五柳先生傳文言文原文及翻譯優(yōu)秀5篇

五柳先生傳文言文原文及翻譯優(yōu)秀5篇篇一：譯文篇一贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官?！边@話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志向感到快樂。他大概是無懷氏或葛天氏的時候的百姓吧？篇二：柳先生傳原文、翻譯及賞析篇二先生不知何許(1)人也，亦不詳(2)其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉(3)。閑靜少言，不慕榮利。好(吟o)讀書，不求甚解(4)；每有會意(5),便欣然忘食。性嗜(sh〕)(6)酒，家貧不能常得。親舊(7)知其如此，或⑻置酒而招之；造⑼飲輒(zh6)盡(10),期在必醉(11)o既醉而退，曾(Mng)不吝(lln)情去留(12)o環(huán)堵蕭然(13),不蔽風日；短褐(he)穿結(jié)(14),簞(dan)瓢(p冶o)屢(lu)空(15),晏(y2n)如(16)也。常著文章自娛，頗(pO)(17)示己志。忘懷得失(18),以此自終(19)o贊(20)曰：黔婁(21)(q冶nI6u)之妻有言：“不戚(qi)戚于貧賤，不汲⑺汲于富貴?！?22)其言茲(zi)若人之僖(ch6u)乎(23)?銜(x冶n)觴(shAng)賦(24),以樂(25)其志(26)o無懷氏(27)。之民歟(yu)?葛天氏之民歟(yu)?5、流傳下來的成語：不求甚解：原指讀書要領(lǐng)會精神實質(zhì)，不必咬文嚼字。現(xiàn)多指只求懂得個大概，不求深刻了解。篇三：注釋篇三.何處，哪里。許，處所.不知道。詳，詳細地知道.【因以為號焉】就以此為號。因，因此就。以，把，用。為，作為。焉，語氣助詞.【不求甚解】這里指讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。甚，深入，過分。.指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會。會，體會，領(lǐng)會.喜好。.親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。.有時。9住到。10、【輒(zh6)盡】就喝個盡興。輒，就。11、【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。12、【曾(zeng)不吝(M)情去留】竟沒有舍不得離開(意思是五柳先生的態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走)。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，舍不得。去留，離開。13、【環(huán)堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然，空寂的樣子。14、【短褐(he)穿結(jié)】粗布短衣上打了補丁。短褐,用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上有洞和補丁。15、【簞(ddn)瓢(pi白o)屢空】簞和瓢時常是空的(形容貧困，難以吃飽。)簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。16、【晏(yan)如】安然自若的樣子。晏：安然如：。的樣子17、,稍微”，或“十分”18、忘記。19、過完自己的一生。20、傳記結(jié)尾的評論性文字。今義稱贊、贊美。21、【黔(q冶n)婁】戰(zhàn)國時齊國的隱士。22、【不戚(qi)戚于貧賤，不汲⑺汲于富貴?！坎粸樨氋v而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因為，的意思23、【其言茲若人之僖(ch6u)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。偌，輩，同類。24、【銜(xiqn)觴(sh5ng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。銜，含著25、形容詞的使動用法，使。快樂。26>：心志。27、【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。篇四：柳先生傳原文、翻譯及賞析篇四五柳先生傳魏晉：陶淵明先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊日：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之僖乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？譯文及注釋先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜（shi）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhC）盡，期在必醉。既醉而退，曾（zeng）不吝（M）情去留。環(huán)堵（dU）蕭然，不蔽風日；短褐（h。）穿結(jié)，簞(dan)瓢(piao)屢空，晏(yan)如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。何許人：何處人。也可解作哪里人。許，處所。詳：知道。姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。因以為號焉：就以此為號。以為，以之為。焉，語氣助詞。不求甚解：這里指讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。會意：指對書中的有所體會。會：體會、領(lǐng)會。欣然：高興的樣子。嗜：喜好。親舊：親戚朋友。IH,這里指舊交，舊友。女恥匕：像這樣，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得。”或：有時。造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往，至0。輒，就。期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。既：已經(jīng)。曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開。環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵:周圍都是土墻，形容居室簡陋。堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。短褐穿結(jié)：粗布短衣上打了個補丁。短褐，粗布短衣，穿結(jié)，指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補。簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞，盛飯的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢：經(jīng)常。晏如：安然自若的樣子。自終：過完自己的一生。贊曰：黔(qian)婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲⑺汲于富貴?！逼溲云澣羧酥?chou)乎？銜觴(shAng)賦詩,以樂其志，無懷氏之民歟(yu)?葛天氏之民歟？贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求?！边@話大概說的就是五柳先生這一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？贊：傳記結(jié)尾的評論性文字。黔婁：戰(zhàn)國時期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義?！逼萜荩簯n愁的樣子。汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。其言：推究她所說的話。茲：這。若人：此人，指五柳先生。僖：輩，同類。觴：酒杯。以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂。以，用來。無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。譯文及注釋譯文贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求?！边@話大概說的就是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？注釋何許人：何處人。也可解作哪里人。許，處所。詳：知道。姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。因以為號焉：就以此為號。以為，以之為。焉，語氣助詞。不求甚解：這里指讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。會意：指對書中的有所體會。會：體會、領(lǐng)會。欣然：高興的樣子。嗜：喜好。親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。如此：像這樣，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得?；颍河袝r。造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往，至I」。輒(zV?),就。期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。既：已經(jīng)。曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾(z?n6)不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開。環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵(pU)：周圍都是土墻，形容居室簡陋。堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。短褐穿結(jié)：粗布短衣上打了個補丁。短褐，粗布短衣，穿結(jié)，指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補。簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞(pen),盛飯的圓形竹器。瓢(dieo),飲水用具。屢：經(jīng)常。晏如：安然自若的樣子。自終：過完自己的一生。贊：傳記結(jié)尾的評論性文字。黔(qiSn)婁：戰(zhàn)國時期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義?！逼萜荩簯n愁的樣子。汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。其言：推究她所說的話。茲：這。若人：此人，指五柳先生。#(chou)：輩,同類。觴(shdng)：酒杯。以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂。以，用來。無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。創(chuàng)作背景對于《五柳先生傳》的寫作年份一般有作于少年和作于晚年兩種說法。王瑤根據(jù)蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》的敘述認為，《五柳先生傳》作于太元十七年(392年)陶淵明為江州祭酒以前。清代學者林云銘推測這是陶淵明辭官后所作。文言現(xiàn)象一詞多義1、以：（1）因以為號焉以：把。以為，以之為。（2）以此自終以：憑借。2、之：（1）或置酒而招之之：代詞，他（2）葛天氏之民歟之：助詞，的3、言：（1）閑靜少言言：說，說話（動詞）（2）黔婁之妻有言言：言語，話（名詞）4、如：（1）晏如也如：。的樣子（2）親舊知其如此如：像5、其：（1）其言茲若人之健乎其：句首語氣詞，表推測（2）親舊知其如此其：代詞，指五柳先生古今異義1、每有會意：古：指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會。今：指領(lǐng)會別人沒有明確指出的意思。2、親舊知其如：古：舊交，舊友。今：過去的，過時的。3、不求甚解：古：讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。今：只求懂個大概，不求深刻了解。4、或置酒而招之：古：有時。今：或者。5、贊曰：古：傳記結(jié)尾的評論性文字。今：稱贊，贊美。6、先生不知何許人也：古：處所。今：允許，許可。7、造飲輒盡：古：往，至以今：制造。8、頗示己志：古：稍微。今：很；相當?shù)亍Ｔ~類活用1、詳：亦不詳其姓字。2、親舊：親舊知其如此。3、3、樂：以樂其志。4、酒：性嗜酒。典故運用宅邊有五柳樹：從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居?其一》）的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。好讀書：陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”（《讀〈山海經(jīng)〉》）可以看出。又常與友鄰討論,所以又寫道：“奇文共欣賞，疑義相與析?！保ā兑凭印返谝皇祝┬允染疲骸按猴髅谰疲剖煳嶙哉濉保ā逗凸鞑尽罚?，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》）,“欲言無予和，揮杯勸孤影”（《雜詩?其二》）,“歡言酌春酒,摘我園中蔬”（《讀〈山海經(jīng)〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。簞瓢屢空：這是五柳先生以顏回白況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦?！昂勂皩铱铡?，如“饑來驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”（《乞食》）,就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。黔婁：戰(zhàn)國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想注音嗜shi輒zhe吝lin褐h巨簞dan黔qian傅chou賦fu瓢piao蔽bl屢1口晏yan戚qi茲zi歟yO觴shang汲ji頗po注釋.何處，哪里。許，處所.不知道。詳，詳細地知道.【因以為號焉】就以此為號。因，因此就。以，把，用。為，作為。焉，語氣助詞.【不求甚解】這里指讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。甚，深入，過分。.指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會。會，體會，領(lǐng)會.喜好。.親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。.有時。9住,到。10、【輒（zh?盡】就喝個盡興。輒，就。11、【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。12、【曾（zeng）不吝（M）情去留】竟沒有舍不得離開（意聘他任宰相，他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿,他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁?！倍男D-黔婁-嘗糞憂心：庾黔婁,南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。主旨歸納通過對五柳先生這一假想人物的描述來用以自況的文章，抒發(fā)了陶淵明的志趣。文中描述了一個愛好讀書、不慕榮利、安貧樂道、忘懷得失、率真自然的封建時代知識分子的形象。賞析這篇文章可分為兩部分。第一部分是正文。第二部分是贊語。正文部分又可分為四小節(jié)。第一節(jié)自開頭至“因以為號焉”,交代“五柳先生”號的由來，開篇點題?！跋壬恢卧S人也，,文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而五柳先生竟與這種風氣背道而馳，這就暗示五柳先生是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個字號。五柳先生不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實之賓也”，本就無關(guān)緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊并無桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫“環(huán)堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。第二節(jié)自“閑靜少言”至“欣然忘食”，寫五柳先生的稟性志趣。接著寫五柳先生的生活、性格?！伴e靜少言，不慕榮利”,這是五柳先生最突出的地方。閑靜少言是五柳先生的外在表現(xiàn),不慕榮利，才是五柳先生的真實面貌。因為不追求榮利，五柳先生就無須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜，用不著喋喋不休。但這種閑靜少言，并不等于五柳先生沒有志趣。但這一節(jié)主要是寫其“好讀書”而善讀書。但五柳先生“好讀書，不求甚解”，不求甚解就與五柳先生的“不慕榮利”有關(guān)。五柳先生讀書的目的，是一種求知的滿足，精神的享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。這表明了五柳先生是一位有知識的人，和那個時代的社會對他的限制和迫害。第三節(jié)自“性嗜灑”至“不吝情去留”，寫“五柳先生”的飲酒嗜好。作者強調(diào)他的嗜灑是出于天性，而非門閥之士的放蕩縱酒，自我麻醉。但嗜灑與家貧又是矛盾的，他不慕榮利，不能擺脫貧困，便“不能常得”到酒。這說明他不因嗜酒而失節(jié)。至于親友請他吃酒，他卻毫無拘束，一去即飲，一醉方休，又反映了他的坦率與認真，并沒有當時所謂名土的虛偽與矯情。飲酒是他在那種時代環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。第四節(jié)自“環(huán)堵蕭然”至“以此自終”，寫“五柳先生”的安貧與著文。他雖然居室破漏，衣食不足，但卻安然自得。這正是他安貧樂道的表現(xiàn)。而“常著文章自娛”，不入塵網(wǎng)，則是他讀書“每有會意”的結(jié)果。并且，“忘懷得失”又是他“不慕榮利”的性格使然。這些既與前文相照應(yīng)，又收束了全篇。對五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，第二部分文章結(jié)尾也仿史家筆法，加個贊語。這個贊語的實質(zhì)就是黔婁之妻的”兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！边@兩句話與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，這是五柳先生最大的特點和優(yōu)點。陶淵明正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情。文章最后有兩句設(shè)問的話：“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”既表達了他對上古社會淳樸風尚的向往之情，又說明他是一位有著美好理想的隱土。同時也是對世風日卜的黑暗現(xiàn)實的針硬與嘲颯。篇五：原文篇五先生不知何許（1）人也，亦不詳（2）其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉（3）。閑靜少言，不慕榮利。好（哨o）讀書，不求甚解（4）；每有會意⑸，便欣然忘食。性嗜（shi）⑹酒，家貧不能常得。親舊⑺知其如此，或（8）置酒而招之；造⑼飲輒（zhC）盡（10）,期在必醉（11）。既醉而退，曾（葩ng）不吝（M）情去留（12）。環(huán)堵蕭然（13）,不蔽風日；短褐（he）穿結(jié)（14）,簞（而r）瓢（p冶。）屢（It）空（15）,晏（"n）如（16）也。常著文章自娛，頗（pO）（17）示己志。忘懷得失（18）,以此自終（19）o贊（20）曰：黔婁（21）（qiSnI6u）之妻有言：“不戚（qi）戚于貧賤，不汲⑺汲于富貴?！保?2）其言茲（zi）若人之僖（ch6u）乎（23）?銜（xi2n）觴（shdng）賦詩（24）,以樂（25）其志（26）o無懷氏（27）。之民歟（yG?葛天氏之民歟（yG?思是五柳先生的態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走）。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。tt、【環(huán)堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然，空寂的樣子。tv、【短褐（V?）穿結(jié)】粗布短衣上打了補丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上有洞和補丁。ts、【簞（pen）瓢）die。（屢空】簞和瓢時常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。t9、【晏（yen）如】安然自若的樣子。晏：安然如：。的樣子也、稍微，或“十分t8、忘記。t6、過完自己的一生。Z0、傳記結(jié)尾的評論性文字。今義稱贊、贊美。Zt、【黔（bien）婁】戰(zhàn)國時齊國的隱土。ZZ、【不戚（b專）戚于貧賤，不汲（「!）汲于富貴?！坎粸樨氋v而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因為，的意思Zt、【其言茲若人之僖（OV6u（乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。偌，輩，同類。24、【銜(xiSn)觴(shGng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。銜，含著25、形容詞的使動用法，使。快樂。26>：心志。27、【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。譯文贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官?！边@話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志向感到快樂。他大概是無懷氏或葛天氏的時候的百姓吧？點評這篇傳的寫法很特別。正式給人立傳，總要說這個人叫什么名字，是什么地方人。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來歷，這就使人覺得高深莫測，有點“神龍見首不見尾”,富于傳奇色彩。因為他的宅邊有五棵柳樹，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把這作為自己的雅號。本文贊語，用“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的話來贊揚五柳先生，說“其言茲若人之俗乎”，意謂大概這兩句話說的就是五柳先生這類人吧，也就是說五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特征，使古今兩個人物相映生輝。下面“銜觴賦詩”幾句，用記述與抒情再補一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫面上真的活動起來。雖然貧困，并不妨礙他心境的悠閑，飲酒賦詩，自有不可多得的樂趣。這幾句也和前面“傳”的部分相呼應(yīng)。贊語以“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟?”結(jié)束，說五柳先生雖生活在后世，但他的精神卻徜徉于上古帝王無懷氏、葛天氏的淳樸時代，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語氣表示肯定，尤為妙絕，使全篇神韻飄然而遠。擴展.宅邊有五柳樹從“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居?其一》）的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。并且有5棵。.好讀書陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”（《讀〈山海經(jīng)〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：“奇文共欣賞，疑義相與析?！保ā兑凭印返谝皇祝?性嗜酒“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》）,“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》），“欲言無予和，揮杯勸孤影”（《雜詩?其二》）,“歡言酌春酒，摘我園中蔬，（《讀（ill海經(jīng)〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。.簞瓢屢空這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”,如“咻驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”（《乞食》），就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。.黔（q冶n）婁戰(zhàn)國時齊國人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德?！扒瓓溆醒浴保槐咀鳌扒瓓渲抻醒浴?。陶淵明在《詠貧土》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁?！惫沤癞惲x1、每有會意古：指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會今：指領(lǐng)會別人沒有明白的意思2、親舊知其如此古：舊交，舊友今：過去的，過