江蘇省無錫市十校高一下學(xué)期期中語文試題（含解析）

江蘇省無錫市十校高一下學(xué)期期中語文試題（含解析）江蘇省無錫市十校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

經(jīng)典與名篇之間有什么樣的關(guān)系？人們一般不會做深入思考，常常會把經(jīng)典與名篇連用或混用。

“經(jīng)典”一詞，本是專就著作而言，人們把一些重要而又有指導(dǎo)性質(zhì)的書稱為經(jīng)典。中國古代的《四書》《五經(jīng)》是經(jīng)典，但是屬于儒家、儒術(shù)的經(jīng)典。此外，道家、佛教也都有各自的經(jīng)典，如老子的《道德經(jīng)》便被視為道家的經(jīng)典，《六祖壇經(jīng)》便是中國佛教的經(jīng)典。隨著經(jīng)典一詞在運用上的擴大和延伸，也發(fā)展到文學(xué)領(lǐng)域來了，我們會把有些有影響力的文學(xué)名著，如《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》，乃至《李太白集》《杜工部集》，也叫作文學(xué)經(jīng)典。外國文學(xué)名著，如雨果的《悲慘世界》、列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、狄更斯的《雙城記》等小說，也便稱為了外國文學(xué)經(jīng)典。

再到后來，“經(jīng)典”一詞在文學(xué)領(lǐng)域又有了進(jìn)一步的延伸和發(fā)揮。有些人把有些歷代傳誦、反復(fù)入選的著名詩歌或單篇散文，也稱為經(jīng)典。如一提到李白的《將進(jìn)酒》或《靜夜思》，或是杜甫的《登高》、王維的《渭城曲》，或是蘇軾、陸游的某些詞，老師便會說：“這可是經(jīng)典名篇，要記住，最好要背出來?！庇谑牵凇短圃娙偈住贰豆盼挠^止》之后，又便有了《唐詩經(jīng)典選讀》《宋詞經(jīng)典選讀》等。其實，這都是一些詩、詞、作品的選編，并不是原來的著作本身。有些甚至還稱“金典”，有意識地標(biāo)新立異，吸引人的眼球。

在西方也有人說，那經(jīng)常掛于嘴上的就是經(jīng)典。其實，能稱得上經(jīng)典的文學(xué)作品，應(yīng)該具有文學(xué)史意義，并在藝術(shù)上具有相當(dāng)?shù)拇硇院陀绊懥?。而有些文學(xué)作品盡管很有名，至今流傳，足稱名篇，但未必具有文學(xué)史意義，僅僅只是名篇而已。這是經(jīng)典與名篇的最大區(qū)別。

中國古代的文學(xué)經(jīng)典與名篇大致有三種情況：一、有些既是經(jīng)典，又是代代相傳的名篇。如王維的《紅豆》等五絕，王昌齡的《出塞》等七絕，蘇軾的《赤壁懷古》諸豪放詞，柳永、秦觀、李清照等一些杰出的婉約詞，司馬遷的《項羽本紀(jì)》、韓愈的《師說》、柳宗元的《永州八記》等散文，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》等散曲，均屬此類。二、有些是經(jīng)典，卻未必是臉炙人口的名篇。如《詩經(jīng)》中的經(jīng)典詩篇很多，但人們除了能記住《關(guān)雎》等數(shù)篇以外，其他就很難記住了。此外，像阮籍的《詠懷》詩、左思的《詠史》詩、潘岳的《悼亡》詩，謝靈運的《登池上樓》等山水詩，也都是公認(rèn)的詩中經(jīng)典，卻都不是流傳甚廣的名篇。三、有些僅是流傳的名篇，卻難稱經(jīng)典。除了上面提過的杜牧的《江南春絕句》以外，蘇軾、楊萬里也是宋代乃至中國歷史上的絕句高手，寫過很多膾炙人口的七絕，但像蘇軾的《惠崇春江晚景》二首之一，楊萬里的《過寶應(yīng)具新開湖》等篇，雖流傳至今，但有唐人和王安石的絕句在前，文學(xué)史的意義已不大。

為何唐宋詩詞經(jīng)典多臉炙人口，成為名篇，而之前的經(jīng)典難成名篇？這里的原因是夕萬面的。第一，口語化。中國的詩歌發(fā)展到唐代，進(jìn)入了一個口語化的時代。像李白的"床前明月光，疑是地上霜”等句，與現(xiàn)代的詩毫無二致，簡直就像現(xiàn)代人寫的。但在唐以前的大量詩篇，包括《詩經(jīng)》《楚辭》以及曹植、阮籍等大家詩作，都未口語化，只有《古詩十九首》中一些詩句接近口語，但只是個別現(xiàn)象，遠(yuǎn)不如唐詩那樣大量涌現(xiàn)。詩能口語化，便明白如話，一聽就懂，也就易記易背，容易流傳。第二，格律化。中國的詩歌發(fā)展到唐代，又進(jìn)入了一個格律化的時代。盡管在唐以前，沈約曾創(chuàng)“四聲八病”之說，有些符合平仄要求的五言絕句也已出現(xiàn)，但格律詩的全面出現(xiàn)，是在唐代全面興盛的，以致成為唐代詩歌的主要潮流。這種詩歌的格律化和格律在詩歌中的普遍使用，有一個很大的好處，就是增強了詩歌的節(jié)奏感和音樂性，使詩讀起來更加朗朗上口，易記易背。

（摘編自《光明日報》孫琴安《經(jīng)典與名篇》）

材料二：

每個民族都有自己的文學(xué)經(jīng)典。這些經(jīng)典歷經(jīng)歲月滄桑依然散發(fā)著永恒魅力，它融化在民族精神的血脈之中，成長為集體無意識。正因為如此，各民族的人民才會像珍愛寶藏一樣珍愛自己的經(jīng)典，反復(fù)地閱讀它，持久地闡釋它。歷史悠久的中華民族尤其不乏經(jīng)典，沒有經(jīng)典，就難有民族精神的表達(dá)。捍衛(wèi)經(jīng)典就是捍衛(wèi)民族的歷史和文化。

如劉勰所言：“時運交移，質(zhì)文代變?！蔽膶W(xué)的歷史長河流淌到我們這個時代，一定會被打上我們這個時代的烙印，而我們這個時代的文學(xué)一定會有屬于自己的經(jīng)典。有學(xué)者指出現(xiàn)代時期的“魯郭茅巴老曹”，就是現(xiàn)代文學(xué)中的經(jīng)典作家。他們的作品因為葆有各自的思想價值與藝術(shù)特性，已成為現(xiàn)代時期不可替代的文學(xué)標(biāo)記，正是經(jīng)由他們，古典文學(xué)才得以成功地過渡到當(dāng)代，開啟了中國文學(xué)發(fā)展歷史的新紀(jì)元。

我們現(xiàn)在所需要的，是把文學(xué)經(jīng)典的標(biāo)尺應(yīng)用于當(dāng)下，以創(chuàng)意的形式負(fù)載精神的內(nèi)涵，以典型的形象反映時代的情緒，并葆有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格與民族氣派上看，當(dāng)代文學(xué)前30年中的趙樹理、孫犁、柳青、周立波、馬烽等，因為分別創(chuàng)作了具有時代標(biāo)記的重要作品，并營造了自己獨有的藝術(shù)天地。而當(dāng)代文學(xué)后30年中，寫出了《白鹿原》的陳忠實，寫出了《紅高粱》的莫言，寫出了《秦腔》的賈平凹，寫出了《塵埃落定》的阿來，寫出了《長恨歌》的王安憶，也都可視為經(jīng)典性的作家。

21世紀(jì)的現(xiàn)實，與革命戰(zhàn)爭年代的社會生活相去甚遠(yuǎn)，但是，“紅色經(jīng)典”仍然是今天讀者豐富精神世界的重要資源?！都t旗譜》《紅巖》《紅日》等作品先后被改編為電視連續(xù)劇，根據(jù)左聯(lián)作家葉紫的小說改編的《星火》創(chuàng)下了當(dāng)年央視收視率的新高。那些為了民族的新生而浴血奮戰(zhàn)、舍生取義的英雄，無論在哪個時期、什么樣的社會語境下，都是需要的，都是必須肯定的。我們不必諱言“紅色經(jīng)典”有其自身和時代的局限，但是，在文化和文藝日益多元化的今天，它對于物質(zhì)至上、欲望橫流的警示，它對于正義、平等的吁求，它對于底層的苦難和受壓迫民眾的同情和尊重，都是當(dāng)下的許多文藝作品所忽略乃至根本無視的。

一個民族的文學(xué)經(jīng)典，是這個民族的精神史詩，記錄了民族的心靈和情感，標(biāo)識著共同的審美追尋和價值認(rèn)同。而今，身處信息時代，各種新鮮資訊和時尚誘惑無處不在，經(jīng)典陷入了尷尬：被時尚所惑，遠(yuǎn)離經(jīng)典；以歷史重估的名義，顛覆經(jīng)典；在娛樂化浪潮的蠱惑下，消費經(jīng)典……沒有自己文學(xué)經(jīng)典的民族是可悲的，有了經(jīng)典卻不知道珍惜更加可悲。

（摘編自《人民日報》“文學(xué)觀象”：《捍衛(wèi)文學(xué)經(jīng)典》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．儒、道、佛三家重要而又有指導(dǎo)性的專著被稱為經(jīng)典，此后人們把有影響力的文學(xué)名著都稱為經(jīng)典。

B．有人把歷代傳誦、反復(fù)入選的著名詩歌或單篇散文稱為經(jīng)典，這是混淆了經(jīng)典與名篇的概念及內(nèi)涵。

C．經(jīng)典必須具有文學(xué)史意義，而西方人認(rèn)為的“經(jīng)常掛于嘴上的”就可以成為經(jīng)典，這一觀點值得商榷。

D．經(jīng)典記錄了民族的心靈和情感，維系共同的審美追尋和價值觀念，和民族精神血脈相連，不可分割。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．材料一與材料二中都提到了“文學(xué)經(jīng)典”，不過對于二者論述的目的和意義不盡相同。

B．從文學(xué)發(fā)展的歷史來看，經(jīng)典如果要成為名篇，“易記易背”的優(yōu)勢起到了很大作用。

C．材料引用劉勰的話證明經(jīng)典具有時代性，經(jīng)由作家可開啟中國文學(xué)發(fā)展史的新紀(jì)元。

D．文學(xué)經(jīng)典的標(biāo)尺既可以評判古典文學(xué)，也可以用來評判現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)甚至新時代文學(xué)。

3．下列選項中既是經(jīng)典，又是名篇的一項是（）

A．劉向《戰(zhàn)國策》B．劉義慶《世說新語》

C．岳飛《滿江紅》D．魯迅《故事新編》

4．請簡要概括材料一的行文思路。

5．新時代的青年人如何“捍衛(wèi)文學(xué)經(jīng)典”？請結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?/p>

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成各題。

四世同堂（節(jié)選）

老舍

最使瑞宣痛快的是錢老人并沒完全失去記憶與思想能力，而變?yōu)闅垙U。錢老人的神志逐漸清爽，在他看，便是殘暴的日本人沒有能力治服一位詩人的證明。他切盼能聽到錢先生述說被捕受刑的經(jīng)過，而詳細(xì)的記載下來。

可是，錢老人的嘴很嚴(yán)。他是絕對不會把被捕以后的事說給第二個人的。他越清醒，便越小心；每每在他睡醒以后，他要問：“我沒說夢話吧”在清醒的時候，他閉口不談被捕的事。瑞宣用盡了方法，往外誘老人的話，可老人一聽到快要接觸到被捕與受刑的話，他的臉馬上發(fā)白，眼中也發(fā)出一種光，象老鼠被貓兒堵住了的時候那種懼怕的，無可奈何的光。一看到這種神氣，瑞宣就十分慚愧。可是，慚愧并沒能完全勝過他的好奇。

事情的本身是太奇——被日本憲兵捕去，而還能活著出來，太奇怪了!況且，錢老人為什么這樣的不肯說獄中那一段事實呢

慢慢的，他測悟出來：日本人，當(dāng)放了老人的時候，一定強迫他起下誓，不準(zhǔn)把獄中的情形告訴給第二個人。假若這猜得不錯，以老人的誠實，必定不肯拿起誓當(dāng)作白玩?？墒?，從另一方面看，老人的通達(dá)是不亞于他的誠實的，為什么一定要遵守被迫起下的誓言呢？再一想，瑞宣不由的便想到老人的將來：老人是被日本人打怕了，從此就這么一聲不響的活下去呢？還是被打得懂得了什么叫做仇恨，而想報復(fù)呢？

對錢太太與錢大少爺?shù)乃溃先艘粊矶サ亩贾懒?。在他的夢中，他哭過，哭他的妻和子。醒著的時候，他沒有落一個淚。他只咬著那未落凈的牙，腮上的陷坑兒往里一嘬一嘬的動。老人很喜歡聽?wèi)?zhàn)事的消息，瑞宣是當(dāng)然的報道者。這也使瑞宣很為難。他愿意把剛剛聽來的消息，與他自己的意見，說給老人聽?？墒?，只要消息不十分好，老人便不說什么，而又定著眼愣起來。他好象有什么極應(yīng)保守秘密的大計劃，必須越少說話越好。瑞宣很為難，因為他不會撒謊，不會造假消息，而又不愿教老人時時的不高興。他只能在不完全欺騙中，設(shè)法夸大那些好消息，以便使好壞平衡，而減少一些老人的苦痛。

雖然錢詩人有了那么多的改變，并且時時使瑞宣為難，可是瑞宣仍然天天來看他，伺候他，陪著他說話兒。伺候錢詩人差不多成了瑞宣的一種含有宗教性的服務(wù)。瑞宣猜不透老先生的心里。老人是完全忘了以前的事呢？還是假裝的忘記，以便不露痕跡的去報仇呢？真的，錢先生已經(jīng)變成了一個謎！瑞宣當(dāng)初之所以敬愛錢先生，就是因為老人的誠實，爽直，坦白，真有些詩人的氣味。

金三爺來的次數(shù)少一些了?？擅糠晁麃淼?，錢老人便特別的高興。這使瑞宣幾乎要有點嫉妒了。瑞宣曉得往日金三爺在錢老人的眼中，只是個還不壞的親友，而不是怎樣了不起的人物。

當(dāng)金三爺也來看病人的時候，瑞宣很注意的聽兩位老人都說些什么，以便猜出錢老人特別喜歡金三爺?shù)睦碛?。在慶祝保定陷落的第二天，瑞宣在錢家遇到了金三爺。錢詩人帶著滿身的傷，更容易感覺到天氣的變化；他的渾身都酸疼。一見金三爺進(jìn)來，他便說：“天氣要變呀，風(fēng)多么涼??！”

“涼嗎？我還出汗呢！”金三爺?shù)哪X門上掛著不少很大的汗珠。從懷里摸出塊象小包袱似的手絹把自己的禿腦袋用力的擦了一番。好大一會兒，他才問親家：“好點吧？”

錢老人，似乎是故意求憐的，把身子蜷起來。聲音也很可憐的，他說：“好了點！今天可又疼得厲害！要變天！”

金三爺捏了捏紅鼻頭，聲如洪鐘似的：“也許要變天！一邊養(yǎng)，一邊也得忍！忍著疼，慢慢的就不疼了！”

瑞宣看出來，錢詩人是崇拜金三爺了。為什么呢？他猜不出。

金三爺走后，錢老人對瑞宣說：“在這年月，有金三爺?shù)纳眢w比有咱們這一肚子書強得太多了！三個讀書的也比不上一個能打仗的！”

瑞宣明白了。原來老人羨慕金三爺?shù)纳眢w。為什么？老人要報仇！想到這兒，他不轉(zhuǎn)眼珠的看著錢先生，看了足有兩三分鐘。是的，他看明白了：老人不但在模樣上變了，他的整個的人也都變了。誰能想到不肯損傷一個螞蟻的詩人，會羨慕起來，甚至是崇拜起來，武力與身體呢？看著老人陷下去的腮，與還有時候帶出癡呆的眼神，瑞宣不敢保證老先生能夠完全康復(fù)，去執(zhí)行報仇的計劃?？墒?，只要老人有這么個報仇的心思，也就夠可敬的了。他覺得老人與中國一樣的可敬。一個生活與趣味全都是田園詩樣的錢先生現(xiàn)在居然不考慮一切，而只盼身體健壯，好去報仇，他沒法不敬重老人的膽氣。老人似乎不考慮什么來得及與來不及，而想一下子由飲酒栽花的隱士變成敢流血的戰(zhàn)士。難道在國快亡了的時候，有血性的人不都應(yīng)當(dāng)如此么？

(節(jié)選自老舍《四世同堂》)

6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是()

A．看到錢老人每次被問被捕的話題時那種懼怕的神氣，瑞宣就十分慚愧，慚愧的是自己沒能去解救錢老人。

B．錢老人覺得：“在這年月，三個讀書的也比不上一個能打仗的!”說明錢老人覺得讀書無用，自己就深受其害。

C．老人一聽到快要接觸到被捕與受刑的話，他的臉馬上發(fā)白，眼中也發(fā)出一種光，此處反映了老人深沉的痛苦之情。

D．“伺候錢詩人差不多成了瑞宣的一種含有宗教性的服務(wù)”，瑞宣是個有宗教信仰的人，所以他對待錢老人有宗教般的虔誠。

7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()

A．本文第三節(jié)以錢老人“被日本憲兵捕去，而還能活著出來”這個事情，設(shè)置懸念，引起閱讀興趣。

B．“瑞宣”是本文的線索人物，由他一步一步展開故事情節(jié)，并在他的“明白”中揭示了選文的主題。

C．本文結(jié)尾劃線部分卒章顯志，并且延展了主題的廣度，用強烈的反問句激勵每一個中國人的報國心。

D．本文寫的是普通知識分子錢老人被捕之后的故事，故事結(jié)構(gòu)簡單，情節(jié)不追求波瀾，語言有散文化意蘊。

8．本文作者是如何刻畫知識分子錢老人形象的請結(jié)合文本簡要分析。

9．這篇選文的主人公先后有三種不同的稱呼：“錢老人”、“錢詩人”、“錢先生”，請分別探究其用意。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戳力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐——亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉塊以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以創(chuàng)舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

(節(jié)選自《鴻門宴》)

漢用陳平計，間疏楚君臣，項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。增大怒曰：“天下事大定矣君王自為之愿賜骸骨歸卒伍”未至彭城，疽發(fā)背死。

蘇子曰：“增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨恨其不早爾?！比粍t當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下，當(dāng)以是去耶？曰：“否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍時也。”

吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨遣沛公入關(guān)，而不遣項羽；識卿子冠軍于稠人之中，而擢為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪，非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣。

(節(jié)選自蘇軾《范增論》)

注：卿子冠軍，指宋義。公元前207年，秦圍攻趙，楚懷王封宋義為上將軍，項羽為次將軍，范增為末將軍。救趙途中，宋義畏縮不前，項羽矯詔殺之。

10．下列選項對文中加點詞語的解釋，全都正確的一項是（）

①沛公旦日從百余騎來見項王從：跟隨

②令將軍與臣有郤____________郤：通“隙”，隔閡，嫌怨

③亞父南向坐____________亞父：項羽對范增的尊稱，意思是僅次于父親

④常以身翼蔽沛公____________翼：翅膀

⑤稍奪其權(quán)________________________奪：剝奪

⑥人臣之分也____________分：區(qū)別

A．②③⑤B．①⑤⑥C．②④⑥D(zhuǎn)．①③④

11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．天下事大定矣/君王自為之/愿賜骸骨歸/卒伍

B．天下事大定矣/君王自為之/愿賜骸骨/歸卒伍

C．天下事/大定矣/君王自為之/愿賜/骸骨歸卒伍

D．天下事/大定矣君王/自為之/愿賜骸骨/歸卒伍

12．下列對兩段選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．項羽好大喜功。劉邦卑詞謝罪，項羽為表示自己的雅量脫口說出告密人，說明他先前的怒氣已煙消云散，劍拔弩張的形勢稍有緩和。

B．范增老謀深算。他深知劉邦的志向，想要利用宴會殺劉邦，暗示項羽，而項羽不回應(yīng)，無奈之下他又命項莊舞劍，意在刺殺劉邦。

C．蘇軾認(rèn)為范增應(yīng)該及早脫離項羽，并認(rèn)為他錯失了最好的機會。蘇軾認(rèn)為范增應(yīng)在鴻門宴后，或在宋義被殺后就及時離開才好。

D．蘇軾認(rèn)為義帝是天下的賢君。義帝派遣劉邦入關(guān)而沒有派遣項羽，提拔卿子冠軍做上將軍，這些做法都體現(xiàn)了義帝的賢明之處。

13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。

（2）若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

登岳陽樓

唐·杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

14．下列對《登岳陽樓》的賞析，有誤的一項是（）

A．“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，首聯(lián)“昔”“今”對照，虛實交錯，拉開時間的帷幕，寫出初登岳陽樓的喜悅，為全詩浩大的氣勢奠定了基礎(chǔ)。

B．頷聯(lián)寫洞庭湖的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚，浮日月，波浪滔天，浩茫無際，寫景如此壯闊，令人玩索不盡。

C．頸聯(lián)寫詩人年老多病，以舟為家，遠(yuǎn)離親友，流落在外。面對洞庭湖的汪洋浩渺，更加重了身世的孤危感。

D．尾聯(lián)“戎馬”，采用借喻手法，指戰(zhàn)爭。詩人把個人命運和國家前途聯(lián)系在一起，抒寫了家國之痛，意境深遠(yuǎn)，余韻無窮。

15．詩的后兩聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請簡要分析。

五、情景默寫

16．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，面對曾皙的疑問，孔子告訴他，自己“哂”仲由的原因是“______，______”。

（2）王維《山居秋暝》一詩中，通過浣女與漁舟來渲染山中環(huán)境之寂靜的兩句是“______，______”。

（3）溫庭筠《菩薩蠻》中描寫女主人公服飾，用反襯手法寫出其孤獨之情的句子是“______，______”。

六、選擇類

17．下列句中不含通假字的一項是（）

A．過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥B．偭規(guī)矩而改錯

C．所守或匪親，化為狼與豺D．進(jìn)不入以離尤兮

18．下列加點詞語的解釋，全都正確的一項是（）

A．封狼居胥____________封：登山祭天，以紀(jì)功勛薄言有之有：擁有

B．暮去朝來顏色故顏色：容顏____________烽火揚州路路：宋代行政區(qū)劃名

C．蒔未匝____________匝：周________________________青冥浩蕩不見底青冥：天空

D．如今有誰堪摘____________堪：忍受____________勢拔五岳____________拔：超出

19．下列句式與其他三項不同的是（）

A．項羽王諸將之有功者B．騎能屬者百余人耳

C．淮陰屠中少年有侮信者D．臣乃市井鼓刀屠者

20．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有誤的一項是（）

A．杜牧，字牧之，晚唐文學(xué)家，有《樊川集》。與李商隱并稱為“小李杜”。

B．蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱“三蘇”。

C．豪放派詞作作品氣勢豪放，意境雄渾，情感多是豪情壯志，給人一種積極向上的力量。

D．辛棄疾，字易安，號稼軒，我國歷史上著名的婉約派詞人。

七、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

欄桿是文人的心靈港灣。詩人們通過欄桿這一意象，表達(dá)“倚遍欄桿，只是無情緒”的閨怨之思，“解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿”的雅趣之樂，“怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇”的憤懣之愁……將自己的喜怒哀樂傾注其中，傳達(dá)說不盡的詩意。

憑欄是入世的，和漁樵式的隱逸不同，但又不全是入世的。它和萬物有聯(lián)系，但又不是一種行為上的熱切介入。就像莊子《逍遙游》中的大鵬，背負(fù)青天向下看，塵埃飛揚，游氛如馬，而人群如蟻，甚至看不見了。這個視角是______的俯視。能夠這樣做，這就意味著：必須將自己安放于一個極高的地方，高得遠(yuǎn)離塵世，______。

憑欄一望，天地遼闊，風(fēng)景無限。然而遠(yuǎn)處，更遠(yuǎn)處，終于還是看不清了?？床磺宓牡胤?，一片蒼茫，使人______。憑欄久，看夕陽緩緩落下，落下，才能再次升起。一個又一個______的日子里，我們好像什么都經(jīng)歷了，又好像什么也沒有經(jīng)歷。

21．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A．居高臨下置身事外若有所失周而復(fù)始

B．高屋建瓴超然物外若有所失循環(huán)往復(fù)

C．高屋建瓴置身事外悵然若失循環(huán)往復(fù)

D．居高臨下超然物外悵然若失周而復(fù)始

22．請以“詩人們通過月亮這一意象”為開頭仿寫文中畫波浪線的句子，要求句式相近、語意相符。

八、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

疫災(zāi)的發(fā)生，既受社會規(guī)律制約，①。隨著社會歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，人口流動性不斷增強，疫災(zāi)不僅流行的頻度越來越高，流行的時間也越來越長。同時，隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深，疫病種群不斷增多，疫災(zāi)的破壞性不斷增強。從自然規(guī)律看，寒冷期氣候變化大，疫災(zāi)發(fā)生得相對頻繁；②，疫災(zāi)也相對稀少。同時，有的病原體具有自然疫源性，這類疫病所導(dǎo)致的疫災(zāi)流行，具有明顯的地方性，如鼠疫、血吸蟲病等；還有的病原體存活需要較嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境，這類疫病也有一定的地方性，如瘧疾、黑熱病、霍亂等。

從春秋戰(zhàn)國到中華人民共和國成立的2720年間，我國至少有893年為疫災(zāi)流行之年。其中，魏晉南北朝時期的疫災(zāi)頻度為20.99%，為中國歷史上第一個疫災(zāi)高峰期；北宋以來，疫災(zāi)頻度不斷上升，明清疫災(zāi)頻度高達(dá)78.34%，是第二個疫災(zāi)高峰期。

在中國古代，③，政府蠲免租稅，賑濟錢糧，施醫(yī)給藥；下罪己詔，請求上天寬宥。民間則捐錢捐糧，施醫(yī)給棺；抬神巡游，求神保佑。民國時期，疫災(zāi)的應(yīng)對漸漸步入科學(xué)的、制度化的軌道。但是，當(dāng)時公共衛(wèi)生體系畢竟處于草創(chuàng)階段，社會又動蕩不安，疫災(zāi)流行之時，政府和民間的應(yīng)對效率，總體而言仍然非常低。

23．在下文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

24．請對上面的材料進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過40個字

九、材料作文

25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2023年兔年春晚《早安陽光》節(jié)目匯集了來自全國各地、職業(yè)分布各行各業(yè)的演員，舞臺上一抹抹“天使白”“橄欖綠”“守護藍(lán)”“志愿紅”……絢麗奪目，這些“小人物”盡情演繹屬于自己的“大舞臺”。

《新時代中國青年》白皮書指出，國家的希望在青年，民族的未來在青年，新時代中國青年要將個人奮斗的“小目標(biāo)”融入國家事業(yè)的“大藍(lán)圖”。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

試卷第1頁，共3頁

試卷第1頁，共3頁

參考答案：

1．A2．C3．C4．①首先提出話題：經(jīng)典與名篇的關(guān)系；

②接著闡述"經(jīng)典"的內(nèi)涵和外延；

③然后分析經(jīng)典與名篇的區(qū)別和聯(lián)系；

④最后闡釋唐宋詩詞中名篇獨多的原因。5．①閱讀、闡釋并傳播文學(xué)經(jīng)典，捍衛(wèi)民族的歷史和文化；

②將文學(xué)經(jīng)典的標(biāo)尺應(yīng)用于當(dāng)下，以創(chuàng)意的形式負(fù)載精神內(nèi)涵；

③自覺抵制時尚誘惑，遠(yuǎn)離娛樂化浪潮，正視經(jīng)典，珍惜經(jīng)典。

【解析】1．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“此后人們把有影響力的文學(xué)名著都稱為經(jīng)典”錯誤。材料中表述是“有些”有影響力的作品。

故選A。

2．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

C.“經(jīng)由作家可開啟中國文學(xué)發(fā)展史的新紀(jì)元”錯誤?！伴_啟中國文學(xué)發(fā)展歷史的新紀(jì)元”的是“魯郭茅巴老曹”。

故選C。

3．本題考查學(xué)生理解文中重要概念含義的能力。

ABD都是作品集，是經(jīng)典著作，但不是名篇。

故選C。

4．本題考查學(xué)生理解文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料一共有6段。

第1段，采用設(shè)問的方式，直接提出話題“經(jīng)典與名篇之間有什么樣的關(guān)系”。

第2-3段，結(jié)合“‘經(jīng)典’一詞，本是專就著作而言，人們把一些重要而又有指導(dǎo)性質(zhì)的書稱為經(jīng)典”分析可知，闡述“經(jīng)典”的內(nèi)涵和外延。

第4-5段，結(jié)合“而有些文學(xué)作品盡管很有名，至今流傳，足稱名篇，但未必具有文學(xué)史意義，僅僅只是名篇而已。這是經(jīng)典與名篇的最大區(qū)別”“中國古代的文學(xué)經(jīng)典與名篇大致有三種情況：……”可知，分析經(jīng)典與名篇的區(qū)別和聯(lián)系。

第6段，結(jié)合“為何唐宋詩詞經(jīng)典多臉炙人口，成為名篇，而之前的經(jīng)典難成名篇？這里的原因是夕萬面的……”分析可知，最后闡釋唐宋詩詞中名篇獨多的原因。

5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

由“每個民族都有自己的文學(xué)經(jīng)典。這些經(jīng)典歷經(jīng)歲月滄桑依然散發(fā)著永恒魅力，它融化在民族精神的血脈之中，成長為集體無意識。正因為如此，各民族的人民才會像珍愛寶藏一樣珍愛自己的經(jīng)典，反復(fù)地閱讀它，持久地闡釋它。歷史悠久的中華民族尤其不乏經(jīng)典，沒有經(jīng)典，就難有民族精神的表達(dá)。捍衛(wèi)經(jīng)典就是捍衛(wèi)民族的歷史和文化”可知，新時代的青年人要閱讀、闡釋并傳播文學(xué)經(jīng)典，捍衛(wèi)民族的歷史和文化；

由“我們現(xiàn)在所需要的，是把文學(xué)經(jīng)典的標(biāo)尺應(yīng)用于當(dāng)下，以創(chuàng)意的形式負(fù)載精神的內(nèi)涵，以典型的形象反映時代的情緒，并葆有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格與民族氣派”可知，新時代的青年人要將文學(xué)經(jīng)典的標(biāo)尺應(yīng)用于當(dāng)下，以創(chuàng)意的形式負(fù)載精神內(nèi)涵；

由“身處信息時代，各種新鮮資訊和時尚誘惑無處不在，經(jīng)典陷入了尷尬：被時尚所惑，遠(yuǎn)離經(jīng)典；以歷史重估的名義，顛覆經(jīng)典；在娛樂化浪潮的蠱惑下，消費經(jīng)典……”可知，新時代的青年人要自覺抵制時尚誘惑，遠(yuǎn)離娛樂化浪潮，正視經(jīng)典，珍惜經(jīng)典。

6．C7．D8．①側(cè)面描寫。瑞宣對錢老人佩服的態(tài)度，側(cè)面刻畫了錢老人受刑后蛻變成一個勇于抗?fàn)幍膽?zhàn)士形象。②運用神態(tài)描寫、語言描寫等手法直接刻畫了錢老人飽受折磨默默忍受痛苦的知識分子形象。9．①稱呼“錢老人”為了突出主人公的年齡特點身體特點，也為寫錢老人羨慕金三爺有強壯身體可以報國做了邏輯準(zhǔn)備；②“錢詩人”為了突出主人公原先的身份氣質(zhì)以及優(yōu)雅閑適的生活態(tài)度，和后來蛻變成勇于流血的戰(zhàn)士形成對比；③“錢先生”便于表達(dá)瑞宣對主人公誠實爽直的敬愛，更便于表達(dá)后來對主人公想要勇敢報國的佩服。

【分析】6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

A..“自己沒能去解救錢老人”錯，慚愧的是自己不應(yīng)該那么追問受刑情形，揭示傷疤。

B.“覺得讀書無用，自己就深受其害”錯，錢老人強調(diào)的是國破家亡的動亂年代，讀書不如投身革命，讀書無用論，擴大化了。

D.“有宗教信仰的人”錯誤，此處只是類比，突出瑞宣伺候錢老人的真誠。

故選C。

7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。

D.“結(jié)構(gòu)簡單，情節(jié)不追求波瀾，語言有散文化意蘊”錯，本文情節(jié)比較曲折，懸念最后才解開，語言是記敘文特色。

故選D。

8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。

刻畫錢老人的形象運用了正面描寫和側(cè)面描寫結(jié)合的手法。

從側(cè)面描寫看，“錢老人的嘴很嚴(yán)”“假若這猜得不錯，以老人的誠實，必定不肯拿起誓當(dāng)作白玩?？墒恰僖幌搿先耸潜蝗毡救舜蚺铝耍瑥拇司瓦@么一聲不響的活下去呢？還是被打得懂得了什么叫做仇恨，而想報復(fù)呢？”“他好象有什么極應(yīng)保守秘密的大計劃，必須越少說話越好”“真的，錢先生已經(jīng)變成了一個謎”“可每逢他來到，錢老人便特別的高興。這使瑞宣幾乎要有點嫉妒了”“瑞宣看出來，錢詩人是崇拜金三爺了。為什么呢？他猜不出”“瑞宣明白了。原來老人羨慕金三爺?shù)纳眢w。為什么？老人要報仇！”“可是，只要老人有這么個報仇的心思，也就夠可敬的了。他覺得老人與中國一樣的可敬”文章用大量的筆墨描寫瑞宣伺候錢老人時所見所聞和所感，側(cè)面描寫錢老人受到日本侵略者侵害后經(jīng)歷的惶惑——偷生——覺醒的過程，最后成為一個勇于抗?fàn)幍膽?zhàn)士。

從正面描寫看，小說直接描寫錢老人的語句不多，主要有神態(tài)和語言描寫，如“可老人一聽到快要接觸到被捕與受刑的話，他的臉馬上發(fā)白，眼中也發(fā)出一種光，象老鼠被貓兒堵住了的時候那種懼怕的，無可奈何的光”“只要消息不十分好，老人便不說什么，而又定著眼愣起來”這里是神態(tài)描寫，突出錢老人飽受折磨默默忍受痛苦的情狀；“一見金三爺進(jìn)來，他便說：“天氣要變呀，風(fēng)多么涼??！””“錢老人，似乎是故意求憐的，把身子蜷起來。聲音也很可憐的，他說……”“錢老人對瑞宣說：“在這年月，有金三爺?shù)纳眢w比有咱們這一肚子書強得太多了！三個讀書的也比不上一個能打仗的！””這里是語言描寫，突出表現(xiàn)錢老人受到金三爺?shù)挠绊?，對抗?fàn)幦諠u覺醒并堅定。這些正面描寫，形象地塑造出一個飽受折磨默默忍受痛苦而后堅定抗?fàn)幍闹R分子形象。

9．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

結(jié)合“錢老人的神志逐漸清爽”“錢老人的嘴很嚴(yán)”“老人是被日本人打怕了”“老人很喜歡聽?wèi)?zhàn)事的消息”“錢老人，似乎是故意求憐的，把身子蜷起來”“看著老人陷下去的腮，與還有時候帶出癡呆的眼神”可知，“錢老人”這一稱呼是小說使用最多最頻繁的，他原本就是一個受日本侵略者迫害的年老而柔弱的知識分子，“錢老人”的稱呼最符合人物形象的特點，也因為這些他才羨慕金三爺?shù)纳眢w，前后情節(jié)上形成呼應(yīng)。

結(jié)合“雖然錢詩人有了那么多的改變，并且時時使瑞宣為難，可是瑞宣仍然天天來看他，伺候他，陪著他說話兒。伺候錢詩人差不多成了瑞宣的一種含有宗教性的服務(wù)”“錢詩人帶著滿身的傷，更容易感覺到天氣的變化”“錢詩人是崇拜金三爺了”“誰能想到不肯損傷一個螞蟻的詩人，會羨慕起來，甚至是崇拜起來，武力與身體呢”“一個生活與趣味全都是田園詩樣的錢先生現(xiàn)在居然不考慮一切”可知，小說稱呼“錢詩人”，是因為他原本“生活與趣味全都是田園詩樣”，是一個“飲酒栽花的隱士”，這一稱呼符合人物的性情特點，突出其原先的身份氣質(zhì)以及優(yōu)雅閑適的生活態(tài)度，同時與后來戰(zhàn)士身份形成對比。

結(jié)合“錢先生已經(jīng)變成了一個謎”“瑞宣當(dāng)初之所以敬愛錢先生，就是因為老人的誠實，爽直，坦白，真有些詩人的氣味”“老人要報仇！想到這兒，他不轉(zhuǎn)眼珠的看著錢先生”“瑞宣不敢保證老先生能夠完全康復(fù)，去執(zhí)行報仇的計劃”可知，“先生”帶出一種尊敬，小說稱呼“錢先生”之處往往表現(xiàn)出瑞宣對主人公誠實、爽直、坦白、敢于抗?fàn)幍绕沸械木磹壑椤?/p>

10．A11．B12．C13．（1）趁機擊殺沛公（劉邦在他的座位），把他殺了。不然的話，你們這些人都會成為劉邦的俘虜！（2）如果饒恕了鄭國，并且把它做為東邊大道上的主人，出使的人來來往往，（鄭國可以隨時）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對您也沒有什么害處。

【解析】10．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

①從，動詞使動用法，使……隨。譯文：劉邦第二天帶領(lǐng)一百多人馬來見項羽。

④翼，名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣。譯文：項伯經(jīng)常用身體像鳥張開翅膀那樣遮蔽沛公。

⑥分，本分；譯文：這是做臣子的職責(zé)本分。

②③⑤正確。

故選A。

11．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。

句意為：天下大事已經(jīng)大致確定了，君王自己處理吧。希望能讓我告老還鄉(xiāng)。

“天下事”作“大定”的主語，中間不應(yīng)斷開，排除CD；

“卒伍”作“歸”的賓語，意思是回到鄉(xiāng)里，中間不應(yīng)斷開，排除A。

故選B。

12．本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解能力。

C．“蘇軾認(rèn)為范增應(yīng)在鴻門宴后……就及時離開才好”錯誤，原文“增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍時也’”，可見，蘇軾認(rèn)為范增離去，應(yīng)當(dāng)在項羽殺宋義的時候。

故選C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。

（1）“因”，趁機；“坐”，同“座”，座位；“不”，同“否”，不這樣；“若屬”，你們這些人；“且”，將要；“為所”，表被動，被。

（2）“東道主”，東邊大道上的主人；“行李”，出使的人；“共”，通“供”，供給。

參考譯文：

劉邦第二天帶領(lǐng)一百多人馬來見項羽，到達(dá)鴻門，謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)。我在黃河以南作戰(zhàn)，然而自己沒有料想到能夠先入關(guān)攻破秦國，能夠在這里再看到將軍您?，F(xiàn)在有小人的流言，使將軍和我有了隔閡……”項羽說：“這是你左司馬曹無傷說的。不是這樣的話，我怎么會這樣呢？”項羽當(dāng)天就留劉邦同他一起飲酒。項羽、項伯面向東坐；亞父面向南坐──亞父這個人，就是范增；劉邦面向北坐；張良面向西陪坐。范增多次使眼色給項羽，舉起（他）所佩帶的玉玦向項羽示意多次，項羽默默地沒有反應(yīng)。范增站起來，出去召來項莊，對項莊說：“君王為人不狠心。你進(jìn)去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興，趁機把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。不然的話，你們都將被他所俘虜！”項莊就進(jìn)去祝酒。祝酒完了，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以娛樂，請讓我用舞劍助興吧?！表椨鹫f：“好?！表椙f就拔出劍舞起來。項伯也拔出劍舞起來，常常用自己的身體，掩護劉邦，項莊得不到（機會）刺殺（劉邦）。

(節(jié)選自《鴻門宴》)

劉邦采用了陳平的計策，離間疏遠(yuǎn)楚國君臣。項羽懷疑范增和漢國私下勾結(jié)，漸漸剝奪他的權(quán)力。范增大怒，說：“天下大事已經(jīng)大致確定了，君王自己處理吧。希望能讓我告老還鄉(xiāng)。”回鄉(xiāng)時，還沒到彭城，就因背上癰疽發(fā)作而死。

蘇子說：“范增離去是好事，若不離去，項羽一定會殺他。只遺憾他沒有早早離開而已?！奔热绱耍敲捶对鰬?yīng)當(dāng)在什么時候離開呢？當(dāng)初范增勸項羽殺沛公，項羽不聽；終因此而失去天下；應(yīng)當(dāng)在此時離去嗎？回答說：“不。范增想要殺死沛公，是做臣子的職責(zé)。項羽不殺劉邦，還顯得有君王的度量。范增怎能在此時離去呢？范增離去，應(yīng)當(dāng)在項羽殺卿子冠軍的時候?！?/p>

我曾經(jīng)評論義帝，稱他是天下的賢君。僅僅是派遣沛公入關(guān)而不派遣項羽，在稠人廣眾之中識別卿子冠軍、并且提拔他做上將軍這兩件事，若不是賢明之君能做到這些嗎？項羽既然假托君王之命殺死了卿子冠軍，義帝必然不能容忍。因此，不是項羽謀殺義帝，就是義帝殺了項羽，這用不著智者指點就可知道了。范增當(dāng)初勸項梁擁立義帝，諸侯因此而服從；中途謀殺義帝，必不是范增的主意；其實豈但不是他的主意；他必然力爭而卻沒有被接受。不采用他的忠告而殺死他所擁立之人，項羽懷疑范增，一定是從這時就開始了。

(節(jié)選自蘇軾《范增論》)

14．D15．①詩的后兩聯(lián)表達(dá)了作者傷己憂國的思想感情；②頸聯(lián)寫作者失去親朋消息，自己既老且病，與孤舟為伴，漂泊在外，流露出孤苦無依的悲傷；③尾聯(lián)寫戰(zhàn)亂不休，作者憑欄遠(yuǎn)望，感傷落淚，表達(dá)了作者對動蕩不安的國家局勢的憂慮。

【解析】14．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。

D.“借喻”錯，應(yīng)為“借代”，代指戰(zhàn)爭。

故選D。

15．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

頸聯(lián)意思是親朋好友們音信全無，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。這一聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。

尾聯(lián)意思是關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國淚水橫流。寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。表達(dá)了作者對動蕩不安的國家局勢的憂慮。

16．為國以禮其言不讓竹喧歸浣女蓮動下漁舟新帖繡羅襦雙雙金鷓鴣

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。

易錯的字有：喧，浣，帖，襦，鷓，鴣。

17．A

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語中通假字的能力。

A.不含通假字。本句翻譯為：承蒙得到過分的提拔，恩命十分優(yōu)厚。

B.“錯”通“措”，舉措。本句翻譯為：違背正常的法律制度，改變措施法則。

C.“匪”通“非”，不是。本句翻譯為：鎮(zhèn)守的將領(lǐng)不是親信，就會變?yōu)椴蚶恰?/p>

D.“離”通“罹”，遭受。本句翻譯為：既然進(jìn)取不成反而遭受指責(zé)。

故選A。

18．B

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.有：取得，獲得。句意：采呀采呀采得來。

C.匝：布滿，遍及。句意：田里還沒有栽插完畢。

D.堪：可以，能夠。句意：如今還有誰來采摘？

故選B。

19．D

【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

A.定語后置句，“有功”作“諸將”的定語，后置了。句意：項羽讓有功的部將為王。

B.定語后置句，“能屬”作“騎”的定語，后置了。句意：能跟從的騎兵一百多人罷了。

C.定語后置句，“有侮信”作“少年”的定語，后置了。句意：淮陰這個地方的屠戶中有個侮辱韓信的年輕人。

D.判斷句，“乃”表判斷。句意：我是街市中一個拿刀的屠夫。

故選D。

20．D

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識的能力。

D.“字易安”錯，字幼安；“我國歷史上著名的婉約派詞人”錯誤，辛棄疾是豪放派詞人。

故選D。

21．D22．示例：詩人們通過月亮這一意象，表達(dá)“誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”的離別之思，“海上生明月，天涯共此時”的思鄉(xiāng)之情，“江畔何人初見月，江月何年初照人”的時空永恒之樂……將自己的喜怒哀樂傾注其中，傳達(dá)說不盡的詩意。

【解析】21．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一處，“居高臨下”，指處在高處向下俯視，形容地勢非常有利，處在有利的地位?！案呶萁病?，原指自高處往下倒水，比喻居高臨下，形勢無法阻擋?，F(xiàn)指對事物把握全面，了解透徹。結(jié)合“這個視角是……的俯視”可知，使用“居高臨下”。

第二處，“置身事外”，把自己放在事情之外，毫不關(guān)心?！俺晃锿狻保撚谑浪咨钪?，意指對現(xiàn)實的一切都不感興趣。結(jié)合“將自己安放于一個極高的地方，高得遠(yuǎn)離塵世”可知，此處是形容超脫世俗生活之外，使用“超然物外”。

第三處，“若有所失”，好像丟了什么似的；形容心神不定的樣子；也形容心里感到空虛?！皭澣蝗羰А毙稳菪睦锊挥淇欤孟駚G失了什么東西一樣。結(jié)合前面“看不清的地方，一片蒼?！笨芍颂幒那槭湟?，使用“悵然若失”。

第四空，“周而復(fù)始”，轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán)?！把h(huán)往復(fù)”指反復(fù)進(jìn)行，沒有止息。此處用以形容“日子”，應(yīng)用“周而復(fù)始”。

故選D。

22．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫句子的能力。

首先分析仿句特點。

句式特點：詩人通過……這一意象，表達(dá)“……”的……之……，解釋“……”的……之……，“……”的……之……將自己的……其中，……說不盡的詩意。

內(nèi)容特點：引用三個與“欄桿”這一意象相關(guān)的詩句，體現(xiàn)“欄桿”中的內(nèi)涵。

接著分析仿寫要求。

要求用“詩人們通過月亮這一意象”為開頭仿寫，考生需要聯(lián)系與“月亮”這一意象相關(guān)的詩句，如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”“大漠沙如雪，燕山月似鉤”“明月出天山，蒼茫云海間”“星垂平野闊，月涌大江流”“明月松間照，清泉石上流”，這些詩句中蘊含著古人的思鄉(xiāng)之情、人生之思，聯(lián)系這些擬寫即可。

23．（示例）①也受自然規(guī)律的制約②溫暖期氣候較穩(wěn)定③每當(dāng)疫災(zāi)發(fā)生時24．疫災(zāi)發(fā)生受社會和自然因素影響；疫災(zāi)流行頻度高，時間長；政府和民間采取措施積極應(yīng)對。

【解析】23．本題考查學(xué)生情境補寫的能力。

第一處，根據(jù)前文連詞“既”可知，后面關(guān)聯(lián)詞為“也”，根據(jù)前文“既受社會規(guī)律制約”和后文“同時，隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深”可知，此空強調(diào)“自然原因”，所以可填：也受自然規(guī)律的制約。

第二處，“寒冷期氣候變化大，疫災(zāi)發(fā)生得相對頻繁”與此空缺是兩種并列、相對的情況，句式也要大致相同，由“寒冷期氣候變化大”推出“溫暖期氣候較穩(wěn)定”。所以可填：溫暖期氣候較穩(wěn)定。

第三處，在這一段中，“疫災(zāi)”一詞反復(fù)出現(xiàn)，為關(guān)鍵詞，按照邏輯關(guān)系，應(yīng)該是“在中國古代，什么情況下政府會怎樣做”，據(jù)此推斷第三空應(yīng)該與“疫災(zāi)發(fā)生”有關(guān)，所以可填：每當(dāng)疫災(zāi)發(fā)生時。

24．本題考查學(xué)生壓縮語段的能力。

材料共三段：

第一段的第一句為總領(lǐng)句，說明疫災(zāi)的發(fā)生受社會因素和自然因素的影響，接下來是分說，所以第一段可概括為：疫災(zāi)的發(fā)生受社會因素和自然因素的影響。

第二段主要內(nèi)容是列舉了從春秋戰(zhàn)國到中華人民共和國成立的2720年間，疫