2022屆高考政治二輪 第1部分 過關(guān)微專題10 探索世界與追求真理 熱點(diǎn)議題探究

第一部分專題過關(guān)突破過關(guān)微專題十探索世界與追求真理熱點(diǎn)議題探究沉睡數(shù)千年一醒驚天下熱點(diǎn)材料“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”。被譽(yù)為“20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”的三星堆遺址，又有重要收獲。2021年3月20日，在成都舉行的“考古中國”重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會通報(bào)了三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)，再次驚艷世界。因?yàn)槿嵌堰z址的發(fā)現(xiàn)，與長期以來歷史學(xué)界對巴蜀文化的認(rèn)識大相徑庭，有些地方甚至完全不同。例如歷史學(xué)界一向認(rèn)為，與中原地區(qū)相比，古代巴蜀地區(qū)是一個(gè)相對封閉的地方，與中原文明沒有關(guān)聯(lián)或很少有交往。而三星堆遺址證明，它應(yīng)是中國夏商時(shí)期前后，甚至更早的一個(gè)重要的文化中心，并與中原文化有一定的聯(lián)系。也驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中對古蜀國記載的真實(shí)性。以前歷史學(xué)界認(rèn)為，中華民族的發(fā)祥地是黃河流域，然后漸漸的傳播到全中國。而三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國的歷史提前到5000年前，證明了長江流域和黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，證明了長江流域地區(qū)存在過不亞于黃河流域地區(qū)的古文明。三星堆遺址及其出土的文物仍有許多千古之謎至今難以破譯，對于三星堆文明的探索沒有止境。相信在未來，通過對這些文物的檢測、分析，更多關(guān)于三星堆謎題都將得到揭曉。這個(gè)曾深埋地下數(shù)千年的古老文明的真實(shí)面目，也會變得越來越清晰。我們拭目以待……科技助力三星堆遺址考古發(fā)掘，是建設(shè)“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”考古學(xué)的科學(xué)探索與成功實(shí)踐。此次考古發(fā)掘和保護(hù)研究充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，實(shí)現(xiàn)考古發(fā)掘、科技考古與文物保護(hù)全過程緊密結(jié)合：考古發(fā)掘現(xiàn)場建造恒溫恒濕的“考古艙”，為出土文物提供了最佳保護(hù)環(huán)境；一件青銅尊被3D打印制成的硅膠保護(hù)套嚴(yán)密包裹后成功起吊，送入應(yīng)急文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行清理和修復(fù)處理。央視新聞推出《三星堆新發(fā)現(xiàn)》系列特別節(jié)目，采用遙控?cái)z像機(jī)、智能手臂機(jī)器人攝像機(jī)等多種特種設(shè)備并機(jī)直播云考古，全景呈現(xiàn)出土文物之美、中國考古之新氣象。某第三方支付平臺啟動三星堆文物守護(hù)公益計(jì)劃，用戶可通過數(shù)字化的方式體驗(yàn)文物修復(fù)的全過程，未來將結(jié)合區(qū)塊鏈技術(shù)、數(shù)字化復(fù)原等相關(guān)技術(shù)能力，吸引更多人參與云上守護(hù)文物。議題探究探究1結(jié)合“三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)及對三星堆文明的探索”，說明人類追求和發(fā)展真理的特點(diǎn)。提示：①追求和發(fā)展真理以實(shí)踐為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，檢驗(yàn)和發(fā)展真理。三星堆遺址的考古實(shí)踐推動和證明了人們對巴蜀文化的認(rèn)識。②追求和發(fā)展真理是一個(gè)在不同觀點(diǎn)爭鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復(fù)過程。人們對三星堆文明的真理性認(rèn)識不是一次完成的，而是在實(shí)踐和認(rèn)識的多次反復(fù)中獲得的。③追求和發(fā)展真理沒有止境。目前人們獲得的關(guān)于三星堆文明的真理性認(rèn)識不是終極真理，而是具體的、有條件的。隨著實(shí)踐的繼續(xù)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，人們對三星堆文明的認(rèn)識必然會不斷擴(kuò)展和深化。探究2運(yùn)用實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展動力的知識，對此次三星堆考古活動加以分析說明。提示：①實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動認(rèn)識向前發(fā)展，實(shí)踐為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。②三星堆考古活動需要了解三星堆文化全貌，解決學(xué)界對三星堆文化斷代研究等關(guān)鍵性的問題。生產(chǎn)實(shí)踐為三星堆考古發(fā)掘提供了現(xiàn)代科技手段，促進(jìn)了三星堆的考古發(fā)現(xiàn)。對三星堆的發(fā)掘和研究，加深了我們對于成都平原與其周邊地區(qū)文化關(guān)系的認(rèn)知，有利于我們更好地認(rèn)識三星堆文化全貌。探究3運(yùn)用文化生活知識，說明科技創(chuàng)新對文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展的重要作用。提示：科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代科技的運(yùn)用使考古發(fā)掘和保護(hù)研究的手段和方式發(fā)生了根本變革，為文化遺產(chǎn)保護(hù)和修復(fù)提供了物質(zhì)技術(shù)手段；將考古發(fā)掘與科技融合，創(chuàng)新文化共享、展示和傳承的方式，擴(kuò)大文化遺產(chǎn)的傳播力和影響力；利用數(shù)字技術(shù)豐富人們的文化體驗(yàn)，增強(qiáng)人們保護(hù)文化遺產(chǎn)的自覺意識，推動文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。探究4請你根據(jù)三星堆遺址的考古發(fā)掘擬定兩個(gè)新聞標(biāo)題。提示：三星堆的震撼，消失千年的文明；神秘的三星堆，科技助力考古解謎團(tuán)。熱點(diǎn)押題1．三星堆遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)20年代末，歷經(jīng)了近100年的考古勘探與發(fā)掘。近期，在考古過程中又發(fā)現(xiàn)了一枚新的玉琮，可以看出古蜀先民是與長江以北的商王朝進(jìn)行過文明交流，也使得中華民族的發(fā)祥地是黃河流域說法有待考證。這說明 (

)①考古人員在意識的指導(dǎo)下主動地認(rèn)識世界

②考古人員在意識的指導(dǎo)下主動地改造世界

③文物出土的前提是考古人員發(fā)揮了主觀能動性

④考古人員多次發(fā)掘是基于三星堆遺址的復(fù)雜性A．①③

B．①④

C．②③

D．②④B

【解析】從三星堆遺址考古過程中的又一發(fā)現(xiàn)——玉琮中可以看出，古蜀先民是與長江以北的商王朝進(jìn)行過文明交流的，從而使得中華民族的發(fā)祥地是黃河流域有待于進(jìn)一步考證，這說明考古人員在意識的指導(dǎo)下主動地認(rèn)識世界，同時(shí)也說明三星堆遺址的復(fù)雜性，需要?dú)v經(jīng)近100年的考古勘探與發(fā)掘，①④正確；材料強(qiáng)調(diào)認(rèn)識世界，而不是改造世界，②排除；文物出土的必要條件是考古人員發(fā)揮主觀能動性，同時(shí)考古人員的主觀能動性的發(fā)揮需要尊重客觀規(guī)律，③排除。2．時(shí)隔多年，三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)重啟發(fā)掘，出土了金面具殘片、青銅神樹等重要文物500余件。已經(jīng)發(fā)掘的文物證明三星堆文明跟中原文明存在許多交流，目前有人推測，三星堆文明可能來自夏朝一脈，但這也僅僅只是猜想，還需要更多證據(jù)去證實(shí)。上述材料蘊(yùn)含的認(rèn)識論道理是 (

)①源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識是真理性的認(rèn)識

②所有的猜想需要用真理檢驗(yàn)其正確性

③基于實(shí)踐變化的認(rèn)識具有無限發(fā)展性

④人的認(rèn)識會受到具體實(shí)踐水平的限制A．①②

B．①④

C．②③

D．③④D

【解析】源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識不一定是真理性的認(rèn)識；所有的猜想需要用實(shí)踐檢驗(yàn)其正確性，而不是需要用真理檢驗(yàn)其正確性，①②錯(cuò)誤；有人推測，三星堆文明可能來自夏朝一脈，但這也僅僅只是猜想，還需要更多證據(jù)去證實(shí)，體現(xiàn)了人的認(rèn)識會受到具體實(shí)踐水平的限制，基于實(shí)踐變化的認(rèn)識具有無限發(fā)展性，③④正確。3．2021年3月20日，“考古中國”重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會通報(bào)了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果。這些新考古發(fā)現(xiàn)將豐富和深化人們對三星堆文明的認(rèn)識，并為中華文明多元一體歷史進(jìn)程研究提供了新的實(shí)物資料。這表明 (

)①主動創(chuàng)造性是意識改造世界的重要條件

②人類的認(rèn)識是有限性與無限性的統(tǒng)一

③歷史知識因考古實(shí)踐而具有真理性

④認(rèn)識是主體對客體的能動反映A．①② B．①③C．②④ D．③④C

【解析】考古新發(fā)現(xiàn)深化歷史認(rèn)識，說明人的認(rèn)識是有限性與無限性的統(tǒng)一，也體現(xiàn)出認(rèn)識是主體對客體的能動反映，②④正確；主動創(chuàng)造性是人認(rèn)識世界的重要條件，意識不能直接改造世界，①錯(cuò)誤；歷史知識可以通過考古實(shí)踐來證明是否正確，并不是因?yàn)閷?shí)踐就一定是正確的，③錯(cuò)誤。4．閱讀材料，完成下列要求。材料一三星堆古遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布面積12平方千米，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。其中出土的文物是寶貴的人類文化遺產(chǎn)，在中國的文物群體中，屬最具歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)價(jià)值和最富觀賞性的文物群體之一。2021年3月20日，三星堆遺址考古工作中新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)“祭祀坑”已出土了500多件重要文物。材料二歷史學(xué)界一向認(rèn)為，與中原地區(qū)相比，古代巴蜀地區(qū)是一個(gè)相對封閉的地方，與中原文明沒有關(guān)聯(lián)或很少有交往。三星堆遺址證明，它應(yīng)是中國夏商時(shí)期前后，甚至更早的一個(gè)重要的文化中心，并與中原文化有著一定的聯(lián)系。驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中對古蜀國記載的真實(shí)性。以前歷史學(xué)界認(rèn)為，中華民族的發(fā)祥地是黃河流域，然后漸漸地傳播到全中國。三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國的歷史推前到5000年前，證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，中華文明是多樣一體的?？脊艑?shí)踐能檢驗(yàn)人們對巴蜀文明的各種認(rèn)識是真理還是謬誤。結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)認(rèn)識論的知識對此加以說明。【解析】本題要求考生結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)認(rèn)識論的知識對“考古實(shí)踐能檢驗(yàn)人們對巴蜀文明的各種認(rèn)識是真理還是謬誤”加以說明。知識限定比較具體，屬于微觀考查。屬于評析類主觀題?？忌柽\(yùn)用實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性標(biāo)準(zhǔn)的知識去作答?！敬鸢浮?/p>

①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不超出認(rèn)識的