年6月至10月在我國西北革命根據(jù)地進行實地采訪的所見所聞，向全世界真實報道了中國和中國紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、將領(lǐng)的情況。②《》：作品描寫了梁山好漢從起義到興盛再到失敗的全過程，尖銳地揭示出封建時代“官逼民反”的社會矛盾?！逗啞邸分辛_徹斯特先生的桑菲爾德莊園，英文名是“Thornfield”，原意為“長有荊棘的地方”。但有人卻說，簡·愛在桑菲爾德期間的生活是幸福美好的，“莊園”名稱與主人公的經(jīng)歷恰恰相反。對此，你怎么看?請簡述理由。二、閱讀9．閱讀下面詩詞，完成小題。菩薩蠻·書江西造口壁辛棄疾郁孤臺下清江水,中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數(shù)山。青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。1．“無數(shù)山”和“畢竟東流去”在詞里都有著豐富的含義，請任選其一加以解析。2．“山深聞鷓鴣”和“禪房花木深”（《題破山寺后禪院》）兩句中“深”字的表達效果有何不同？10．閱讀下文，完成后面小題岳陽樓記（節(jié)選）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?……嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉?不以物喜，不以已悲。居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂則憂，后天下之樂而樂”歟!噫!微斯人，吾誰與歸?1．下列說法正確的一項是（）A．岳陽樓的“大觀”表現(xiàn)在“銜”“吞”之氣勢。B．第1段抒發(fā)了范仲淹登樓遠眺洞庭的欣喜之情。C．遷客騷人登上岳陽樓后會有與作者一樣的感慨。D．作者無法理解古仁人“不以物喜，不以己悲”。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。居廟堂之高，則憂其民。3．第2段用了三個疑問句，表現(xiàn)作者怎樣的思想感情?11．茶垢凌鼎年①史老爹喝茶大半輩子，喝出了獨家怪論：“茶垢，茶之精華也！”②故而，他那把紫砂茶壺是從來不洗不擦的。因常年在手里摩挲，壺身油膩膩，紫黑里透亮。揭開壺蓋，但見壺壁發(fā)褐發(fā)赭，那厚厚的茶垢竟使壺內(nèi)天地瘦了一大圈呢。③莫看此壺其貌不揚邋里邋遢，卻是史老爹第一心愛之物。從不許他人碰一碰，更不要說讓喝壺中之茶了。④據(jù)說此壺乃傳之于史老爹祖上有位御筆親點的狀元之手。更有一說錄此備考：即此壺較之一般茶壺有不可同日而語的兩大特色。其一，任是大暑天，此壺所泡之茶，逾整日而原味，隔數(shù)夜而不餿；其二，這也是絕無僅有的——因茶垢厚實，若是茶葉斷檔，無妨，白開水沖下去，照樣水色如茶，其味不改。⑤史老爹曾不無炫耀地說過：“如此豐厚之茶垢，非百年之積淀，焉能得之？！壺，千金可購；垢，萬金難求。此壺堪稱壺之粹，國之寶……”⑥史老爹喜歡端坐在那把老式紫檀木太師椅上，微瞇著眼，輕輕地呷上一口，讓那苦中蘊甘的液體滋潤著口腔，然后順著喉道慢慢地滑下去，他悠悠然品著，仿佛在體會著祖上所遺精華之韻味，簡直到了物我兩忘的境界。⑦去年夏天，史老爹在上海工作的小兒子帶了放暑假的女兒清清回古廟鎮(zhèn)來探望老人。⑧清清讀二年級，長得天真可愛。史老爹一見這天使般的孫女，自是高興不盡。大概他太喜歡這孫女了，竟破天荒地想讓孫女喝一口紫砂壺中的茶。哪料到清清一見這臟兮兮的紫砂壺，直感惡心。她推開紫砂壺說：“爺爺，你不講衛(wèi)生，我不喝。”⑨“你不喝我喝?！笔防系凶逃形兜剡戎分?。⑩第二天一早起來，史老爹照例又去拿紫砂壺泡茶。誰知不看猶可，一看剎那間兩眼發(fā)直，腮幫上的肉顫抖不已，嘴巴張得大大的，如同傻了似的——原來那把紫砂壺被清洗得干干凈凈，里面的百年茶垢蕩然無存。?僵立半晌后，史老爹突然發(fā)出撕心裂肺般的叫喊：“還我茶垢！還我……”?隨著這一聲喊，史老爹突然血竄腦門，痰塞喉頭，就此昏厥于地。?清清又驚又怕，委屈得直抹眼淚。?一陣忙乎后，清清父親趕緊用紫砂壺泡了一壺茶，小心翼翼地捧到老人面前。?恍恍惚惚中回過氣來的史老爹一見紫砂壺，頓時如溺水者抓到了什么，一把搶過紫砂壺，緊緊地貼在胸口。許久，他淚眼迷糊地呷了一口。哪曉得茶才入口，即刻亂吐不已。眼神一下子黯然失色。手，無力地垂了下來，面如死灰似的。惟聽得他氣若游絲，喃喃地吐出：“不是這味！不……是……這……味……不……是……這……味……”1．請分析本文標題“茶垢”的含義。2．分析“如此豐厚之茶垢，非百年之積淀，焉能得之？！壺，千金可購；垢，萬金難求。此壺堪稱壺之粹，國之寶……”這句文縐縐的話對刻畫人物形象和詮釋主題有著怎樣的作用。3．隨著時代的發(fā)展和科技的進步，我們的生活中也時時可見新舊觀念的沖突，請你結(jié)合生活中的實例談?wù)勛约旱目捶?。不少?0字。12．文學作品閱讀。演化劉國芳背時的小提琴手背著小提琴上街了。小提琴手原本有一個好單位，小提琴手每天通常只要上一個小時最多兩個小時的班。其它時間，小提琴手就可以拉琴了。天天操練，小提琴手的琴藝就爐火純青了。當然，這只是小城人對小提琴手的評價。但琴拉得再好，也改變不了小提手背時的命運。小提琴手的單位有一天說倒就倒了。年輕的小提琴手再也領(lǐng)不到工資了。開始的時候，小提琴手不怎么介意，沒有班上，就整天在家拉琴。但很快，小提琴手饑腸轆轆了，他只能拉出有氣無力的聲音。有那么一些日子，小提琴手放了琴，去找事做。也找到過幾樣事做，但每件事只做了幾天，就被人家婉言辭退了。小提琴手于是發(fā)現(xiàn)，他除了會拉琴，什么也不會。沒法，為了吃飯，小提琴手背著小提琴上街了。在做出這個決定之前，小提琴手猶豫了很久，但想想國外和國內(nèi)一些大都市不都有藝術(shù)家上街賣藝嗎，小提琴手釋然了。他背著小提琴，甩甩頭發(fā)，從容地走上了街頭。小城人的評價沒錯，在這座小城，小提琴手的琴藝的確是爐火純青的。他在街上一出手，隨著琴音裊裊飛出，遠遠近近的人也裊裊走了來。小提琴手也是經(jīng)過場面的，這么多人圍著他，他的感覺便好極了，把一些曲子拉得美妙無比。但這些人只知道欣賞，并沒人拿錢給小提琴手。大家給予小提琴手的，只是一些喝彩聲。小提琴手那時饑腸轆轆了，他說我餓了，你們要給我錢呀。但這話小提琴手只在心里說，他沒好意思說出口。小提琴手后來太餓了，便放下琴不拉了。一個女孩，十七八歲的樣子，她跟小提琴手說你拉呀。小提琴手說我有點渴。小提琴手原本要說我有點餓，但話一出口，卻變成渴了。女孩聽了，馬上買了一瓶純凈水過來。小提琴手喝了水，多少有點精神了。拉了一會，女孩說拉《梁?！钒桑蚁矚g聽《梁?！?。小提琴手旋律一改，《梁?！肪驮谇傧疑巷w了出來。這是一支憂傷的曲子，小提琴手聯(lián)想到自己空有一身琴藝卻無處發(fā)揮，悲從心起，于是把一支憂傷的曲子發(fā)揮得淋漓盡致，弄得女孩眼里顫顫地流出淚水。一連幾天，狀態(tài)大都如此，盡管有很多人圍著小提琴手，卻沒人給小提手一分錢。一天一個人扔給了小提琴手一塊錢，但立即遭到那天天來聽琴的女孩的指責，女孩說你這人怎么這樣。那人不解，問女孩說我怎么啦？女孩說你怎么把錢扔給人家藝術(shù)家，你把人家當什么啦，當叫花子啦，人家是獻身藝術(shù)，不是為錢。那人明白自己錯了，臉有些紅，慌忙把錢撿起來，還跟小提琴手說對不起呀。小提琴看一眼女孩，在心里說多事，我需要的就是錢。但小提琴手無論如何也不敢把這話說出來。這天的狀況還是一樣，小提琴手拉了差不多一天的琴，還是沒得到一分錢。傍晚的時候，小提琴手餓壞了，拉不動了，便在街邊的臺階上坐下來。小提琴手一坐下來，圍著的人就散了，包括那個女孩，也走了。后來，天就黑了，小提琴手又餓又累，在街邊的臺階上躺了下來。這一躺下，小提琴手馬上睡著了。一個小偷，在小提琴手睡著時把他的小提琴偷走了。不久，一個乞丐顫顫地走了來，在離小提琴手一米遠的地方坐了下來。這個世界，還是有人好心，有人同情弱者的。有人看見了乞丐，扔給他一角錢二角錢五角錢或者一塊錢。接著又看見了一頭長發(fā)的小提琴手，朦朧中，沒人認出他是小提琴手，于是也扔下一角錢二角錢五角錢或者一塊錢。甚至連那個女孩，在沒見到小提琴時，也認不出小提琴手了，她也向小提琴手扔下了一塊錢。小提琴手醒來時有兩個重大發(fā)現(xiàn)，一是發(fā)現(xiàn)他的小提琴不見了，這讓小提琴手很沮喪。但接下來小提琴手發(fā)現(xiàn)滿地的錢時，他多少有點安慰，他迅速地把錢撿起來，然后跑進了附近的一家小餐館。第二天，小提琴手又來了?，F(xiàn)在，小提琴手不再站在街邊拉琴了，他手里也沒有琴。他呆坐在地上，木木地。明顯，小提琴手不再是小提琴手了。1．品讀下列句子，回答括號中的問題。（1）小提琴手無論如何也不敢把這話說出來。（小提琴手為什么“不敢”把這話說出來？）（2）他呆坐在地上，木木地。（請分析小提琴手此時的心理活動。）2．小說沖突是故事的引擎，小說沖突=渴望+障礙，請找出文中兩處沖突，并分別分析其效果。3．本文開頭一段不避其煩，結(jié)尾兩段不避其簡，簡要分析作者為什么做這樣的結(jié)構(gòu)安排。4．“百度漢語”中對“演化”的解釋如下：①推廣教化；②演變；③進化。你認為作者以“演化”為題的用意是什么？請根據(jù)文意分析。13．閱讀下面的文字，完成后面小題柴禾劉亮程①我們搬離黃沙梁時，那垛燒剩下一半的梭梭柴，也幾乎一根不留地裝上車，拉到了元興宮村。元興宮離煤礦很近，取暖做飯都燒煤，那些柴禾因此留了下來。②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一頭壯牲口、一輛好車、一根又粗又長的剎車繩，當然，還有幾個能干的人，這些好東西湊巧對在一起了就能成大事、出大景象?？墒牵@些好東西又很難全對在一起。有的人家有一頭壯牛，車卻破破爛爛，經(jīng)常壞在遠路上，滿車的東西扔掉，讓牛拉著空車逛蕩回來。有的人家正好相反，置了輛新車，能裝幾千斤東西，牛卻體弱得不行，拉半車干柴都打擺子。還有的人家，車、馬都配地道了，剎車繩也是新的，人卻不行了——死了，或者老得干不動活。③我們剛到父親的住處時，家里的牛、車還算齊備，只是牛稍老了些。柴垛雖不高，柴禾底子卻很厚大排場。不像一般人家的柴禾，小小氣氣的一堆，都不敢叫柴垛。先是后父帶我們進沙漠拉柴，接著大哥單獨趕車進沙漠拉柴，接著是我、三弟，等到四弟能單獨進沙漠拉柴時，我們已另買了頭黑母牛，車枯轆也換成新的，柴垛更是沒有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，碼得跟房一樣高，劈一根柴就能燒半天。④現(xiàn)在，我們再不會燒這些柴禾了。我們把它們當沒用的東西亂扔在院子，卻又舍不得送人或扔掉。我們想，或許哪一天沒有煤了，沒有暖氣了，還要靠它燒飯取暖。只是到了那時我們已不懂得怎樣燒它。劈柴的那把斧頭幾經(jīng)搬家已扔得不見，家里已沒有可以燒柴禾的爐子。即便這樣我們也沒扔掉那些柴禾，再搬一次家還會帶上它們，它們是家的一部分。那個墻根就應(yīng)該碼著柴禾，那個院角垛著草，中間停著車，柱子上拴著牛和驢。一個完整的家院就應(yīng)該是這樣的。許多個冬天，那些柴禾埋在深雪里，盡管從沒人去動它們。但我們知道那堆雪中埋著柴禾，我們在心里需要它們，它讓我們放心地度過一個個寒冬。⑤那堆梭梭柴就這樣在院墻根呆了20年，沒有誰去管過它們。有一年擴菜地，往墻角移過一次，比以前輕多了，扔過去便斷成幾截子，顏色也由原來的鐵青變成灰黑。另一年一棵葫蘆秧爬到柴堆上，肥大的葉子幾乎把柴禾全遮蓋住，那該是它們最涼爽的一個夏季了，秋天我們?yōu)檎豢么蠛J走到這個墻角，葫蘆卡在橫七豎八的柴堆中，搬移柴禾時我又一次感覺到它們腐朽的程度，除此之外似乎再沒有人動過。在那個墻角里它們獨自過了許多年，靜悄悄地自己朽掉了。⑥最后，它們變成一堆灰時，我可以說，我們沒有燒它，它們自己變成這樣的。我們一直看著它們變成了這樣，從第一滴雨落到它們身上、第一層青皮在風中開裂我們就看見了。它們根部的茬頭朽掉，像土一樣脫落在地時我們看見了。深處的木質(zhì)開始發(fā)黑時我們看見了，全都看見了。⑦當我死的時候，人們一樣可以坦然地說，他是自己死掉的。墻說，我們只為他檔風御寒，從沒堵他的路?？诱f，我沒陷害他，每次他都繞過去。風說，他的背不是我刮彎的。他的臉不是我吹舊的。眼睛不是我吹瞎的。雨說，我只淋濕他的頭發(fā)和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土說，我們埋不住這個人，夢中他飛得比所有塵土都高。⑧可是，我不會說。沒誰聽見一個死掉的人怎么說。⑨我一樣沒聽見一堆成灰的梭梭柴，最后說了什么。(有刪改)1．文中寫了許多有關(guān)“柴禾”的事情，你覺得哪一件更感人?說說你的理由。2．結(jié)合上下文，說說你對文中畫線句的理解。但我們知道那堆雪中埋著柴禾，我們在心里需要它們，它讓我們放心地度過一個個寒冬。3．文中第⑥段作者連續(xù)使用了四個“看見了”，請結(jié)合上下文說說這樣寫的用意是什么。4．兩位讀者圍繞“柴禾”的留與扔展開了爭辯，讀者2會說什么來證明他自己的觀點呢?請結(jié)合全文相關(guān)內(nèi)容，幫他說說理由。三、語言表述14．下面的兩枚猴票圖樣，你喜歡哪一枚？請結(jié)合票面內(nèi)容和鏈接材料說明理由。（鏈接材料）1980年，黃永玉設(shè)計了我國第一枚生肖郵票——猴票。時隔36年，黃永玉再次執(zhí)筆，為丙申猴年設(shè)計了兩枚猴票：左邊這枚寓意為“捧桃獻瑞”，右邊這枚寓意為“合家歡樂”。四、寫作15．成長就是一次旅行。旅程中有父母的陪伴、老師的指引，有朋友的鼓勵、陌生人的關(guān)愛，有大自然美好的風光，也有沁人心脾的書香……請以“溫暖的旅程”為題目，寫一篇文章。文體自選，不少于600字，感情真摯，不得抄襲，文中不得出現(xiàn)真實的地名，人名和校名。書寫3分，請認真書寫。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

試題分析：A.觸目傷懷：看到某種情況而內(nèi)心傷悲。與“心理感到”重復(fù)累贅，使用不當。B.忍俊不禁：忍不住笑。使用正確。C.無所不為：什么事都干得出。多含貶義。褒貶誤用。D.置若罔聞：放在一邊，好像沒有聽見似的。指不去過問或不予關(guān)心。與語境不符。據(jù)此，答案為B。2、C【解析】

A.一代天驕。B.蔭庇、引頸受戮。C.正確。D.倒坍(tān)、一瀉千里。3、B【解析】

要求學生仔細閱讀文段。結(jié)合文段意思分析?！皩懽鞅闶怯屿`感的儀式?！敝械摹氨闶恰焙汀皟x式”，很顯然是承接上文“當靈感來臨的時候，思想者要懂得待之以禮”的“靈感”和“待之以禮”,故選B。4、D【解析】

A項，重復(fù)贅余，“造成的”去掉；B項，語序不當“開花、生根、結(jié)果”改為“生根、開花、結(jié)果”的后面；C項，成分殘缺，在“清熱補血”后面加上“的功效”；D項，正確?！军c睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、AC【解析】

A中辯論的問題是要不要把“耶胡”從地面上消滅干凈；C中《五猖會》應(yīng)改為《無?！?；“穿著紅紅綠綠的衣服”也不是無常的裝扮，而是鬼神，“無常”是渾身雪白，有“鶴立雞群”之慨。6、1．A2．冒號（：）另起一行頂格寫與收信人的關(guān)系3．）①用行動踐行家書文化，倡導手寫家書；②開設(shè)群眾喜聞樂見的文化類節(jié)目，展現(xiàn)手寫書信的非凡魅力；③不斷創(chuàng)新傳承，利用先進的通信工具深耕和發(fā)掘家書文化價值；④身體力行，充分利用電子郵件、QQ、微信、微博等通信手段經(jīng)常給家人寫信?！窘馕觥?．此題考查學生對于材料內(nèi)容的整體感知能力，需要在材料中找出相關(guān)句子與各個選項進行仔細比對，從而得出答案。A項有誤，從“書信是一種古老的通信方式，也是一種情感交流方式，它最早出現(xiàn)在三千多年前的周朝”“‘家書’一詞最早見于西漢，是家庭或家族內(nèi)用來傳遞信息的書信”可知，書信最早出現(xiàn)在周朝，而“家書”出現(xiàn)在西漢。2．此題考查學生對書信格式的掌握。稱呼應(yīng)在第一行頂格寫，同時后面要加冒號；“此致敬禮”的位置要規(guī)范，“此致”可以放在正文結(jié)尾，也可以另起一行空兩格寫，“敬禮”必須另起一行頂格寫；署名時應(yīng)該先寫姓名后寫日期，名字的前面可以加上稱謂，體現(xiàn)與收信人的關(guān)系。3．本題考查針對生活中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類題目屬于探究性題型，具有一定的開放性，解答時，只需選取其中一個角度就可以了，不要面面俱到。此題可以結(jié)合“我們這一代人更應(yīng)該用行動踐行傳統(tǒng)文化”“要對它所承載的文化價值進行深耕與發(fā)掘,與它所蘊含的感情和哲理重逢”來回答。7、①煙波江上使人愁②不義而富且貴③甲光向日金鱗開④受任于敗軍之際⑤玉盤珍羞直萬錢⑥五嶺逶迤騰細浪⑦簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風存【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！镑[、直、逶、迤、簫”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）①《紅星照耀中國》②《水滸傳》。（2）示例：簡愛在桑菲爾德生活期間，的確經(jīng)歷了許多困難，它們猶如一根根荊棘，不停地刺痛著簡愛的心靈，但正是這些苦難磨練了簡愛的意志，堅定了她追求愛情和幸福的信念，并終于和相愛的人羅切斯特走在了一起。滄桑之后，他們倆最終擁有了靈魂結(jié)合的永恒幸福，兩個人經(jīng)受靈魂考驗的愛情更顯真實可貴?！窘馕觥?/p>

文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學現(xiàn)象、文學流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《紅星照耀中國》《水滸傳》《簡·愛》等有關(guān)的文學常識。（1）①“真實記錄了自1936年6月至10月在我國西北革命根據(jù)地進行實地采訪的所見所聞”的是《紅星照耀中國》。②“描寫了梁山好漢從起義到興盛再到失敗的全過程”的是《水滸傳》。（2）本題考查學生對名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對《簡·愛》有關(guān)要點內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒有對名著的認真閱讀與總結(jié)，就無法正確全面地作答。答此題既要結(jié)合了簡·愛在桑菲爾德的經(jīng)歷，又能思辨地看待“幸?！焙汀安恍腋！眱烧叩霓D(zhuǎn)化關(guān)系。二、閱讀9、1．無數(shù)山”暗指不圖恢復(fù)、只求茍安的南宋小朝廷內(nèi)大大小小的投降派。作者用“東流去”的贛江水喻軍民抗敵收復(fù)失地之心，它是不可阻擋的。2．“山深聞鷓鴣”中“深”字渲染了沉郁凄迷的氛圍，抒發(fā)詩人沉郁苦悶之孤懷?！岸U房花木深”中“深”字把禪房所在位置的僻靜凸現(xiàn)了出來，抒發(fā)了詩人寄情山水的隱逸情懷。（或“深”字寫出環(huán)境的幽深靜謐，抒發(fā)了詩人寄情山水的恬淡情懷。）【解析】1．試題分析：考查對詩句內(nèi)容的理解?！扒嗌秸诓蛔。吘箹|流去?！壁M江北流，此言東流，詞人寫胸懷，正不必拘泥。無數(shù)青山雖可遮住長安，但終究遮不住一江之水向東流。東流去之江水如有所喻，當喻祖國一方。無數(shù)青山，詞人既嘆其遮住長安，更道出其遮不住東流，則其所喻當指敵人或指投降派。2．試題分析：比較閱讀。考查詩句中文字的表現(xiàn)力?！吧缴盥匉p鴣”“深”字寫出江晚山深、暮色蒼茫，渲染了沉郁凄迷的氛圍，抒發(fā)詩人沉郁苦悶之孤懷。“禪房花木深”中“深”寫出花木之多，禪房所在位置之幽深。表現(xiàn)了禪院中幽深安靜的環(huán)境，抒發(fā)了詩人寄情山水的恬淡情懷。首先要讀懂詩句，然后根據(jù)上下文的意境揣摩詞語所抒發(fā)的思想感情。10、1．A2．處于高高的廟堂之上,就為他的百姓擔憂。3．在抒寫生活態(tài)度和政治抱負時的深深憂慮,以此引發(fā)更多志同道合者的共鳴?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣”可知，A項的理解是正確的。B項，范仲淹沒有親自登上岳陽樓。C項，“遷客騷人”的感情是“因物喜，因己悲”，與作者的情感不一樣。D項，作者是理解古仁人“不以物喜，不以己悲”的。據(jù)此，答案為A。2．試題分析：此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“居（居?。?、廟堂（朝廷）、憂（擔憂）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和對作者情感的把握。選文第2段以“嗟夫”開啟第一問，這是作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了古仁人的更高的理想境界——“不以物喜，不以己悲”。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。作者用“然則何時而樂耶?”又提出了疑問，然后假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言?！班?！微斯人，吾誰與歸？”一句結(jié)語再次發(fā)問，引人深思。語段用了三個疑問句，作者采用層層深入的方法，既抒發(fā)了自己的生活態(tài)度和政治抱負，又以此引發(fā)來勸勉友人。點明了文章的中心。據(jù)此理解概括作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？……唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？11、1．史老爹的茶壺里存了許多年的厚厚的茶垢。保守的，傳統(tǒng)的觀念習慣。2．這段文字直接表現(xiàn)了史老爹的自豪和引以為傲。體現(xiàn)了史老爹對茶垢的鐘愛，對傳統(tǒng)的拘泥和執(zhí)著。暗示了主題—打破傳統(tǒng)勢力的艱難。3．舉例：傳統(tǒng)的風水學說。我們應(yīng)當批判地傳承，對于其中在布局方面更能滿足舒適度，更為科學合理的部分加以傳承，對于其中封建迷信的部分則堅決摒棄?！窘馕觥?．本題考查學生對標題含義的理解。標題是文章內(nèi)容、作品風格、寫作意圖的直接或間接表現(xiàn)，不少文章的題目與中心意思、作者情感有密切的聯(lián)系。標題含義可以從以下方面分析：題目本身義，指文中的某樣物品（題目為名詞時多見），文章中的某個情節(jié)（題目為句子時多見）；題目深層義，往往與中心相聯(lián)系。仔細閱讀文章，結(jié)合寫作目的分析，題目“茶垢”表面指“史老爹的茶壺里存了許多年的厚厚的茶垢”，實際指“保守的、傳統(tǒng)的觀念習慣”。2．本題考查學生理解文章語句含義的能力。解答此類題時，一定要結(jié)合具體的語言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細體味推敲，透過語言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。這句文縐縐的話是對史老爹的語言描寫，表現(xiàn)了他的自豪和引以為傲，體現(xiàn)了對茶垢的鐘愛，對傳統(tǒng)的拘泥和執(zhí)著，為下文茶垢被清洗后暈厥的情節(jié)做鋪墊，也暗示了打破傳統(tǒng)勢力的艱難的主題。點睛：鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。3．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨到見解，表達要準確。答題時，要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準確、簡明、規(guī)范。12、1．（1）不愿讓人窺視到自己是借藝術(shù)賺錢生活，這是暴露真實自我的恐懼和憂慮。（2）對未來生活的迷惘，對自己最終拋棄藝術(shù)而投身賺錢甚至是不勞而獲狀態(tài)的無奈。2．示例：①小提琴手想繼續(xù)拉琴與小提琴手的只上幾個小時班的單位倒閉了的沖突。為下文寫小提琴手上街拉琴賣藝做鋪墊。②小提琴手希望賣藝賺錢生活，與圍觀人理解為他拉琴是獻身藝術(shù)的沖突。對比，凸顯人物悲劇命運。③圍觀人扔錢與聽琴女孩指責他人，認為小提琴手是獻身藝術(shù)的沖突，展現(xiàn)小提琴手不被理解的悲劇命運。3．①開頭以繁筆設(shè)置故事背景，營造出濃厚的故事氛圍，為小提琴手最終走上街頭賣藝作了鋪墊。②結(jié)尾交代小提琴手在生活所迫下安然成為乞丐的情節(jié)，以簡筆收束全文，留下懸念與想象空間。4．從故事內(nèi)容角度分析：小提琴手丟了工作，希望拉小提琴（藝術(shù)）來賺錢生活，卻被人誤會是獻身藝術(shù)，偶因小提琴被偷，在街邊臺階上的小提琴手被誤認為是乞丐，最終，小提琴手成為了純粹的乞丐了。這是一個關(guān)于背時的小提琴手的故事，是關(guān)于藝術(shù)與現(xiàn)實碰撞“演變”的故事。從小說主題角度分析：作者通過小提琴手的遭遇，意在揭示：在藝術(shù)（精神）與現(xiàn)實（物質(zhì)）產(chǎn)生矛盾、碰撞之時，物質(zhì)作為生存的基礎(chǔ)決定了人生的選擇，這樣的“進化”是現(xiàn)實生活的選擇，無奈的選擇。以“演化”為題，意味深長，引發(fā)讀者思考?！窘馕觥?．本題考查理解句子。（1）需要我們找出小提琴手不敢把話說出來的原因，從文中“沒法，為了吃飯，小提琴手背著小提琴上街了。在做出這個決定之前，小提琴手猶豫了很久，但想想國外和國內(nèi)一些大都市不都有藝術(shù)家上街賣藝嗎，小提琴手釋然了。他背著小提琴，甩甩頭發(fā)，從容地走上了街頭?！笨梢钥闯觯√崆偈制鋵崈?nèi)心是不想上街賣藝賺錢的，他覺得這樣做很沒有面子，他依然在掙扎地堅守他的底線，他害怕讓別人知道他出來拉琴是為了賺錢。（2）讓我們寫出小提琴手此時此刻的心里活動，從文中“小提琴手醒來時有兩個重大發(fā)現(xiàn)，一是發(fā)現(xiàn)他的小提琴不見了，這讓小提琴手很沮喪。但接下來小提琴手發(fā)現(xiàn)滿地的錢時，他多少有點安慰，他迅速地把錢撿起來，然后跑進了附近的一家小餐館。第二天，小提琴手又來了?，F(xiàn)在，小提琴手不再站在街邊拉琴了，他手里也沒有琴。”等這些句子可以看出，小提琴手已經(jīng)失去了他最為珍視的小提琴，他只會拉琴，現(xiàn)在連琴都丟了，所以對于未來的道路不知道該怎樣去面對，同時也對自己目前的生活狀態(tài)感到無奈，只能靠著別人的施舍勉強度日，太可悲了。2．本題考查對小說內(nèi)容的理解。本題難度不大，題干已經(jīng)給我們解釋了沖突的含義，可據(jù)此在文中尋找。文中“小提琴手的單位有一天說倒就倒了。年輕的小提琴手再也領(lǐng)不到工資了。開始的時候，小提琴手不怎么介意，沒有班上，就整天在家拉琴。但很快，小提琴手饑腸轆轆了，他只能拉出有氣無力的聲音。有那么一些日子，小提琴手放了琴，去找事做?！边@段話存在一個沖突，即小提琴手想天天拉琴，但是單位倒閉了，他不得不放棄拉琴，出去找活干；文中“一天一個人扔給了小提琴手一塊錢，但立即遭到那天天來聽琴的女孩的指責，女孩說你這人怎么這樣。那人不解，問女孩說我怎么啦？女孩說你怎么把錢扔給人家藝術(shù)家，你把人家當什么啦，當叫花子啦，人家是獻身藝術(shù)，不是為錢。那人明白自己錯了，臉有些紅，慌忙把錢撿起來，還跟小提琴手說對不起呀。”存在一個沖突，即圍觀的人覺得小提琴手拉得好，便扔了一塊錢給他，但卻被小女孩指責為是侮辱藝術(shù)的行為。3．本題考查段落作用，可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去做答。從內(nèi)容上看，開頭兩段不避其煩，詳細地介紹了小提琴手生活狀況以及之后發(fā)生的變故，同時也表現(xiàn)出了小提琴手對于藝術(shù)的熱愛；從結(jié)構(gòu)上看，主要就是為了下文小提琴手為生活所迫，不得不放下身段走上街頭賣藝的行為做鋪墊；在內(nèi)容上，結(jié)尾兩段將小提琴手丟失小提琴之后的生活狀態(tài)進行了描述，他已有小提琴手變成了一個乞丐；在結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文。4．本題考查標題的含義，需要從表層義和深層義兩方面去回答。從表層義看，“演變”是說小提琴手的身份因為生活的變故而改變，在本文的最后，小提琴手已然變成了一個純粹的乞丐；從深層義看，小提琴手代表了藝術(shù)，但是藝術(shù)在現(xiàn)實生活面前是如此地不堪一擊，小提琴手之所以要去街頭賣藝，是因為他沒錢去維持他的生活，不得已而為之，也就是人生道路的選擇需要以物質(zhì)基礎(chǔ)作為基礎(chǔ)，不然一切都是空談。13、1．示例一：全家人先后趕車進沙漠拉柴；讓我感受到了全家人為了顯示家力而辛勤積累柴垛所付出的艱辛勞動，以及由此帶來的自豪。示例二：全家人把柴禾扔在院里，幾經(jīng)搬家也舍不得送人或扔掉；讓我感受到全家人對柴禾的特殊情感，雖然柴禾已失去了它在生活中的作用，但它已融人全家人的生活，成為全家人不可或缺的精神需求。2．隨著生活方式的變化，那堆柴禾已失去了它應(yīng)有的作用，但是它們身上寄托著我們對于過去（傳統(tǒng)生活方式）的回憶和懷念，已然成為我們不可或缺的精神需求。3．采用反復(fù)，意在強調(diào)“我”是柴禾生命消亡過程的旁觀者，“我”平靜地陪伴著柴禾走向生命的終結(jié)，表達了作者對柴禾生命消亡的悲憫之情，同時“我”也從柴禾身上似乎看到了自己生命的歸宿，更表達了對自我生命消逝的無奈。4．雖然隨著現(xiàn)代生活條件的改善，柴禾漸漸推動了應(yīng)有的作用，但它是那個年代的重要生活物質(zhì)，更是家力的象征，它已是家的一部分，是全家人的精神寄托，寄托了全家人對過去生活（傳統(tǒng)生活方式）的回憶和懷念，而且通過目睹留存的柴禾自然消亡的過程，還能觸發(fā)人們對自我生命消逝的無限感慨和深刻思考?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的概括和理解。解題時，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順。文章第3段敘寫“我們”一家人先后趕車進沙漠拉柴；文章第4、5段敘寫全家人把柴禾扔在院里，幾經(jīng)搬家，但也舍不得送人或扔掉等，選擇其中一件，敘寫自己感動的原因作答即可。2．試題分析：考查對重點語句的理解。這類試題，不要浮于語句的表面意思，如果簡單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點進行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。語句“但我們知道那堆雪中埋著柴禾，我們在心里需要它們，它讓我們放心地度過一個個寒冬”，表面上，是說隨著生活方式的變化，那堆柴禾已失去了它應(yīng)有的作用，但是那堆柴禾已成為我們不可或缺的精神需求，它的存在讓我們內(nèi)心感到慰藉，寄托了我們對于過去傳統(tǒng)生活方式的回憶和懷念。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。文中第⑥段作者連續(xù)使用了四個“看見了”，運用了反復(fù)的修辭手法，從前文“它們變成一堆灰時，我可以說，我們沒有燒它，它們自己變成這樣的”可知，作者意在強調(diào)“我”是這堆柴禾“變成一堆灰”這一過程的親歷者，表達了作者對柴禾生命消亡的悲憫和對過去傳統(tǒng)生活的懷念之情。再結(jié)合后文看，作者由“柴禾”聯(lián)想到人，表達了對生命也終將消逝的無奈和感慨。據(jù)此理解分析作答。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和對主旨的分析。文章敘寫的那堆柴禾之所以一直讓爛掉成灰，是因為在那個年代，柴垛是家力的象征，但是，隨著生活方式的改變，柴禾已失去了它應(yīng)有的作用，卻寄托著我們對于過去傳統(tǒng)生活方式的回憶和懷念；同時，因為目睹柴禾自然消亡的過程，引發(fā)了人們對生命消逝的無限感慨和深刻思考。據(jù)此，概括文章內(nèi)容分析作答。三、語言表述14、示例一：喜歡左邊這枚。票面中，一只猴子一手攀住枝條，一手托著桃子，一條長尾巴纏繞在枝條上。畫面活潑可愛。寓意為“捧桃獻瑞”，是對健康長壽的美好祝愿。