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文檔簡介
第一部分專題過關(guān)突破過關(guān)微專題十探索世界與追求真理熱點議題探究沉睡數(shù)千年一醒驚天下熱點材料“沉睡數(shù)千年,一醒驚天下”。被譽為“20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”的三星堆遺址,又有重要收獲。2021年3月20日,在成都舉行的“考古中國”重大項目工作進展會通報了三星堆遺址新發(fā)現(xiàn),再次驚艷世界。因為三星堆遺址的發(fā)現(xiàn),與長期以來歷史學(xué)界對巴蜀文化的認識大相徑庭,有些地方甚至完全不同。例如歷史學(xué)界一向認為,與中原地區(qū)相比,古代巴蜀地區(qū)是一個相對封閉的地方,與中原文明沒有關(guān)聯(lián)或很少有交往。而三星堆遺址證明,它應(yīng)是中國夏商時期前后,甚至更早的一個重要的文化中心,并與中原文化有一定的聯(lián)系。也驗證了古代文獻中對古蜀國記載的真實性。以前歷史學(xué)界認為,中華民族的發(fā)祥地是黃河流域,然后漸漸的傳播到全中國。而三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國的歷史提前到5000年前,證明了長江流域和黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地,證明了長江流域地區(qū)存在過不亞于黃河流域地區(qū)的古文明。三星堆遺址及其出土的文物仍有許多千古之謎至今難以破譯,對于三星堆文明的探索沒有止境。相信在未來,通過對這些文物的檢測、分析,更多關(guān)于三星堆謎題都將得到揭曉。這個曾深埋地下數(shù)千年的古老文明的真實面目,也會變得越來越清晰。我們拭目以待……科技助力三星堆遺址考古發(fā)掘,是建設(shè)“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”考古學(xué)的科學(xué)探索與成功實踐。此次考古發(fā)掘和保護研究充分運用現(xiàn)代科技手段,實現(xiàn)考古發(fā)掘、科技考古與文物保護全過程緊密結(jié)合:考古發(fā)掘現(xiàn)場建造恒溫恒濕的“考古艙”,為出土文物提供了最佳保護環(huán)境;一件青銅尊被3D打印制成的硅膠保護套嚴(yán)密包裹后成功起吊,送入應(yīng)急文物保護實驗室進行清理和修復(fù)處理。央視新聞推出《三星堆新發(fā)現(xiàn)》系列特別節(jié)目,采用遙控攝像機、智能手臂機器人攝像機等多種特種設(shè)備并機直播云考古,全景呈現(xiàn)出土文物之美、中國考古之新氣象。某第三方支付平臺啟動三星堆文物守護公益計劃,用戶可通過數(shù)字化的方式體驗文物修復(fù)的全過程,未來將結(jié)合區(qū)塊鏈技術(shù)、數(shù)字化復(fù)原等相關(guān)技術(shù)能力,吸引更多人參與云上守護文物。議題探究探究1結(jié)合“三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)及對三星堆文明的探索”,說明人類追求和發(fā)展真理的特點。提示:①追求和發(fā)展真理以實踐為基礎(chǔ),在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,檢驗和發(fā)展真理。三星堆遺址的考古實踐推動和證明了人們對巴蜀文化的認識。②追求和發(fā)展真理是一個在不同觀點爭鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復(fù)過程。人們對三星堆文明的真理性認識不是一次完成的,而是在實踐和認識的多次反復(fù)中獲得的。③追求和發(fā)展真理沒有止境。目前人們獲得的關(guān)于三星堆文明的真理性認識不是終極真理,而是具體的、有條件的。隨著實踐的繼續(xù)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高,人們對三星堆文明的認識必然會不斷擴展和深化。探究2運用實踐是認識發(fā)展動力的知識,對此次三星堆考古活動加以分析說明。提示:①實踐是認識發(fā)展的動力,實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求,推動認識向前發(fā)展,實踐為人們提供日益完備的認識工具,鍛煉和提高了人的認識能力。②三星堆考古活動需要了解三星堆文化全貌,解決學(xué)界對三星堆文化斷代研究等關(guān)鍵性的問題。生產(chǎn)實踐為三星堆考古發(fā)掘提供了現(xiàn)代科技手段,促進了三星堆的考古發(fā)現(xiàn)。對三星堆的發(fā)掘和研究,加深了我們對于成都平原與其周邊地區(qū)文化關(guān)系的認知,有利于我們更好地認識三星堆文化全貌。探究3運用文化生活知識,說明科技創(chuàng)新對文化遺產(chǎn)的保護、傳承與發(fā)展的重要作用。提示:科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素?,F(xiàn)代科技的運用使考古發(fā)掘和保護研究的手段和方式發(fā)生了根本變革,為文化遺產(chǎn)保護和修復(fù)提供了物質(zhì)技術(shù)手段;將考古發(fā)掘與科技融合,創(chuàng)新文化共享、展示和傳承的方式,擴大文化遺產(chǎn)的傳播力和影響力;利用數(shù)字技術(shù)豐富人們的文化體驗,增強人們保護文化遺產(chǎn)的自覺意識,推動文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。探究4請你根據(jù)三星堆遺址的考古發(fā)掘擬定兩個新聞標(biāo)題。提示:三星堆的震撼,消失千年的文明;神秘的三星堆,科技助力考古解謎團。熱點押題1.三星堆遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)20年代末,歷經(jīng)了近100年的考古勘探與發(fā)掘。近期,在考古過程中又發(fā)現(xiàn)了一枚新的玉琮,可以看出古蜀先民是與長江以北的商王朝進行過文明交流,也使得中華民族的發(fā)祥地是黃河流域說法有待考證。這說明 (
)①考古人員在意識的指導(dǎo)下主動地認識世界
②考古人員在意識的指導(dǎo)下主動地改造世界
③文物出土的前提是考古人員發(fā)揮了主觀能動性
④考古人員多次發(fā)掘是基于三星堆遺址的復(fù)雜性A.①③
B.①④
C.②③
D.②④B
【解析】從三星堆遺址考古過程中的又一發(fā)現(xiàn)——玉琮中可以看出,古蜀先民是與長江以北的商王朝進行過文明交流的,從而使得中華民族的發(fā)祥地是黃河流域有待于進一步考證,這說明考古人員在意識的指導(dǎo)下主動地認識世界,同時也說明三星堆遺址的復(fù)雜性,需要歷經(jīng)近100年的考古勘探與發(fā)掘,①④正確;材料強調(diào)認識世界,而不是改造世界,②排除;文物出土的必要條件是考古人員發(fā)揮主觀能動性,同時考古人員的主觀能動性的發(fā)揮需要尊重客觀規(guī)律,③排除。2.時隔多年,三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)重啟發(fā)掘,出土了金面具殘片、青銅神樹等重要文物500余件。已經(jīng)發(fā)掘的文物證明三星堆文明跟中原文明存在許多交流,目前有人推測,三星堆文明可能來自夏朝一脈,但這也僅僅只是猜想,還需要更多證據(jù)去證實。上述材料蘊含的認識論道理是 (
)①源于直接經(jīng)驗的認識是真理性的認識
②所有的猜想需要用真理檢驗其正確性
③基于實踐變化的認識具有無限發(fā)展性
④人的認識會受到具體實踐水平的限制A.①②
B.①④
C.②③
D.③④D
【解析】源于直接經(jīng)驗的認識不一定是真理性的認識;所有的猜想需要用實踐檢驗其正確性,而不是需要用真理檢驗其正確性,①②錯誤;有人推測,三星堆文明可能來自夏朝一脈,但這也僅僅只是猜想,還需要更多證據(jù)去證實,體現(xiàn)了人的認識會受到具體實踐水平的限制,基于實踐變化的認識具有無限發(fā)展性,③④正確。3.2021年3月20日,“考古中國”重大項目工作進展會通報了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果。這些新考古發(fā)現(xiàn)將豐富和深化人們對三星堆文明的認識,并為中華文明多元一體歷史進程研究提供了新的實物資料。這表明 (
)①主動創(chuàng)造性是意識改造世界的重要條件
②人類的認識是有限性與無限性的統(tǒng)一
③歷史知識因考古實踐而具有真理性
④認識是主體對客體的能動反映A.①② B.①③C.②④ D.③④C
【解析】考古新發(fā)現(xiàn)深化歷史認識,說明人的認識是有限性與無限性的統(tǒng)一,也體現(xiàn)出認識是主體對客體的能動反映,②④正確;主動創(chuàng)造性是人認識世界的重要條件,意識不能直接改造世界,①錯誤;歷史知識可以通過考古實踐來證明是否正確,并不是因為實踐就一定是正確的,③錯誤。4.閱讀材料,完成下列要求。材料一三星堆古遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸,分布面積12平方千米,距今已有5000至3000年歷史,是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。其中出土的文物是寶貴的人類文化遺產(chǎn),在中國的文物群體中,屬最具歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)價值和最富觀賞性的文物群體之一。2021年3月20日,三星堆遺址考古工作中新發(fā)現(xiàn)的6個“祭祀坑”已出土了500多件重要文物。材料二歷史學(xué)界一向認為,與中原地區(qū)相比,古代巴蜀地區(qū)是一個相對封閉的地方,與中原文明沒有關(guān)聯(lián)或很少有交往。三星堆遺址證明,它應(yīng)是中國夏商時期前后,甚至更早的一個重要的文化中心,并與中原文化有著一定的聯(lián)系。驗證了古代文獻中對古蜀國記載的真實性。以前歷史學(xué)界認為,中華民族的發(fā)祥地是黃河流域,然后漸漸地傳播到全中國。三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國的歷史推前到5000年前,證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地,中華文明是多樣一體的??脊艑嵺`能檢驗人們對巴蜀文明的各種認識是真理還是謬誤。結(jié)合材料二,運用所學(xué)認識論的知識對此加以說明?!窘馕觥勘绢}要求考生結(jié)合材料二,運用所學(xué)認識論的知識對“考古實踐能檢驗人們對巴蜀文明的各種認識是真理還是謬誤”加以說明。知識限定比較具體,屬于微觀考查。屬于評析類主觀題??忌柽\用實踐是檢驗認識真理性標(biāo)準(zhǔn)的知識去作答?!敬鸢浮?/p>
①實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不超出認識的
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