歷史中考知識點(diǎn)教案七篇

第歷史中考知識點(diǎn)教案七篇?dú)v史中考知識點(diǎn)教案七篇

歷史中考知識點(diǎn)教案怎么寫？歷史的作用就是不斷發(fā)現(xiàn)真實(shí)的過去，用材料說話，讓人們成為現(xiàn)實(shí)中可以討論的問題。下面是小編為大家?guī)淼臍v史中考知識點(diǎn)教案七篇，希望大家能夠喜歡！

歷史中考知識點(diǎn)教案（篇1）

(一)教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：通過本課的學(xué)習(xí)，使掌握春秋和戰(zhàn)國的歷史時(shí)期，了解春秋大國爭霸和戰(zhàn)國七雄兼并戰(zhàn)爭的情況及其作用。

2、過程與方法：通過學(xué)習(xí)春秋和戰(zhàn)國時(shí)期大國爭霸戰(zhàn)爭的進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)分析看待歷史現(xiàn)象的能力。大國間軍事力量的較量，實(shí)際上是政治、經(jīng)濟(jì)和軍事綜合實(shí)力的較量，革故鼎新，才能富國強(qiáng)兵。通過比較春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識歷史的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到國興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國的關(guān)鍵。

(二)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：春秋時(shí)期齊、晉爭霸

難點(diǎn)：春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同特點(diǎn)及其歷史影響

(三)基本教學(xué)思路：

1、通過學(xué)生快速跳讀課文，對課文零散的信息進(jìn)行整合，然后由學(xué)生自己歸納提出本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生對歷史零散知識的整合和綜合概括能力以及發(fā)現(xiàn)問題的能力。

2、通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，解決自己制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力及解決問題的能力。

3、通過啟發(fā)、討論、競賽的方式培養(yǎng)學(xué)生與教師合作、與其它同學(xué)合作探究解決問題的能力，從而使新課程提出的三個(gè)維度目標(biāo)(知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀)都得到充分的體現(xiàn)。

(四)教學(xué)過程：

導(dǎo)入：在上節(jié)課。我們學(xué)習(xí)了“燦爛的青銅文化”。比較有代表性的作品就是司母戊鼎。鼎是中國青銅文化的代表，是國家和權(quán)利的象征，在過帶被視為立國重器。傳說大禹治水后，將天下劃分為九州，他將從各地收集到的青銅鑄成九鼎。從此，九鼎成為國家政權(quán)的象征。夏商周三個(gè)朝代，都把它作為世代相傳的國寶。到了周朝時(shí)，楚國的諸侯楚莊王，為討伐外族入侵，在周天子的境內(nèi)檢閱軍隊(duì)。當(dāng)時(shí)的天子周定王派大夫王孫滿去慰問，楚莊王趁機(jī)詢問九鼎的輕重。楚莊王問鼎有什么含義他想干什么

學(xué)生可能答出：想代替周天子統(tǒng)治天下，是對周天子的挑戰(zhàn)。

師：結(jié)果遭到了王孫滿的斥責(zé)。后來人們就把圖謀篡奪王位叫做“問鼎”。楚莊王作為一個(gè)小小的諸侯為什么敢向自高無上的王權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)這說明周天子的力量發(fā)生了什么變化

生：衰弱。

一春秋爭霸

1東周的建立

師：楚莊王生活的那個(gè)時(shí)代被稱為什么時(shí)期

生看書回答：春秋戰(zhàn)國。

師：在這之前，中原處于那個(gè)王朝的統(tǒng)治之下(引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過的內(nèi)容)

生：西周。

師：課本導(dǎo)言說到了導(dǎo)致西周滅亡的一個(gè)事件，也是一個(gè)典故，有點(diǎn)像大家小時(shí)候聽的“狼來了”的故事，知道是什么嗎

生：烽火戲諸侯。

師：這最終導(dǎo)致西周在公元前771年滅亡。在滅亡的第二年，周平王又建立了東周。為什么要這樣稱呼(引導(dǎo)學(xué)生觀察西周與東周都城的位置，加深兩個(gè)朝代的印象和區(qū)別)

生：西周的都城鎬在西邊，東周的都城洛在東邊，所以稱東周。

師：春秋時(shí)期，時(shí)代特征發(fā)生了什么變化諸侯師不是像以前那樣服從周天子的命令

生：諸侯不再聽從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯。強(qiáng)大的諸侯，迫使各國承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”。

師：所以春秋時(shí)期的最大特點(diǎn)就是諸侯爭霸。周天子名義上是最高統(tǒng)治者，但是力量嚴(yán)重衰弱，反而要看強(qiáng)國的臉色。大家想一想，為什么在西周建立時(shí)，諸侯不爭做霸主，而是到了東周才爭霸(引導(dǎo)學(xué)生從分封制的內(nèi)容展開分析)

生：諸侯被分給了土地、平民、奴隸。在領(lǐng)地里有權(quán)設(shè)置官員、征稅、設(shè)立軍隊(duì)。

師：這樣經(jīng)過幾代人的經(jīng)營，他們的勢力越來越大，在加上國人暴動，使得王室衰微。如果你是諸侯還會聽天子的話嗎在諸侯爭霸的過程中出現(xiàn)了哪些霸主

學(xué)生很可能只答出齊桓公、晉文公、楚莊王。

師(補(bǔ)充)：還有南方的吳王闔閭、越王勾踐，合稱為“春秋五霸”。大家可以看地圖，了解一下這幾個(gè)國家分布的位置在哪里。在這些諸侯中首先成就霸業(yè)的是哪一個(gè)

生：齊桓公。

2春秋首霸——齊桓公

師：齊桓公為什么能首先成就霸業(yè)他有哪些條件大家看地圖，齊國位于現(xiàn)在的哪個(gè)省，它的東邊是什么

生：通過觀察地圖發(fā)現(xiàn)位于現(xiàn)在的山東，東邊是廣闊的大海。

師引導(dǎo)：海洋盛產(chǎn)哪些資源

生：有魚、鹽。

師：鹽是人們生活中必不可少的東西，長期不食用會四肢無力。從地圖上看其他的諸侯國是不是像齊國靠海不靠海的諸侯國要吃鹽需要通過什么途徑獲得

生：只有吳、越靠海。其他國家要吃鹽就從產(chǎn)鹽的地方進(jìn)口，通過購買的方式。

師：齊桓公正是憑借豐富的魚鹽資源，使得別的國家的財(cái)富流入自己的口袋，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為什么

生：財(cái)富。

師：這為齊桓公的霸業(yè)奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。大家再看P30的這句話，從中我們能看出齊桓公稱霸的另一個(gè)重要條件是什么

生：任用管仲為相。改革內(nèi)政，發(fā)展盛產(chǎn)，改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)。

師：同時(shí)，齊桓公通過什么手段來擴(kuò)充疆域，打出了一個(gè)什么口號

生：尊王攘夷。

師：什么是“尊王”，什么是“攘夷”

學(xué)生閱讀課本注釋，加強(qiáng)了解。

師：在當(dāng)時(shí)北方有很多少數(shù)民族經(jīng)常到中原騷擾，勢力弱小的諸侯國沒能力抵抗。齊桓公有力地抓住機(jī)會，出兵援救。你是被幫助的諸侯你會怎么想

學(xué)生通過角色互換，積極發(fā)表自己的見解。

師：齊桓公通過這個(gè)方法提高了自己在各諸侯國中的威望，為齊國贏得了政治上的聲譽(yù)。這是他成功的外交策略，也是爭霸的有力手段。通過這些條件取得了怎樣的效果

生：實(shí)現(xiàn)了國富兵強(qiáng)。

歷史中考知識點(diǎn)教案（篇2）

教材分析

(一)教材的的地位和作用

《春秋戰(zhàn)國的紛爭》是人教版七年級歷史上冊第6課的內(nèi)容。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國歷史上一段動蕩而變革的時(shí)代。一方面奴隸社會逐漸解體，另一方面封建社會逐步形成。教材以4課篇幅分別從軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面詳細(xì)敘述了這一時(shí)期的系列變革。而本課則側(cè)重于敘述軍事紛爭。這一段歷史就其內(nèi)容來看，是精彩的;就其地位來看，它在歷史體系中具有承上啟下的作用。

(二)教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識目標(biāo)：了解東周概念的內(nèi)涵及春秋戰(zhàn)國的歷史分期。列舉春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的名稱。知道齊桓公爭霸、晉楚爭霸及馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)。

(2)能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理信息的能力。比較、評價(jià)、分析歷史問題的能力。發(fā)揮重塑歷史特色人物的想象能力。識讀春秋戰(zhàn)國形勢圖，學(xué)習(xí)識讀歷史地圖的基本技能。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：

①認(rèn)識到改革是諸侯國強(qiáng)大的根本原因。

②通過齊桓公、晉文公、越王勾踐建立霸業(yè)的過程，使學(xué)生懂得國強(qiáng)要革新，國立靠治業(yè)，國興靠人才的道理。引導(dǎo)學(xué)生為國家的興旺追求更高目標(biāo)，增強(qiáng)毅力，發(fā)奮學(xué)習(xí)。

③認(rèn)識到分解時(shí)期也孕育著統(tǒng)一的因素。

(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)

①齊桓公稱霸

②城濮之戰(zhàn)，長平之戰(zhàn)

2、教學(xué)難點(diǎn)：正確看待春秋戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭性質(zhì)，對于初一新生來說不易自己領(lǐng)會。

學(xué)情分析

初一的學(xué)生剛由小學(xué)上來，他們好奇心強(qiáng)、好動、好表現(xiàn)，好參與。所以，本節(jié)課主要以圖片、講故事的形式出現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在看、聽、說、的過程中了解戰(zhàn)爭，認(rèn)識戰(zhàn)爭

三、教學(xué)方法：

根據(jù)教材內(nèi)容和特點(diǎn)以及七年級學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，聯(lián)系實(shí)際，我在教學(xué)過程中穿插運(yùn)用了以下教學(xué)方法：①講述法②故事穿插法③讀圖法④情景設(shè)置法⑤合作探究法⑥討論歸納法。

在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：

自主學(xué)習(xí)2小組合作學(xué)習(xí)的方法3、探究式學(xué)習(xí)方法

總之就是要通過合作交流、動腦思考、動口表述等方法培養(yǎng)學(xué)生的讀書、概括、總結(jié)、運(yùn)用的能力。

四、教學(xué)過程：

教師活動學(xué)生活動設(shè)計(jì)意圖一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣：

播放視頻《烽火戲諸侯》

二、展示目標(biāo)，明確任務(wù)：

展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)

三、自主學(xué)習(xí)，探求新知

四、交流合作，培養(yǎng)能力

(三、四交叉進(jìn)行)

1、展示自學(xué)指導(dǎo)(一)

一、春秋爭霸

(1)、東周分為哪兩段

(2)、春秋爭霸的背景

(3)、春秋時(shí)期著名的霸主有誰

(4)、齊桓公稱霸的條件是什么

(5)、晉文公是怎樣當(dāng)上霸主的

(6)、春秋爭霸戰(zhàn)爭有何影響

(要求：默讀P30—32春秋爭霸的內(nèi)容，大字精讀，小字略讀，在正確答案下劃線，重點(diǎn)詞語加著重號，難點(diǎn)、疑點(diǎn)劃雙線，5分鐘后比一比，看誰找的最準(zhǔn)確)

2、展示自學(xué)成果

3、3分鐘時(shí)間知識記憶，組內(nèi)互查

4、展示幻燈片《東周的分期》

《春秋爭霸形勢圖》

《春秋霸主》

5、交流合作，培養(yǎng)能力

(1)看圖說史

(2)我的課堂我做主

6、展示自學(xué)指導(dǎo)(二)

二、戰(zhàn)國七雄

(1)、戰(zhàn)國初期瓜分晉國的是哪三家

(2)、戰(zhàn)國七雄是哪七雄

(3)、戰(zhàn)國時(shí)期著名的戰(zhàn)役及影響是什么

歷史中考知識點(diǎn)教案（篇3）

知識方面：東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期;春秋的起迄年代;“春秋五霸”;春秋時(shí)期周王室的衰微;齊桓公稱霸;晉楚爭霸與城濮之戰(zhàn);戰(zhàn)國時(shí)期的起迄年代;“戰(zhàn)國七雄”;桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長平之戰(zhàn)。

能力方面：通過學(xué)生對齊國強(qiáng)大、稱霸的過程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生思考“齊桓公為什么能首先稱霸”從而培養(yǎng)學(xué)生理解認(rèn)識歷史知識的能力。通過對諸侯爭霸戰(zhàn)爭的具體分析，使學(xué)生逐漸理解諸侯爭霸的作用，認(rèn)識諸侯爭霸是我國奴隸社會的瓦解在政治上的突出表現(xiàn)，雖然給勞動人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難，但具有加速統(tǒng)一步伐、促進(jìn)民族融洽的積極作用;從而培養(yǎng)學(xué)生理解歷史知識和初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察、分析問題的能力。

思想方面：通過對齊國、晉國稱霸的原因進(jìn)行比較分析，使學(xué)生認(rèn)識到改革是諸侯國得以強(qiáng)大的根本原因。

教學(xué)

重點(diǎn)

齊桓公稱霸和諸侯爭霸的實(shí)質(zhì)及其歷史作用。

教學(xué)

難點(diǎn)諸侯爭霸的實(shí)質(zhì)及其歷史作用是難點(diǎn)。

教學(xué)資

源準(zhǔn)備

課件

教學(xué)活動過程設(shè)計(jì)

導(dǎo)入新課

教師首先復(fù)習(xí)提問在前上一課中，我們學(xué)習(xí)了哪個(gè)朝代這些朝代的社會性質(zhì)和發(fā)展階段怎樣在學(xué)生能回答正確的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)并導(dǎo)入新課。歷史是不斷向前發(fā)展的。西周過了是東周。東周又可分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。這是一個(gè)奴隸社會的瓦解和封建社會形成的時(shí)期，是一個(gè)社會大動蕩、大變革的時(shí)期。我們今天要學(xué)習(xí)的就是春秋、戰(zhàn)國時(shí)期的歷史。

一、東周的發(fā)展階段和主要特征

公元前770年，東周建立。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)階段。公元前770年至公元前476年的春秋時(shí)期，是我國奴隸社會的瓦解時(shí)期：公元前475年至公元前221年的戰(zhàn)國時(shí)期，是我國封建社會的形成時(shí)期。

二、春秋五霸

1、諸侯爭霸的實(shí)質(zhì)

教師首先出示有關(guān)西、東周變化的對照表

名稱

土地

兵力

財(cái)力物力人口

天子與諸侯的關(guān)系

西周

周王室直接管轄從鎬京到洛邑方約千里的土地

王室直接管轄的軍隊(duì)多達(dá)14萬人以上

人口眾多，資源豐富。

歷史中考知識點(diǎn)教案（篇4）

一、對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解

本課內(nèi)容主要包括：春秋爭霸中幾個(gè)著名的霸主和著名的爭霸戰(zhàn)爭、戰(zhàn)國七雄。其中，幾個(gè)著名的霸主和著名的爭霸戰(zhàn)爭是本節(jié)課的重點(diǎn)，春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同特點(diǎn)及其影響是難點(diǎn)。教材分別從軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面詳細(xì)敘述了這一時(shí)期的系列變革，而本課則側(cè)重于敘述軍事紛爭。這一段歷史就其內(nèi)容來看，是精彩的;就其地位來看，它在歷史體系中具有承上啟下的作用。

二、教材內(nèi)容分析

知識與能力

1、知識目標(biāo)：了解東周概念的內(nèi)涵及春秋戰(zhàn)國的歷史分期。列舉春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的名稱。知道齊桓公爭霸、晉楚爭霸及馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理信息的能力。比較、評價(jià)、分析歷史問題的能力。發(fā)揮重塑歷史特色人物的想象能力。識讀春秋戰(zhàn)國形勢圖，學(xué)習(xí)識讀歷史地圖的基本技能。

過程與方法

讓學(xué)生觀察分析爭霸戰(zhàn)爭這種歷史現(xiàn)象，比較齊桓公、晉文公和越王勾踐確立霸主地位的過程，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分析爭霸戰(zhàn)爭對中國的深遠(yuǎn)影響。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

使學(xué)生認(rèn)識到人才的重要性，興人是興國的關(guān)鍵，做人做事要有明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力才能成功，培養(yǎng)他們努力提高自身素質(zhì)的意識。

三、學(xué)情分析

六年級學(xué)生剛從小學(xué)進(jìn)入初中，上課前不懂如何預(yù)習(xí)，上課時(shí)不懂如何筆記，不懂得理解記憶，更不可能由史實(shí)得出一些歷史規(guī)律。因此，作為起始年級，教學(xué)的主要目標(biāo)是幫助他們完成“小升初”后所面臨的上所述問題的解決、過渡。

四、評價(jià)方案：

通過學(xué)生討論、交流的情況觀察學(xué)生對問題的分析深度和掌握程度。根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)制定課堂檢測試題，爭取課堂檢測達(dá)標(biāo)率在85%以上。(所教班的學(xué)生為64人，即55人以上全部答對)。

五、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.記住春秋時(shí)期的主要霸主，記住春秋時(shí)期和戰(zhàn)國時(shí)期的主要戰(zhàn)役，記住戰(zhàn)國七雄的名稱和在地圖上的位置。掌握春秋和戰(zhàn)國的歷史分期。

2、通過學(xué)習(xí)晉楚爭霸、越王勾踐的史實(shí)認(rèn)識到國強(qiáng)要革新，國立靠治業(yè)，國興靠人才的道理。

3.了解桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)的情況。

六、教學(xué)過程：

(一)導(dǎo)入：

1、復(fù)習(xí)。西周建立后，周武王為了鞏固統(tǒng)治，采取了一個(gè)重要措施是什么(分封制)由此產(chǎn)生了一些什么(諸侯)國王改稱什么呢(天子)

2、教師用“烽火戲諸侯的故事”導(dǎo)入。問：你從中受到什么啟示

小結(jié)：這兩個(gè)故事都是做人不誠信，最終導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果，烽火戲諸侯周幽王搬起石頭砸自己的腳，當(dāng)戎族真的來進(jìn)攻時(shí)，往日報(bào)警號令天下的烽火臺就失去了威力和作用，周幽王被殺，西周滅亡，中國歷史進(jìn)入了東周時(shí)期，即春秋戰(zhàn)國時(shí)期，那么現(xiàn)在就讓我們帶著對春秋戰(zhàn)國的探索，一起回到那金戈鐵馬的年代，共同來學(xué)習(xí)第七課《春秋戰(zhàn)國的紛爭》

新授

設(shè)計(jì)意圖：由故事導(dǎo)入，渲染氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂參入積極。

(二)自主探究

1.學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)提綱自學(xué)課文。

2.小組內(nèi)交流

先在小組里交流交流你的收獲，要是有疑惑的問題一定要向同學(xué)請教!

3.集體交流

師講述“春秋”“戰(zhàn)國”的來歷。然后講述：

公元前770年到公元前476年，是我國歷史上的春秋時(shí)期，也是我國奴隸社會的瓦解時(shí)期。這個(gè)時(shí)期周天子失去了往日的權(quán)威，周王室的地位下降。一些較大的諸侯不再聽從天子的命令，天子反而依附于他們，他們展開攻勢，咄咄逼人，不斷進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭，這種爭霸斗爭就是春秋時(shí)期的政治局勢。

設(shè)計(jì)意圖：知道本節(jié)課要掌握的知識點(diǎn)，學(xué)習(xí)有目標(biāo)。起個(gè)提綱挈領(lǐng)的作用

(三)合作探究

1、學(xué)生回答春秋先后稱霸的霸主都有誰之后師要進(jìn)行補(bǔ)充講解(強(qiáng)調(diào)字桓的讀法和寫法)。

過渡：春秋時(shí)各諸侯不在聽從天子的命令，不斷的進(jìn)行混戰(zhàn)，爭當(dāng)霸主，在這些霸主中首先稱霸的是齊桓公，那么他是如何首先成為霸主的

2、生回答第二個(gè)問題后師總結(jié)：齊桓公稱霸既有客觀因素，也有主觀因素，基本上可以歸納為三點(diǎn)(1)。優(yōu)越的條件。(2)、管仲改革，(3)高明的手段——尊王攘夷。

3、接下來師講解這三個(gè)原因。

歷史中考知識點(diǎn)教案（篇5）

教學(xué)目標(biāo)

基礎(chǔ)知識

識記水平了解了解黃帝及其貢獻(xiàn)、堯舜禹的“禪讓”、原始社會走向終結(jié)掌握原始時(shí)代中華文明起源的基本情況能力

訓(xùn)練

過程

方法概括提煉本課所涉及的基本知識要點(diǎn)(從炎黃戰(zhàn)蚩尤到禹建立夏)聯(lián)系歸納原始社會發(fā)展全貌(華夏文明起源和人類社會的演進(jìn)進(jìn)程)評價(jià)論證涿鹿之戰(zhàn)的意義、有關(guān)“人文初祖”黃帝傳說的依據(jù)分析判斷遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別整理表述課本以外有關(guān)黃帝、堯、舜、禹的傳說故事、為活動課做準(zhǔn)備情感、態(tài)度

價(jià)值觀愛國情感祖先對人類文明的演進(jìn)做出過巨大的貢獻(xiàn)，我們引以為榮道德意識黃帝、堯、舜、禹的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)

黃帝——人文初祖

難點(diǎn)

堯舜禹

“禪讓”的含義

教學(xué)方法

1.利用地圖冊，使學(xué)生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域，使他們對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識。

2.對于“涿鹿之戰(zhàn)”，直接提出問題，引導(dǎo)學(xué)生對征戰(zhàn)的部落雙方、過程、結(jié)果做出解答、在此基礎(chǔ)上，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的認(rèn)識。

教學(xué)結(jié)構(gòu)和過程

導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)提問：大汶口原始居民的生產(chǎn)生活狀況，反映出原始社會晚期發(fā)生了怎樣的變化(農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級都出現(xiàn)了。)

引導(dǎo)過渡：與大汶口考古發(fā)現(xiàn)可以互相印證的傳說很多，本課將使你了解到十分有趣的內(nèi)容。

集體朗讀“導(dǎo)入框”內(nèi)容，《祭黃帝文》中把黃帝作為中華民族抵御外侮、振興祖國的精神象征。大家再看國父孫中山先生說過的一段話，p12中華開國5000年，從什么時(shí)候開始算起的呢——中華文明的始祖黃帝。軒轅氏指的就是黃帝，魯迅也把黃帝作為偉大的民族象征。他在一首詩中說：“我以我血薦軒轅”，就是說要用自己的鮮血來保衛(wèi)中華民族。悠悠五千年過去了，黃帝的形象一直激勵著中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)，為人類作出更多的貢獻(xiàn)。那么黃帝究竟是個(gè)什么樣的人呢他對我們民族有過什么功績呢今天我們就來學(xué)習(xí)第三課華夏之祖——黃帝

資料：黃帝為什么叫“黃”帝呢這在古書里是有解釋的。《淮南子》一書說：“中央土也，其帝黃帝，其佐(幫助)后土(管土的神)，執(zhí)繩(法)而制四方”。這是說因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車上;停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門，起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

黃帝是原始社會末期一個(gè)氏族部落的首領(lǐng)，那么他的部落居住在什么地區(qū)呢除此之外還有哪些氏族部落及首領(lǐng)呢大家把地圖冊打開翻到《涿鹿之戰(zhàn)》和《炎黃戰(zhàn)蚩尤》，在地圖上找到黃帝、炎帝、蚩尤部落的活動區(qū)域，他們共同生活在我國的黃河流域，請同學(xué)們閱讀教材的第12頁上面小字部分，在當(dāng)時(shí)，氏族部落為了爭奪食物和地盤，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，大家參照課文講述一下當(dāng)時(shí)發(fā)生的一場戰(zhàn)爭“涿鹿之戰(zhàn)”(講述的內(nèi)容征戰(zhàn)雙方、征戰(zhàn)過程、征戰(zhàn)結(jié)果等方面進(jìn)行啟發(fā))。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊為共同的領(lǐng)袖。后來黃帝部落和炎帝部落合并，統(tǒng)稱為華夏族。華夏族就是中華民族的前身。中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。古書記載，黃帝以后我國歷史上出現(xiàn)的堯、舜、禹，和后來的夏、商、周三代，都是炎黃的后代。不僅中原的漢民族這樣說，北方的匈奴、西邊的羌族、南方的一些少數(shù)民族，也都自稱是炎黃的子孫。

歷史中考知識點(diǎn)教案（篇6）

一、根據(jù)新課標(biāo)要求，突出教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的多層次要求，采用靈活多變的教學(xué)方式使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中完成預(yù)定目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不在僅僅局限在以往的認(rèn)知性目標(biāo)，更要發(fā)展學(xué)生的能力，對每一課的具體教學(xué)目標(biāo)作認(rèn)真分析和解讀，尤其是過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)等，力求確立有深度、有針對性和可操作性的新型教學(xué)目標(biāo)。如《華夏之祖》一課，按新課標(biāo)要求，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)使學(xué)生了解中華文明起源的基本概況及相關(guān)遠(yuǎn)古傳說，為后面的學(xué)習(xí)打下一定基礎(chǔ)，同時(shí)初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力以及全面、系統(tǒng)思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力，并通過課文學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的社會發(fā)展觀。為達(dá)到上述不同層次的目標(biāo)，我采用的方法是首先在上課前布置任務(wù)，讓學(xué)生通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集、獲取遠(yuǎn)古文明的知識，在課堂上將所搜集信息加以匯總，并與課本內(nèi)容相互補(bǔ)充，在上述自己動手的過程中使學(xué)生對中華文明起源產(chǎn)生初步認(rèn)識。然后，讓學(xué)生觀察課本中黃帝像、嫘祖紡織等插圖，并要求以故事、小品等形式表現(xiàn)出遠(yuǎn)古時(shí)期人們的生活情況，想象黃帝對中華民族文明進(jìn)步所作出的各種貢獻(xiàn)，從而達(dá)到培養(yǎng)歷史感知、歷史想象的形象思維能力的目的，并使學(xué)生認(rèn)識到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族意識。選擇活動與探究的第一題，即讓學(xué)生分組分析、討論遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)之間的區(qū)別和聯(lián)系，最后得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)思考問題的能力。

二、創(chuàng)造性使用教材——由“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”。教材是為了有效反映和傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息。新課程理念強(qiáng)調(diào)“不是教教材，而是用教材”，言簡意賅地表達(dá)了教材的性質(zhì)。新的教材觀認(rèn)為，教材是國家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的主要載體，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要資源(而非唯一資源)，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的依據(jù)(僅是依據(jù))，是“教學(xué)的工具”和教學(xué)的抓手。因此，教師在明確教學(xué)目標(biāo)，開始設(shè)計(jì)具體的教學(xué)方案時(shí)，必須確立新的教材觀，創(chuàng)造性地使用教材，靈活地利用教材，使教材成為一種動態(tài)的、生成性的資源。對教材的創(chuàng)造性使用包括教師在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的重構(gòu)、處理加工，改編乃至增刪。通過一個(gè)多學(xué)期以來的探索，我覺得在對教材的創(chuàng)造性使用過程中應(yīng)注意下面幾點(diǎn)：

1、重視使用教材提供的素材和例子。如《華夏之祖》一課，黃帝——“人文之祖”是全課的重點(diǎn)子目，如何讓學(xué)生對這一點(diǎn)產(chǎn)生深刻認(rèn)同呢第一，通過介紹炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。第二，可以利用課文中提供的“傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)”這副插圖，使學(xué)生很直觀的認(rèn)識到黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，后人認(rèn)為他對中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn)，故稱之為華夏的“人文初祖”。第三，還可以利用人們祭拜、憑吊黃帝嶺的圖片資料，說明黃帝在中華民族心目中的崇高地位。

2、深入分析和挖掘教材內(nèi)容的多重價(jià)值。教師在教學(xué)中，既要重視知識的遷移價(jià)值，更要深入分析和挖掘知識的認(rèn)知價(jià)值和情意價(jià)值，要看到教材背后所蘊(yùn)含的思想、觀點(diǎn)和方法。如學(xué)習(xí)《華夏之祖》一課，不僅要使學(xué)生認(rèn)知黃帝是中華民族的人文之祖，更要適當(dāng)提升高度，使學(xué)生認(rèn)識到中華民族的祖先在人類文明進(jìn)步過程中所作出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)愛國之情和民族自豪感。這一點(diǎn)，我是選擇讓學(xué)生在課前做好預(yù)習(xí)工作，通過各種途徑盡可能多的搜集有關(guān)黃帝和遠(yuǎn)古文明的故事、資料，使學(xué)生在自己動手的過程中對黃帝對人類文明的貢獻(xiàn)產(chǎn)生直觀、深刻的印象。在課堂上，同學(xué)們分別敘述完自己搜集的小故事、資料之后，再反過來思考、想象如果沒有上述發(fā)明，人們的生活會是怎么一幅狀況這樣通過正反強(qiáng)烈對比進(jìn)一步突出中華民族遠(yuǎn)古祖先對人類文明發(fā)展所做的偉大貢獻(xiàn)。

3、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，合理調(diào)整教材結(jié)構(gòu)體系。教材體系的構(gòu)建是教材編寫者根據(jù)課程目標(biāo)，綜合考慮學(xué)科知識的邏輯順序、學(xué)生的認(rèn)識順序和心理發(fā)展順序而形成的。在這一過程中，編寫者考慮的是學(xué)生群體共同的發(fā)展規(guī)律，難以充分體現(xiàn)特定群體和個(gè)體在認(rèn)知和心理發(fā)展上的差異。因此，教師在具體教學(xué)過程中，應(yīng)在深入理解和全面把握教材編寫體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)所教學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理特點(diǎn)，合理調(diào)整教材體系，形成自己的教學(xué)思路，使教學(xué)設(shè)計(jì)最大程度的適應(yīng)最多的學(xué)生。在《華夏之祖》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，考慮到所面對的是初一年級，學(xué)生多數(shù)還帶著孩童心理，喜歡吸引人的小故事，生動活潑的上課方式。所以，我決定打破教材的安排，在課題“華夏之祖”之后，直接提出問題：誰是華夏之祖(學(xué)生由于預(yù)習(xí)過，故能順利答出黃帝是華夏之祖)緊接著提問：為什么說黃帝是人文之祖(要求學(xué)生用所搜集的或課本中的史實(shí)來說明)學(xué)生一般能展示自己所掌握的各種小故事，有的是根據(jù)課本中“傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)”這副插圖進(jìn)行回答。這樣在整個(gè)教學(xué)流程中，實(shí)際上是將第二子目錄“黃帝——人文之祖”放到了第一子目錄“炎黃戰(zhàn)蚩尤”之前。如此做的好處是：一、配合了學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，在課堂一開始便充分調(diào)動了學(xué)生積極參與課堂的積極性。二、把炎黃戰(zhàn)勝蚩尤放在后面講，通過分析說明黃帝此舉促進(jìn)了氏族間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，再將其作為黃帝為中華民族進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的一個(gè)例證，便水到渠成成了，不會出現(xiàn)學(xué)生不易理解的情況。

三、讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，而教師作為引導(dǎo)者，任務(wù)是通過設(shè)計(jì)豐富多彩的學(xué)習(xí)情景和探究活動，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究、合作學(xué)習(xí)，全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師“教”應(yīng)該是為了“不教”，這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)學(xué)會把教的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)的過程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。我在教學(xué)中一直堅(jiān)持在三個(gè)方面發(fā)揮學(xué)生的主體作用：

1、課前預(yù)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主體性，并不是一句空話，而應(yīng)該落實(shí)到教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去，第一環(huán)節(jié)當(dāng)然是預(yù)習(xí)工作。一個(gè)富有吸引力的預(yù)習(xí)任務(wù)，往往能在課堂教學(xué)開始之前，便引發(fā)出學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情，為隨后的課堂教學(xué)、課后研討作出很好的鋪墊。如《華夏之祖》一課，涉及的重點(diǎn)知識有兩個(gè)，“黃帝——人文之祖”以及“禪讓制”。圍繞這兩個(gè)重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)任務(wù)也是兩個(gè)：搜集有關(guān)黃帝的各種傳說和查找有關(guān)禪讓制的有關(guān)知識。這兩個(gè)任務(wù)由學(xué)生根據(jù)自身興趣和能力自由選擇。實(shí)踐的結(jié)果，第一個(gè)任務(wù)選擇的人比較多，且完成效果也很理想，這充分反映了初一學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣所在和能力所及。第二個(gè)預(yù)習(xí)任務(wù)，雖然選擇的學(xué)生不多，但是完成的質(zhì)量還是不錯(cuò)的，只是在課堂上由預(yù)習(xí)這個(gè)問題的同學(xué)解釋“禪讓制”時(shí)，出現(xiàn)其余學(xué)生很難理解的情況。我認(rèn)為這并不能說明解釋的同學(xué)預(yù)習(xí)工作做的不好，而只是反映了同一個(gè)班級中，學(xué)生學(xué)習(xí)能力和接受能力的差異。對這種理解、接受的差異，就需要教師進(jìn)行平衡。因此，通過預(yù)習(xí)，我們不僅能有效的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且能很快的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的一些問題，從而針對這些問題進(jìn)行有效訓(xùn)練。

2、課堂參與。課堂教學(xué)不是簡單地把教材搬進(jìn)教案，把教案搬進(jìn)課堂、黑板;同時(shí)讓學(xué)生搬進(jìn)筆記，搬進(jìn)作業(yè)，作為標(biāo)準(zhǔn)搬進(jìn)答案、搬進(jìn)考卷的過程，而是師生共同對話、同共探究、共同發(fā)展的過程。因此，在課堂教學(xué)中，我努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，而不是聽教師滿堂灌。如在《華夏之祖》一課的教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，擴(kuò)展他們的知識面，我通過投影儀展示《黃帝》圖、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》，然后請兩位學(xué)生到講臺上來，根據(jù)圖示為其他同學(xué)解釋黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩