2018新人教版《桃花源記》優(yōu)質(zhì)課件

頤和園長廊的蘇式彩畫，桃花源

第一頁，共100頁。第一頁，共100頁。從課文題目中，你聯(lián)想到一個什么成語？世外桃源原指與世隔絕、生活安樂的理想境界。后指不受外界影響的幻想中的美好世界。成語“世外桃源”的意思:第二頁，共100頁。第二頁，共100頁。第三頁，共100頁。第三頁，共100頁。第四頁，共100頁。第四頁，共100頁。記“記”是古代的一種文體，多用來記載事物，有的作者還會在記載事物的同時發(fā)一些議論或感慨。第五頁，共100頁。第五頁，共100頁。陶淵明(約365年—427年)，

名潛，字元亮。自號五柳先生，私謚靖節(jié)先生潯陽柴桑人。晉代文學(xué)家。以清新自然的詩文著稱于世。田園生活是陶詩的重要題材，因此后來人們將他稱作“田園詩人”。因不滿當(dāng)時士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí)，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作《歸去來兮辭》，自明本志。從此“躬耕自資”，直至六十三歲在貧病交迫中去世。第六頁，共100頁。第六頁，共100頁。

陶淵明，又名潛，字元亮，是東晉著名詩人。少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。

第七頁，共100頁。第七頁，共100頁。由于社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)過田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。第八頁，共100頁。第八頁，共100頁。題解

本文是陶淵明<<桃花源詩>>前面的“序”。

其時作者57歲，已隱退農(nóng)村十多年，對農(nóng)民的苦難深有感受。文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。這在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時對于當(dāng)時的社會也是一種否定。第九頁，共100頁。第九頁，共100頁。三國兩晉南北朝時期

歷史特點(diǎn)封建國家分裂政權(quán)交替戰(zhàn)爭頻繁

東晉王朝極端腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。時代背景第十頁，共100頁。第十頁，共100頁。晉太元中便舍船

豁然開朗屋舍儼然

阡陌黃發(fā)垂髫

jìnshěhuòqiānmò讀準(zhǔn)字音yǎntiáo第十一頁，共100頁。第十一頁，共100頁。便要還家邑人

遂與外人間隔為具言所聞

嘆惋此中人語云yāosuìwèihuánjiànyìyùwǎn第十二頁，共100頁。第十二頁，共100頁。不足為外人道也及郡下,詣太守劉子驥jùnjìwèiyì第十三頁，共100頁。第十三頁，共100頁。聽示范朗讀，注意讀音。第十四頁，共100頁。第十四頁，共100頁。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。

第十五頁，共100頁。第十五頁，共100頁。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

第十六頁，共100頁。第十六頁，共100頁。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

第十七頁，共100頁。第十七頁，共100頁。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。第十八頁，共100頁。第十八頁，共100頁。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。第十九頁，共100頁。第十九頁，共100頁。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

第二十頁，共100頁。第二十頁，共100頁。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

第二十一頁，共100頁。第二十一頁，共100頁。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。第二十二頁，共100頁。第二十二頁，共100頁。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

第二十三頁，共100頁。第二十三頁，共100頁。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。第二十四頁，共100頁。第二十四頁，共100頁。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。

第二十五頁，共100頁。第二十五頁，共100頁。既出，得其船，便扶向路，處處志之。

第二十六頁，共100頁。第二十六頁，共100頁。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

第二十七頁，共100頁。第二十七頁，共100頁。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。

第二十八頁，共100頁。第二十八頁，共100頁。忽逢桃林看圖復(fù)述課文第二十九頁，共100頁。第二十九頁，共100頁。進(jìn)入桃花源第三十頁，共100頁。第三十頁，共100頁。桃花源里的幸福生活第三十一頁，共100頁。第三十一頁，共100頁。見漁人第三十二頁，共100頁。第三十二頁，共100頁。宴請漁人第三十三頁，共100頁。第三十三頁，共100頁。離開桃花源第三十四頁，共100頁。第三十四頁，共100頁。作標(biāo)記第三十五頁，共100頁。第三十五頁，共100頁。尋向所志第三十六頁，共100頁。第三十六頁，共100頁。第三十七頁，共100頁。第三十七頁，共100頁。第三十八頁，共100頁。第三十八頁，共100頁。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，（年號）沿著的落花繁多的樣子新鮮美好芳草鮮美，落英繽紛。（以）作為忘記遇到兩岸第三十九頁，共100頁。第三十九頁，共100頁。漁人甚異

之。復(fù)前行，欲窮

其林。對…感到詫異這種景象又盡那第四十頁，共100頁。第四十頁，共100頁。東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為職業(yè)。(一天)他沿著溪流劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。

桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，忽然遇到一片桃花林，(桃林)生長在溪流兩岸長達(dá)幾百步，中間沒有一棵其他的樹，花草新鮮美好，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

落花繁多。捕魚人對此感到非常詫異。又繼續(xù)往前走，想走到那片林子的盡頭。

第四十一頁，共100頁。第四十一頁，共100頁。第一段：寫漁人偶遇桃花林。（故事開端）第四十二頁，共100頁。第四十二頁，共100頁。發(fā)現(xiàn)桃花源緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，……復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）第四十三頁，共100頁。第四十三頁，共100頁。討論：課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時間、地點(diǎn)、人物的？（用原文答）原因：忘路之遠(yuǎn)近（迷路）時間：晉太元中地點(diǎn)：武陵人物：漁人“忽逢”一詞的意思是什么？

“忽逢”一詞指出漁人是迷路時碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。發(fā)現(xiàn)桃花源學(xué)習(xí)第一段第四十四頁，共100頁。第四十四頁，共100頁。找出描寫桃林美景的句子暗示將會出現(xiàn)奇景，為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛，也為桃花源的美好作了鋪墊。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。寫桃林之美有什么作用？第四十五頁，共100頁。第四十五頁，共100頁。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛

若有光。便舍船，從口入。（于）桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了看見舍棄、離開隱隱約約完，到頭好像第四十六頁，共100頁。第四十六頁，共100頁。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。起初開始僅容一人通過開闊的樣子平坦寬廣整齊的樣子類僅，只通過這明亮房屋第四十七頁，共100頁。第四十七頁，共100頁。豁然開朗：①比喻頓時出現(xiàn)寬闊明亮的境界；②比喻一下子明白了某種道理。第四十八頁，共100頁。第四十八頁，共100頁。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來

種作，男女衣著，悉如外人。田間小路交錯相通互相那里耕種勞作全都桃花源以外的世人聽見穿戴第四十九頁，共100頁。第四十九頁，共100頁。黃發(fā)

垂髫，并

怡然自樂。老人小孩安適愉快的樣子怡然自樂：形容安適愉快而又自得其樂的樣子。黃發(fā)，是長壽的象征，所以用來指老人。垂髫，是小孩垂下來的頭發(fā)，用以指小孩。都第五十頁，共100頁。第五十頁，共100頁。“黃發(fā)垂髫”就是用老人和小孩頭發(fā)的特征，來代替老人和小孩的。不直接稱某人或某事物，而借用相關(guān)的人或事物來代替它，這種修辭手法叫“借代”。如：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”這句詩中，用“帆”借代。船第五十一頁，共100頁。第五十一頁，共100頁。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約好像有點(diǎn)光亮。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮。土地平坦開闊，房屋整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹林之類。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，田間小路交錯相通，能聽到雞鳴狗吠的聲音。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男男女女的穿著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都安適愉快而又自得其樂。

第五十二頁，共100頁。第五十二頁，共100頁。第二段：漁人進(jìn)入桃花源。（故事發(fā)展）第五十三頁，共100頁。第五十三頁，共100頁。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。漁人看到什么景象？（所見）（社會景象：生活安樂幸福）進(jìn)入桃花源（自然景象：環(huán)境優(yōu)美寧靜）學(xué)習(xí)第二段第五十四頁，共100頁。第五十四頁，共100頁。見漁人，乃大驚，問

所從來。具答之。（）（）（）竟然村人漁人漁人詳細(xì)他們即：從所來從哪里來非常大驚：表現(xiàn)桃源人對陌生人感到驚異，表明桃花源與世隔絕已久。第五十五頁，共100頁。第五十五頁，共100頁。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（）（）村人漁人通“邀”，邀請飯表現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸第五十六頁，共100頁。第五十六頁，共100頁。村中聞有此人，咸來問訊。

自

云先世避秦時亂，率妻子

邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。聽說都說祖先妻子和兒女鄉(xiāng)鄰與人世隔絕的地方再打聽消息隔絕這樣自己于是第五十七頁，共100頁。第五十七頁，共100頁。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。竟然村人不要說，更不必說什么朝代村人村人詳細(xì)地給給村人詳細(xì)地一一說出自己聽到的事都感嘆聽到說出第五十八頁，共100頁。第五十八頁，共100頁?！皢柦袷呛问?，乃不知有漢，無論魏晉?！雹凇澳恕弊直磉_(dá)了什么？竟然：表達(dá)了桃源人對外面改朝換代的時世感到吃驚。③村人為什么“皆嘆惋”？為桃花源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋,為桃花源外的人沒有過上安定、和平的生活而嘆惋.第五十九頁，共100頁。第五十九頁，共100頁。余人各復(fù)延（）至其家，皆出酒食。停數(shù)日（）辭去。此中人語云：不足為外人道也。其余的人邀請幾告辭離開告訴不值得對說漁人到飯漁人又第六十頁，共100頁。第六十頁，共100頁。因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個地方，會破壞他們這種和平安寧美好的生活。為什么此中人語云：“不足為外人道也?！保康诹豁摚?00頁。第六十一頁，共100頁。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。（那里的人）看見漁人，竟然感到非常驚訝，問他從哪來的，漁人詳細(xì)地回答了他們。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。(有人)就邀請他到自己家里，擺酒殺雞做飯（來接待他）。村里的人聽說有這個人，都來打聽消息。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，(他們)自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。于是跟外面的人斷絕了來往。（他們）問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。第六十二頁，共100頁。第六十二頁，共100頁。此人一一

為具言所聞，皆嘆惋。漁人一一地對他們詳細(xì)講述了自己所知道的事，(他們聽了)都感嘆起來。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。其余的人各自又把漁人請到自己家中做客，都拿出酒菜（來招待他）。漁人逗留了幾天后，就告別(他們)回去。村里的人對他說：“（這里的一切）不值得對外面的人說啊。”

[幻燈片22板書]此中人語云：“不足為外人道也。”第六十三頁，共100頁。第六十三頁，共100頁。第三段：漁人訪問桃花源。（故事發(fā)展）第六十四頁，共100頁。第六十四頁，共100頁。進(jìn)入桃花源桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)（所聞）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢無論魏晉。（厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活、與世隔絕）學(xué)習(xí)第三段第六十五頁，共100頁。第六十五頁，共100頁。進(jìn)入桃花源在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？(所歷)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸）第六十六頁，共100頁。第六十六頁，共100頁。見漁人，乃大驚。暗示桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)的句子。表現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。第六十七頁，共100頁。第六十七頁，共100頁。進(jìn)入桃花源避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）（民風(fēng)淳樸）所見所聞所歷土地平曠、屋舍儼然良田美池、阡陌交通雞犬相聞。便要還家，設(shè)酒殺雞作食（環(huán)境良好）往來種作男女衣著悉如外人黃發(fā)垂髫并怡然自樂（生活安定）總結(jié)二、三段第六十八頁，共100頁。第六十八頁，共100頁。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。已經(jīng)出來可譯為出來以后找到順著先前的作記號到了拜訪代指桃花源的情況第六十九頁，共100頁。第六十九頁，共100頁。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。立即他先前的記號終于尋找以前所做的標(biāo)記再也找不到路了小結(jié)：第四段寫漁人離開桃花源。第七十頁，共100頁。第七十頁，共100頁?！皩は蛩荆烀?，不復(fù)得路”，這樣寫是想說明什么？暗示桃花源是虛構(gòu)的第七十一頁，共100頁。第七十一頁，共100頁。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（判斷句）南陽人劉子驥是一個志向高潔的隱士這件事高興的樣子計劃沒有實(shí)現(xiàn)不久就問路，這里是訪求的意思第七十二頁，共100頁。第七十二頁，共100頁。小結(jié)：第五段寫再尋桃花源。第七十三頁，共100頁。第七十三頁，共100頁。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。(漁人)出來以后，找到他的船，就沿著從前的路返回，到處做上標(biāo)記。及郡下，詣太守，說如此。到了郡城，拜見太守，報告這番經(jīng)歷。南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士。聽到這件事，高高興興地計劃著前往。未果，尋病終。后遂無問津者。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世。以后，就再也沒有去探訪(桃花源)的人了

太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

太守立即派人跟他去，尋找先前所做的標(biāo)記，終于迷了路，再也找不到路了。第七十四頁，共100頁。第七十四頁，共100頁。漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來"尋向所志"，卻"不復(fù)得路"。作者這樣寫的目的是什么?答：作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花遠(yuǎn)源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。第七十五頁，共100頁。第七十五頁，共100頁。劉子驥與陶淵明是同時代的人，且確有其人，把他寫進(jìn)去，這樣寫有何效果？為桃花源增添了真實(shí)感第七十六頁，共100頁。第七十六頁，共100頁。社會生活更美——沒有剝削、沒有壓迫，老有所養(yǎng)，幼有所長、人人安居樂業(yè)。桃花源美在哪里？

景美——優(yōu)美的自然風(fēng)光人美——淳樸、熱情友善世外桃源第七十七頁，共100頁。第七十七頁，共100頁。在文章中，作者寄托了怎樣的社會理想？景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。第七十八頁，共100頁。第七十八頁，共100頁。這個理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？第七十九頁，共100頁。第七十九頁，共100頁。聯(lián)系時代背景，說說本文表達(dá)了作者怎樣的思想？

作者虛構(gòu)了一個與世無爭的世外桃源，一方面揭露了長期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會現(xiàn)實(shí)；另一方面反映了人民群眾要求擺脫壓迫，用勞動創(chuàng)造幸福和平生活的強(qiáng)烈愿望。同時也表現(xiàn)出自己對理想社會的憧憬。第八十頁，共100頁。第八十頁，共100頁。

結(jié)合歷史背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源用意何在？

對社會現(xiàn)實(shí)（政治黑暗，連年戰(zhàn)亂）的不滿對美好生活的向往第八十一頁，共100頁。第八十一頁，共100頁。全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源，進(jìn)入桃源、訪問桃源、離開桃源、再尋桃源，都貫串起來。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。課文總結(jié)第八十二頁，共100頁。第八十二頁，共100頁。12、今天我們應(yīng)怎樣看待陶淵明的這種政治理想呢？積極意義：寄托了人民的理想、愿望，為人們提供了一個精神的歸宿，使人們在痛苦中找到寄托，得以安慰。消極意義：讓人產(chǎn)生不思進(jìn)取、消極避世的心理。第八十三頁，共100頁。第八十三頁，共100頁。《桃花源記》以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花源：進(jìn)入桃花源：離開桃花源：發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色所見所歷所聞尋向所志…后遂無問津者環(huán)境優(yōu)美寧靜幽靜美麗民風(fēng)淳樸與世隔絕似有若無所感和平安寧安居樂業(yè)一個與黑暗現(xiàn)實(shí)相對照的美好社會寄托作者政治理想，反映人民愿望

想一想，本文是以什么為線索展開敘述的？第八十四頁，共100頁。第八十四頁，共100頁。至今仍流傳的成語：世外桃源豁然開朗怡然自樂無人問津第八十五頁，共100頁。第八十五頁，共100頁?；砣婚_朗：①比喻頓時出現(xiàn)寬闊明亮的境界；②比喻一下子明白了某種道理。形容安適愉快而又自得其樂的樣子。怡然自樂：第八十六頁，共100頁。第八十六頁，共100頁。古今異義詞鮮美鮮艷美麗味道新鮮古義：今義：交通交錯相通交通運(yùn)輸古義：今義：妻子妻子兒女男子的配偶古義：今義：第八十七頁，共100頁。第八十七頁，共100頁。絕境與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地?zé)o論不要說，更不必說不管(條