教育心理學(xué)基本原理演示文稿

教育心理學(xué)基本原理演示文稿目前一頁\總數(shù)三十九頁\編于點１、言語信息的學(xué)習(xí)掌握的是以言語傳遞的內(nèi)容，解決“是什么”的問題。２、智慧技能的學(xué)習(xí)解決“怎么做”的問題，以處理外界的符號和信息。３、認知策略的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)者用來“管理”他的學(xué)習(xí)過程的方式。４、態(tài)度的學(xué)習(xí)通過學(xué)習(xí)獲得的影響個人對人、物及事件所采取的行動的內(nèi)部狀態(tài)。5、運動技能的學(xué)習(xí)由有組織的、協(xié)調(diào)而統(tǒng)一的肌肉動作構(gòu)成的活動，是在不斷練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的。學(xué)習(xí)的分類（一）加涅的學(xué)習(xí)分類

A.根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果分類目前二頁\總數(shù)三十九頁\編于點水平學(xué)習(xí)層次的名稱及含義類型8問題解決或高級規(guī)則學(xué)習(xí)——能通過思維將學(xué)到的概念與規(guī)則靈活地加以運用以解決問題認知學(xué)習(xí)類型7規(guī)則學(xué)習(xí)——能理解由若干概念構(gòu)成的規(guī)則類型6概念學(xué)習(xí)——能概括出一類事物的共同特征類型5辨別學(xué)習(xí)——能辨別多個刺激的異同，并做出相應(yīng)的不同反應(yīng)類型4言語連鎖學(xué)習(xí)——根據(jù)言語刺激與反應(yīng)行為的順序組合的反應(yīng)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)類型3連鎖學(xué)習(xí)——一系列刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的聯(lián)合類型2刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)—操作性條件反射類型1信號學(xué)習(xí)—經(jīng)典性條件反射B.根據(jù)學(xué)習(xí)的水平分類目前三頁\總數(shù)三十九頁\編于點學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論（行為主義）

學(xué)習(xí)過程：

通過不同方式建立刺激與反應(yīng)的聯(lián)系學(xué)習(xí)結(jié)果：

使有機體形成“刺激－反應(yīng)”的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)條件:

注重學(xué)習(xí)外部條件，忽略內(nèi)部條件代表學(xué)說桑代克的嘗試——錯誤說巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論斯金納的操作條件作用論加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論目前四頁\總數(shù)三十九頁\編于點桑代克美國哥倫比亞學(xué)派的主要代表，動物心理實驗的首創(chuàng)者，教育心理學(xué)體系和聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人一、桑代克的嘗試——錯誤說目前五頁\總數(shù)三十九頁\編于點桑代克認為：學(xué)習(xí)是在刺激與反應(yīng)（S—R）之間建立聯(lián)結(jié)的過程。這種聯(lián)結(jié)是通過盲目地嘗試錯誤逐漸形成或建立起來的。這種理論稱為“嘗試-錯誤”理論，簡稱“試誤說”。學(xué)習(xí)遵循三條重要的學(xué)習(xí)原則：準(zhǔn)備律、效果律、練習(xí)律.目前六頁\總數(shù)三十九頁\編于點迷籠實驗?zāi)壳捌唔揬總數(shù)三十九頁\編于點嘗試——錯誤的基本規(guī)律

準(zhǔn)備律：

學(xué)習(xí)開始前，學(xué)習(xí)者能否對某種刺激做出反應(yīng)，與他是否作好準(zhǔn)備有關(guān)。練習(xí)律：

刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會由于重復(fù)或練習(xí)而加強；反之，聯(lián)結(jié)就會減弱。效果律：

某刺激與某反應(yīng)聯(lián)結(jié)伴隨著獎勵時，聯(lián)結(jié)的力量增強；如果伴隨著懲罰時，聯(lián)結(jié)的力量就削弱。目前八頁\總數(shù)三十九頁\編于點教育意義

1.應(yīng)鼓勵學(xué)生“做中學(xué)”，允許學(xué)生犯錯誤，努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到自我滿意的積極結(jié)果，防止一無所獲或得到消極結(jié)果。2.在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)合理、科學(xué)地練習(xí)；在學(xué)習(xí)結(jié)束后，也應(yīng)不斷地練習(xí)。3.任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的情況下進行，不能搞“突然襲擊”。不足：聯(lián)接學(xué)說本能作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，以情景和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)作為哦解釋學(xué)習(xí)的最高原則，是遺傳決定論和本能主義，抹殺了人的學(xué)習(xí)的社會性，尤其取消了人的學(xué)習(xí)的意識性和能動性，是機械主義的。目前九頁\總數(shù)三十九頁\編于點二、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論目前十頁\總數(shù)三十九頁\編于點巴甫洛夫認為：條件反射的建立是在中樞神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)形成了“暫時性神經(jīng)聯(lián)系”。暫時性神經(jīng)聯(lián)系建立的時候，學(xué)習(xí)就出現(xiàn)了。學(xué)習(xí)的過程就是暫時性神經(jīng)聯(lián)系的建立。目前十一頁\總數(shù)三十九頁\編于點強化。條件刺激呈現(xiàn)時或呈現(xiàn)后給予無條件刺激，這就是強化；消退。條件反射形成后，加入條件刺激重復(fù)出現(xiàn)而不能得到強化，條件反應(yīng)便逐漸減弱并消失自然恢復(fù)。條件反射形成后能被消退，一段時間休息后，雖然沒有得到強化，條件反射也可出現(xiàn)某種自然地回復(fù)。泛化。反射不單對這一特定刺激做出反應(yīng)，反應(yīng)可泛化遍及到未建立條件反射的相似刺激范圍內(nèi)。分化。學(xué)習(xí)者只對特定的條件刺激做出反應(yīng)的過程。高級條件反射。習(xí)慣即由連串的條件反射所養(yǎng)成。經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律目前十二頁\總數(shù)三十九頁\編于點教育意義

？不足：？目前十三頁\總數(shù)三十九頁\編于點三、斯金納的操作條件作用論斯金納箱目前十四頁\總數(shù)三十九頁\編于點斯金納認為：

學(xué)習(xí)實質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強化是增強反應(yīng)概率的手段。

如果一個操作（自發(fā)反應(yīng)）出現(xiàn)以后，有強化刺激尾隨，則該操作的概率就增加；已經(jīng)通過條件作用強化了的操作，如果出現(xiàn)后不再有強化刺激尾隨，則該操作的概率就減弱，甚至消失。目前十五頁\總數(shù)三十九頁\編于點斯金納認為，人和動物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)，是經(jīng)典條件作用的研究對象。操作性行為是不與任何特定刺激相聯(lián)系，是有機體自發(fā)作出的隨意反應(yīng)，是操作性條件作用的研究對象。在日常生活中，人的行為大部分都是操作性行為，操作性行為主要受強化規(guī)律的制約。目前十六頁\總數(shù)三十九頁\編于點操作性條件作用的基本規(guī)律1、強化：也是一種操作，強化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而強化物則是一些刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。強化有正強化（實施獎勵）和負強化（撤消懲罰）之分。2、強化的程式：指強化的時間和頻率安排。分連續(xù)式和間隔式。3、逃避條件作用與回避條件作用：都屬于負強化。4、消退：消退是一種無強化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達到消除某種行為的目的，因此消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。5、懲罰：可以降低發(fā)生的概率，只能暫時抑制行為，不能根除行為。懲罰一種不良行為應(yīng)與強化一種良好行為結(jié)合起來，方能取得預(yù)期的效果。目前十七頁\總數(shù)三十九頁\編于點教學(xué)中注意：（1）教新任務(wù)時，要進行即時強化，不要進行延緩強化。（2）在任務(wù)的早期階段應(yīng)對每一個正確的反應(yīng)都進行強化，隨著學(xué)習(xí)的進行，應(yīng)逐漸地轉(zhuǎn)到間隔式強化，不必事事都表揚（3）不要一開始就要求做到十全十美，要朝正確方向逐步去引導(dǎo)和增強學(xué)生的行為。目前十八頁\總數(shù)三十九頁\編于點程序教學(xué)是基于操作性條件反射和積極強化的原理而設(shè)計的教學(xué)模式，并以此設(shè)計了教學(xué)機器。程序教學(xué)的基本做法是把教材內(nèi)容細分成很多的小單元，并按照邏輯關(guān)系順序排列起來，構(gòu)成由易到難的很多層次或小步子，讓學(xué)生循序漸進，依次進行學(xué)習(xí)。教師（或教學(xué)系統(tǒng)）要在學(xué)生每回答一個問題后立即反饋，出示正確答案。這是一種個別化的學(xué)習(xí)方式。它適合那些能力高且個性獨立的學(xué)生。它基本上是一種自學(xué)程序，缺少了學(xué)生與教師之間的互動。目前十九頁\總數(shù)三十九頁\編于點四、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論認知心理學(xué)家把人看作是信息加工的機制，把認知看作是對信息的加工。認知心理學(xué)家常常用計算機處理信息的過程作比擬，來說明人類的學(xué)習(xí)和人腦加工信息的過程

。學(xué)習(xí)的信息加工模式目前二十頁\總數(shù)三十九頁\編于點加涅認為，學(xué)習(xí)的模式是用來說明學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)與過程的，它對于理解教學(xué)和教學(xué)過程，以及如何安排教學(xué)事件具有極大的應(yīng)用意義。1、加工系統(tǒng)（操作系統(tǒng)）2、執(zhí)行控制系統(tǒng)3、預(yù)期系統(tǒng)“執(zhí)行控制”是指已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗對當(dāng)前學(xué)習(xí)過程的影響?！捌谕笔侵竸訖C系統(tǒng)對學(xué)習(xí)過程的影響。目前二十一頁\總數(shù)三十九頁\編于點加涅認為，學(xué)習(xí)是學(xué)生與環(huán)境之間相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)過程是由一系列事件構(gòu)成的。每個學(xué)習(xí)動作可以分解成八個階段。目前二十二頁\總數(shù)三十九頁\編于點1.動機階段外界刺激成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的誘因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在愿望并付諸行動。教師的作用是讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，用引起興趣的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，并將學(xué)生的興趣與學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)系起來組織教學(xué)。2.領(lǐng)會階段通過注意的作用，定向選擇與學(xué)習(xí)目標(biāo)有關(guān)的信息。教師的主要作用是指導(dǎo)注意，應(yīng)用提供自己的方法引起學(xué)生的注意學(xué)習(xí)八個階段：目前二十三頁\總數(shù)三十九頁\編于點3.習(xí)得階段對選擇的信息進行編碼，并從短期記憶轉(zhuǎn)化為長期記憶狀態(tài)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)內(nèi)容的編碼，并盡量激發(fā)學(xué)生運用編碼策略，以保持學(xué)習(xí)的信息能進入長期記憶。4.保持階段經(jīng)過復(fù)習(xí)等強化手段后，將選擇的信息永久地儲存在長期記憶中。教師的作用是對學(xué)習(xí)條件作適當(dāng)?shù)陌才?，減少對記憶的干擾，使學(xué)生能完整地儲存教學(xué)信息。目前二十四頁\總數(shù)三十九頁\編于點5.回憶階段利用檢索過程，尋找與當(dāng)前學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，并使其復(fù)活的過程。教師的作用是提供線索及采取間隔復(fù)習(xí)的方法，使記憶有恢復(fù)的機會。6.概括階段將已經(jīng)掌握的知識及技能遷移到各種類似的情景中去。教師的作用是提供情景使學(xué)生將學(xué)到的知識推廣應(yīng)用到其他情景。目前二十五頁\總數(shù)三十九頁\編于點7.作業(yè)階段將學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到實際的階段，在此階段學(xué)生已形成解決問題的能力。教師應(yīng)提供機會讓學(xué)生顯示或應(yīng)用已學(xué)到的知識。8.反饋階段學(xué)生在達到了預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)后，使動機階段建立的目標(biāo)早反饋階段得到證實及強化。教師應(yīng)提供機會讓學(xué)生證實其達到預(yù)期目標(biāo)的程度，以強化學(xué)習(xí)效果。目前二十六頁\總數(shù)三十九頁\編于點認知學(xué)習(xí)理論（認知主義）基本觀點：學(xué)習(xí)是個體對事物經(jīng)由認識、辨別、理解，從而獲得新知識的過程。1、學(xué)習(xí)結(jié)果：學(xué)習(xí)是形成反映整體聯(lián)系與關(guān)系的認知結(jié)構(gòu)。2、學(xué)習(xí)過程：是積極主動進行復(fù)雜的信息加工活動的過程。3、學(xué)習(xí)規(guī)律與條件：注重學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件主動性、內(nèi)部動機、過去經(jīng)驗、智力等。代表學(xué)說一、苛勒的完形—頓悟說二、布魯納的認知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論三、奧蘇泊爾的有意義接受學(xué)習(xí)論四、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論目前二十七頁\總數(shù)三十九頁\編于點一、苛勒的完形—頓悟說苛勒的經(jīng)典實驗?zāi)壳岸隧揬總數(shù)三十九頁\編于點完形—頓悟說的主要觀點1.學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的苛勒認為，學(xué)習(xí)是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動作的累積或盲目的嘗試。2.學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形完形是一種心理結(jié)構(gòu)，是對事物關(guān)系的認知?？晾照J為，學(xué)習(xí)過程中問題的解決，都是由于對情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種“完形”來實現(xiàn)的。目前二十九頁\總數(shù)三十九頁\編于點二、布魯納的認知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

布魯納是美國著名的認知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)觀：

1、學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu)。

2、學(xué)習(xí)包括知識的獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。

3、知識的表征——動作、形象、符號

4、布魯納認為學(xué)習(xí)的最終目的在于構(gòu)建學(xué)生良好的認知結(jié)構(gòu)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)知識的最佳方式。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理或規(guī)律的學(xué)習(xí)。目前三十頁\總數(shù)三十九頁\編于點教學(xué)觀：1、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：教學(xué)不能只著眼于一門學(xué)科的事實和技巧的掌握，學(xué)習(xí)一門學(xué)科的關(guān)鍵是理解、掌握哪些核心的、基本的概念原理，抓住它們之間的聯(lián)系，并將其它知識點與這些基本結(jié)構(gòu)邏輯的聯(lián)系起來，形成一個有聯(lián)系的整體。2、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：a、動機原則：三種最基本內(nèi)在動機：好奇內(nèi)驅(qū)力（求知欲）、勝任內(nèi)驅(qū)力（成功的欲望）、互惠內(nèi)驅(qū)力（人與人之間和睦共處的需要）b、結(jié)構(gòu)原則c、程序原則d、強化原則。3、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法/反轉(zhuǎn)課堂技術(shù)目前三十一頁\總數(shù)三十九頁\編于點三、奧蘇泊爾的有意義接受學(xué)習(xí)論奧蘇泊爾的學(xué)習(xí)分類目前三十二頁\總數(shù)三十九頁\編于點1、根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)：講授者將學(xué)習(xí)的內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。對學(xué)生來講，學(xué)習(xí)是被動的。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：講授者不直接把學(xué)習(xí)內(nèi)容教給學(xué)生，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容。2、根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系分為機械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。機械學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者沒有理解學(xué)習(xí)符號的真正含義，只是在學(xué)習(xí)內(nèi)容與已有的知識結(jié)構(gòu)之間建立一種非本質(zhì)的、人為的聯(lián)系。意義學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者原有的知識結(jié)構(gòu)之間建立起一種實質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。目前三十三頁\總數(shù)三十九頁\編于點意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件1.意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認為就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。2.意義學(xué)習(xí)的條件客觀條件:意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義

適當(dāng)?shù)恼J知結(jié)構(gòu)

使新舊知識聯(lián)系的傾向性

使新舊知識發(fā)生相互作用

主觀條件

目前三十四頁\總數(shù)三十九頁\編于點接受學(xué)習(xí)的實質(zhì)與技術(shù)1.接受學(xué)習(xí)的實質(zhì)在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。（概念同化過程）2.先行組織者技術(shù)奧蘇伯爾認為，影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)起固定作用的觀念的可利用性。先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。先行組織者的目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點，增加新舊知識之間的可辨別性，以促進學(xué)習(xí)的遷移目前三十五頁\總數(shù)三十九頁\編于點優(yōu)點：1.意義學(xué)習(xí)及其過程、條件這些觀點是很有見地的也符合學(xué)校學(xué)習(xí)的實際。2.他的理論觀點應(yīng)用于實際，提出了“先行組織者”等策略，對教學(xué)實際有極大地參考價值。不足：過分強調(diào)由教師安排層次結(jié)構(gòu)的學(xué)生接受，忽視了學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性，忽視了品德和技能的學(xué)習(xí)。目前三十六頁\總數(shù)三十九頁\編于點

建構(gòu)主義（constructivism）