基于提升“藝術(shù)表現(xiàn)”素養(yǎng)的高中音樂(lè)教學(xué)實(shí)施策略 論文_第1頁(yè)
基于提升“藝術(shù)表現(xiàn)”素養(yǎng)的高中音樂(lè)教學(xué)實(shí)施策略 論文_第2頁(yè)
基于提升“藝術(shù)表現(xiàn)”素養(yǎng)的高中音樂(lè)教學(xué)實(shí)施策略 論文_第3頁(yè)
基于提升“藝術(shù)表現(xiàn)”素養(yǎng)的高中音樂(lè)教學(xué)實(shí)施策略 論文_第4頁(yè)
基于提升“藝術(shù)表現(xiàn)”素養(yǎng)的高中音樂(lè)教學(xué)實(shí)施策略 論文_第5頁(yè)
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基于提升“藝術(shù)表現(xiàn)”素養(yǎng)的高中音樂(lè)

教學(xué)實(shí)施策略摘要:促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn),對(duì)于發(fā)展他們音樂(lè)素養(yǎng)、提高審美水平、培養(yǎng)其綜

合素質(zhì)具有十分重要的意義。在高中音樂(lè)教學(xué)中滲透“藝術(shù)表現(xiàn)”素養(yǎng),需要教師盡早改進(jìn)教學(xué)觀念,結(jié)合音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)本身的情感性、實(shí)踐性和創(chuàng)造性去規(guī)劃具體的教學(xué)活動(dòng),

使高中音樂(lè)課程的價(jià)值得到充分展現(xiàn)。關(guān)鍵詞:藝術(shù)表現(xiàn);核心素養(yǎng);高中音樂(lè);鑒賞課教學(xué)

引言課程改革背景下,基于學(xué)科核心素養(yǎng)教育的新要求,在高中音樂(lè)教學(xué)中提高學(xué)生的藝術(shù)

表現(xiàn)素養(yǎng)成了一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容?;诖耍挛膶?duì)藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)做出了簡(jiǎn)要的介紹,并根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀,針對(duì)實(shí)際教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題以及具體的教學(xué)實(shí)施策略展開(kāi)了深入的探究和論

述,同時(shí)提出了一些可行性的建議,希望對(duì)相關(guān)教師有所啟發(fā),促進(jìn)高中音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的全面提升。

一、藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)概述“藝術(shù)表現(xiàn)”作為音樂(lè)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要素之一,其關(guān)系著學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的

感知和表達(dá)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),藝術(shù)表現(xiàn)指的就是個(gè)體在演唱、舞蹈、演奏等藝術(shù)表演活動(dòng)中,展現(xiàn)自我情感和完成自我外在表現(xiàn)的一種形式,其主要通過(guò)一些恰

當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作、面部表情等將自己對(duì)藝術(shù)作品的感悟外化出來(lái),進(jìn)行對(duì)作品內(nèi)涵和自我情感的抒發(fā)表現(xiàn)。而在音樂(lè)審美活動(dòng)中,藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)是決定學(xué)生能否有

效感知音樂(lè)作品、綜合把控作品整體風(fēng)格的重要因素,同時(shí)對(duì)學(xué)生審美水平、音樂(lè)學(xué)習(xí)信心的發(fā)展也有著直接的影響。

[1]

基于音樂(lè)學(xué)科的藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng),其具備了以下三個(gè)突出特點(diǎn):一是情感性。古往今來(lái),音樂(lè)都是人們抒發(fā)情感的重要方式。想要真切地完成音樂(lè)表達(dá)的過(guò)程,

表演者不僅要了解音樂(lè)作品講述的內(nèi)容和創(chuàng)作背景,更需要精準(zhǔn)地把控作品的情感內(nèi)涵,再將自己的情感糅雜其中,通過(guò)一定的藝術(shù)形式將這種情感外化出來(lái);

二是實(shí)踐性。音樂(lè)的學(xué)習(xí)需要學(xué)生在充分掌握基礎(chǔ)理論的前提下,積極投入到識(shí)譜、演唱、演奏等的實(shí)踐活動(dòng)中去,根據(jù)自身的理解對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行大膽的藝術(shù)

表現(xiàn),通過(guò)實(shí)踐來(lái)感知音樂(lè)作品蘊(yùn)含的更深層次的東西,從而逐漸提高音樂(lè)鑒賞和表現(xiàn)能力;三是創(chuàng)造性。音樂(lè)本身就象征著永不間斷的創(chuàng)新、創(chuàng)造,音樂(lè)藝術(shù)

表現(xiàn)更是如此。在進(jìn)行演唱、演奏等的表演活動(dòng)時(shí),基于音樂(lè)本身的抽象性和非語(yǔ)義性,在表現(xiàn)過(guò)程中往往需要表演者發(fā)散自己的思維、想象力和創(chuàng)造力,對(duì)音

樂(lè)活動(dòng)做出適當(dāng)?shù)母木?,科學(xué)規(guī)劃音樂(lè)材料的使用和構(gòu)建,從而讓音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)更有活力和吸引力。綜合上述幾點(diǎn)內(nèi)容,在高中音樂(lè)教學(xué)中落實(shí)藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的

理念,應(yīng)結(jié)合其本身的特征去設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué),確保學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力得到持續(xù)性的提升。

二、基于藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)下高中音樂(lè)教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題1要及時(shí)擺脫應(yīng)試教育的禁錮,注重教學(xué)理念的革新

受到應(yīng)試教育體制的影響,無(wú)論是教師、學(xué)生還是家長(zhǎng),都將更多的目光和期望放在了高考的備戰(zhàn)上,大部分學(xué)校都強(qiáng)調(diào)通過(guò)加強(qiáng)文化課教學(xué)來(lái)提高升學(xué)

率,這種現(xiàn)象使得音樂(lè)課程逐漸邊緣化。通過(guò)進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查得知,當(dāng)前高中學(xué)校普遍存在文化課占用音樂(lè)課的問(wèn)題,教師對(duì)音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值有著錯(cuò)誤的認(rèn)知,導(dǎo)

致學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)方面的需求得不到滿(mǎn)足。新課程改革背景下,學(xué)科核心素養(yǎng)的理念被提出,在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)也成了一項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù)。對(duì)于

教師來(lái)說(shuō),必須深刻認(rèn)識(shí)到“藝術(shù)表現(xiàn)”在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中、乃至學(xué)生音樂(lè)品質(zhì)發(fā)展中的重要性,重新調(diào)整后續(xù)的教學(xué)計(jì)劃,同時(shí)學(xué)校也應(yīng)該合理安排音樂(lè)課程

在高中課程體系中的占比,確保藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的真切落實(shí)。要積極改進(jìn)教學(xué)方法,喚起學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)潛力及熱情

高中生幾乎每天都承受著巨大的學(xué)習(xí)壓力,這導(dǎo)致他們沒(méi)有多余的精力放置在音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和鉆研上,繼而逐漸喪失了追逐音樂(lè)的熱情和信心。再加上受

到父母和教師一些錯(cuò)誤觀念的影響,學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的發(fā)展遭遇了極大的阻力。在這種情況下,教師除了要端正自身的態(tài)度,還應(yīng)對(duì)實(shí)施教學(xué)的方式方法做出適當(dāng)

的調(diào)整,積極組織開(kāi)展多元化的課堂活動(dòng),重新喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,引導(dǎo)學(xué)生敢于表達(dá)和表現(xiàn)出自己對(duì)音樂(lè)作品的理解,使“藝術(shù)表現(xiàn)”與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)充分

融合,在循序漸進(jìn)中提升學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)。在具體的教學(xué)階段,教師要將摒[2]

棄灌輸式的教學(xué)方式為重點(diǎn),認(rèn)識(shí)到學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的主體性,采用探究式、啟發(fā)式等與新課標(biāo)要求相符的模式實(shí)施教學(xué),改善“一言堂”的不良現(xiàn)象,

在提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí),也為他們?cè)谝魳?lè)藝術(shù)表現(xiàn)中進(jìn)行主動(dòng)創(chuàng)造和改造提供充分的契機(jī),從而全面提升課堂質(zhì)量。

三、高中音樂(lè)教學(xué)中提高學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的可行性策略1深入剖析音樂(lè)基礎(chǔ)理論,全方位感知音樂(lè)藝術(shù)

在音樂(lè)教學(xué)中,理論知識(shí)的學(xué)習(xí)是發(fā)展藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的基礎(chǔ),也是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)中非常重要的一部分,對(duì)此教師一定要引以重視。音樂(lè)基礎(chǔ)理論主要包括音

符、歌詞、旋律、創(chuàng)作背景、演奏方式、樂(lè)器使用方法等等,而學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中接觸最多的就是音符、歌詞和旋律,這部分知識(shí)的掌握程度關(guān)系著他們能夠精

準(zhǔn)地把控音樂(lè)作品承載的內(nèi)涵和情感。在教學(xué)階段,想要音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)呈現(xiàn)出一個(gè)良好的效果,教師首先要帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析基礎(chǔ)理論,讓他們對(duì)歌詞、旋律以

及整首歌的基調(diào)牢記于心,期間教師可向?qū)W生詳細(xì)介紹作品的創(chuàng)作背景,包括作詞者、作曲者的個(gè)人經(jīng)歷等等,這對(duì)于他們更深層次的感知音樂(lè)藝術(shù)有一定的幫

助。在接下來(lái)的時(shí)間里,要引導(dǎo)學(xué)生利用自己的感官去感受每一個(gè)音符和聲調(diào)所蘊(yùn)含的情感,例如在《鱒魚(yú)》這節(jié)課中有一個(gè)環(huán)節(jié),可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生聆聽(tīng)這首藝

術(shù)歌曲中兩個(gè)調(diào)性不同的片段,在大調(diào)向小調(diào)的過(guò)渡中,能夠明顯的感受到歌曲帶給人由明亮到黯淡的轉(zhuǎn)變,從而讓學(xué)生了解到作曲家在創(chuàng)作時(shí),使用了不同的

調(diào)性去描繪不同的場(chǎng)景和故事情節(jié),通過(guò)視、聽(tīng)結(jié)合音樂(lè)的基礎(chǔ)理論,幫助學(xué)生更好地挖掘音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵,使他們有能力去表現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù),將整個(gè)音樂(lè)表

演活動(dòng)呈現(xiàn)出一個(gè)良好的藝術(shù)效果,由此達(dá)到音樂(lè)素養(yǎng)教育的目的。引入多元教學(xué)手段,喚起學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)積極性

音樂(lè)本身是由大量抽象的音符組成的,而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),雖然音樂(lè)本身足夠吸引人,但若僅僅依靠教師純口頭式的講解,不利于學(xué)生深度理解音樂(lè)作品內(nèi)涵,

對(duì)他們進(jìn)行演唱、表演等也起不到多大的作用,甚至?xí)饾u消磨他們對(duì)音樂(lè)的熱情。因此,要想在實(shí)際教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn),教師要善于靈活地轉(zhuǎn)變教學(xué)

方法,將傳統(tǒng)教學(xué)模式與現(xiàn)代教育技術(shù)充分結(jié)合起來(lái),為學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)創(chuàng)造更好的平臺(tái)和氛圍,同時(shí)也給予他們一定的創(chuàng)作思路,從而有效提升高中音

樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量效果。如針對(duì)教學(xué)中涉及到的國(guó)外民間音樂(lè),由于大部分學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐闹R(shí)背景、人文特征等都不夠了解,那么此時(shí)教師除了要向?qū)W生詳解地講解

音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景,也可借助多媒體收集相關(guān)的視頻資料,最關(guān)鍵的是要利用一些表演視頻來(lái)加深學(xué)生的印象,使他們通過(guò)音樂(lè)本身感受到當(dāng)?shù)氐男忝里L(fēng)景和

民俗民風(fēng),更直觀精準(zhǔn)地向?qū)W生展現(xiàn)出音樂(lè)之美,這對(duì)于提高他們的音樂(lè)感知力和藝術(shù)表現(xiàn)力具有極大的幫助。當(dāng)然,在此期間教師應(yīng)充分發(fā)揮出組織引導(dǎo)的作

用,確保每名學(xué)生都能夠積極參與到課堂活動(dòng)中來(lái),主動(dòng)將自己對(duì)音樂(lè)作品的情感解讀呈現(xiàn)出來(lái)。

3結(jié)合優(yōu)秀音樂(lè)文化,開(kāi)展音樂(lè)審美和表演活動(dòng)

音樂(lè)是我國(guó)藝術(shù)文化的重要組成部分,是整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族不可丟棄的寶貴財(cái)富,在整個(gè)人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中,關(guān)于音樂(lè)的文化價(jià)值人們跨越時(shí)空達(dá)成了高度

的統(tǒng)一。從這一方面來(lái)看,無(wú)論是基礎(chǔ)的音樂(lè)教學(xué),還是基于課程改革下學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的新要求,都不可避免地涉及到音樂(lè)文化的運(yùn)用,有堅(jiān)實(shí)的文化

基礎(chǔ)作為支撐,對(duì)啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)他們的藝術(shù)表現(xiàn)大有幫助。因此在教學(xué)中,教師要致力于為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的文化氛圍,帶領(lǐng)學(xué)生從不同角度去

品讀和鑒賞國(guó)內(nèi)外的音樂(lè)文化,據(jù)此設(shè)計(jì)精彩的音樂(lè)審美和表現(xiàn)活動(dòng),使他們的藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)得到有效的培養(yǎng)。如我國(guó)的國(guó)粹京劇,對(duì)此優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,教師

可在實(shí)際教學(xué)中截取一部分經(jīng)典的京劇片段,進(jìn)行高質(zhì)量的音樂(lè)教學(xué)。例如,在京劇傳統(tǒng)戲《空城計(jì)》選段的教學(xué)中,教師要帶領(lǐng)學(xué)生先聆聽(tīng)這一經(jīng)典京劇片段,

[3]

認(rèn)真品位其中的人物關(guān)系、人物特點(diǎn)和故事背景等等,然后再帶領(lǐng)學(xué)生去模唱,最終可以讓學(xué)生結(jié)合自己的理解自主分配角色,以即興表演的方式將整個(gè)故事片

段呈現(xiàn)出來(lái),使文化與藝術(shù)高度融合,促進(jìn)其審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的不斷提升。結(jié)束語(yǔ)

綜上所述,音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)是學(xué)生對(duì)感知和傳達(dá)音樂(lè)美的一種外在表現(xiàn),其對(duì)學(xué)生音樂(lè)品質(zhì)的形成及發(fā)展有著重要影響。通過(guò)分析當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀得知,

想要切實(shí)地提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng),教學(xué)中的一些問(wèn)題必須得到教師的重視和改進(jìn),同時(shí)要結(jié)合音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)所具備的顯著特性,組織開(kāi)展形式豐富的課

堂實(shí)踐活動(dòng),從而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)作靈感,引導(dǎo)他們主動(dòng)將自己對(duì)音樂(lè)作品的情感感知進(jìn)行外化,從而

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