《一滴眼淚換一滴水》教學設(shè)計(山西省縣級優(yōu)課)語文教案

《一滴眼淚換一滴水》教學設(shè)計柳林縣鑫飛中學馮彥利【教學目標】1．簡要掌握雨果的生平與主要作品，了解雨果的人道主義思想和浪漫主義創(chuàng)作方法。

2．了解時代背景，理清課文情節(jié)，體會主人公身上體現(xiàn)出來的人性美。

3．學習文中多角度對比表現(xiàn)人物性格和主題的方法。

【教學重難點】教學重點：學習多角度對比表現(xiàn)人物性格和主題的方法。教學難點：感受愛斯梅拉達的人性美，分析伽西莫多眼淚的豐富內(nèi)涵。

【教學課時】三課時【教學過程】

一、導語設(shè)計“做風景容易，做美麗的風景難”，醫(yī)生跪地搶救患者的溫暖剪影體現(xiàn)了最美的醫(yī)者仁心，央視20多年從不說話的手語女主播周曄在面積不到1∕20的直播窗口默默地書寫著無聲世界的精彩，《最后的常春藤葉》中貝爾曼在風雨之夜的杰作彰顯了生命的力量。今天我們進一步來欣賞“一滴眼淚”演繹了怎樣的人性世界。二、溫故知新1.典型環(huán)境：時代環(huán)境：中世紀的蒙昧時代故事地點：格雷沃廣場上的刑臺2.情節(jié)回顧：節(jié)選部分的故事梗概在格雷沃刑臺上，受笞刑的伽西莫多接受了美麗的愛斯梅拉達送的水。

3.出場人物：伽西莫多圍觀的群眾克洛德愛斯梅拉達三、文本解讀1.在“美與丑的看臺”上，作者圍繞伽西莫多的受刑寫了不同人的反應(yīng)，根據(jù)表格內(nèi)容在文中找出相應(yīng)的語句。場景人物行為心理表達技巧出場前圍觀群眾無聊、麻木對比出場及受刑時圍觀群眾無憐憫心見神甫伽西莫多希望——失望討水時圍觀群眾殘忍、狠心喂水喝愛斯梅拉達同情、善良2.刑場是嚴肅的，神圣的。但是，我們在伽西莫多受刑的地方，看到了形形色色的“笑”，這些“笑”的內(nèi)涵相同嗎？

（1）群眾的“笑”——麻木而嘲諷的笑；（這是黑暗的中世紀的歡笑，這是一種肆虐的、刺耳的噪音，它震懾人的耳鼓，令人不寒而栗。）

（2）伽西莫多的“笑”——虔誠而崇敬的“笑”；（伽西莫多在飽受笞刑之苦后，依然沒有喪失人性，他依然用“微笑”迎接他所崇敬的神甫克洛德·孚羅洛。此處的“微笑”著實令人驚嘆?。?/p>

（3）愛斯梅拉達的“笑”——善意而真誠的“笑”。（在眾人嘲笑、諷刺、打罵伽西莫多的刑臺前，面對曾經(jīng)劫持自己的壞蛋，愛斯梅拉達也沒有喪失人性之美，她用真誠的“微笑”給伽西莫多喂水。她的微笑似乎是雨果對人性美的贊歌。）3.對比手法：（1）愛斯梅拉達和伽西莫多：都心地仁慈，富有人情味，但一個美麗無比，一個極其丑陋。

（2）愛斯梅拉達與副主教也形成對比：克洛德邪惡冷酷；愛斯梅拉達善良，富有同情心。

（3）愛斯梅拉達的行為還和群眾的態(tài)度形成對比：在伽西莫多受刑和要水喝時，群眾無情地羞辱他，是愛斯梅拉達給伽西莫多喂水。

（4）群眾前后態(tài)度的對比：對伽西莫多受刑時是謾罵、侮辱和嘲笑，對愛斯梅達拉喂水時是贊賞和歡呼。

4.對比的作用：（1）突出愛斯梅拉達的善良，表現(xiàn)作者人道主義思想和對善、美的呼喚。（2）通過人物外表與內(nèi)心的對比以及人物心理的變化，表現(xiàn)人性的復雜、人性中美丑對立沖突的激烈、人性中美丑的統(tǒng)一，使人物顯得真實、鮮明。5.人物分析：（1）伽西莫多：外表極其丑陋，獨眼，駝背，跛足，耳聾。文中有直接描寫，還有通過觀眾之口的側(cè)面描寫。他心靈的美與善隨著小說情節(jié)的開展而愈益突出。（2）愛斯梅拉達：美麗純潔，天真善良，坦率開朗，多才多藝。在她身上集中體現(xiàn)了人性中最美好的一面。

（3）克洛德：人性惡的標本。虛偽狠毒，道貌岸然，內(nèi)心陰險。（4）群眾：缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人的劣根性。四、深入研讀1.愛斯梅拉達給伽西莫多喂水的情節(jié)是全文的高潮，喂水之前，伽西莫多“滾出了一大顆眼淚”，眼淚“沿著那長時間被失望弄皺了的難看的臉頰慢慢流下來。這也許是那不幸的人生平第一次流出的眼淚”。結(jié)合你的理解，想一想，伽西莫多為什么要滾出一大顆眼淚，這是什么樣的眼淚？明確：①感激之淚：對愛斯梅拉達在他極其口渴時喂水他喝，充滿了無限感激。

②自責之淚：伽西莫多原以為愛斯梅拉達上刑臺也是來報復他的，但是他錯了，他為自己誤解愛斯梅拉達而流下了自責之淚。

③悔恨之淚：伽西莫多不辨好壞，聽信克洛德?孚羅洛的話，劫持愛斯梅拉達。他為自己的荒唐行徑感到悔恨。

④開心之淚：對愛斯梅拉達在被他劫持后，自己受鞭刑的時候，能幫助自己，覺得異常的開心。

⑤覺醒之淚：伽西莫多從愛斯梅拉達身上看到了希望，他既然知道劫持愛斯梅拉達不對，那么他也應(yīng)該會想到克洛德?孚羅洛行為的不當。伽西莫多喝過了水，為什么要親吻愛斯梅拉達“美麗的小手”？而當愛斯梅拉達“驚恐地把手縮回去了”的時候，他為什么用“充滿責怪和無限悲哀的眼光”望著愛斯梅拉達？

（1）這就是伽西莫多表示感激的方式。

他不僅僅有生理層次的需求，同時還有精神層面的需要。這也反應(yīng)出伽西莫多對美的追求。所以他伸出了黑黑的嘴巴，想要親吻那個幫助了他的美麗的小手。

（2）“責怪”——責怪愛斯梅拉達誤解了他的好意。

“悲哀”——悲哀自己曾傷害過愛斯梅拉達，而讓愛斯梅拉達對自己產(chǎn)生誤解；同時，也說明他極度的凄涼，因為連美麗的愛斯梅拉達也不能給他精神的需求，他又該怎么辦呢？

五、師講生展愛斯美拉達的愛心之“水”是否僅僅感動了伽西莫多一個人？

明確：觀眾也都被感動了，大家拍著手喊道：“好極了，好極了！”

這一聲“好極了”宣告了這些冷酷無聊的群眾被感動了。這水，不僅融化了冰封的心靈，而且喚醒了觀眾的善心和良知。

2.對于周圍群眾前后的巨大反差，這樣的情節(jié)安排合理嗎？作者為什么要這么寫？有何匠心？

明確：強調(diào)善的力量。表現(xiàn)出文章的主題。體現(xiàn)了小說的浪漫主義手法。

一方面，群眾嘲笑、辱罵伽西莫多，是因為不知道事情的真相；另一方面，作者充分地表現(xiàn)了“中世紀的人民”的無知愚昧和缺乏憐憫同情之心，并通過議論表達了自己對他們的不滿和諷刺，但這并不能說明這些“中世紀的人民”完全喪失了人性。愛斯梅拉達的微笑喚醒了伽西莫多，也喚醒了觀眾，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?，是完全可以理解的。這既是歌頌了美好人性的力量，也是對美好人性的呼喚。雨果在這里的處理，很具匠心。用那么多的筆墨，那么多細節(jié)描寫來寫其他人與神甫，對愛斯梅拉達只用了短短的幾行，的確起到了“四兩撥千斤”的作用。正體現(xiàn)了小說的主題和雨果的浪漫主義創(chuàng)作手法。拓展延伸如何理解人們仇恨、詛咒、凌辱伽西莫多的行為？這些群眾與魯迅筆下的“看客”有什么不同？對這種行為，應(yīng)該從客觀和主觀兩個方面去理解?？陀^上說，愛斯梅拉達是一個純潔的、受大眾喜愛的姑娘，她受到伽西莫多的傷害，人們自然憎恨伽西莫多，他受到懲罰人們自然感到高興。主觀上說，一是有人對奇丑的伽西莫多沒有好感；二是內(nèi)心缺乏應(yīng)有的同情心和善良?！爸惺兰o的人民，在社會上就像孩子們在家庭里一樣，他們長久停留在原始的無知狀態(tài)里，停留在道德與智力的幼稚階段?！濒斞腹P下的“看客”是麻木冷漠的群體形象，是缺乏民主、平等、自由思想啟蒙的中國社會中的特有現(xiàn)象。兩者的共同點是對他人苦難的冷漠、麻木，缺乏必要的同情心。但雨果筆下的“看客”在善良的感動下也善良起來；而魯迅筆下的“看客”則是一成不變的冷漠。隨堂練習本文標題“一滴眼淚換一滴水”，也有譯為“一滴水喚一滴淚”的，你認為哪個好？請簡述理由。（6分）示例一：“一滴眼淚換一滴水”好。理由：（1）突出伽西莫多對愛斯梅拉達贈水的感激之情。（2）“一滴水”體現(xiàn)了仁愛和人性，愛斯美拉達的“一滴水”換來了伽西莫多的眼淚，而這又感動了周圍的觀眾。（6分。“感激之情”2分，“一滴水”的內(nèi)涵2分，“感動了周圍的觀眾”2分。言之成理即可。）示例二：“一滴水喚一滴淚”好。理由：（1）這樣更符合情節(jié)發(fā)展的邏輯，有愛斯梅拉達充滿仁愛的“一滴水”，才有伽西莫多充滿感激的“一滴淚”。（2）更能突出“一滴水”對喚醒伽西莫多良知的作用。（6分?！胺锨楣?jié)發(fā)展的邏輯”2分，對“一滴水”和“一滴淚”的關(guān)系解釋合理2分，“一滴水”的喚醒作用2分。言之成理即可。）課后作業(yè)1.課外閱讀《巴黎圣母院》2.“人性本善還是本惡”，這個千古論題源自于孟子的性善論和荀子的性惡論，你的看法呢？請寫一段300字左右的短文說說的看法。板書設(shè)計：一滴眼淚一滴水鮮伽西莫多美愛斯梅拉達突明悔恨之淚善良之心出對刑臺主比愚昧無知自私殘忍題圍觀者丑副主教教學反思：在課前給學生放映影片《巴黎圣母院》，讓他們對名著有個整體的了解，理清小說人物關(guān)系，概括小說主要情節(jié)并對主要人物形象進行分析。在對課文的具體研讀過程中，教師重點解決兩個問題，其一，文中對比手法的學習運用；其二，體悟人性的美與丑。“人性”是一個抽象而且內(nèi)涵又極為豐富的話題