第12課+近代西方民族國家和國家法的發(fā)展【高效備課精研+知識精講提升】 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國家制度與社會治理

第四單元

民族關(guān)系與國家關(guān)系學習內(nèi)容第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往第12課

近代西方民族國家與國際法的發(fā)展第13課

當代中國的民族政策第14課

當代中國的外交第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展學習任務了解近代西方民族國家的形成情況，以及國際法的發(fā)展。梳理知識0102近代西方民族國家的產(chǎn)生國際法的形成與外交制度的建立0320世紀國際法的發(fā)展16世紀《戰(zhàn)爭與和平法》維也納體系《威斯特伐利亞條約》國聯(lián)《聯(lián)合國憲章》非戰(zhàn)公約國際法院1625164818151920192819451946奠定國際法基礎16-19世紀，西方從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家擴大國際法的應用1917十月革命開辟國際法新階段二戰(zhàn)后，民族解放運動，大批新興民族國家獨立形成國際法原則國家從無到有立足本國，放眼世界20世紀國際法發(fā)展時空坐標概念厘定民族國家1.經(jīng)由資產(chǎn)階級革命或民族獨立戰(zhàn)爭而建立。2.由一個或多個民族組成。3.界限明確的地理范圍（領土、領海）。4.具有共同的歷史文化、文字、語言等；具有民族認同感、國家觀念。思考：中世紀的西歐是民族國家嗎？一、近代西方民族國家的產(chǎn)生分裂割據(jù)、教權(quán)高于皇權(quán)、人們的信仰是基督教。國家觀念、民族意識淡?、俜饩獬贾脾谇f園經(jīng)濟③基督教分裂割據(jù)封建經(jīng)濟教權(quán)高于皇權(quán)、人們信仰基督教1.專制王權(quán)國家的出現(xiàn)---奠定基礎自主學習：閱讀p69引言和第一段，并結(jié)合材料梳理專制王權(quán)國家形成的背景。英法百年戰(zhàn)爭促進民族意識的覺醒英法百年戰(zhàn)爭百年戰(zhàn)爭是公元1337-1453年，在英國和法國之間發(fā)生的長達100多年的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的原因有三，其中最重要的是爭奪法國王位繼承權(quán)。1328年，法王查理四世去世，英王愛德華三世想要以外甥的身份繼承王位，結(jié)果遭到法國貴族的反對引發(fā)了英王的不滿。戰(zhàn)爭分三個階段，第一階段和第二階段完全是英法封建主之間爭權(quán)奪利的封建混戰(zhàn)，第三階段由于法國民族意識的覺醒和廣大人民加入了抗英斗爭，在法國方面變成了反侵略的正義戰(zhàn)爭。百年戰(zhàn)爭還造成了兩個后果，一是加劇了英法兩國國內(nèi)的社會矛盾，導致了大規(guī)模的農(nóng)民起義，二是打擊了法國的封建割據(jù)勢力，同時也造成了英國封建主內(nèi)部的殘殺，從而為16世紀英法君主專制政權(quán)的出現(xiàn)鋪平了道路。紅白玫瑰戰(zhàn)爭百年戰(zhàn)爭之后，法國逐漸完成了經(jīng)濟、政治和文化的統(tǒng)一，初步形成了民族國家，英國則由于戰(zhàn)爭的失敗，激化了統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾，主要分為兩派：一派是北方保守的舊貴族，要求增加稅收；另一派是南方工商業(yè)者出身的新貴族，反對增加稅收。兩派斗爭的結(jié)果，在北方和南方分別形成了兩個敵對的封建主集團，北方以蘭開斯特家族為首，南方以約克家族為首，雙方于1455年—1485年進行了長達30年的封建混戰(zhàn)。由于兩個家族的族徽，分別為紅玫瑰和白玫瑰，歷史上稱之為“玫瑰戰(zhàn)爭”。這場戰(zhàn)爭最大的特點是封建主自相殘殺。戰(zhàn)后，英國的舊貴族減少了2/3，剩下的也都元氣大傷，再也無法同國王的力量抗衡，英國最終也確立了君主專制統(tǒng)治。從戰(zhàn)爭角度看，百年戰(zhàn)爭和玫瑰戰(zhàn)爭都是悲劇。百年戰(zhàn)爭以英國的慘敗而告終，英國丟失了它在大陸的所有地盤。玫瑰戰(zhàn)爭在兩大封建主集團之間進行，結(jié)果是兩大集團都被消滅干凈。從歷史的角度看，兩次戰(zhàn)爭都是英國的幸事。百年戰(zhàn)爭讓英國退回到不列顛島，從此它只能按民族和地域的原則行事了，從而為組建民族國家設置了方向。玫瑰戰(zhàn)爭消滅了封建領地軍事貴族，而這些人正是組建民族國家的最大障礙?！X乘旦《英國通史》1.專制王權(quán)國家的出現(xiàn)---奠定基礎自主學習：閱讀p69引言和第一段，并結(jié)合材料梳理專制王權(quán)國家形成的背景。①英法百年戰(zhàn)爭促進了兩國民族意識的覺醒。②政治：15世紀前后，西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強。③思想：宗教改革強化了各國的世俗權(quán)力,有利于民族國家的形成。

城市作為手工業(yè)和商業(yè)中心，如同四處開放的花朵?！盀榱司S護自身的利益、營造一個有利于城市經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境，城市市民階層必須展開反對封建貴族的斗爭。這一點與封建王權(quán)打擊割據(jù)勢力、加強集權(quán)的努力不謀而合，因此，共同的利益把王權(quán)與城市的命運系在了一起?！薄顖尧芙?jīng)濟：歐洲商品經(jīng)濟的發(fā)展和城市的興起（根本原因）通過馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語言得到普及，使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升?！獥顚幰坏湫痛砗嗬耸?1491-1547)英王亨利八世因離婚案與羅馬教廷鬧翻，在議會的支持下，他宣布脫離教皇管轄。1534年，英國頒布《至尊法案》，規(guī)定國王是英國教會的首腦，建立民族教會——英國國教。至此，英國擺脫羅馬教廷的控制，王權(quán)與教權(quán)合一，建立起國王的專制統(tǒng)治。

法國專制王權(quán)達到頂峰：嚴厲鎮(zhèn)壓反叛貴族；建造凡爾賽宮，把各地大貴族宣召進宮，侍奉王室。向各省派駐"司法、警察和財政監(jiān)督官"，把各省軍隊的調(diào)度權(quán)控制在中央手里；要求全體臣民一律信奉天主教；推行重商主義。路易十四（1638年-1715年)凡爾賽宮特點：①國王即國家;②版圖因為國王的婚姻或者繼承關(guān)系發(fā)生改變;

擴展：歐洲國家紛紛成為專制王權(quán)國家。專制王權(quán)國家分裂割據(jù)新興資產(chǎn)階級與王權(quán)結(jié)盟，尋求統(tǒng)一擁戴國王專制橫行阻礙資本主義發(fā)展拋棄國王推動革命經(jīng)濟：政治：歐洲資本主義進一步發(fā)展資產(chǎn)階級實力逐漸強大，要求分享政治權(quán)利思考：以上圖示反映了是什么原因推動民族國家產(chǎn)生？運用唯物史觀闡述。民族國家國家主權(quán)與民族一體性為什么會從擁戴國王到

拋棄國王？近代民族國家的形成是資本主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物語言：對民族語言的重視強化了民族認同，促進民族國家的形成。思想：①文藝復興、宗教改革、啟蒙運動傳播民主觀念，解放了人們的思想。思想②民族意識的覺醒：法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭傳播自由平等思想，促進了歐洲各國民族意識的覺醒。2.民族國家的產(chǎn)生（16-19世紀）材料1：在這種普遍的混亂狀態(tài)中，王權(quán)是進步的因素，這一點是十分清楚的。王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗?！鞲袼埂墩摲饨ㄖ贫鹊耐呓夂兔褡鍑业漠a(chǎn)生》順應時代潮流→擁戴國王思考：專制王權(quán)國家=民族國家？材料2：從現(xiàn)代化角度上說，專制王權(quán)是民族國家的早期形式，是近代社會的起步點?！谶@個階段上，國家統(tǒng)一了，民族自立了，中世紀的混亂狀況得以解除。民族國家的第二個階段，“民族”與王權(quán)發(fā)生對抗，最終推翻專制王權(quán)，法國大革命就是其中的典型?！X乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》專制王權(quán)國家民族國家認同主體國王（個人）國民身份臣民政體專制國家（共同體）公民民主民族國家：指近代以來通過資產(chǎn)階級革命或民族獨立運動建立起來的、以一個或幾個民族為國民主體的國家，其成員效忠對象是有共同認同感的“同胞”及其共同形成的體制。16-19世紀，西方國家從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家。馬賽曲為共和國國歌法國的民族英雄：圣女貞德7月14日定為法國的國慶節(jié)①個人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠；（由對個人的認同變成對國家共同體的認同）②鼓勵和組織對愛國人士的崇拜；③出現(xiàn)了國旗、國歌和各種國家節(jié)日；表現(xiàn)：專制王權(quán)國家分裂割據(jù)新興資產(chǎn)階級與王權(quán)結(jié)盟，尋求統(tǒng)一擁戴國王資本主義經(jīng)濟發(fā)展資產(chǎn)階級革命民族國家國家主權(quán)與民族一體性主權(quán)在君主權(quán)在民專制王權(quán)國家民族國家（1）國王往往就是國家；（2）國家的版圖常常因為國王的婚姻或繼承關(guān)系發(fā)生改變①由單一族群或多個民族組成；②有確定的領土疆域、統(tǒng)一的國內(nèi)市場和國民經(jīng)濟；③民族國家主權(quán)獨立，人民有共同的價值、歷史、文化、語言或體制；影響：啟動了現(xiàn)代世界和現(xiàn)代國際關(guān)系形成的進程①思想：②政治：③經(jīng)濟：④國際關(guān)系：國家在人民的意識中越來越重要；教會影響力減弱；公民利益和權(quán)利受到關(guān)注；為資產(chǎn)階級力量的壯大創(chuàng)造了條件促進資本主義經(jīng)濟的發(fā)展國際法：“即國際社會之法，或者是在國家之間的相互交往關(guān)系中所接受的具有法律約束力的習慣和條約規(guī)則。簡單說來，是有關(guān)國家之間的法律，是調(diào)節(jié)兩個以上國家之間相互關(guān)系、有一定均束力的法律系統(tǒng)。

——牛津法律大辭典思考：從概念來看，國際法具有哪些特征？適用主體是國家。它是各國通過協(xié)議共同制定的。具有一定約束力。二、國際法的形成與外交制度的建立國際法的形成與發(fā)展國際法：“即國際社會之法，或者是在國家之間的相互交往關(guān)系中所接受的具有法律約束力的習慣和條約規(guī)則。簡單說來，是有關(guān)國家之間的法律，是調(diào)節(jié)兩個以上國家之間相互關(guān)系、有一定約束力的法律系統(tǒng)?！＝蚍纱筠o典隨著國家主權(quán)意識的加強，各國都強調(diào)國家利益至上，國家間利益紛爭加劇；人們希望通過一定的法律制度來處理國家之間的關(guān)系，減少武力沖突；閱讀教材，思考國際法出現(xiàn)的原因國際法的形成過程1.奠定基礎：1625年荷蘭人格勞秀斯出版的《戰(zhàn)爭與和平法》君主應該制定條約并接受條約的約束，確定了國際法的主體是主權(quán)國家。2.正式產(chǎn)生：1648年威斯特伐利亞體系德意志新教諸侯和瑞典、丹麥、法國神圣羅馬帝國皇帝、德意志天主教諸侯和西班牙三十年戰(zhàn)爭1618-1648：歐洲近代史上第一次大規(guī)模國際戰(zhàn)爭a.確立了國際關(guān)系中的國家領土、主權(quán)與獨立等原則；b.開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例；c.確認了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本準則。d.標志著近代國際法的產(chǎn)生。注意：此時國際法只適用于歐洲地區(qū)第一個具有現(xiàn)代意義的國際關(guān)系體系，但這個體系不具有全球性；國際法初步形成。3.國際法的擴大：1815年維也納體系

維也納體系是19世紀初拿破侖帝國崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國通過維也納會議在歐洲大陸上建立的以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系。1815年6月9日，由英、俄、奧、普、葡、法、瑞典七國簽署了《維也納會議最后議定書》。維也納會議積極作用：在維也納體系下，國際法的應用范圍也逐漸從歐洲擴大到美洲、亞洲等其他許多地方。另外，各國之間還簽訂了許多國際公約，制定了一系列戰(zhàn)爭法規(guī)，試圖和平解決國際爭端。弊端：西方各國在國際法應用中實行雙重標準，為了謀取利益經(jīng)常違反國際法，導致國際沖突不斷，最終引發(fā)了一戰(zhàn)。洋務運動恭親王奕?《萬國公法》——標志著國際法傳入中國4.20世紀國際法的發(fā)展：（1）一戰(zhàn)后國際法的發(fā)展：①十月革命后，蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段。②戰(zhàn)勝國建立了凡爾賽—華盛頓體系（綱要下P85-86）

戰(zhàn)勝國在1919年和1921—1922年分別召開了巴黎和會與華盛頓會議，與會各國締結(jié)了以《凡爾賽條約》和《九國公約》為代表的一系列國際條約，在全球范圍內(nèi)建立的帝國主義的國際新秩序。③國際聯(lián)盟成立

締約各國為增進國際間合作，并保

持其和平與安全起見，特允承受不

從事戰(zhàn)爭之義務，維持各國間公開、公正、榮譽之邦交，嚴格遵守國際公法之規(guī)定，以為今后各國政府行為之規(guī)范，在有組織之民族間彼此關(guān)系中維持正義并恪遵條件上之一切義務.....——《國際聯(lián)盟盟約》（1920-1946）④1928年《非戰(zhàn)公約》宣布締約各國在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具，和平解決國際爭端。公約并未真正得到實行積極作用：局限：《非戰(zhàn)公約》存在嚴重缺陷，它既沒對廢棄戰(zhàn)爭、維護和平規(guī)定任何明確的責任，也未要求各國為此而作出任何實際的犧牲；它既沒涉及世人關(guān)注的裁軍問題，也未制定實施公約的辦法和制裁違約國的措施。因而《非戰(zhàn)公約》只是一紙原則聲明。連公約的發(fā)起人之一凱洛格本人在私下也承認，公約只有“教育和道德的價值”。況且，列強對公約還提出了各自的保留條件，即各國都擁有自己“決定情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭以實行自衛(wèi)”的權(quán)利。歷史已證明，正是這種所謂的“自衛(wèi)權(quán)”成了帝國主義發(fā)動戰(zhàn)爭的借口?！軇購姟抖兰o國際關(guān)系史論》有利于增進國際合作，促進各國交往，處理國際爭端，維護世界和平；國聯(lián)被英國和法國控制，缺乏普遍性和權(quán)威性。它規(guī)定形成決議的“全體一致”原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭、維護世界和平的國際責任。（2）二戰(zhàn)后國際法的發(fā)展：①1945.6簽署《聯(lián)合國憲章》③各類國際組織、國際法領域擴大（裁軍、防止核武器及生化武器擴散、人權(quán)）

內(nèi)容：確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機制，并賦予安理會制裁的權(quán)力，確定了“大國一致”原則。

評價：使和平解決爭端和制裁侵略具有更強的可操作性，集體安全體制進一步完善。

維持國際和平及安

全；并為此目的；

采取有效集體辦法，以防止且消除對于和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞，并以和平方法且做正義及國際法之原則，調(diào)整或解決足以破壞和平之國際爭端或情勢。—《聯(lián)合國憲章》②1946年，國際法院也在荷蘭海牙成立，發(fā)展了國際司法制度。美國前總統(tǒng)特朗普上臺后，鼓吹和奉行美國第一、美國優(yōu)先—事事處處必須讓美國利益最大化，否則“退群”。比如，特朗普認為，加入巴黎協(xié)定美國吃虧了，所以必須要退出；特朗普認為伊朗沒有全面履行伊核協(xié)議，哪怕最權(quán)威的國際原子能機構(gòu)多次表態(tài)，伊朗全面履行了伊核協(xié)議，但特朗普就要一意孤行，認為美國在伊核協(xié)議中沒有得到最大利益，所以要“退群”。1982年，日本大阪高等法院在中日已建交的情況下，稱臺灣當局為"被承認的事實上的政府"。1987年，美國參議院通過“西藏問題”修正案。1999年，以美國為首的北約越過聯(lián)合國，發(fā)動科索沃戰(zhàn)爭。2001年，美國宣布退出《反彈道導彈條約》。2015年，菲律賓無視中國對南海的主權(quán)，發(fā)起南海仲裁案。2017年——至今，美國退出《巴黎協(xié)定》、聯(lián)合國人權(quán)理事會、世衛(wèi)組織、聯(lián)合國教科文組織、全球移民協(xié)議。一些大國為了一己私利，肆意踐踏國際法，不惜退出國際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)就進行制裁或發(fā)動戰(zhàn)爭，嚴重威脅著世界和平。局限性：歐洲三十年戰(zhàn)爭1618—1648

歐洲拿破侖戰(zhàn)爭1789—1815

第一次世界大戰(zhàn)1914—1918

第二次世界大戰(zhàn)1939—1945

威斯特法利亞體系凡爾賽華盛頓體系維也納國際體系雅爾塔國際體系理論：1625年格勞秀斯《戰(zhàn)爭與和平法》原則：國家領土國家主權(quán)國家獨立機制：談判解決遵守條約集體制裁原則：國家領土國家主權(quán)國家獨立機制：簽訂公約和平解決大國協(xié)調(diào)歐洲均勢

近代外交制度建立原則：蘇俄提出不兼并不賠償侵略戰(zhàn)爭反人類罪《非戰(zhàn)公約》1928年宣布締約國間廢棄戰(zhàn)爭機制：國際聯(lián)盟【制裁機制：全體一致原則】原則：1945年《聯(lián)合國憲章》和平解決國際爭端機制：聯(lián)合國【“大國一致”原則—安理會】

國際法院基本確立初步發(fā)展走向世界深入發(fā)展積極作用：①國際法的形成，為國際關(guān)系確立了一些規(guī)則，為用和平方式解決國與國之間的爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟了新的途徑。②國際法不斷發(fā)展對世界和平發(fā)展做出了積極的貢獻。2017年——至今，美國退出《巴黎協(xié)定》、聯(lián)合國人權(quán)理事會、世衛(wèi)組織、聯(lián)合國教科文組織、全球移民協(xié)議。

◎特朗普退群國際聯(lián)盟和聯(lián)合國對國際法發(fā)展作用的異同比較項國際聯(lián)盟聯(lián)合國異原則成員特征作用同宗旨性質(zhì)影響強調(diào)“全體一致”原則，不利于國際法的實施強調(diào)“大國一致”原則，有助于國際法的實施成員國缺乏普遍性和權(quán)威性，難以發(fā)揮國際法維護和平的作用更具普遍性，因此對國際法在更大范圍內(nèi)實施具有更大作用難以履行制止戰(zhàn)爭、維護世界和平的國際責任，不利于國際法的發(fā)展在維護世界和平與安全上作用突出，更能推動國際法的發(fā)展都宣稱維護國際和平與安全的宗旨，有利于國際法的發(fā)展都是政治性的國際組織，有助于國際法實施范圍的擴大都出現(xiàn)過大國強權(quán)政治的現(xiàn)象，干擾了國際法的實施面對國際法遭遇的挑戰(zhàn)，你認為應該如何應對？面對強權(quán)政治、霸凌行徑、雙重標準、單邊主義，各國應凝聚共識、攜手合作，堅守國際法，維護公平正義、促進和平發(fā)展的核心價值，建立以聯(lián)合國為中心、以國際法為基礎的國際新秩序。國家主權(quán)平等原則各國不論政治、經(jīng)濟、社會等情況有所不同，一律享有平等權(quán)利，承擔同等的責任互不侵犯原則各國在其相互關(guān)系中不得以武力侵犯他國，也不得以任何借口侵犯他國，不得以戰(zhàn)爭作為解決國際爭端的手段互不干涉內(nèi)政原則任何國家或國家集團都不得以任何借口或任何方式直接或間接地干涉在本質(zhì)上屬于任何國家國內(nèi)管轄之事件平等互利原則各國在法律上必須是平等的，在事實上必須是互利的和平共處原則根據(jù)國際法的要求，彼此尊重對方現(xiàn)存的社會經(jīng)濟制度，實行廣泛合作，發(fā)展友好關(guān)系，和睦相處民族自決原則被殖民主義奴役和壓迫的民族，有權(quán)采取國際法確認的一切合法手段，自由決定自己的命運、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨立國家和平解決國際爭端原則國家之間在發(fā)生糾紛或爭端時，應當通過和平的方法予以解決善意履行國際義務原則善意履行由公認的國際法原則和規(guī)則產(chǎn)生的、其作為締約國參加的國際條約所承擔的各項義務拓展延伸———近代國際法的基本原則16世紀《戰(zhàn)爭與和平法》維也納體系《威斯特伐利亞條約》國聯(lián)《聯(lián)合國憲章》非戰(zhàn)公約二戰(zhàn)后國際法發(fā)展國際法院162516481815192019281945194617世紀近代國際法形成，近代外交制度建立16-19世紀，西方從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家外交制度進一步發(fā)展，國際法應用范圍擴大。1917十月革命開辟國際法新階段二戰(zhàn)后，新的民族國家獨立，新的民族國家紛