運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性演示文稿目前一頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性目前二頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)兩個(gè)概念兩對(duì)關(guān)系運(yùn)動(dòng)靜止運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系目前三頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性自然界的運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)目前四頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)自然界的運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性四季更替目前五頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)

光合作用本質(zhì)上是綠色植物吸收光能，將二氧化碳和水轉(zhuǎn)化為有物，并釋放氧氣的過程。它對(duì)整個(gè)生物界和人類的生存發(fā)展，以及保持自然界的生態(tài)平衡具有極其重要的意義。

光合作用本質(zhì)上屬于什么形式的運(yùn)動(dòng)？自然界的運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性目前六頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)自然界的運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性目前七頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)（)()()()()嬰兒期少兒期青年期老年期中年期人一生的變化過程生命運(yùn)動(dòng)1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性自然界的運(yùn)動(dòng)結(jié)論：自然界是運(yùn)動(dòng)變化的目前八頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)低高社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力低下生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性社會(huì)運(yùn)動(dòng)人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)結(jié)論：人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的目前九頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)天方地圓蓋天說猶如雞蛋渾天說托勒密地心說

哥白尼日心說

河外星系說1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性思維運(yùn)動(dòng)對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的發(fā)展目前十頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義古代樸素唯物主義1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性思維運(yùn)動(dòng)目前十一頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)“三個(gè)代表”重要思想？1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性馬克思主義哲學(xué)的變化發(fā)展思維運(yùn)動(dòng)馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。結(jié)論：人的思維也是運(yùn)動(dòng)變化的目前十二頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)世界自然界人類社會(huì)人的思維1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性（1）世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)思維運(yùn)動(dòng)結(jié)論：世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中目前十三頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)思考：既然世界上一切事物都在運(yùn)動(dòng)，那么哲學(xué)上所說的運(yùn)動(dòng)是指什么？目前十四頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)（一）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性運(yùn)動(dòng)的含義：哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程表現(xiàn)為位置的移動(dòng)、數(shù)量的增減、事物的性質(zhì)的變化等。目前十五頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)1.一江春水向東流2.人從出生到死亡3.鐵在室外生銹了4.光的傳播5.原始社會(huì)——奴隸社會(huì)——封建社會(huì)A機(jī)械運(yùn)動(dòng)B化學(xué)運(yùn)動(dòng)C物理運(yùn)動(dòng)D社會(huì)運(yùn)動(dòng)E生命運(yùn)動(dòng)下列分別屬于什么運(yùn)動(dòng)？物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)目前十六頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)3.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系（1）物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。注意物質(zhì)的唯一特性：物質(zhì)的固有（根本）屬性：客觀實(shí)在性運(yùn)動(dòng)本身就有的而不是外部強(qiáng)加于它的特性：指一事物具備的，可以使自身和他事物相區(qū)別的獨(dú)特之處。屬性：一般是指事物具備的各種各樣的性質(zhì)。目前十七頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)各是什么

？1、機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體？2、化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體？3、生命運(yùn)動(dòng)的載體？4、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體？5、思維運(yùn)動(dòng)的載體？你知道么？目前十八頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？宏觀物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體——原子、離子化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體——生命有機(jī)體生物運(yùn)動(dòng)的載體——生產(chǎn)方式社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體

——人腦思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體——運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)目前十九頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系可以歸結(jié)為：主體承擔(dān)者固有屬性存在方式物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。目前二十頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。目前二十一頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)慧能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？不是風(fēng)動(dòng)、不是幡動(dòng)、仁者心動(dòng)

離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，是一種唯心主義的觀點(diǎn)。目前二十二頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)在把握物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系時(shí)要反對(duì)兩種錯(cuò)誤的傾向：1.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，犯了

錯(cuò)誤；2.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，犯了

錯(cuò)誤。

形而上學(xué)唯心主義目前二十三頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)2.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系（２）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。（１）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。①離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)②離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)（3）離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)和離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，都是錯(cuò)誤的?！勰艽髱煛靶膭?dòng)”——刻舟求劍目前二十四頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)為什么轎車內(nèi)外的人對(duì)同一事物運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)不同？目前二十五頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)4、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（1）靜止的含義

a、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化（性質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定） b、物體相對(duì)于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)（位置的相對(duì)穩(wěn)定/運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的相對(duì)穩(wěn)定）目前二十六頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)相對(duì)于行駛的火車來說男孩是靜止的，這說明了什么問題？說明了靜止相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的目前二十七頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)

4、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（1）靜止的含義你能列舉出世界上不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)嗎?世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的（2）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的目前二十八頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)

有人說，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。如，某些物體從出現(xiàn)時(shí)就沒動(dòng)過，大雁塔在西安，圓明園在北京。請(qǐng)你分析一下，此話錯(cuò)在哪里？它只看到了相對(duì)靜止，而沒有看到事物的運(yùn)動(dòng)。目前二十九頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一(靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。)目前三十頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系①區(qū)別A.內(nèi)涵不同B.性質(zhì)不同——定義——運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的、絕對(duì)的；靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的。②聯(lián)系A(chǔ).靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。B.世界上任何事物的存在和發(fā)展,都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。知識(shí)歸納目前三十一頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)

“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。——克拉底魯

“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”?！绽死?/p>

正確，承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性。觀點(diǎn)碰撞

只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)：

形而上學(xué)的不變論。只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止：相對(duì)主義和詭辯論。反對(duì)辨析錯(cuò)誤，看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止。是相對(duì)主義詭辯論。目前三十二頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)小結(jié)兩個(gè)概念兩對(duì)關(guān)系運(yùn)動(dòng)靜止運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)物質(zhì)靜止主體根本屬性存在方式動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)變化發(fā)展目前三十三頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)1.物質(zhì)的唯一特性是運(yùn)動(dòng)。2.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的具體表現(xiàn)3.運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、有條件的，靜止是絕對(duì)的、無條件的4.“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”這個(gè)觀點(diǎn)既承認(rèn)運(yùn)動(dòng)又肯定了靜止。5.規(guī)律是永恒不變的6.春夏秋冬四季更替晝夜循環(huán)、蘋果落地，屬于自然規(guī)律7.人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，也可以制定、廢除、創(chuàng)造、消滅和改變規(guī)律8.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中的一種聯(lián)系，因此聯(lián)系就是規(guī)律9.“天行有常，不為堯存，不為桀亡”符合規(guī)律的普遍性三.走出誤區(qū)

目前三十四頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)

一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。1、馬克思的上述論斷的哲學(xué)涵義是（）A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的派生物D、任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者A◆單項(xiàng)選擇題目前三十五頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)2、《壇經(jīng)》載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰苓M(jìn)曰，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！被勰艿挠^點(diǎn)①是唯物主義觀點(diǎn)②是唯心主義觀點(diǎn)③割裂了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系④是離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)（）A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④B目前三十六頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)3、“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是同樣不可想象的”。這句話蘊(yùn)涵的哲理是（）A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的C、運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的D、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的D目前三十七頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)5、“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”這兩種觀點(diǎn)（）A：前者是唯物主義觀點(diǎn)B：前者承認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，后者否認(rèn)了相對(duì)靜止，夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性C：兩者都正確說明了物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系D：兩者都割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系B目前三十八頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)6、“人不能兩次踏進(jìn)同一條河”，“人一次也不能踏進(jìn)同一條河”，這兩種觀點(diǎn)的相同點(diǎn)是（）A、都認(rèn)為靜止是絕對(duì)的B、不認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的C、都認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的D、都認(rèn)為靜止是相對(duì)的、有條件的C目前三十九頁\總數(shù)四十一頁\編于五點(diǎn)8、“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”。其中的“靜”是指（）①事物的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)②物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài)③是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)④是事物的絕對(duì)不