初入淮河四絕句原文及賞析-1

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原文：

船離洪澤岸頭沙，入到淮河意不佳。

何必桑乾方是遠，中流以北即天際。

譯文

船離開洪澤湖岸邊，到了淮河后心情就變得很不好。何必說要到遙遠的桑乾河才算塞北邊疆呢，淮河中流線以北就已經(jīng)天終點了！

劉錡、岳飛、張俊、韓世忠眾將抗金宣示了國威，趙鼎和張俊二賢相奠定了國家基業(yè)?；春觾砂跺氤咧g南北分裂，秋風中灑淚應當怨恨誰？

淮河中的舟船相背而馳，連激起的波痕接觸一下也難以做到。只能看到天上的鷗鷺無拘無束，自由拘束地在南北岸之間飛行。

中原的父老們沒說一句客套話，遇到我這個皇帝使者便訴說不能忍受金朝壓迫之苦。反而是不會說話的鴻雁，還能夠一年一度回到江南。

賞析：

第一首寫詩人入淮時的心情。首兩句總起、入題。交代了出訪的行程和抑郁的心情，為這一組詩奠定了基調(diào)。詩人離開洪澤湖之沙岸一進入淮河，胸懷就煩亂、騷動，這是由于從前國中流水今日已為邊疆界線。這兩句寫出了南宋人面對長淮時心理上獨特的變化。后兩句寫感慨，是“意不佳”的緣由之一?！吧Ｇ奔从蓝ê由嫌蔚纳Ｇ?，在今山西省北部與河北省的西北部，唐代這里是北方少數(shù)民族的交接處。唐代詩人雍陶《渡桑乾水》一詩有“南客豈曾諳塞北，年年唯見雁飛回”之句，表示過了桑乾河才是中國的“塞北”的意思。劉皂《渡桑乾》也有“無端更渡桑干水，卻望并州是家鄉(xiāng)”之句。在北宋，蘇轍元祐五年在出訪契丹回國離開遼境時所寫的《渡桑乾》一詩中仍曾這樣寫道：“胡人送客不忍去，久安和好依中原。年年相送桑乾上，欲話白溝一惆悵?！闭捎谇叭擞羞^那樣的邊疆觀念，所以現(xiàn)在說“何必”，表面看來好像是不滿于前人的看法，其實詩人正是通過這種不滿的語氣在今不如昔的對比中表達對江山半壁的哀惋和對朝廷偏安的怨恨，這是一種委婉的表達方式。“天際”原指極遠的地方，這里指宋、金以淮河為界的邊疆線。這兩句是說：何必要到遙遠的桑乾河才是塞北邊疆呢，而今淮河以北不就是天的終點了么！詩人說桑乾用“遠”字，稱準河卻用“天際”，一方面強調(diào)了淮河的邊界意念、一方面渲染了淮河的遙遠。這種渲染進一步表達了對南宋王朝心理上棄北逃南、政策上妥協(xié)投降，視國土淪陷于不顧，置中原人民于不救的哀怨和不滿。

其次首是對造成山河破裂的南宋朝廷的責備。南宋初年的名將劉錡、岳飛、張俊、韓世忠，力主抗金，屢建功勛。趙、張指趙鼎和張俊，都在南宋前期兩度任相，重用岳、韓，奠定南宋基業(yè)。詩人在這里實行了欲抑先揚的手法。在第三句來了一個陡轉(zhuǎn)到反面，而今竟然消失了“長淮咫尺分南北”的奇恥大辱的結果。前面的因和這里的果好像產(chǎn)生了明顯的沖突，再加上結尾的“欲怨誰”一語，更是發(fā)人深思：畢竟是怎么一回事？該由誰來負責？當時以高宗趙構和秦檜為首的主和派貶、殺抗金將領，這怎能不使人在肅殺的“秋風”中涕淚滿襟呢！詩人的滿懣之情，以婉語微諷，曲折道出，顯得更為膚淺。

第三首因眼前景物起興，以抒發(fā)感慨?；春觾砂吨鄞绸Y而去，了無關涉；一過淮水，好像成了天造地設之界。這里最幸運的要數(shù)那些在水面飛翔的鷗鷺了，只有它們才能北去南來，任意飛行。兩者相比，感慨之情自見?！安ê劢簧妗敝?，著以“亦難為”三字，分散著的膚淺感喟。含思動聽，頗具匠心。詩人實行了虛實相生的寫法，前兩句實寫淮河兩岸舟船背弛、波痕接觸也難以做到，虛寫對國家南北分別的苦痛與無奈。后兩句實寫鷗鷺可以南北自由飛行，虛寫對國家統(tǒng)一、人民自由往來的劇烈愿望。

第四首寫中原父老不堪忍受金朝統(tǒng)治之苦以及他們對南宋朝廷的憧憬，感慨更為膚淺。前兩句說中原父老見到“王人”像遇到了久別的親人一樣，滔滔不絕地訴說不堪忍受金朝壓迫之苦。“莫空談”中一個“莫”字，即排解了一切泛泛的應酬客套話。他們向使者談的話題都集中在“訴不堪”這一點上。這是詩人想象中的情景，并非實事。由于依據(jù)當時的實際狀況，南宋使者到了北方后不行能直接跟遺民通話，中原父老更不會面對面地向南使“訴不堪”。但是中原遺民憧憬南宋朝廷之心卻用各種方式來表白。此詩所表達的中原父老的故國情思，雖非實事，但確是實情。這里的弦外之音是對南宋小朝廷的劇烈責備，以率直的方式表現(xiàn)了曲折的心思，讀來宛轉(zhuǎn)有致。后兩句借艷羨能南飛的鴻雁來表達遺民們對故國的憧憬。“卻是”為反是、倒是之意：艷羨的是鴻雁一年一度的南歸；圓滿的是鴻雁不解人意，不能代為傳達這故國之情。真是含不盡之意于言外。

《初入淮河四絕句》以“意不佳”為貫穿全組詩的感情主線：有“長淮咫尺分南北”“中流以北即天際”的沉痛感喟；也有“北去南來拘束飛”“一年一度到江南”的憧憬和苦痛。前兩首側重于詩人主觀感情的抒寫，后兩首則為淮河兩岸人民、特殊是中原遺民代言，主題鮮亮。全詩