2022-2023學(xué)年甘肅省甘南重點(diǎn)中學(xué)初三語(yǔ)文試題月考試卷試卷含解析

2022-2023學(xué)年甘肅省甘南重點(diǎn)中學(xué)初三語(yǔ)文試題月考試卷試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．狹隘（ài）祈禱（qǐ）滄海（cānɡ）殲滅（jiān）B．倔強(qiáng)（jué）檔案（dǎnɡ）俘虜（lǔ）氛圍（fēn）C．憎惡（zēng）殷紅（yān）沽酒（ɡū）洪澇（lào）D．嫉妒（jì）混淆（xiáo）葷菜（hūn）剽悍（piāo）2．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓人們感受到了中國(guó)古詩(shī)詞的魅力，有利于更多人研究、了解中國(guó)古詩(shī)詞。B．哈啰單車推出以來(lái)，受到了廣大市民的歡迎，是因?yàn)樗褂梅奖愕木壒省．學(xué)校開(kāi)展?jié)h字書(shū)寫(xiě)測(cè)評(píng)活動(dòng)，可以增強(qiáng)學(xué)生規(guī)范書(shū)寫(xiě)，提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)水平。D．北京世園會(huì)推出了四條趣玩路線，針對(duì)不同的需求，提供多元化的旅游體驗(yàn)。3．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是A．恣意喧嘩如法泡制略勝一籌B．衣襟翌日目炫神迷自園其說(shuō)C．誣蔑遷徒輕歌漫舞強(qiáng)詞奪理D．霧靄彌漫歷歷在目格物致知4．根據(jù)句意，依次填人下面橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1)工匠們傳承、堅(jiān)守、鉆研、創(chuàng)新，技能的極致，打磨完美的作品。(2)司馬遷的偉大，在于他從未以成敗論英雄，從未以簡(jiǎn)單的道德觀念來(lái)歷史人物。(3)清晨，我漫步在桃花湖畔，聽(tīng)到陣陣的鳥(niǎo)鳴聲，我的心情更加愉快。(4)書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，風(fēng)格各異的書(shū)法作品將書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)得。A．追求評(píng)判清脆淋漓盡致B．追趕判斷清冽惟妙惟肖C．追趕評(píng)判清脆惟妙惟肖D．追求判斷清冽淋濟(jì)盡致5．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“記”是一種古代文體，可以通過(guò)記人、記事、記物、記景，來(lái)表達(dá)作者的感情和主張。我們已經(jīng)學(xué)了柳宗元的《小石潭記》，陶淵明的《桃花源記》以及范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。B．“指通豫南，達(dá)于漢陰”中的“陰”指水的北岸。古人把山的北面和江河的南面叫“陽(yáng)”，山的南面和江河的北面叫“陰”，如“河陽(yáng)”指黃河南岸，“漢陰”指漢水北岸。C．“遷”是指官職的變化，“遷謫”是貶官的意思?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“左遷”指的是降職流放，而“右遷”指的是升官。D．“足下事皆成”中的“足下”是古人對(duì)別人的敬稱，指對(duì)方；“陛下”則是對(duì)皇帝的敬稱。6．閱讀下列材料，完成下面兩題。材料一央視節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》成為觀眾津津樂(lè)道的話題，沒(méi)有大牌明星，只有來(lái)自全國(guó)各地的中學(xué)生；沒(méi)有聲嘶力竭的歌唱，只有安安靜靜的書(shū)寫(xiě)。節(jié)目開(kāi)播以來(lái)，全國(guó)刮起了一股漢字聽(tīng)寫(xiě)風(fēng)潮，還催生了一批“聽(tīng)寫(xiě)族”。材料二2018年，央視推出了大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，節(jié)目一開(kāi)播就得到了觀眾好評(píng)。此節(jié)目將古典詩(shī)詞與流行音樂(lè)完美結(jié)合，帶領(lǐng)觀眾在眾多歌手的演繹中領(lǐng)略了詩(shī)詞之美、音樂(lè)之美和文化之美。材料三中國(guó)首檔中文詩(shī)詞記憶闖關(guān)節(jié)目《中華好詩(shī)詞》在河北衛(wèi)視華麗亮相，接力《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，為觀眾繼續(xù)烹調(diào)這場(chǎng)越炒越火的中華文化盛宴。從以上材料中你得出怎樣的信息？學(xué)校決定舉辦“走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的大型活動(dòng)，假如你是主持人，請(qǐng)寫(xiě)出你在活動(dòng)開(kāi)幕式上的致辭。（80字左右）7．默寫(xiě)。⑴學(xué)而不思則罔，________________。（《論語(yǔ)》）⑵_______________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）⑶夕日欲頹，_______________。（陶弘景《與謝中書(shū)書(shū)》）⑷______________，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）⑸可憐身上衣正單，______________。（白居易《賣炭翁》）⑹濁酒一杯家萬(wàn)里，____________。（范仲淹《漁家傲》）⑺_______________，歲寒見(jiàn)后凋。（范曄《后漢書(shū)·王霸傳》）⑻人人都發(fā)揚(yáng)中華民族愛(ài)樹(shù)植樹(shù)護(hù)樹(shù)好傳統(tǒng)，祖國(guó)大地將到處呈現(xiàn)鶯歌燕舞的景象，正如唐朝白居易在《錢塘湖春行》一詩(shī)中“___________，_________”描繪的。8．名著閱讀。閱讀下面，填寫(xiě)人物名字?！安缓染蜐L出去！好心好意，不領(lǐng)情是怎著？你個(gè)傻駱駝！辣不死你！連我還能喝四兩呢.不信，你看看！”她把酒盅端起來(lái)，灌了多半盅，一閉眼，哈了一聲，舉著盅兒：“你喝！要不我揪耳朵灌你！”……快到立秋，他又拉上了包月。這回，比以前所混過(guò)的宅門里的事都輕閑；要不是這樣，他就不會(huì)應(yīng)下這個(gè)事來(lái)。他現(xiàn)在懂得選擇事情了，有合適的包月才干；不然，拉散座也無(wú)所不可，不象原先那樣火著心往宅門里去了。他曉得了自己的身體是應(yīng)該保重的，一個(gè)車夫而想拚命——象他原先那樣——只有喪了命而得不到任何好處。經(jīng)驗(yàn)使人知道怎樣應(yīng)當(dāng)油滑一些，因?yàn)槊挥幸粭l啊?。?）以上文字中的“你”“他”都是，“我”是。（填人名）（2）“他”對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度與以前相比發(fā)生了怎樣的變化？二、閱讀9．閱讀詩(shī)歌，完成小題。南歌子·游賞蘇軾山與歌眉斂，波同醉眼流。游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州。菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。上片末句為什么提及“古揚(yáng)州”？表達(dá)了作者什么樣的心情？試分析下片末句是怎樣寫(xiě)出歌聲動(dòng)聽(tīng)悠長(zhǎng)的。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?！保ㄒ遥┗葑酉嗔?，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”（丙）莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊①慢②其鼻端若蠅翼，使匠人斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣！’自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣！”注：①堊：è，石灰（一說(shuō)白色的土）。②慢：通“墁”，玷污。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思。（1）請(qǐng)循其本______（2）非梧桐不止______（3）匠石運(yùn)斤成風(fēng)______2．翻譯下列句子。（1）子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣?。?）或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相。”（3）自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣！3．請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境完成對(duì)話。（小櫻）：感覺(jué)莊子和惠子關(guān)系挺好的呀，為什么惠子會(huì)擔(dān)心莊子來(lái)拜訪他呢？好朋友聚會(huì)不是一件很開(kāi)心的事情嗎？（小華）：這你就不知道了吧，他們雖是好朋友，也會(huì)觀點(diǎn)不同，理想不同呀。例如，他們一起在濠梁之上游玩，看魚(yú)的心態(tài)不一樣，莊子是______，而惠子客觀理性。莊子把梁國(guó)宰相看作“______”（原文），由此看出莊子是一個(gè)______的人。而且惠子死后，莊子感嘆“自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣！”，還可以看出莊子是一個(gè)______的人。4．我們發(fā)現(xiàn)《莊子》里出現(xiàn)了許多我們熟悉的成語(yǔ)，結(jié)合課本和所學(xué)知識(shí)，你還能說(shuō)出三個(gè)嗎？（材料鏈接）材料一：《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。'，眾狙皆怒。曰：‘然，則朝四而暮三?！娋呀詯偂Ｃ麑?shí)未虧而喜怒為用，亦因是也。”——“朝三暮四”材料二：《莊子·天運(yùn)》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見(jiàn)之，絜妻子而去之走。”——“東施效顰”材料三：《莊子·秋水》：“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”——“貽笑大方”11．閱讀下面文章，完成后面小題良好的習(xí)慣，使人終身受益①早晨起床晨跑是一種習(xí)慣，拾金不昧是一種習(xí)慣，飯后走走是一種習(xí)慣…..每個(gè)人你都有自己的習(xí)慣，而良好的習(xí)慣，使人終身受益。②一位成功獲得諾貝爾獎(jiǎng)的智者說(shuō)：“在人生之中，我認(rèn)為受益最大的，不是大學(xué)，不是在高中，而是在幼兒園。是幼兒園的老師使我養(yǎng)成了種種最基本的好習(xí)慣，才讓我取得成就，這才是我成功的關(guān)鍵?！雹垡患掖笮推髽I(yè)的招聘會(huì)上，熱鬧非凡，一群應(yīng)聘者正在進(jìn)行復(fù)試。盡管應(yīng)聘者都很自信地回答了考官們的簡(jiǎn)單提問(wèn)，可卻都未被錄用，只得怏怏離去。這時(shí)，一位應(yīng)聘者小心翼翼地走進(jìn)了房間，略顯緊張。走進(jìn)房門后，他看到了地毯上的一個(gè)紙團(tuán)，與干凈整潔的地毯顯得極不協(xié)調(diào)。于是他俯身，將垃圾撿起，準(zhǔn)備將它放進(jìn)紙簍里。這時(shí)考官發(fā)話了：“您好，朋友，請(qǐng)看看您撿起的紙團(tuán)吧!”這位應(yīng)聘者遲疑地打開(kāi)紙團(tuán)，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：“熱忱歡迎您到我們公司任職?！睅啄暌院?，這位撿紙團(tuán)的應(yīng)聘者成了這家著名大公司的總裁。④的確，良好的習(xí)慣會(huì)給人增加很多機(jī)會(huì)；而不良的習(xí)慣，則會(huì)使人與機(jī)遇失之交臂。日本有一家食品公司要招聘一名食品檢測(cè)員。一位衣冠楚楚，氣度不凡的年輕人自信地走進(jìn)了總經(jīng)理辦公，它優(yōu)雅的舉止，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)贏得了總經(jīng)理的好感。沒(méi)想到就在年輕人轉(zhuǎn)身離開(kāi)的時(shí)候，他下意識(shí)地?fù)噶艘幌卤亲?，這個(gè)不起眼的小動(dòng)作并沒(méi)有逃過(guò)總經(jīng)理的眼睛。結(jié)果可想而知，一個(gè)沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣的人怎么能夠做衛(wèi)生監(jiān)測(cè)員呢？當(dāng)然，年輕人到死也不會(huì)知道是他“摳鼻子”的壞習(xí)慣毀了他的工作。⑤西漢的匡衡，他從小就喜歡讀書(shū)，可是因?yàn)榧揖池毢?，買不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū)。為了看書(shū)，匡衡鑿?fù)肃従蛹业膲Ρ冢柚巴怠眮?lái)的一縷燭光讀書(shū)。由于從小養(yǎng)成了勤奮好學(xué)的好習(xí)慣，長(zhǎng)大以后成為一名知識(shí)淵博的大經(jīng)學(xué)家。⑥生命是一條奔流不息的河，河的左岸是好逸惡勞、懶惰貪婪的崎嶇之路;河的右岸是前程似錦、陽(yáng)光明媚的坦蕩之道。習(xí)慣就是架在這兩岸的橋梁。⑦為生命播下一粒樹(shù)種，用好的習(xí)慣澆灌它，它會(huì)長(zhǎng)成枝繁葉茂的參天大樹(shù);為生命畫(huà)上一幅畫(huà)，用好的習(xí)慣涂彩它，它會(huì)更顯得畫(huà)面的生動(dòng)明麗;，，。⑧攜手良好習(xí)慣，受益終身；堅(jiān)持良好習(xí)慣，成就人生。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．本文的論證思路是什么？3．第⑥段運(yùn)用什么論證方法?有什么作用?4．仿照下面的句式仿寫(xiě)一組句子。為生命播下一粒樹(shù)種，用好的習(xí)慣澆灌它，它會(huì)長(zhǎng)成枝繁葉茂的參天大樹(shù);為生命畫(huà)上一幅畫(huà)，用好的習(xí)慣涂彩它，它會(huì)更顯得畫(huà)面的生動(dòng)明麗;______，_______，________。5．具體分析選文第③④⑤段不能調(diào)換順序的原因。12．閱讀下面的文字，完成后面小題文化興，國(guó)運(yùn)興①文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化的繁榮興盛與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。從廣義上說(shuō)，文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩大類；從狹義上說(shuō)，主要是指精神文化。②文化發(fā)展需要國(guó)運(yùn)興盛來(lái)推動(dòng)。在國(guó)運(yùn)昌盛之時(shí)，生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)繁榮活躍，可以提供相對(duì)厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，這為文化發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件。其次，在國(guó)家發(fā)展時(shí)產(chǎn)生的治理體系，也為促進(jìn)文化制度的形成與發(fā)展提供了有利條件。還有就是國(guó)運(yùn)昌盛時(shí)人民安居樂(lè)業(yè)，有更多閑暇時(shí)間享受文化生活，也就會(huì)有更多人員從事文化活動(dòng)，因而文化創(chuàng)造的積極性得到充分激發(fā)。③國(guó)家強(qiáng)盛則需要文化來(lái)支撐。④對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，文化是形象和軟實(shí)力；對(duì)于一個(gè)民族而言，文化是靈魂和旗幟。國(guó)家的存在和發(fā)展，既需要以物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為基礎(chǔ)，也離不開(kāi)精神、文化的作用。文化繁榮興盛是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要內(nèi)容，也是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步在精神領(lǐng)域的重要標(biāo)志。⑤文化在很大程度上導(dǎo)引著國(guó)家的發(fā)展方向。國(guó)家的發(fā)展方向，既由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定，也受文化的影響和制約。一個(gè)國(guó)家的人們形成了什么樣的核心價(jià)值和思想理念，就會(huì)推動(dòng)這個(gè)國(guó)家朝什么樣的方向發(fā)展。因此，文化的性質(zhì)和形態(tài)在相當(dāng)程度上影響和制約著國(guó)家的前途命運(yùn)。⑥文化還是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。文化包含著十分豐富的內(nèi)容，從不同側(cè)面對(duì)國(guó)家發(fā)展起著重要支撐作用。其中，語(yǔ)言文字文化是人類早期發(fā)展起來(lái)的基礎(chǔ)文化，是一個(gè)國(guó)家和民族最重要的特征之一，對(duì)增強(qiáng)國(guó)家凝聚力、創(chuàng)造力、影響力起著基礎(chǔ)性作用；文學(xué)藝術(shù)文化是以語(yǔ)言、造型、表演等形式滿足人們審美需要的文化類型，反映的是人們對(duì)于美的事物、美的境界的追求；社會(huì)習(xí)俗文化是一種大眾文化，科學(xué)、積極、健康的社會(huì)習(xí)俗不僅豐富人們的物質(zhì)和精神生活，而且有助于人們深化對(duì)真善美的認(rèn)識(shí)和理解。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．廣義的文化，包括物質(zhì)文化和精神文化，標(biāo)題中的“文化”是指狹義的文化。B．國(guó)家的存在和發(fā)展，精神文化最重要，當(dāng)然也離不開(kāi)物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為基礎(chǔ)。C．一個(gè)國(guó)家朝什么樣的方向發(fā)展，是由人們的核心價(jià)值和思想理念推動(dòng)的。D．文化的內(nèi)容十分豐富，包含語(yǔ)言文字文化、文學(xué)藝術(shù)文化、社會(huì)習(xí)俗文化等。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“文化發(fā)展需要國(guó)運(yùn)興盛來(lái)推動(dòng)”的原因。3．文章從哪三個(gè)方面闡述“國(guó)家強(qiáng)盛需要文化來(lái)支撐”？請(qǐng)概括。13．閱讀文段，回答問(wèn)題為誰(shuí)龍應(yīng)臺(tái)我不懂得做菜，而且我把我之不懂得做菜歸罪于我的出身——我是一個(gè)外省女孩；在，“外省”其實(shí)就是“難民”的意思。外省難民家庭，在流離中失去了一切附著于土地的東西，包括農(nóng)地、房舍、宗祠、廟宇，還有附著于土地的鄉(xiāng)親和對(duì)于生存其實(shí)很重要的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。因?yàn)槭チ诉@一切，所以難民家庭那做父母的，就把所有的希望，孤注一擲地投在下一代的教育上頭。他們仿佛發(fā)現(xiàn)了，只有教育，是一條垂到井底的繩，下面的人可以攀著繩子爬出井來(lái)。所以我這個(gè)難民的女兒，從小就不被要求做家事。吃完晚飯，筷子一去，只要趕快潛回書(shū)桌，正襟危坐，擺出讀書(shū)的姿態(tài)。媽媽就去洗碗了，爸爸就把留聲機(jī)轉(zhuǎn)小聲了。背《古文觀止》很重要，油米柴鹽的事，母親一肩挑。自己做了母親，我卻馬上變成一個(gè)很能干的人。廚房特別大，所以是個(gè)多功能廳。孩子五顏六色的畫(huà)，貼滿整面墻，因此廚房也是畫(huà)廊。餐桌可以圍坐八個(gè)人，是每天晚上的沙龍。另外的空間里，我放上一張紅色的小矮桌，配四只紅色的矮椅子。任誰(shuí)踏進(jìn)來(lái)都會(huì)覺(jué)得，咦，這不是白雪公主和七個(gè)小矮人的客廳嗎？當(dāng)我打雞蛋、拌面粉奶油加砂糖發(fā)粉做蛋糕時(shí)，安德烈和菲利普就坐在那矮椅子上，圍著矮桌上一團(tuán)新鮮可愛(ài)的濕面團(tuán)，他們要把面團(tuán)捏成豬牛羊馬各種動(dòng)物。蛋糕糊倒進(jìn)模型，模型進(jìn)入烤箱，拌面盆里留著一圈甜軟黏膩的面糊，孩子們就搶著用小小的手指去挖，把巧克力糊繞滿了手指，放進(jìn)嘴里津津地吸，臉上也一片花糊。我變得很會(huì)有效率做菜。食譜的書(shū)，放在爬著常青藤的窗臺(tái)上，長(zhǎng)長(zhǎng)一排。胡蘿卜蛋糕的那一頁(yè)，都快磨破了；奶酪通心粉、意大利千層面那幾頁(yè)，用得掉了下來(lái)。（甲）我可以在十分鐘內(nèi)，給四個(gè)孩子——那是兩個(gè)兒子加上他們不可分離的死黨——端上顏色漂亮而且維他命ABCDE加淀粉蛋白質(zhì)全部到位的食物。然后把孩子塞進(jìn)車?yán)?，一個(gè)送去踢足球，一個(gè)帶去上游泳課。中間折到圖書(shū)館借一袋兒童繪本，沖到藥房買一只幼兒溫度計(jì)，到水果店買三大箱果汁，到郵局去取孩子的生日禮物包裹同時(shí)寄出邀請(qǐng)卡……然后匆匆趕回足球場(chǎng)接老大，回游泳池接老二，回家，再做晚餐。母親，原來(lái)是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已。然后突然想到，啊，油米柴鹽一肩挑的母親，在她成為母親之前，也是個(gè)躲在書(shū)房里的小姐。孩子大了，我發(fā)現(xiàn)獨(dú)自生活的自己又回頭變成一個(gè)不會(huì)燒飯做菜的人，而長(zhǎng)大了的孩子們卻成了美食家。菲利普十六歲就自己報(bào)名去上烹飪課，跟著大肚子、帶著白色高筒帽的師傅學(xué)做意大利菜。十七歲，就到三星米其林法國(guó)餐廳的廚房里去打工實(shí)習(xí)，從削馬鈴薯皮開(kāi)始，跟著馬賽來(lái)的大廚學(xué)做每一種蘸醬。安德烈買各國(guó)食譜的書(shū)，土耳其菜、非洲菜、中國(guó)菜，都是實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。做菜時(shí)，用一只馬表計(jì)分。什么菜配什么酒，什么酒吃什么肉，什么肉配什么香料，對(duì)兩兄弟而言，是正正經(jīng)經(jīng)的天下一等大事。我呢，有什么就吃什么。不吃也可以。一個(gè)雞蛋多少錢，我說(shuō)不上來(lái)。冰箱，多半是空的。有一次，我為安德烈下面——是泡面，加上一點(diǎn)青菜葉子。湯面端上桌時(shí)，安德烈吃了兩口，突然說(shuō)：“青菜哪里來(lái)的呀？”我沒(méi)說(shuō)話，他直追，“是上星期你買的色拉對(duì)不對(duì)？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。是的。他放下筷子，一副哭笑不得的神情，說(shuō)：“那已經(jīng)不新鮮了呀，媽媽你為什么還用呢？又是你們這一代人的習(xí)慣，對(duì)吧？”他不吃了。過(guò)了幾天，安德烈突然說(shuō)：“我們一起去買菜好嗎？”母子二人到城里頭國(guó)際食品最多的超市去買菜。安德烈很仔細(xì)地來(lái)來(lái)回回挑選東西，整整三個(gè)小時(shí)?；氐郊抑?，天都黑了。他要我這做媽的站在旁邊看著，“不準(zhǔn)走開(kāi)喔?！彼秧敿?jí)的澳洲牛排肉展開(kāi)，放在一旁。然后把各種香料罐，一樣一樣從架上拿下來(lái)，一字排開(kāi)。轉(zhuǎn)了按鈕，烤箱下層開(kāi)始熱，把盤子放進(jìn)去，保持溫度。他把馬鈴薯洗干凈，開(kāi)始煮水，準(zhǔn)備做新鮮的馬鈴薯泥?？吹贸觯闹杏写蟛季?，以一定的時(shí)間順序在走好幾個(gè)平行的程序，像一個(gè)樂(lè)團(tuán)指揮，眼觀八方，一環(huán)緊扣一環(huán)。電話鈴響。我正要離開(kāi)廚房去接，他伸手把我擋下來(lái)，說(shuō)：“不要接不要接。留在廚房里看我做菜?！奔t酒杯，礦泉水杯，并肩而立。南瓜湯先上，然后是色拉，里頭加了松子。主食是牛排，用錫紙包著，我要的四分熟。最后是甜點(diǎn)，法國(guó)的soufflé。是秋天，海風(fēng)徐徐地吹，一枚濃稠蛋黃似的月亮在海面上升起。我說(shuō)：“好，我學(xué)會(huì)了，以后可以做給你吃了。”兒子睜大了眼睛看著我，認(rèn)認(rèn)真真地說(shuō)：“我不是要你做給我吃。你還不明白嗎？我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃?！?．（讀清“為誰(shuí)”）文中寫(xiě)到的三代人，分別為誰(shuí)做飯，各有何用意？請(qǐng)根據(jù)上文，梳理內(nèi)容，完成下列表格。做飯的人為誰(shuí)做飯做飯的心意作者母親（1）________（2）________作者作者的孩子為了孩子的健康成長(zhǎng)作者兒子（3）________（4）________2．（讀懂“為誰(shuí)”）關(guān)注文中劃?rùn)M線的兩處語(yǔ)句，回答下列問(wèn)題?！氨场豆盼挠^止》很重要，油米柴鹽的事，母親一肩挑?！薄叭缓笸蝗幌氲?，啊，油米柴鹽一肩挑的母親，在她成為母親之前，也是個(gè)躲在書(shū)房里的小姐?！甭?lián)系上下文，對(duì)于“油米柴鹽一肩挑的母親”，作者年少時(shí)與成年后的心態(tài)有何不同？3．（品讀“為誰(shuí)”）知識(shí)卡片：鋪陳就是鋪敘、陳述，即直書(shū)其事，從不同角度反復(fù)敘說(shuō)。是散文創(chuàng)作中常見(jiàn)的寫(xiě)作手法，也是一種傳統(tǒng)的寫(xiě)作技法。文中（甲）（乙）兩處都采用了“鋪陳”的寫(xiě)作手法，請(qǐng)選擇其中一處，體會(huì)作者采用這種寫(xiě)法的妙處。我選擇（），妙處：_____________________________________________4．（體悟“為誰(shuí)”）兒子睜大了眼睛看著我，認(rèn)認(rèn)真真地說(shuō)：“我不是要你做給我吃。你還不明白嗎？我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃?！斌w會(huì)文末安德烈的話，聯(lián)系全文，你認(rèn)為安德烈會(huì)為哪些人做飯？由此帶給你怎樣的啟示？三、語(yǔ)言表述14．口語(yǔ)交際。你的班主任對(duì)工作十分負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生也十分關(guān)心，只是脾氣急躁了一點(diǎn)。請(qǐng)用一句話委婉地向老師表達(dá)你的意見(jiàn)。同學(xué)們對(duì)班主任有情緒，請(qǐng)你以班長(zhǎng)的身份，用一句話勸勸同學(xué)們。四、寫(xiě)作15．以下兩題，選做一題。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替；⑤不得抄襲。懷著一顆求知若渴的心，同學(xué)們叩開(kāi)了初中這扇神奇的門扉。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你開(kāi)啟了一片新天地，你正在體味著一種與過(guò)去不一樣的生活。它是報(bào)名前父母，親戚口中描述的樣子嗎？它是你小學(xué)畢業(yè)時(shí)憧憬中多姿多彩的生活嗎？它是“三點(diǎn)一線”的重復(fù)還是“痛并快樂(lè)”的交織呢？現(xiàn)在，就請(qǐng)你以“不一樣的初中生活”為題，寫(xiě)一篇記敘文。我快樂(lè)，因?yàn)槲遥ㄕ?qǐng)補(bǔ)全題目后作文）

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C加點(diǎn)的字讀音完全正確。A“祈”應(yīng)讀“qí”。B“檔”應(yīng)讀“dànɡ”。C“嫉”應(yīng)讀“jí”。2、D【解析】

A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“研究”和“了解”調(diào)換位置；B項(xiàng)，重復(fù)贅余，把“的緣故”去掉；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“增強(qiáng)”改為“提高”。D項(xiàng)，正確?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷3、D【解析】

D詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確。A“暄嘩”應(yīng)為“喧嘩”，“如法泡制”應(yīng)為“如法炮制”。B“目炫神迷”應(yīng)為“目眩神迷”，“自園其說(shuō)”應(yīng)為“自圓其說(shuō)”。C“遷徒”應(yīng)為“遷徙”，“輕歌漫舞”應(yīng)為“輕歌曼舞”。4、A【解析】此題考查學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境正確理解字詞含義的能力。解答此題，要弄清詞語(yǔ)的意義及常用用法，再次弄清詞語(yǔ)的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語(yǔ)境，理解字詞含義的變化，辨析作答?！皹O致“是一個(gè)不固定的狀態(tài)，所以“追趕”不合適，而“追求”則體現(xiàn)一種態(tài)度；“評(píng)判“是評(píng)價(jià)及判斷的意思，符合司馬遷對(duì)“人”的態(tài)度描述，并不僅僅是“判斷”；“清冽”指清澈、清涼的意思，常用于描寫(xiě)溪水，“清脆”則體現(xiàn)了鳥(niǎo)鳴的美妙；“淋漓盡致”形容文章或說(shuō)話表達(dá)得非常充分、透徹，符合語(yǔ)境；“惟妙惟肖”形容描繪或仿造得簡(jiǎn)直和真的一模一樣，非常逼真與語(yǔ)境無(wú)關(guān)。答案：A。5、B【解析】

ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤。改為：“指通豫南，達(dá)于漢陰”中的“陰”指水的南岸。古人把山的南面和江河的北面叫“陽(yáng)”，山的北面和江河的內(nèi)面叫“陰”，如“河陽(yáng)”指黃河北岸，“漢陰”指漢水南岸。6、（1）傳統(tǒng)文化類節(jié)目走上熒屏，深受觀眾喜愛(ài)。（圍繞“傳統(tǒng)文化受到觀眾喜愛(ài)”闡述，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢即可。）（2）符合要求即可?！窘馕觥?/p>

這是一道語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)題。第（1）題考查學(xué)生對(duì)材料信息的概括。細(xì)讀可知，這三則材料分別介紹了三檔文化節(jié)目受到觀眾歡迎的事實(shí)，它們都屬于把中國(guó)的傳統(tǒng)文化搬上寬屏，賦予了它們新的內(nèi)容和包裝，深受觀眾的喜愛(ài)。據(jù)此表述即可。第（2）題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。活動(dòng)開(kāi)幕式上的致辭要緊扣活動(dòng)主題“走進(jìn)傳統(tǒng)文化”來(lái)擬寫(xiě)，要說(shuō)明傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響和現(xiàn)實(shí)意義，并鼓勵(lì)大家積極參加活動(dòng)，感受傳統(tǒng)文化的魅力，做傳承文化的使者。據(jù)此分析擬寫(xiě)即可。7、（1）思而不學(xué)則殆（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂（3）沉鱗競(jìng)躍（4）落紅不是無(wú)情物（5）心憂炭賤愿天寒（6）燕然未勒歸無(wú)計(jì)（7）疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩?）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“殆”“鱗”“炭”“鶯”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）祥子虎妞（2）以前的熱愛(ài)現(xiàn)在全然消失。由誠(chéng)實(shí)、勤勞變得油滑、麻木?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識(shí)積累。選段出自老舍的文集《駱駝祥子》中的第六章。（1）文段中的“你”“他”都是祥子，“我”是虎妞。（2）祥子最初帶著夢(mèng)想來(lái)到城里，他勤勞肯干，踏實(shí)，從文段中“有合適的包月才干”，“不象原先那樣火著心往宅門里去了”，“經(jīng)驗(yàn)使人知道怎樣應(yīng)當(dāng)油滑一些，因?yàn)槊挥幸粭l啊”可以看出此時(shí)的祥子已經(jīng)變得油滑，自私。據(jù)此作答。二、閱讀9、（1）用意：和十三樓的游玩之樂(lè)進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)十三樓的觀覽之勝。心情：游興之濃、游賞之樂(lè)。（2）化虛為實(shí)，寫(xiě)出聲音的余音裊裊和動(dòng)態(tài)美感（能結(jié)合“繞”、“飛”進(jìn)行分析即可）；側(cè)面烘托，用晚云的滯留表達(dá)歌聲的美妙?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。對(duì)比手法的運(yùn)用也為此詞增色不少，詞中十三樓的美色就是通過(guò)與竹西亭的對(duì)比而突現(xiàn)出來(lái)的，省去了很多筆墨，卻增添了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。而對(duì)比的目的就是為了突出強(qiáng)調(diào)作者的心情：游興之濃、游賞之樂(lè)。（2）考查詩(shī)歌的寫(xiě)作方法。最后則以描寫(xiě)清歌曼唱滿湖山作結(jié)：“誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭，聲繞碧山飛去、晚云留?！彼{(diào)，相傳為隋煬帝于汴渠開(kāi)掘成功后所自制，唐時(shí)為大曲，凡大曲有歌頭，水調(diào)歌頭即裁截其歌頭，另倚新聲。此二句化用杜牧《揚(yáng)州》“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿揚(yáng)州”，但更富聲情。意思是不知誰(shuí)家唱起了水調(diào)一曲，歌喉宛轉(zhuǎn)，音調(diào)悠揚(yáng)，情滿湖山，最后飄繞著近處的碧山而去，而傍晚的云彩卻不肯流動(dòng)，仿佛是被歌聲所吸引而留步。10、1．（1）根本，本源（2）停止，休息（3）斧頭2．（1）你本來(lái)不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)是肯定的。（2）有人對(duì)惠子說(shuō)：“莊子來(lái)，想要代替你做宰相?！保?）自從惠子死后，我沒(méi)有可以匹敵的對(duì)手了！我沒(méi)有可以與之論辯的人了！3．欣喜愉悅腐鼠淡泊名利，品質(zhì)高潔珍惜朋友4．望洋興嘆、鵬程萬(wàn)里、櫛風(fēng)沐雨、井底之蛙、游刃有余等。（符合條件即可）【解析】

1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)。?（1）請(qǐng)循其本：意思是請(qǐng)從最初的話題說(shuō)起、請(qǐng)求回到談話的開(kāi)頭。本：根本，本源。（2）非梧桐不止：不是梧桐樹(shù)不棲息。止：停止，休息。（3）匠石運(yùn)斤成風(fēng)：匠石揮起斧子，隨斧而起的風(fēng)呼呼作響。斤：斧頭。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣”句中“固”意思是“本來(lái)”，“全”意思是“完全確定的”。（2）中“或”意思是“有的人”，“相”意思是“做宰相”。（3）中“自”意思是“從”，“質(zhì)”在這里的意思是“對(duì)手”，“言”是“辯論”。三個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對(duì)文中人物形象的把握。莊子在橋上看到了魚(yú)的快樂(lè)，可見(jiàn)莊子的心態(tài)是積極快樂(lè)的。在乙文中莊子用了一個(gè)形象的比喻，說(shuō)明在莊子看來(lái)宰相的位子就是“腐鼠”，由此可以看出他的淡泊名利。兩個(gè)人可以說(shuō)是好朋友，雖然他們的理想不同，整天爭(zhēng)個(gè)不停，當(dāng)惠子去世后，莊子很傷心，可以說(shuō)他很注重二人之間的感情。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)作品知識(shí)的積累。出自《莊子》的成語(yǔ)有很多，例如：螳臂擋車，呆若木雞，枯魚(yú)之肆，盜亦有道，鵬程萬(wàn)里等，這些都需要平時(shí)的積累。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鯈魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。惠子說(shuō)：“你又不是魚(yú)，哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？莊子說(shuō)：“你又不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒是快樂(lè)的呢？惠子說(shuō)：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定的?！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)你回歸最開(kāi)始的設(shè)定，你說(shuō)：‘你哪里知道魚(yú)快樂(lè)’這句話，就說(shuō)明你很清楚我知道，所以才來(lái)問(wèn)我是從哪里知道的?，F(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的?！保ㄒ遥┗菔┰诹簢?guó)做國(guó)相，莊子前去見(jiàn)他，有人告訴惠施說(shuō)：“莊子（到梁國(guó)）來(lái)，是想取代你做宰相。于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他，說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？那鹓鶵從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到(一只)腐臭的老鼠，，鹓鶵從它面前飛過(guò)，(貓頭鷹)仰頭看著，發(fā)出：‘喝！’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎？”（丙）莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)隨從說(shuō)道：“郢都有一個(gè)人，不小心讓一星點(diǎn)白灰粘在鼻子上，這點(diǎn)白灰就像蒼蠅的翅膀那樣又薄又小，他讓匠石替他削掉。匠石揮起斧子，隨斧而起的風(fēng)呼呼作響，任憑斧子向鼻端揮去，泥點(diǎn)盡除而鼻子安然不傷，郢都人站立不動(dòng)，神色不變。宋元君聽(tīng)說(shuō)此事后，把匠石召去，說(shuō)道：‘試著替我再做一遍。’匠石說(shuō)道：‘臣下確實(shí)曾經(jīng)削掉過(guò)鼻尖上的泥點(diǎn)，不過(guò)現(xiàn)在我的對(duì)手已經(jīng)死了很久了！’自從先生去世，我再也沒(méi)有對(duì)手了，我再也找不到辯論的對(duì)象了！”11、1．良好的習(xí)慣，使人終身受益。2．首先用生活中常見(jiàn)的一些習(xí)慣引出本文的中心論點(diǎn)；接下來(lái)用道理論據(jù)（論證）和事實(shí)論據(jù)（舉例論證）證明的中心論點(diǎn)；最后強(qiáng)調(diào)了點(diǎn)。3．道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。有力突出形象的論證了“養(yǎng)成好習(xí)慣的重要性”，從而有力的論證了本文的中心論點(diǎn)。是論證更有權(quán)威性，有說(shuō)服力，通俗易懂。4．為生命播下一粒樹(shù)種，用好的習(xí)慣澆灌它，它會(huì)長(zhǎng)成枝繁葉茂的參天大樹(shù)；為生命畫(huà)上一幅畫(huà)，用好的習(xí)慣涂彩它，它會(huì)更顯得畫(huà)面的生動(dòng)明麗；為生命譜寫(xiě)一首樂(lè)曲，用好的習(xí)慣演奏它，它會(huì)更加突顯生命的雄渾壯闊。5．不能。第③段闡述的是“良好的習(xí)慣會(huì)給人增加很多機(jī)會(huì)”；第④段闡述的是”不良的習(xí)慣會(huì)使人與機(jī)遇失之交臂”的道理。第四段的前半部分總結(jié)第三段，后半部分引出第四段，是兩段之間的過(guò)渡段，所以不能調(diào)換。【解析】1．本題考查學(xué)生分析概括文章中心論點(diǎn)的能力。這類題型，應(yīng)先讀懂文章內(nèi)容，再了解文章提出中心論點(diǎn)的方式如文章標(biāo)題就是中心論點(diǎn)；文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)等；最后得出答案。通過(guò)分析可知，作者在第①段提出了中心論點(diǎn)：良好的習(xí)慣，使人終生受益。?2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。本文首先用生活中常見(jiàn)的一些習(xí)慣“早晨起床晨跑、拾金不昧、飯后走走”引出本文的中心論點(diǎn)“良好的習(xí)慣，使人終生受益”；接下來(lái)用道理論證和舉例論證證明中心論點(diǎn)；最后“堅(jiān)持良好習(xí)慣，成就人生”強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)。3．議論文中常見(jiàn)的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證，通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。本文第⑥段運(yùn)用道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。突出論證了“養(yǎng)成好習(xí)慣的重要性”，從而有力的論證了本文的中心論點(diǎn)。使論證更有說(shuō)服力，淺顯易懂。4．仿寫(xiě)，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。本題按照“為生命……，用……它，它會(huì)……”仿寫(xiě)即可。5．本題考查學(xué)生分析議論文論證思路的能力。這類題型，先讀懂文章，掌握文章的論點(diǎn)和理清文章論證過(guò)程，再結(jié)合具體的題目要求答題。其解題思路是：某段寫(xiě)了什么內(nèi)容；與上下文存在著什么關(guān)系；得出不能調(diào)換的理由。如第③段從正面舉應(yīng)聘者俯身拾起垃圾，最后被錄用，后來(lái)成了這家公司的總裁的事例；第⑤段從反面舉年輕人應(yīng)聘衛(wèi)生檢測(cè)員，因摳鼻孔的壞習(xí)慣而毀了工作的事例；第④段起承上啟下的作用；第③⑤段所寫(xiě)的內(nèi)容與第④段的內(nèi)容相一致。因此③④⑤段不可以調(diào)換順序。12、1．B2．（1）國(guó)運(yùn)昌盛可以為文化發(fā)展創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。（2）國(guó)家發(fā)展時(shí)產(chǎn)生的治理體系，可以促進(jìn)文化制度的形成與發(fā)展。（3）國(guó)運(yùn)昌盛可以激發(fā)文化創(chuàng)造的積極性。3．（1）文化是國(guó)家的形象和軟實(shí)力，是民族的靈魂和旗幟。（2）文化導(dǎo)引著國(guó)家的發(fā)展方向。（或：文化的性質(zhì)和形態(tài)在相當(dāng)程度上影響和制約著國(guó)家的前途命運(yùn)。）（3）文化是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大精神力量?！窘馕觥?．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。B項(xiàng)闡釋的精神文化的重要性，在原文中是這樣表述的“國(guó)家的存在和發(fā)展，既需要以物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為基礎(chǔ)，也離不開(kāi)精神、文化的作用”，所以此項(xiàng)表述不符合原文。故選B。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。在第②段中論證了“文化發(fā)展需要國(guó)運(yùn)興盛來(lái)推動(dòng)”，其原因：“在國(guó)運(yùn)昌盛之時(shí)，生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)繁榮活躍，可以提供相對(duì)厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，這為文化發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件”，“在國(guó)家發(fā)展時(shí)產(chǎn)生的治理體系，也為促進(jìn)文化制度的形成與發(fā)展提供了有利條件”，“國(guó)運(yùn)昌盛時(shí)人民安居樂(lè)業(yè)，有更多閑暇時(shí)間享受文化生活，也就會(huì)有更多人員從事文化活動(dòng)，因而文化創(chuàng)造的積極性得到充分激發(fā)”，據(jù)此概括作答。3．此題考查的是從文中搜集信息的能力。通讀④⑤⑥段可以得到：“對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，文化是形象和軟實(shí)力；對(duì)于一個(gè)民族而言，文化是靈魂和旗幟”，“文化在很大程度上導(dǎo)引著國(guó)家的發(fā)展方向”，“文化還是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大精神力量”據(jù)此概括作答。13、1．作者（或女兒、孩子）希望孩子能全身心投入學(xué)習(xí)，脫離底層生活作者（或母親）希望母親能為她自己好好做飯吃2．年少時(shí)，作者在父母的影響下視學(xué)習(xí)為頭等大事，家中油米柴鹽的事都是母親一肩挑。為此，年少的作者理直氣壯，還以不理家事為樂(lè)。長(zhǎng)大做了母親后，為了孩子的健康成長(zhǎng)，用心去做家事，而且做得又快又好。此時(shí)，為人母的作者才明白自己的母親曾也是個(gè)“躲在書(shū)房里的小姐”，只是為了孩子而甘愿“油米柴鹽一肩挑的”。3．示例：甲處的“鋪陳”寫(xiě)法，將名詞疊加，強(qiáng)調(diào)了食物的營(yíng)養(yǎng)全面；一連串的動(dòng)詞將一氣呵成般的事務(wù)串聯(lián)起來(lái)，凸顯出作者為孩子忙碌、奔波的景象。這樣的鋪陳寫(xiě)法，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了作者由一個(gè)不理家事的女兒轉(zhuǎn)變成一個(gè)做菜高效、家事能干的母親。4．示例：我認(rèn)為安德烈會(huì)為他母親做飯，因?yàn)槲闹芯蛯?xiě)到他為作者極其用心的做了一頓豐盛的大餐。他也會(huì)為自己做飯，因?yàn)樗眯膶W(xué)做菜，把做菜吃飯看成“正正經(jīng)經(jīng)的天下一等大事”。他還會(huì)為他所愛(ài)的人做飯，從買菜時(shí)仔細(xì)挑選，做飯時(shí)有條不紊，他認(rèn)真對(duì)母親提出要求：“我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃”。可見(jiàn)，安德烈不光傳承了他母親、祖輩那樣愛(ài)家人的濃濃親情，更有懂得如何愛(ài)人、如何表達(dá)愛(ài)、如何讓所愛(ài)之人學(xué)會(huì)愛(ài)自己的能力。從中我領(lǐng)悟到，親情之愛(ài)在日?，嵤轮刑幪庴w現(xiàn)，我們要有一顆善感的心、感恩的心，學(xué)會(huì)愛(ài)人，也學(xué)會(huì)如何表達(dá)愛(ài)；同時(shí)，我們也要做一個(gè)熱愛(ài)生活、認(rèn)真生活、懂得生活的人，既懂得愛(ài)人，也懂得愛(ài)自己?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“難民家庭那做父母的，就把所有的希望，孤注一擲地投在下一代的教育上頭。他們仿佛發(fā)現(xiàn)了，只有教育，是一條垂到井底的繩，下面的人可以攀著繩子爬出井來(lái)。所以我這個(gè)難民的女兒，從小就不被要求做家事。吃完晚飯，筷子一去，只要趕快潛回書(shū)桌，正襟危坐，擺出讀書(shū)的姿態(tài)。媽媽就去洗碗了，爸爸就把留聲機(jī)轉(zhuǎn)小聲了。背《古文觀止》很重要，油米柴鹽的事，母親一肩挑?！狈治龅贸觯耗赣H做飯是為了女兒、孩子，做飯的心意是為了希望孩子能全身心投入學(xué)習(xí)，脫離底層生活；結(jié)合“兒子睜大了眼睛看著我，認(rèn)認(rèn)真真地說(shuō)：‘我不是要你做給我吃。你還不明白嗎？我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃?！狈治龅贸觯鹤髡邇鹤幼鲲埵菫榱四赣H，做飯的心意是為了要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀兩句話，結(jié)合二者的心態(tài)和年齡分析。這是一種理解，是一種心態(tài)的轉(zhuǎn)變。年少時(shí)，作者站在自己的角度考慮問(wèn)題，在父母的影響下視學(xué)習(xí)為頭等大事，家中油米柴鹽的事都是母親一肩挑。為此，年少的作者理直氣壯，還以不理家事為樂(lè)。長(zhǎng)大做了母親后，為了孩子的健康成長(zhǎng)，用心去做家事，而且做得又快又好。為人母的作者，站在母親的角度才明白自己的母親曾也是個(gè)“躲在書(shū)房里的小姐”，只是為了孩子而甘愿“油米柴鹽一肩挑的”。3．要求學(xué)生首先明白“鋪陳”就是鋪敘、陳述，即直書(shū)其事，從不同角度反復(fù)敘說(shuō)。然后結(jié)合甲乙兩處扥句子分析。如：乙處的“鋪陳”寫(xiě)法，按照安德烈做菜時(shí)動(dòng)作的先后順序逐一細(xì)致陳述，凸顯出安德烈有條不紊、胸有成竹的做菜架勢(shì)，以及嫻熟的做菜技能。這樣的鋪陳寫(xiě)法，將家常普通的做菜之事寫(xiě)得充滿儀式感，體現(xiàn)了安德烈對(duì)做菜這件事認(rèn)真、專注的態(tài)度。4．要求學(xué)生能夠理解“你還不明白嗎？我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃”其含義。明確兒子希望“我”明白，兒子教“我”做牛排是為了讓“我”以后做給自己吃?！拔摇币獙W(xué)會(huì)好好照顧自己，不要什么事都為了孩子，作為母親也要為了自己而活；兒子也希望我明白，兒子已經(jīng)長(zhǎng)大了，已經(jīng)能很好地照顧自己了，以后再也不用母親為他操心了。可見(jiàn)，安德烈不光傳承了他母親、祖輩那樣愛(ài)家人的濃濃