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文檔簡介

安徽省淮南市成考專升本2021-2022學(xué)年教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則所遵循的主要教學(xué)規(guī)律是()。

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律

B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

2.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

3.課外校外教育活動(dòng)的主要形式是()。

A.群眾性活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.個(gè)人活動(dòng)D.集體活動(dòng)

4.

9

課外、校外教育活動(dòng)的主要形式是()

5.有預(yù)定目的,不需要意志努力的注意是()。

A.有意注意B.不隨意注意C.有意后注意D.不隨意后注意6.在知覺活動(dòng)時(shí),把知覺對(duì)象從背景中分離出來,這是知覺的()。A.A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

7.夢(mèng)是在睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的正常心理現(xiàn)象。它屬于()。

A.有意想象B.無意想象C.創(chuàng)造想象D.再造想象

8.貫徹教育方針,實(shí)施全面發(fā)展教育,實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是()。

A.智育B.德育C.教學(xué)D.體育

9.通過親身實(shí)踐來獲得知識(shí)、技能,體現(xiàn)了課外校外教育的()。

A.自愿性B.靈活性C.實(shí)踐性D.直觀性

10.最先提出內(nèi)-外向人格類型學(xué)說的是()

A.奧爾波特

B.弗洛伊德

C.榮格

D.阿德勒

11.中華人民共和國第一次學(xué)制改革在()。

A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年

12.在人格差異中,其有核心地位的是()

A.氣質(zhì)差異

B.能力差異

C.興趣差異

D.性格差異

13.煤塊被強(qiáng)光照射時(shí),人們?nèi)哉J(rèn)為它是黑的,這是知覺的()

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性14.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則概括了哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)?()A.A.烏申斯基B.加里寧C.馬卡連柯D.贊科夫

15.“十年樹木,百年樹人”,這句話體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?()

A.創(chuàng)造性B.廣延性C.長期性D.示范性16.世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室于1879年創(chuàng)建于()。A.俄國B.德國C.日本D.美國

17.根據(jù)耶克斯一多德森定律,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率之間呈()。

A.“U”型曲線關(guān)系B.倒“U”型曲線關(guān)系C.線性關(guān)系D.對(duì)數(shù)關(guān)系

18.馬克思主義認(rèn)為教育起源于()。

A.神話B.生產(chǎn)勞動(dòng)C.本能D.無意識(shí)模仿19.主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)的編制者是美國心理學(xué)家()。A.奧爾波特B.卡特爾C.艾森克D.莫瑞

20.下列概念指喜歡某人或某群體,內(nèi)心樂于與之保持一致,從而形成與之一致的態(tài)度是()

A.順從

B.認(rèn)同

C.內(nèi)化

D.社會(huì)態(tài)度

二、填空題(20題)21.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。

22.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

23.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

24.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

25.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

26.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。

27.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。

28.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

29.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

30.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

31.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

32.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

33.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

34.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

35.課的類型主要有兩大類:單一課和______。

36.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

37.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。

38.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

39._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

40.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。

三、論述題(5題)41.聯(lián)系實(shí)際論述如何進(jìn)行概念掌握。

42.在近代教育史上,形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,而知識(shí)的傳授則無關(guān)緊要,試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

43.試分析態(tài)度的理論。

44.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?

45.運(yùn)用教育基本規(guī)律分析為什么要實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略。四、論述題(5題)46.分析說明人的能力和個(gè)別差異表現(xiàn)在哪些方面。

47.試述如何綜合運(yùn)用能力的形成規(guī)律,培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。

48.試述我國新課程設(shè)置的特點(diǎn)。

49.結(jié)合教學(xué)實(shí)際分析說明教學(xué)過程的五個(gè)基本階段。

50.試分析如何進(jìn)行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制。五、辨析題(5題)51.想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成形象的心理過程。

52.53.教師為了更好地了解和教育學(xué)生,可以拆看學(xué)生的信件。54.別人在場或與別人一起活動(dòng)總能帶來行為效率的提高。

55.教育學(xué)等同于教育方針政策。

六、(5題)56.既是記憶的重要標(biāo)志,又是回憶和再認(rèn)的重要條件,它是()。

A.識(shí)記B.保持C.重現(xiàn)D.聯(lián)想

57.“捧腹大笑、手舞足蹈”,是下列選項(xiàng)中的哪種情緒狀態(tài)()

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

58.學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個(gè)基本要素構(gòu)成的,所以,在教育過程中應(yīng)該()。

A.嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行教育

B.以情為開端,動(dòng)之以情,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

C.以行為開端,從培養(yǎng)行為習(xí)慣人手,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

D.根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇最易生產(chǎn)的因素為開端對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

59.簡答題

本大題共3小題,每小題8分。

簡述心理健康教育的意義。

60.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的途徑有________和________。

參考答案

1.A

2.C“教育即生活”和“教育即生長”僅是美國實(shí)用主義教育家杜威的兩個(gè)教育主張,他的其他的經(jīng)驗(yàn)主張也需要掌握,如“學(xué)校即社會(huì)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”和“教育無目的”等。在教育史上,有兩個(gè)重要的流派:傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派,它們的代表人物分別為德國教育家赫爾巴特和美國教育家杜威。他們都強(qiáng)調(diào)“三個(gè)中心”,但內(nèi)容不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)“教師中心”“書本中心”(或“間接經(jīng)驗(yàn)為中心”)和“課堂中心”;而杜威強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗(yàn)為中心”)、“活動(dòng)中心”,其中,杜威的“做中學(xué)”必須記住。

3.B

4.B

5.C隨意后注意又稱有意后注意,是指有預(yù)定目的,但不需要意志努力的注意。它是在隨意注意的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

6.B

7.B

8.C教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。教學(xué)是貫徹教育方針,實(shí)施全面發(fā)展教育,實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。

9.C課外校外教育的主要特點(diǎn)包括:自愿性、靈活性和實(shí)踐性。其中,實(shí)踐性是指學(xué)生參加課外校外教育活動(dòng),主要是通過親身實(shí)踐來獲得知識(shí)、技能,培養(yǎng)各種能力。

10.CC

[解析]A提出的是人格特質(zhì)理論。B提出的是“本我、自我、超我”的理論。C提出的是內(nèi)傾型和外傾性格,是在《心理類型學(xué)》書中提出的,所以選C。而D提出的是人格補(bǔ)償理論。

11.C中華人民共和國第一次學(xué)制改革是在1951年。中華人民共和國成立后,為了使教育適應(yīng)新的需要,政務(wù)院于1951年10月1日頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》,標(biāo)志著我國學(xué)制發(fā)展到了一個(gè)新階段。

12.DD

[解析]本題可以看出氣質(zhì)差異、能力差異、興趣差異都是外在的,只有性格差異具有內(nèi)在性強(qiáng)一點(diǎn),是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的,是人的最核心的人格差異。

13.D

14.C

15.C該題是一道很典型的題,即容易把一些格言與教師的勞動(dòng)特點(diǎn)放在一起來進(jìn)行考查。答此類題要注意兩點(diǎn):第一,把格言搞懂;第二,熟記教師的勞動(dòng)特點(diǎn)。

16.B1879年,德國心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

17.B學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率之間呈倒“U”型曲線關(guān)系,即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平中等時(shí)學(xué)習(xí)效率較高,過高、過低都不利。許多考生往往把答案A與答案B混淆,應(yīng)注意區(qū)分。

(1)能夠運(yùn)用動(dòng)機(jī)理論解釋心理現(xiàn)象,提出激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的具體措施是考試的重點(diǎn)。這類題既可以綜合論述,如2004年統(tǒng)考題,也可聯(lián)系實(shí)際分析某個(gè)理論,如2005年統(tǒng)考題。

(2)耶克斯一多德森定律在考試經(jīng)常出現(xiàn),應(yīng)加強(qiáng)理解。情緒喚醒水平中等效率最高,也可以說動(dòng)機(jī)水平中等效率最高。平時(shí)所說的動(dòng)機(jī)越高學(xué)習(xí)效果越好的觀點(diǎn)并不完全正確。

18.B教育的起源學(xué)說包括:教育的神話起源說;教育的生物起源說;教育的心理起源說;馬克思主義的勞動(dòng)起源說。

19.D主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)是投射式人格測(cè)驗(yàn),是由美國心理學(xué)家莫瑞編制的。

20.BB

[解析]A順從是指在社會(huì)影響下,外顯行為表現(xiàn)得與別人一致,而對(duì)客體沒有深刻的認(rèn)識(shí)和情感,是表面的,多受獎(jiǎng)懲原則的支配。B“認(rèn)同”題干便是其概念。C內(nèi)化,即內(nèi)在化。D社會(huì)態(tài)度是一種心理反應(yīng)傾向,一種特殊的心理過程。21.一般能力;特殊能力

22.社會(huì)問題社會(huì)問題23.壬寅學(xué)制

24.先快后慢先快后慢25.社會(huì)家庭

26.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記27.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

28.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

29.認(rèn)識(shí)

30.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定31.識(shí)記保持

32.強(qiáng)化強(qiáng)化

33.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

34.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

35.混合課混合課

36.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

37.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要38.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

39.學(xué)科課程學(xué)科課程

40.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

41.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑,教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾方面:

(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。

(2)合理利用過去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。

(3)充分利用“變式”。

(4)正確運(yùn)用語言表達(dá)。

(5)形成正確的概念體系,并運(yùn)用于實(shí)踐中。

【解析】此題較難,首先,要把要點(diǎn)答完整;其次,要注意每個(gè)要點(diǎn)中的重要概念;最后,要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行論述。

42.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過程掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一”的這一規(guī)律。

(3)知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念,傳授知識(shí)與發(fā)展智力二者相統(tǒng)一、相一致。二者統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ),發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。43.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許它就會(huì)得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段:順從指在社會(huì)影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況時(shí)人就會(huì)感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

44.意志的品質(zhì):

(1)意志的自覺性。

(2)意志的果斷性。

(3)意志的自制性。

(4)意志的堅(jiān)韌性。

意志品質(zhì)的培養(yǎng):

(1)胸懷大志,確立崇高的理想。

(2)加強(qiáng)目的性教育,樹立科學(xué)的世界觀。

(3)從小事做起,在困難中磨煉意志。

(4)根據(jù)意志品質(zhì)差異,采取不同的鍛煉措施。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。45.因?yàn)榻逃龑?duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度具有巨大的作用。教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在:(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段;(2)教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段;(3)教育是生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在:(1)教育通過培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人,維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度;(2)教育通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);(3)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。正是由于教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有巨大的作用,所以必須實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略。

46.(1)能力類型的差異。主要指人在完成同—認(rèn)識(shí)活動(dòng)上,不同的人會(huì)采用不同的認(rèn)知方式,如有人的知覺富于概括性與整體性,有人則對(duì)事物的細(xì)節(jié)知覺清晰;有人視覺表象占優(yōu)勢(shì),有人聽覺表象占優(yōu)勢(shì);有人的言談和思維生動(dòng)形象,有人則較抽象、富有邏輯性;也有人沒有明顯偏向。從而分為不同的認(rèn)知類型。

(2)能力水平的差異。在全入口中智力分布是兩頭大。中間小,呈常態(tài)分布。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。心理學(xué)士上,把其稱之為“早慧”、“大器晚成”。但大多數(shù)人成才的,高峰年齡是在中午。

47.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展,兒童在胚胎期和出生后,身體和腦都處在迅速發(fā)育的時(shí)期,腦的機(jī)能活動(dòng)則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持,母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細(xì)胞的化學(xué)成分,從而保證腦細(xì)胞的化學(xué)成分的滿足及其機(jī)能活動(dòng)的需要,這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗(yàn)。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的,在早期階段所獲得的經(jīng)驗(yàn),促使能力發(fā)展得最快,不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展關(guān)系密切。

(3)教育與教學(xué)。能力不是天生的,教育和教學(xué)對(duì)能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不但使兒童獲得前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),而且能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會(huì)實(shí)踐。人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展起來的。社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑,也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(5)主觀努力。環(huán)境和教育只是影響能力發(fā)展的外因,沒有主觀努力和個(gè)人的勤奮,要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展應(yīng)從以下方面著手:重視早期教育,適時(shí)進(jìn)行早期教育;通過教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的能力;在科技與課外活動(dòng)中培養(yǎng)興趣,促進(jìn)能力發(fā)展;注意能力的個(gè)別差異,進(jìn)行因材施教。

【解析】在回答本題時(shí)可先列出要點(diǎn),再解釋說明,然后舉例分析。

48.在課程結(jié)構(gòu)方面,整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

(1)小學(xué)階段,以綜合課程為主。

(2)初中階段,設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。

(3)高中階段,以分科課程為主。

(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。

(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

49.(1)教學(xué)過程的五個(gè)基本階段:

①激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力,主要表現(xiàn)為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知欲、愿望等。

②感知教材,形成表象。為了理解和掌握書本知識(shí)(間接經(jīng)驗(yàn)),學(xué)生必須有感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)。

③理解教材,形成概念。在教學(xué)中,豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的目的就在于幫助他們理解教材,領(lǐng)會(huì)理論。理解教材,形成概念,是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)體系具有重要意義。

③知識(shí)的鞏固與保持。知識(shí)的鞏固與保持有利于深刻領(lǐng)會(huì)知識(shí),自如地運(yùn)用知識(shí),它是教學(xué)過程不可缺少的環(huán)節(jié)。教學(xué)過程中專門的知識(shí)鞏固工作就是各種形式的復(fù)習(xí)。

⑤運(yùn)用知識(shí)。掌握知識(shí)的目的在于運(yùn)用,它可以形成學(xué)生的技能技巧。

(2)結(jié)合實(shí)際分析論述。

50.對(duì)情緒進(jìn)行自我調(diào)節(jié)與控制的原則與方法主要有:(1)培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度。(2)培養(yǎng)廣泛的興趣愛好。(3)設(shè)法豐富自己的情緒體驗(yàn)。(4)學(xué)會(huì)自我欣賞與自我接納。(5)建立良好的人際關(guān)系寬以待人。(6)正確面對(duì)和處理負(fù)面情緒。

51.錯(cuò)誤。

想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的心理過程。

【解析】此題主要考查想象的概念,突出“新”字。

52.

53.錯(cuò)誤。因?yàn)榻處熐址噶耸芙逃叩碾[私權(quán)。從法律角度說,學(xué)生是獨(dú)立

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