《故鄉(xiāng)的婚禮（琦君）》教學(xué)設(shè)計(jì)(遼寧省縣級(jí)優(yōu)課)語文教案

《故鄉(xiāng)的婚禮》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.了解中國的婚禮風(fēng)俗。2.女子出嫁時(shí)母女復(fù)雜的感情。3.感受婚禮風(fēng)俗中豐富的文化內(nèi)涵。教學(xué)重點(diǎn)：了解婚禮風(fēng)俗豐富的文化內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)女子出嫁時(shí)母女復(fù)雜的感情。教學(xué)用具：教學(xué)多媒體教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入中國自古以來就被稱為“禮儀之邦”，注重婚喪嫁娶。比如，關(guān)于死。（斬衰，齊衰，守孝三年，一年，九個(gè)月，三個(gè)月。特別是蘇軾，為第一任妻子王弗守孝三年，這在歷史上是少見的）比如出嫁，也就是結(jié)婚，這在中國是四大喜事之一，結(jié)婚時(shí)男方和女方心情不同。為什么呢？那么關(guān)于嫁娶，我們傳承了哪些風(fēng)俗習(xí)慣？各個(gè)民族各地又有什么不同的風(fēng)俗習(xí)慣呢？你參加的婚禮有什么婚禮儀式習(xí)俗呢？今天我們通過文章體會(huì)一下溫州的婚禮。作者介紹琦君(1917-2006)，名潘希真，浙江溫州人。曾任臺(tái)灣中國文化學(xué)院、中央大學(xué)中文系教授。有散文集、小說集及兒童文學(xué)作品40余本，主要著作有《桂花雨》《細(xì)雨燈花落》《讀書與生活》《母親的金手表》等。三、分析課文1.故鄉(xiāng)的婚禮儀式有哪些程序？每一程序有哪些重要風(fēng)俗？（圈點(diǎn)勾畫）風(fēng)俗都有什么講究或內(nèi)涵？明確：請(qǐng)辭嫁：母親親手做菜、說吉利話、吃喜筵、穿少女裝上花轎：弟弟妹妹或子侄扶進(jìn)轎門、關(guān)大門坐筵：燒紅燭、新郎準(zhǔn)備、新娘苦等、討喜果拜堂：拜天地、祖先、公婆、長親、賓客；新人跪拜；放鞭炮等2.哪些地方表現(xiàn)了新娘母女復(fù)雜的心情？明確：（1）母親的心情：a“做母親的為女兒做這道菜，一邊抹眼淚，一邊嘴里念念有詞，說的都是‘早生貴子’‘五世其昌’等的吉利話……祝福女兒早生貴子。做著做著，一滴滴淚珠兒都落在那碟菜里，真是咸咸甜甜。”b“花轎一出大門，立刻把大門關(guān)上，要把風(fēng)水關(guān)住，不要讓新娘帶走。媽媽再疼女兒，風(fēng)水門仍舊不能不關(guān)。這真是：‘嫁出去的女兒，潑出去的水?！保╝女兒要出嫁了，做母親的一方面欣慰女兒長大成人，另一方面卻為不能天天看見自己的女兒而傷心難過；一方面期待著女兒能吉祥幸福，另一方面又擔(dān)心她遇到不好的夫家。這種復(fù)雜的心情都體現(xiàn)在最后一頓飯菜上了，真是五味雜陳。b再疼女兒，長期流傳下來的風(fēng)俗還得遵守，所以，又有了看似絕情的關(guān)風(fēng)水門的舉動(dòng)。人是社會(huì)的人，得服從一定的規(guī)則，作為新娘的母親，無力也不愿打破這種規(guī)則，心情的復(fù)雜，可想而知。）（2）女兒的心情：a“做女兒的，還沒吃到嘴里，淚珠兒也滴落下來了……離開母親，到一個(gè)陌生人家對(duì)一個(gè)陌生婦人喊媽媽，當(dāng)然是非常傷心，也非常害怕的，所以母女兩人的眼淚就流個(gè)沒完?！眀“新娘心里悲悲切切，根本吃不下”，“客人們埋頭吃菜，新娘子低頭淌眼淚”。c“新娘剛到一個(gè)陌生家庭，眼淚得忍著，不能像在娘家時(shí)可以撒開地流，哪里還吃得下東西呢？”（婚筵的菜很豐盛，然而新娘子卻無心品嘗，一方面離開娘家的護(hù)佑，另一方面到了一個(gè)陌生的環(huán)境，面對(duì)未知的將來，心里充滿了擔(dān)憂。）（就是今天，即使嫁到了已經(jīng)去過很多次的夫家，現(xiàn)代新娘子的心情又何嘗不是一樣呢？）3.作者想通過自己參加坐筵的經(jīng)歷表達(dá)什么感情？是用什么手法表現(xiàn)出來的？明確：（1）作者透過參加坐筵表達(dá)出來的對(duì)童年生活和母親的深深懷念。（2）作品在抒發(fā)這種情感時(shí)，不是平鋪直敘地端將出來，而是用了欲揚(yáng)先抑的手法，婉曲地娓娓道來。作者寫參加婚筵的姑娘穿著最時(shí)髦的五彩閃花緞，梳著漂亮的發(fā)型，戴著珠翠，衣扣綴著小電珠泡，這讓自己非常羨慕。而媽媽給“我”穿戴的，既不時(shí)髦，也不俏皮。紫紅鐵機(jī)緞單旗袍，非但不新，而且樣式也土，“不鑲不滾”，還又長又大，很不合身。就連法蘭西帽子，也得規(guī)規(guī)矩矩、端端正正地頂在頭上，讓“我心里好委屈”。但正是母親的簡(jiǎn)樸成為成年后琦君懷念母親的重要方面（當(dāng)然更重要的是母親的仁慈善良、勤勞等美德），她說，“父親……給我?guī)Щ匾患拙劺C紫紅梅花的長旗袍。我穿了去參加喜筵，每個(gè)人的眼光都向我投來，我心里好得意……但我更懷念母親用嫁衣改的紫紅鐵機(jī)緞?wù)峙?，和那頂法蘭西帽子?！币?yàn)?，“那套行頭，正象征我又憨又傻的童年，尤足以紀(jì)念節(jié)儉簡(jiǎn)樸的母親”。（齊讀課文最后一段）除了上面提到的“我”對(duì)母親的感情之外，其他像以參加婚筵的人的喜氣洋洋反襯新娘的傷心，以別的姑娘穿戴的時(shí)髦反襯“我”的“傻氣”等都是典型例子4.作者是從哪個(gè)視角寫作的？語言上有什么特點(diǎn)？明確：a文章敘述了故鄉(xiāng)婚禮的過程，從女方的“請(qǐng)辭嫁”到男方的“坐筵”，從新娘母女復(fù)雜的淚水到其他人的喜氣洋洋，整個(gè)婚禮就像那道母親親手給女兒做的菜，味道“咸咸甜甜”的。整個(gè)婚禮是以女性的視角進(jìn)行敘述的，作者更為關(guān)注的是女性的心理活動(dòng)：嫁為他人婦的新娘對(duì)娘家生活、對(duì)母親的依念，對(duì)未來生活不確定性的擔(dān)心；母親對(duì)女兒的難舍難分以及對(duì)女兒未來生活的衷心祝福等。作者以女性獨(dú)有的細(xì)膩，刻畫出新娘母女復(fù)雜的心情。b婚禮，我們都見過或參加過，但能把普通的婚禮寫得如此美的并不多見。宋代黃庭堅(jiān)說：“文章的成就，更無斧鑿痕，乃為佳作耳。”琦君所追求的，正是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的藝術(shù)美，在人們司空見慣、不以為意的尋常事物中寫出獨(dú)特的見解和新意，善于從日常生活、常見事物、人之常情中，寫出人人心中所有、人人筆下所無的獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。而這一切，是用最樸素最自然的文字寫出來的，難怪托爾斯泰說：“如果世界上有優(yōu)點(diǎn)的話，那么樸質(zhì)就是最重大最難達(dá)到的一種優(yōu)點(diǎn)”。《故鄉(xiāng)的婚禮》這篇散文，正是這樣的佳作。四、拓展延伸1.你一定參加過許多婚禮，說說都有哪些風(fēng)俗？和琦君家鄉(xiāng)溫州的婚禮有何異同？2.短片欣賞：我們大家看看現(xiàn)代婚禮有哪些變化？你如何看待這些變化？五、課堂小結(jié)“今夜共被單，明