動(dòng)物倫理與實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利

動(dòng)物倫理與實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利第一頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五一基本概念及常用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物二動(dòng)物倫理與實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利的發(fā)展三動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的意義四實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利與3R五實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理審查六腦科院動(dòng)物設(shè)施第二頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五一基本概念及實(shí)驗(yàn)動(dòng)物簡(jiǎn)介1動(dòng)物倫理學(xué)：關(guān)于人與動(dòng)物關(guān)系的倫理信念、道德態(tài)度和行為規(guī)范的理論體系,是一門(mén)尊重動(dòng)物的價(jià)值和權(quán)利的新的倫理學(xué)說(shuō)。通常意義上的動(dòng)物倫理指的是在思考及處理人和動(dòng)物關(guān)系時(shí)，人應(yīng)該將動(dòng)物納入道德共同體的范圍之內(nèi)，給動(dòng)物以道德關(guān)懷。第三頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五2實(shí)驗(yàn)動(dòng)物是在一定條件下人工飼養(yǎng)繁殖，具有特定生物學(xué)特性，用于科學(xué)研究的動(dòng)物。實(shí)驗(yàn)動(dòng)物是生命科學(xué)不可缺少的支撐條件，是為人類的健康和發(fā)展作出貢獻(xiàn)和犧牲的生命體。3動(dòng)物福利是指采取各種措施避免對(duì)動(dòng)物造成不必要的傷害,防止虐待動(dòng)物,使動(dòng)物在健康舒適的狀態(tài)下生存。第四頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五

小鼠

第五頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五大鼠第六頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五豚鼠第七頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五實(shí)驗(yàn)猴第八頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五比格犬第九頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五1人類中心主義：來(lái)由己久，一度占據(jù)主流思想的位置，直到西方文藝復(fù)興時(shí)期觀點(diǎn)才有所變化。對(duì)于人類中心主義而言，人是世界的主體，利用一切可利用的為人類服務(wù)都是合理的。所飼養(yǎng)的動(dòng)物都被看作是人的財(cái)產(chǎn)，對(duì)自已的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行任意處置顯然是一種合理行為。對(duì)于人類中心主義者來(lái)說(shuō)利用動(dòng)物進(jìn)行試驗(yàn)以幫助人類解決一些問(wèn)題就是完全合理的。由十六世紀(jì)初開(kāi)始，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)逐漸成為進(jìn)行生理學(xué)、病理生理學(xué)和藥理學(xué)等基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究的一種重要工具和手段，同時(shí)，運(yùn)用動(dòng)物進(jìn)行實(shí)驗(yàn)也慢慢成為其它科學(xué)研究中不可或缺的一部份二動(dòng)物倫理與實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利的發(fā)展第十頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五2

敬畏生命倫理學(xué)法國(guó)人施韋茲(A.Schweitzer)1963年指導(dǎo)編輯了《敬畏生命：50年來(lái)的基本論述》一書(shū)，展現(xiàn)了生物中心主義倫理學(xué)思想。施韋茲提出一切生命都是神圣的觀點(diǎn)，認(rèn)為世界上的生命沒(méi)有高低貴賤的等級(jí)區(qū)分。當(dāng)一個(gè)人把植物和動(dòng)物的生命看得與他同胞的生命同樣重要的時(shí)候，他才是一個(gè)真正有道德的人。施韋茲提出，人們?cè)谛袨闀r(shí)必須盡量減少有感覺(jué)動(dòng)物的痛苦。人類絕不應(yīng)該無(wú)緣無(wú)故地殺死動(dòng)物，奪取它們生命的權(quán)利。只有敬畏生命的倫理學(xué)，只有把人與一切生物(特別是動(dòng)物)的關(guān)系當(dāng)作一種道德關(guān)系的倫理學(xué)，才是人真正應(yīng)當(dāng)擁有的倫理學(xué)。第十一頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五3“生命主體”雷根的觀點(diǎn)更為激進(jìn)，他認(rèn)為將動(dòng)物視為平等的道德主體，僅僅考慮動(dòng)物感覺(jué)痛苦快樂(lè)的能力是不夠的，和許多弱勢(shì)人群一樣，我們必須給予某些動(dòng)物某些基本權(quán)利方可從根本上保障它們不受到無(wú)謂的傷害。而界定哪些動(dòng)物擁有權(quán)利的判據(jù)是要看它們是不是“生命主體”(Subjectoflife)，也就是說(shuō)它們是不是“擁有期望和愿望，記憶和未來(lái)，擁有伴隨著快樂(lè)與痛苦的內(nèi)心世界，擁有一個(gè)完整的心理”。第十二頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五4動(dòng)物解放”1973年4月5日，辛格在《紐約書(shū)評(píng)》上撰文，首次提出“動(dòng)物解放”(AnimalLiberation)一詞，辛格在這篇文章基礎(chǔ)上寫(xiě)成的《動(dòng)物解放》一書(shū)出版，該書(shū)、將人類使動(dòng)物痛苦的行為稱之為暴行，將納粹集中營(yíng)里，所謂的“醫(yī)生”在他們認(rèn)為是“下等人”的身上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)等同于今天在實(shí)驗(yàn)室里，對(duì)非人類動(dòng)物所做的實(shí)驗(yàn)。辛格所著的《動(dòng)物解放》一書(shū)，被尊為“動(dòng)物保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣經(jīng)”和“生命倫理學(xué)的經(jīng)典之作”。該書(shū)認(rèn)為動(dòng)物實(shí)驗(yàn)是“物種歧視”.

第十三頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五5動(dòng)物倫理學(xué)的根據(jù)

1）殘酷論殘忍地掠奪和殺害動(dòng)物是一種殘忍的行為，有悖于人的德性修養(yǎng)的。對(duì)動(dòng)物的殘忍行為會(huì)使人養(yǎng)成殘忍的品性，使人變得對(duì)他的同類也殘忍、冷漠、麻木不仁。洛克、康德等人是這種觀點(diǎn)的代表。殘酷論是西方動(dòng)物保護(hù)倫理的主流。第十四頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五2）感覺(jué)論(sentienceargument)動(dòng)物是有感覺(jué)的。凡帶來(lái)痛苦(快樂(lè))的行為就是惡(善)的行為，不管感受到這種痛苦(或快樂(lè))的主體是人還是動(dòng)物。動(dòng)物解放論第十五頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五3）權(quán)利論生命和感覺(jué)是擁有天賦權(quán)利的基礎(chǔ)。動(dòng)物也擁有生命和感覺(jué)，因而動(dòng)物也擁有天賦權(quán)利。動(dòng)物的權(quán)利應(yīng)得到保護(hù)?，F(xiàn)代動(dòng)物權(quán)利論第十六頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五6動(dòng)物福利的發(fā)展1）十九世紀(jì)中期,世界上動(dòng)物保護(hù)主義開(kāi)始出現(xiàn),馬丁(RichardMartin)是動(dòng)物保護(hù)主義的創(chuàng)立者和倡導(dǎo)者。1824年由他發(fā)起成立了英國(guó)皇家防止虐待動(dòng)物學(xué)會(huì),這是世界上第一個(gè)防止虐待動(dòng)物的組織,是人類動(dòng)物保護(hù)史上的一座里程碑。此后美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、加拿大、日本等國(guó)紛紛成立自己的動(dòng)物保護(hù)組織。2）1822年,英國(guó)通過(guò)了第一部禁止虐待動(dòng)物的馬丁法案(MartinAct)。第十七頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五

3）美國(guó)在1966年正式由參眾兩院通過(guò)了動(dòng)物福利發(fā),該法文對(duì)各種實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的飼養(yǎng)、管理、運(yùn)輸?shù)榷甲隽嗽敿?xì)的規(guī)定[1]。4）為動(dòng)物福利立法已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí),各國(guó)不僅對(duì)動(dòng)物保護(hù)、動(dòng)物福利等原則性理念立了大法,還通過(guò)了各種細(xì)化的專項(xiàng)法律,如野生動(dòng)物保護(hù)法、動(dòng)物園動(dòng)物保護(hù)法、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物保護(hù)法等。到目前為止世界上大概有100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)制定了比較完善的動(dòng)物福利法規(guī),WTO的國(guó)際貿(mào)易規(guī)則中也寫(xiě)入了有關(guān)動(dòng)物福利的條款。

第十八頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五5）動(dòng)物福利和動(dòng)物保護(hù)運(yùn)動(dòng)近年，動(dòng)物福利運(yùn)動(dòng)或稱為動(dòng)物權(quán)利運(yùn)動(dòng)，風(fēng)起云涌，已發(fā)展成為社會(huì)性、政治性團(tuán)體，類似人權(quán)組織或環(huán)保組織，這直接干預(yù)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物工作，有些地方限制動(dòng)物房建設(shè)，有些設(shè)施被搗毀，甚至有科學(xué)家因此而被起訴。第十九頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五美國(guó)動(dòng)物保護(hù)組織發(fā)起一項(xiàng)阻止中國(guó)航空公司向美國(guó)實(shí)驗(yàn)室的運(yùn)送猴子的請(qǐng)?jiān)赣?jì)劃，當(dāng)時(shí)包括南航在內(nèi)，中國(guó)國(guó)航、東航以及海南航空都暫停了向美國(guó)空運(yùn)猴子。第二十頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五第二十一頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五第二十二頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五第二十三頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五第二十四頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五第二十五頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五第二十六頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五抗議哥倫比亞大學(xué)研究人員用靈長(zhǎng)類動(dòng)物進(jìn)行殘忍的月經(jīng)試驗(yàn)。第二十七頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五第二十八頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五7、對(duì)待動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的態(tài)度

1）哲學(xué)界對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的態(tài)度動(dòng)物解放/權(quán)利論是反對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的。大多數(shù)倫理學(xué)家不一概反對(duì)動(dòng)物作實(shí)驗(yàn)，但認(rèn)為應(yīng)確認(rèn)幾條倫理原則：①實(shí)驗(yàn)不合法認(rèn)定，即能夠證明該實(shí)驗(yàn)的合理性。②該實(shí)驗(yàn)的好處非常明顯。③應(yīng)盡量提高動(dòng)物的福利。④給動(dòng)物注射麻醉藥⑤應(yīng)盡量減少動(dòng)物數(shù)量。⑥應(yīng)盡量尋求替代品。

第二十九頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五在動(dòng)物福利得到保障的前提下，公眾絕大多數(shù)是支持動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究的。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)仍要繼續(xù)下去。

2）公眾對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的態(tài)度第三十頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五

3）生命醫(yī)學(xué)界對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的態(tài)度通過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn),人類在生物醫(yī)學(xué)方面取得了許多巨大成就,這些成就對(duì)人類的文明與進(jìn)步起到了重要的推動(dòng)作用?！拔覀儾荒転榱苏葎?dòng)物的生命而犧牲人的生命”,如果禁止使用動(dòng)物進(jìn)行醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn),將危及醫(yī)學(xué)發(fā)展和人類自身的健康水平。面對(duì)動(dòng)物權(quán)利論者,他們?cè)岢鲞@樣的問(wèn)題:“假如一項(xiàng)可以挽救你孩子生命的研究計(jì)劃因動(dòng)物被禁止實(shí)驗(yàn)而不能繼續(xù)下去,你將有何感想?”。醫(yī)學(xué)界在這一問(wèn)題上的一貫立場(chǎng)是:為了人類自身的健康,動(dòng)物實(shí)驗(yàn)還要繼續(xù)做下去。

第三十一頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五

全世界每年用多少實(shí)驗(yàn)動(dòng)物？難以準(zhǔn)確估計(jì)。英國(guó)廢除活體解剖聯(lián)盟(BUAV)估計(jì)：脊椎動(dòng)物約為1億，歐盟1000~1100萬(wàn)。納菲爾德生命倫理委員會(huì)估計(jì)：全世界約為5000萬(wàn)~1億。（美國(guó)）2005年農(nóng)業(yè)部統(tǒng)計(jì)共計(jì)為120萬(wàn)，但不包括大鼠和小鼠。

1992年總共用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物1400~2200萬(wàn)。

1986年，美國(guó)國(guó)會(huì)技術(shù)評(píng)估委員會(huì)報(bào)告：每年1000萬(wàn)~1億。

1970年為5000萬(wàn)。7實(shí)驗(yàn)動(dòng)物使用的數(shù)量第三十二頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五

（中國(guó)）據(jù)國(guó)家林業(yè)局公布的《2012-2013年度實(shí)驗(yàn)用猴經(jīng)營(yíng)利用限額表》，全國(guó)34個(gè)馴養(yǎng)繁殖單位2012-2013年度實(shí)驗(yàn)用猴經(jīng)營(yíng)利用限額為獼猴5430只、食蟹猴33095只，總數(shù)為38525只。第三十三頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五文明起始，人類就一直在與疾病做斗爭(zhēng)。人類歷史中充滿了各種致命疾病，霍亂、天花、脊髓灰質(zhì)炎、流感爆發(fā)，都奪取了成百上千的人的生命。14世紀(jì)爆發(fā)的瘟疫，曾經(jīng)讓歐洲、中東、中國(guó)和北非25%到50%的人死亡。在不能以人為實(shí)驗(yàn)對(duì)象的前提下，科學(xué)研究必須借助實(shí)驗(yàn)動(dòng)物和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行疾病機(jī)理和診斷治療方法的研究，在安全、有效的情況下再推用到人類。縱觀生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)起到了至關(guān)重要的作用?！敖^大多數(shù)有所成就的生命科學(xué)研究成果，即造福于人類或者其他動(dòng)物的成就，都有實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的貢獻(xiàn)?！比齽?dòng)物實(shí)驗(yàn)的意義第三十四頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五

是人類進(jìn)行科學(xué)研究必不可少的方法和手段；可以揭示生命現(xiàn)象的本質(zhì)；可以提高人類的健康水平；

第三十五頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五在當(dāng)前科學(xué)發(fā)展階段，完全不用動(dòng)物來(lái)做實(shí)驗(yàn)是不可能的。在未來(lái)的科學(xué)研究中，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)將以新的面貌和姿態(tài)顯示出更為重要的作用科學(xué)工作者應(yīng)以科學(xué)的手段和方法，合理地進(jìn)行動(dòng)物試驗(yàn)，并本著理性和人道的態(tài)度對(duì)待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物。第三十六頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五四動(dòng)物福利與3R1動(dòng)物福利：指采取各種措施避免對(duì)動(dòng)物造成不必要的傷害,防止虐待動(dòng)物,使動(dòng)物在健康舒適的狀態(tài)下生存。動(dòng)物福利的基本原則：①享有不受饑渴的自由；②享有生活舒適的自由；③享有不受痛苦傷害和疾病的自由；④享有生活無(wú)恐懼和悲傷感的自由；⑤享有表達(dá)天性的自由。第三十七頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五

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實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利在中國(guó)

關(guān)于善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的指導(dǎo)性意見(jiàn)

科學(xué)技術(shù)部，二ＯＯ六年九月三十日

第一條為了提高實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理工作質(zhì)量和水平，維護(hù)動(dòng)物福利，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，適應(yīng)科學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和對(duì)外開(kāi)放的需要，根據(jù)《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》，提出本意見(jiàn)。第二條本意見(jiàn)所稱善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，是指在飼養(yǎng)管理和使用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物過(guò)程中，要采取有效措施，使實(shí)驗(yàn)動(dòng)物免遭不必要的傷害、饑渴、不適、驚恐、折磨、疾病和疼痛，保證動(dòng)物能夠?qū)崿F(xiàn)自然行為，受到良好的管理與照料，為其提供清潔、舒適的生活環(huán)境，提供充足的、保證健康的食物、飲水，避免或減輕疼痛和痛苦等。第三十八頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五實(shí)行了許可證制度，并進(jìn)行有效的檢查和監(jiān)督。改善了實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的飼養(yǎng)管理。減少了使用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的數(shù)量。在不同領(lǐng)域推行了動(dòng)物試驗(yàn)的替代方法。加強(qiáng)和改善了動(dòng)物飼養(yǎng)管理和動(dòng)物試驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)施人員的教育。不定期舉行關(guān)于動(dòng)物試驗(yàn)和替代方法的學(xué)術(shù)會(huì)議，促進(jìn)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和應(yīng)用的交流。第三十九頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五3.動(dòng)物福利法的原則

滿足動(dòng)物的需求是動(dòng)物福利法的首要原則。動(dòng)物的需求主要表現(xiàn)維持生命需要，維持健康需要及維持舒適需要。這三個(gè)方面決定了動(dòng)物的生活質(zhì)量。動(dòng)物同人類一樣有著基本生存需要和高層次的心理需要。解除動(dòng)物痛苦，讓動(dòng)物在任何條件下享有以下五大自由是動(dòng)物福利法的基本原則：①享有不受饑渴的自由；②享有生活舒適的自由；③享有不受痛苦傷害和疾病的自由；④享有生活無(wú)恐懼和悲傷感的自由；⑤享有表達(dá)天性的自由。這也是目前國(guó)際動(dòng)物福利一致認(rèn)同的五大標(biāo)準(zhǔn)。第四十頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五4動(dòng)物福利的特性動(dòng)物福利之制訂與推廣會(huì)受到物種、動(dòng)物性別、時(shí)空、地理、氣候、消費(fèi)習(xí)慣甚至文化之不同等因素影響。因此，動(dòng)物福利具有以下的特性：1）哲學(xué)的特性動(dòng)物被人類所掌控著，動(dòng)物福利理所當(dāng)然地應(yīng)該建立在人類的道德良知之上。人類缺乏愛(ài)護(hù)動(dòng)物的觀念，又無(wú)法發(fā)自內(nèi)心的感受到自己行為的不當(dāng)與殘酷，那么要推動(dòng)發(fā)展物福利是難上加難。2）科學(xué)的特性實(shí)驗(yàn)動(dòng)物不再是自然的動(dòng)物。經(jīng)過(guò)數(shù)百、數(shù)千年的馴化和改良，已沒(méi)有在野外生存的能力，體型過(guò)大、無(wú)覓食能力、皮毛無(wú)法御寒與防曬、自然狀況下無(wú)法繁衍下一代等等。因而要根據(jù)不同動(dòng)物的需求科學(xué)的建立動(dòng)物福利規(guī)范。第四十一頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五

3）漸進(jìn)的特性動(dòng)物福利的推展必須配合現(xiàn)況，應(yīng)盡量順應(yīng)時(shí)代的趨勢(shì)與現(xiàn)有的限制，面對(duì)現(xiàn)實(shí)地來(lái)做改善。例如，動(dòng)物福利理念常常與實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的生產(chǎn)和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)相矛盾。

4）角度的特性動(dòng)物福利必須從各種角度設(shè)想，比如兔的繁育籠：其設(shè)計(jì)上故意阻礙兔的坐、臥行為，因此強(qiáng)烈反對(duì)使用此種設(shè)施。若以仔兔的角度來(lái)設(shè)想，應(yīng)該讓仔兔有一定活動(dòng)空間。

5）教育的特性提高民眾保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，不斷增強(qiáng)動(dòng)物福利觀念，是推動(dòng)動(dòng)物福利。第四十二頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五5實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的痛苦與舒適的指標(biāo)主要指標(biāo)有身體、健康、行為狀態(tài)、生產(chǎn)性、生理與生化狀態(tài)等，另外既有考慮實(shí)驗(yàn)動(dòng)物痛苦與舒適的主觀考慮又要有實(shí)驗(yàn)動(dòng)物本身的意識(shí)。為了達(dá)到正常的身體、健康、行為狀態(tài)，必須做到：（1）提供適合的足夠的食物和水以及進(jìn)行精心的照料。（2）合適的自然環(huán)境和動(dòng)物生存環(huán)境，飼養(yǎng)密度及單位面積的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物數(shù)量要適中。（3）表現(xiàn)其正常行為方式的機(jī)會(huì)；行為狀態(tài)是非常重要的指標(biāo)，很多行為指標(biāo)必須進(jìn)行充分的討論。第四十三頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五（4）實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的安樂(lè)和健康狀態(tài)應(yīng)該由合適人員觀察，以防止疼痛或可避免的痛苦、不適或持續(xù)傷害。（5）必須每日檢查實(shí)驗(yàn)動(dòng)物繁殖、飼養(yǎng)或使用的環(huán)境條件。（6）確保盡可能快地消除所發(fā)現(xiàn)的任何缺陷或痛苦。

第四十四頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五63R3R作為一個(gè)系統(tǒng)理論早在1959年由英國(guó)動(dòng)物學(xué)家WilliamRussell和微生物學(xué)家RexBurch提出,隨后逐漸得到世界范圍內(nèi)廣大科技工作者的認(rèn)同,被廣泛采用。特別是近20年來(lái),隨著生物技術(shù)的快速發(fā)展,人們對(duì)3R的理解不斷深化,3R的概念也不斷得到擴(kuò)展,得到普遍認(rèn)可。第四十五頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五

3R原則ReplaceRefineReduce減少（應(yīng)用）優(yōu)化（方法）替代（手段）第四十六頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五減少

a、盡量使動(dòng)物一體多用：例如將處死動(dòng)物送外科手術(shù)實(shí)驗(yàn)，病理解剖同時(shí)提供組織或器官。

b、用低等動(dòng)物代替高等動(dòng)物：用大量無(wú)脊椎動(dòng)物代替非人靈長(zhǎng)類

c、盡量使用高質(zhì)量動(dòng)物：只能以質(zhì)量代替數(shù)量，絕不可以數(shù)量代替質(zhì)量，求救于統(tǒng)計(jì)學(xué)。

d、使用恰當(dāng)?shù)脑囼?yàn)設(shè)計(jì)和統(tǒng)計(jì)學(xué)方法：充分利用電腦統(tǒng)計(jì)軟件，推理演繹出更多結(jié)果。第四十七頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五優(yōu)化

a、改善實(shí)驗(yàn)設(shè)施條件，提高動(dòng)物實(shí)驗(yàn)質(zhì)量

精確給藥、取樣、采血、開(kāi)刀、示范教學(xué)。

b、改善控制技術(shù)，減少對(duì)機(jī)體的干擾盡量不要驚動(dòng)動(dòng)物，利用遙控裝置、導(dǎo)線、儀器。從已有數(shù)據(jù)庫(kù)中捕捉信息，優(yōu)化動(dòng)物使用第四十八頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五替代a、用有生命的物體代替動(dòng)物進(jìn)行研究用系統(tǒng)發(fā)育樹(shù)較下游的動(dòng)物代替哺乳動(dòng)物和高等動(dòng)物用離體培養(yǎng)的細(xì)胞、組織、器官等代替動(dòng)物；利用植物細(xì)胞。b、用數(shù)理化方法模擬動(dòng)物進(jìn)行研究物理、機(jī)械。醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)已使用。

免疫化學(xué)用抗體找抗原，代替小鼠鑒定毒素。

酶化學(xué)有類似作用

電腦模擬可部分替代。第四十九頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五四動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的福利倫理審查1根據(jù)國(guó)家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物有關(guān)法律、法規(guī)，參考國(guó)際慣例，制定本指南，從事實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的科學(xué)研究、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、運(yùn)輸和應(yīng)用的單位和個(gè)人需通過(guò)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理委員會(huì)的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理審查，出具倫理審查報(bào)告。各類實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的飼養(yǎng)和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)獲得倫理委員會(huì)批準(zhǔn)后方可執(zhí)行，并接受日常監(jiān)督檢查第五十頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五2實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理審查委員會(huì)1）倫理委員會(huì)至少由5人組成，設(shè)主席一名，副主席、委員。主席應(yīng)由實(shí)驗(yàn)動(dòng)物專業(yè)（最好是獸醫(yī)專業(yè)人員）人員擔(dān)任。每屆任期3或4年，由單位負(fù)責(zé)聘任、崗前培訓(xùn)、解聘，并及時(shí)補(bǔ)充成員。所有委員要承諾維護(hù)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理。倫理委員會(huì)應(yīng)制定章程、審查程序、監(jiān)督制度、例會(huì)制度、報(bào)告制度、工作紀(jì)律、專業(yè)培訓(xùn)計(jì)劃等，并將倫理委員會(huì)組成名單上報(bào)北京市實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理委員會(huì)。2）倫理委員會(huì)應(yīng)獨(dú)立開(kāi)展工作，履行以下職責(zé)：審查和監(jiān)督本單位開(kāi)展的有關(guān)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的研究、繁育、飼養(yǎng)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、運(yùn)輸，以及各類動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、實(shí)施過(guò)程是否符合動(dòng)物福利和倫理原則。倫理委員會(huì)應(yīng)依據(jù)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理審查的基本原則，兼顧動(dòng)物福利和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)者利益，在綜合評(píng)估動(dòng)物所受的傷害和使用動(dòng)物的必要性基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)評(píng)審，并出具倫理審查報(bào)告第五十一頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五3實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理審查遵循的基本原則1）動(dòng)物保護(hù)原則：審查動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的必要性，對(duì)實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、預(yù)期利益與造成動(dòng)物的傷害、死亡進(jìn)行綜合的評(píng)估。禁止無(wú)意義濫養(yǎng)、濫用、濫殺實(shí)驗(yàn)動(dòng)物。禁止沒(méi)有科學(xué)意義和社會(huì)價(jià)值或不必要的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)；優(yōu)化動(dòng)物實(shí)驗(yàn)方案，減少不必要的動(dòng)物使用數(shù)量；在不影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果科學(xué)性、可比性情況下，采取動(dòng)物替代方法。第五十二頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五2）動(dòng)物福利原則：保證實(shí)驗(yàn)動(dòng)物生存時(shí)(包括運(yùn)輸中)享有最基本的權(quán)利，享有免受饑渴、不適、驚恐、折磨、疾病和疼痛，保證動(dòng)物能夠?qū)崿F(xiàn)自然化行為，享有良好的飼養(yǎng)和標(biāo)準(zhǔn)化的生活環(huán)境，各種實(shí)驗(yàn)動(dòng)物飼養(yǎng)管理要符合該種類實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的操作技術(shù)規(guī)程。第五十三頁(yè)，共六十五頁(yè)，編輯于2023年，星期五3）倫理原則：應(yīng)充分考慮動(dòng)物的利益，善待動(dòng)物，防止或減少動(dòng)物的應(yīng)激、痛苦和傷害，尊重動(dòng)物生命，制止針對(duì)動(dòng)物的野蠻行為、采取痛苦最少的方法處置動(dòng)物；實(shí)驗(yàn)動(dòng)物項(xiàng)目要保證從業(yè)人員的安全；動(dòng)物實(shí)驗(yàn)方法和目的符合人類的道德倫理標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)際慣例。第五十四頁(yè)，共六十五頁(yè)，編