山東省泰安市成考專升本2023年教育理論預(yù)測卷(附答案)

山東省泰安市成考專升本2023年教育理論預(yù)測卷(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.教師的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在()。

A.運用教育教學(xué)規(guī)律B.進行科學(xué)發(fā)現(xiàn)C.進行科學(xué)發(fā)明D.探索未知領(lǐng)域

2.教育學(xué)作為一門獨立形態(tài)的科學(xué)形成于()

A．原始社會

B．奴隸社會

C．封建社會

D．資本主義社會

3.最先提出內(nèi)—外向人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是()

A.奧爾波特B.弗洛伊德C.榮格D.阿德勒

4.實驗法所屬的教學(xué)方法的類型是（）。

A.以直觀感知為主的B.以實際訓(xùn)練為主的C.以探究活動為主的D.以語言傳遞為主的

5.人們看書時，用紅筆畫出重點，便于重新閱讀，是利用知覺的哪種特性（）

A．選擇性

B．整體性

C．理解性

D．恒常性

6.知覺反映客觀事物的（）

A．個別屬性

B．整體屬性

C．本質(zhì)屬性

D．間接屬性

7.社會對教育事業(yè)的需求程度最終取決于（）。A.A.生產(chǎn)力水平B.社會制度C.文化背景D.科技水平

8.在目的沖突中，個人在回避兩個有害無利的目標(biāo)時引起的沖突是()。A.雙避式?jīng)_突B.雙趨式?jīng)_突C.多重趨避式?jīng)_突D.趨避式?jīng)_突

9.有一位先哲說過：“一個人的性格就是他的命運?！闭f明人格具有（）。

A.穩(wěn)定性B.獨特性C.整合性D.功能性

10.歐洲中世紀(jì)教會教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學(xué)”，其中“三科”是指（）

A．文法、算術(shù)、天文

B．文法、修辭、辯證法

C．哲學(xué)、算術(shù)、音樂

D．辯證法、幾何、音樂

11.19世紀(jì)法國哲學(xué)家、社會學(xué)家利托爾諾所倡導(dǎo)的教育起源論被稱為（）

A.生物起源論B.心理起源論C.勞動起源論D.實踐起源論

12.班主任通過查閱學(xué)生的作業(yè)、學(xué)籍卡片等來了解學(xué)生的方法屬于（）。A.書面材料分析法B.問卷法C.調(diào)查訪問法D.觀察法

13.在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時間，對學(xué)生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動，稱之為（）。A.課外教育B.課外校外教育C.社會活動D.校外活動

14.動機水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動機的理論是（）。

A.成就動機理論B.耶克斯一多德森定律C.成績結(jié)構(gòu)理論D.強化理論

15.家庭教育的前提和基礎(chǔ)是()。

A.創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境B.對孩子的要求要合理、統(tǒng)一C.不斷提高家長的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)D.要理解和尊重孩子

16.人腦中提煉出各種對象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個別的、非本質(zhì)的特征的過程，是下列思維的哪一個環(huán)節(jié)（）。

A.綜合B.分析C.抽象D.概括

17.教師的教育機智，體現(xiàn)了教師勞動的（）。

A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.創(chuàng)造性

18.

第

12

題

兩種對立的教學(xué)方法是（）

19.

第

23

題

一般來說，有利于解決問題的動機強度是（）

20.從課程管理的角度，可把課程分為（）

A．國家課程、地方課程和校本課程

B．顯性課程和隱性課程

C．學(xué)科課程、活動課程和綜合課程

D．必修課程和選修課程

二、填空題(20題)21.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。22.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。23.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。24.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

25.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

26.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

27.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

28.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

29.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

30.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。31.思維的基本形式是_______、_______、_______。32.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。33.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

34.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

35.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

36.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

37.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

38.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

39.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

40.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。三、論述題(5題)41.結(jié)合實際談?wù)勅绾胃鶕?jù)注意的規(guī)律，組織教學(xué)活動。42.聯(lián)系實際，論述“教育影響的一致性和連貫性’’的德育原則。

43.結(jié)合實際，說明想象規(guī)律在教學(xué)中的運用。

44.試分析如何進行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制。

45.結(jié)合教育實際談?wù)勅绾渭訌妼W(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

四、論述題(5題)46.試述德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

47.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點之爭。試以“直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

48.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。

49.分析說明人的能力和個別差異表現(xiàn)在哪些方面。

50.試述人的發(fā)展對教育的制約。

五、辨析題(5題)51.智力的個別差異在一般人口中都呈常態(tài)曲線式的分布。52.德育過程就是學(xué)生思想品德形成的過程。

53.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機強度的最佳水平是固定不變的。

54.教育與社會政治經(jīng)濟同步進行。

55.德育過程就是學(xué)生思想品德形成的過程。

六、(5題)56.

第

3

題

下列內(nèi)容不屬于國民教育制度的是（）

57.德育過程有哪些基本規(guī)律?

58.教育在人的發(fā)展中()

A.起主導(dǎo)作用B.起決定作用C.不起作用D.起生理前提作用

59.心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

60.下列選項中不屬于記憶品質(zhì)的是()

A.記憶的敏捷性B.記憶的遺忘性C.記憶的持久性D.記憶的準(zhǔn)備性

參考答案

1.A創(chuàng)造性指教師勞動的創(chuàng)造性與其他勞動所體現(xiàn)的創(chuàng)造性有著明顯的不同。教師勞動的創(chuàng)造性從總體來講，主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運用教育教學(xué)規(guī)律方面。

2.DD

[解析]隨著資本主義生產(chǎn)：的發(fā)展和科學(xué)的進步，教育在更大范圍內(nèi)得到實施。教育學(xué)的發(fā)展就進入廠一個新的階段，它逐漸從哲學(xué)體系中分化出來，形成一門獨立的學(xué)科。

3.C

4.B

5.A

6.B

7.A

8.A雙避式?jīng)_突即當(dāng)兩個有害無利的目標(biāo)，同時引起個人逃避的傾向，二者必?fù)衿湟粫r，導(dǎo)致的心理沖突。由于二者不可兼避，使人進退兩難，左右為難。

9.D

10.B

11.A

12.A

13.BA課外教育指由學(xué)校、班級組織實施的課余教育活動。B的概念便是題目的含義。D校外活動是指由校外教育機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和組織的課余教育活動。所以選B。

14.B

15.D家庭教育的基本要求有：(1)創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境;(2)對孩子的要求要合理、統(tǒng)一;(3)要理解和尊重孩子;(4)不斷提高家長的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)。其中，理解和尊重孩子是進行家庭教育的前提和基礎(chǔ)。

16.C抽象是人腦中提煉出各種對象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個別的、非本質(zhì)的特征的過程。例如總結(jié)出鴿子、老鷹、雞、鴨等的共同的、本質(zhì)的特征，即“有羽毛”，“是動物”；舍棄那些“會不會飛”“顏色”“大小”的非本質(zhì)的特征，這就是抽象的過程。

17.D

18.C

19.D

20.A21.隨意運動克服內(nèi)外困難22.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合23.識記保持24.德育內(nèi)容，德育方法

25.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向26.社會家庭

27.先快后慢先快后慢

28.強化強化

29.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識30.比較與分類，抽象與概括31.概念，判斷，推理32.穩(wěn)定，統(tǒng)一33.壬寅學(xué)制

34.社會知識社會知識

35.夸美紐斯夸美紐斯

36.認(rèn)識

37.強制性強制性

38.意義識記機械識記意義識記，機械識記

39.評比操行評定評比，操行評定40.一般能力；特殊能力41.結(jié)合一個或多個教學(xué)實例闡述下列觀點：(1)喚起學(xué)生的有意注意，提高學(xué)生的自覺性。明確目的、任務(wù)是喚起和維持有意注意的重要條件;創(chuàng)設(shè)問題的情境，啟發(fā)學(xué)生思維也是喚起學(xué)生有意注意的重要因素，教師要正確組織教學(xué)，一貫嚴(yán)格要求學(xué)生。(2)正確運用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動。盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn);不斷提高課堂教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生對教學(xué)過程的興趣，在教法上防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意方式，保持學(xué)生的注意力。引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意，是保持學(xué)生注意的重要條件;注重教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動的多樣化;保持必要的工作速度;教學(xué)內(nèi)容要難易適度。42.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應(yīng)對各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對學(xué)生進行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程這一規(guī)律提出來的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二，爭取家長和社會的配合，主動協(xié)調(diào)好與家庭、社會教育的關(guān)系。第三，保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實際論述。

聯(lián)系實際題屬于論述題中中等難度類型的題目?？忌诨卮鸫祟愓撌鲱}時可以采取以下策略中的任何一個。策略一：先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點及其解釋論述清楚，然后再聯(lián)系實際、舉例加以說明。該策略效率較高，但對舉的例子要求較高，應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個要點。策略二：對主題所涉及的要點，一方面進行理論解釋，一方面聯(lián)系實際，舉例說明。考生可視自己的情況，靈活采取一種策略。

43.(1)在教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。

①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。

②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理條件。

③再造想象是思想教育的重要形式之一。

(2)在教學(xué)活動過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。

①豐富學(xué)生的表象儲備。

②擴大學(xué)生的知識經(jīng)驗。

③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

④引導(dǎo)學(xué)生進行積極的幻想。

【解析】本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說明。44.對情緒進行自我調(diào)節(jié)與控制的原則與方法主要有：(1)培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度。(2)培養(yǎng)廣泛的興趣愛好。(3)設(shè)法豐富自己的情緒體驗。(4)學(xué)會自我欣賞與自我接納。(5)建立良好的人際關(guān)系寬以待人。(6)正確面對和處理負(fù)面情緒。

45.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維應(yīng)當(dāng)做到：

(1)激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動機。

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力。

(3)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生直覺思維的能力。

(4)進行創(chuàng)造性活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。

(結(jié)合教育、教學(xué)舉例，并聯(lián)系上述要點闡述)。

46.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識，是人們對是非、善惡的認(rèn)識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩方面，品德知識是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對客觀事物是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過實踐練習(xí)形成的。是實現(xiàn)品德認(rèn)識、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說來，德育過程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。47.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點都是片面的。(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。這些經(jīng)驗是經(jīng)過前人長期實踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗結(jié)合起來，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的基礎(chǔ)。(3)以“書本知識為中心”的觀點忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗，而“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機結(jié)合起來。

48.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)為：

(1)改變課程過于注重知識傳授的傾向。

(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。

(3)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本的現(xiàn)狀。

(4)改變課程實施過于強調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。

(5)改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能。

(6)改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。

49.(1)能力類型的差異。主要指人在完成同—認(rèn)識活動上，不同的人會采用不同的認(rèn)知方式，如有人的知覺富于概括性與整體性，有人則對事物的細節(jié)知覺清晰；有人視覺表象占優(yōu)勢，有人聽覺表象占優(yōu)勢；有人的言談和思維生動形象，有人則較抽象、富有邏輯性；也有人沒有明顯偏向。從而分為不同的認(rèn)知類型。

(2)能力水平的差異。在全入口中智力分布是兩頭大。中間小，呈常態(tài)分布。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。心理學(xué)士上，把其稱之為“早慧”、“大器晚成”。但大多數(shù)人成才的，高峰年齡是在中午。

50.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展。

(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。

(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

【解析】該題是一道重點題。它包括兩個方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。51.正確。智力的個別差異在一般人口中都呈常態(tài)曲線式的分布。智力的分布特點是兩頭小、中間大，即占兩頭的智力超常與智力低常的人在全人口中所占比例很小，絕大多數(shù)人智力的發(fā)展是在正常范圍內(nèi)。52.德育過程和思想品德形成過程是兩個既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的概念。其主要不同有三個方面：第一，范疇不同。德育過程屬于教育活動，思想品德形成過程屬于素質(zhì)發(fā)展范疇。第二，影響因素不同。在德育過程中，學(xué)生只受有目的、有計劃、有組織的教育影響；而在思想品德形成過程中，學(xué)生要受各種因素影響，包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響。第三，結(jié)果不同。德育過程的運行結(jié)果與社會要求相一致；而思想品德形成過程的運行結(jié)果與社會要求可能一致，也可能不一致。

要注意從范疇、影響因素、結(jié)果三個方面來區(qū)別德育過程和思想品德形成過程兩個不同的概念。

53.錯誤。心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機強度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，學(xué)習(xí)動