月亮與六便士讀后感大學(xué)作文(精選5篇)

千里之行，始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦月亮與六便士讀后感大學(xué)作文(精選5篇)月亮與六便士讀后感高校作文(精選5篇)

小毛姆不滿十歲，父母就先后去世，他被送回英國(guó)由伯父撫養(yǎng)。毛姆進(jìn)坎特伯雷皇家公學(xué)之后，由于身材矮小，且嚴(yán)峻口吃，常常受到其他孩子的欺凌和熬煎，有時(shí)還遭到冬烘學(xué)究的無(wú)端羞辱。孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心靈上投下了苦痛的陰影，養(yǎng)成他孤僻、敏感、內(nèi)向的性格，卻也讓他變得頑強(qiáng)和富有憐憫心。這里給大家共享一些關(guān)于月亮和六便士的讀后感，盼望能幫到各位。

月亮與六便士讀后感高校作文（精選篇1）

讀這本書是因一位繪畫老師的介紹，也是因這本書的名字看起來(lái)很好玩，毛姆的《月亮與六便士》敘述了仆人公恩特里克蘭德是個(gè)在倫敦做事的證券經(jīng)紀(jì)人，他有一個(gè)富有和美滿的家庭：妻子美麗，寵愛虛榮，兩個(gè)孩子健康歡樂(lè)。按理說(shuō)，他應(yīng)當(dāng)滿意于這種人世的歡樂(lè)才對(duì)，盡管這種生活未免太過(guò)平淡。但是，就在他們婚后的第17個(gè)年頭，他突然離家出去去了巴黎，拋棄了令外人艷羨的事業(yè)和生活。就在人們以為他的出走是由于有外遇的緣由時(shí)，人們發(fā)覺的事實(shí)是：他原來(lái)只是為了畫畫。這時(shí)的恩特里克蘭德沒有任何的繪畫基礎(chǔ)，也沒有任何人教過(guò)他這些，他也不準(zhǔn)備向任何人學(xué)習(xí)什么。在外人看來(lái)，他簡(jiǎn)直瘋了，他開頭變得生活窘迫，幾次險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死。他畫的畫也完全不像個(gè)樣子，總是在原有的事物上進(jìn)行破壞，除了有個(gè)蹩腳的畫家把他當(dāng)成上帝外任何人都不會(huì)買他的畫，事實(shí)上他也從不輕易賣畫。就是這樣的一個(gè)人，他拒絕了愛情和家庭，拒絕物質(zhì)和欲望，一心追求個(gè)人精神的自由和藝術(shù)上的美，孤獨(dú)地生活在他自己的精神世界里，困難地跋涉著。他不需要錢，但有時(shí)金錢會(huì)束縛他，他不停地流浪，最終來(lái)到了塔西提島上與土著人生活在了一起。這時(shí)的他看起來(lái)好像很知足，他有了一個(gè)土著人作妻子，他們生活在與世隔絕的地方，他每天都在那里作畫。在他因麻風(fēng)病病逝的前一年，他成了瞎子，但卻在他的住宅的地方畫的壁畫前整整面壁坐了一年，直到死去。他的妻子依照他的遺言焚毀了這一切，甚至沒有留下一根木頭。

這本書看著可能會(huì)讓人覺得糾結(jié)，與以前看到的東西完全不同，習(xí)慣于用自己是常人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量那些有共性的人，覺得他們對(duì)世界的理解和自身幻想的追求有些傻，但那些精神層面的東西本就不能用任何物質(zhì)來(lái)衡量。我們并不必非要去理解那些為了幻想而放棄一切，甚至生命的人，但至少我們要學(xué)會(huì)敬重他們，必竟每個(gè)人都有追求自己幻想的權(quán)力。

始終對(duì)超出自己認(rèn)知范圍的人事抱有了解的欲望，并千方百計(jì)地接近他們，討論他們，最終有所體悟。

仆人公在已不年輕的時(shí)候，放棄了風(fēng)光的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上艱辛的學(xué)畫作畫之路。

從今衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開頭流浪，而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來(lái)安逸的生活環(huán)境他離自己的抱負(fù)就越近，靈感也不斷涌現(xiàn)，當(dāng)他徹底拋棄自己的肉身的時(shí)候，他精神中最具有藝術(shù)氣質(zhì)的一面最終通過(guò)他留在塔希提小島上的畫凸現(xiàn)出來(lái)。仆人公在塔希提島上貧病交加凄慘死去的一幕令人震動(dòng)，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無(wú)耐。仆人公的行為真的是讓人不知道該怎樣評(píng)價(jià)，從來(lái)沒想到有人會(huì)為了自己的抱負(fù)進(jìn)而做到這種程度，不管對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)都是不簡(jiǎn)單的，但他做到了。很奇妙。

藝術(shù)家貧病交加的死去的故事許多，這本書的作都通過(guò)仆人公的悲劇探討了該如何對(duì)待天才、共性這個(gè)嚴(yán)厲?的話題，在常人眼中，天才，藝術(shù)家總是特立獨(dú)行、行為怪異，讓人們覺得不管是生活上還是精神上都無(wú)法達(dá)成共識(shí)，進(jìn)而難以讓人接近。但正是由于有各種不同的生活方式，世界才會(huì)如此多彩好玩。

月亮與六便士讀后感高校作文（精選篇2）

“遍地都是六便士，他卻抬頭觀察了月亮。”這是一本關(guān)于幻想與現(xiàn)實(shí)的書。本書的仆人公克蘭德與一家人生活得平穩(wěn)富有，卻突然拋妻棄子、放棄全部而離家出走，在全部人忙著查找他時(shí)，他卻在異國(guó)他鄉(xiāng)成為了一個(gè)潦倒落魄的畫手。在面對(duì)的斥責(zé)與批判時(shí)，他坦然無(wú)畏，他認(rèn)為他只是在堅(jiān)持自己的幻想，他不愿在自己不想做的事情上再鋪張生命、虛度光陰。

誠(chéng)然，在世人的眼里，他的做法無(wú)疑是愚蠢又可笑，甚至是可惡——他就這樣毀了一個(gè)家庭，并且還毫無(wú)悔悟之心。但在他自己心里，這或許是他這一生做過(guò)的最正確、最遵從內(nèi)心的打算。我佩服克蘭德先生的英勇與堅(jiān)決，但他的做法我并不認(rèn)同，我們生活在世俗世界里，又必需遵從的世俗法則，我想我永久也做不到那樣瀟灑與無(wú)畏，但我并不覺得圓滿。我無(wú)法冷漠地面對(duì)別人的指責(zé)與批判，更重要的是我無(wú)法對(duì)我造成的苦痛視而不見。因此無(wú)論做出什么樣的選擇，我總要堅(jiān)持無(wú)愧于心。

我想要月亮，可我更需要六便士。值得慶幸的是，我的月亮與六便士并不沖突，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己抱負(fù)的生活，不管是遙不行及的月亮，還是平凡世俗的六便士，都可以作為我們?nèi)松匠讨械臒羲?，照亮我們?nèi)心追趕的道路。

最終，借毛姆先生的話勸慰自己:“世界是冷酷無(wú)情的、殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什么，我們死后沒有人知道到何處去。我們必需自甘卑屈。我們必需看到冷清寂寥的奇妙。在生活中我們肯定不要出風(fēng)頭、露頭角，惹起命運(yùn)對(duì)我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲?、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的學(xué)問(wèn)更為珍貴。讓我們保持著緘默，滿意于自己小小的天地，像他們一樣平易溫存吧。這就是生活的才智?！?/p>

月亮與六便士讀后感高校作文（精選篇3）

月亮，代表著一個(gè)崇高的追求與抱負(fù)。六便士，英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表著一個(gè)卑微、平凡弱小的人。

有人跟我說(shuō)，這本書寫的太悲情，但是最終的結(jié)果卻是圓滿的。仆人公查理斯·思特里克蘭德，實(shí)現(xiàn)了他作為一個(gè)畫家的夢(mèng)，一個(gè)平凡卑微的人，已經(jīng)尋到了他的月亮。一個(gè)朝圣者找到了屬于他的天堂，一個(gè)靈魂的歸屬地。這本書，給我印象最深的話有三句。第一句，作家通曉的是人性，把握的是人心。其次句，你是我的男人，我是你的女人。第三句，上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)的很慢，但確磨的很細(xì)。

我不知道該如何解讀第一句話，沒有一個(gè)人能懂自己，別人又怎么懂自己，自己又如何能懂得別人。查理斯·思特里克蘭德本書的仆人公，一個(gè)冷漠、無(wú)情、粗鄙、瘋狂，一點(diǎn)都不懂感恩，一個(gè)不折不扣的偏執(zhí)狂。正是由于這種偏執(zhí)才使他知道自己的追求及幻想，一個(gè)為了自己的幻想可以放棄一切的人。

舍棄了全部、扔掉全部阻攔自己的東西，家庭、環(huán)境、世俗的眼光。你是我的男人，我是你的女人。這是艾塔對(duì)思特里克蘭德所說(shuō)的話，接受艾塔是為了什么，打開愛情的心扉、是性還是一個(gè)可以安心繪畫的環(huán)境。我始終也沒有想通，這些都是他所不需要的東西，這些都是可以阻擋他腳步的東西，艾塔選擇他是有兩方面的緣由，一個(gè)是由于愛情另一個(gè)可以說(shuō)是血統(tǒng)、一個(gè)白人的血統(tǒng)。艾塔說(shuō)這句話的時(shí)候我更多感受的是愛，當(dāng)思特里克蘭德要趕走艾塔的時(shí)候也是看不見一個(gè)自私、冷漠的偏執(zhí)狂，這也是由于愛吧。

記得一部電視劇里有這樣一句臺(tái)詞：“愛情的道路上永久有一個(gè)人是一個(gè)人在追，另一個(gè)人在跑”。荷蘭畫家妻子更多的是激情，當(dāng)激情過(guò)后的空虛是無(wú)法填補(bǔ)的?，F(xiàn)實(shí)生活中的感情大多也是結(jié)束，當(dāng)全部的激情都已消退，沒有了熱戀期喋喋不休的話語(yǔ)和甜言蜜語(yǔ)，唯有柴米油鹽的瑣碎生活。雙方都會(huì)產(chǎn)生一種幻覺，對(duì)方不愛自己了或者曾經(jīng)我愛的那個(gè)人已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。愛與被愛都會(huì)變得平淡，我們只是缺少艾塔“獻(xiàn)身”的精神，你若不離我便不棄，愛是一份執(zhí)行，一份信任，一種忘我的幸福。上帝的磨盤轉(zhuǎn)的很慢，但確磨的很細(xì)。時(shí)間是最好的磨盤，磨光了我們的棱角、磨平了我們的幻想。把我們磨成了曾經(jīng)最厭煩的樣子。誰(shuí)又能活的明白，有幾個(gè)人知道自己需要什么?

有幾個(gè)人肯為曾經(jīng)的幻想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盤磨平了我們，是我們自己把自己磨平。生活并不能壓彎我們的腰，只是我們選擇向生活低頭。

月亮與六便士讀后感高校作文（精選篇4）

毛姆的《月亮與六便士》中寫到“月亮是那崇高而不行企及的幻想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，有多少人只是害怕地抬頭看一眼月亮，又連續(xù)低頭追趕賴以溫飽的六便士?”

六便士是現(xiàn)實(shí)，是衣食住行，是生活中不行缺少的，書中斯特里克蘭原來(lái)的生活是眾人贊許甚至憧憬的：有恩愛賢惠的妻子，可愛的女兒，一份雖無(wú)聊卻收入不菲的工作?！艾F(xiàn)實(shí)”是極有道理的，價(jià)格更高的食物的確更美味，更具養(yǎng)分價(jià)值，無(wú)論我們追求與否，“六便士”都是我們一生中不行或缺的。

月亮是抱負(fù)，是從心所欲，是看似飄渺的追求。在《月亮與六便士》中，斯特里克蘭為了幻想幾乎放棄了自己前半生奮斗所獲得的一切。他說(shuō)“我是為了不愧對(duì)自己而不顧一切，就讓那幻想的熊熊烈火，燒掉全部道德與社會(huì)的羈絆，燒亮我窮盡一生的追求?！彼诂F(xiàn)實(shí)與抱負(fù)中選擇了抱負(fù)，用美妙安靜的生活換來(lái)了傳世芳名，他不是為月亮而放棄六便士的嚆矢，只是其中的勝利典型。“抱負(fù)”亦是極具道理的，不從心所想的去追求，永久也不知道自己多優(yōu)秀，昊大無(wú)邊的天，看似平淡無(wú)奇，卻有一輪明月，成為多少人追趕的美妙。

月亮與六便士中的任何一個(gè)都難以割舍，假如做不到斯特里克蘭般的肯定，我們不妨于現(xiàn)實(shí)的路上向抱負(fù)的方向奔跑，袁隆平喜愛討論，致力于解決人民的糧食問(wèn)題，如今的他讓抱負(fù)布滿現(xiàn)實(shí)意義;霍尊喜愛傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)曲藝，人們寵愛觀賞他，也寵愛觀賞著傳統(tǒng)曲藝;《沒有顏色的多崎作和他的巡禮之年》中多崎作自兒時(shí)起就喜愛觀看火車站，長(zhǎng)大后成為火車方面的工程師。由此可知，幻想與現(xiàn)實(shí)可以兼得，正如七堇年《被窩是青春的墳?zāi)埂分兴鶎憽拔覀円凶顦銓?shí)的生活，與最遙遠(yuǎn)的幻想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！?/p>

其實(shí)幻想是一個(gè)說(shuō)出來(lái)就矯情的東西，它就像扎根在現(xiàn)實(shí)的土壤中的一顆種子，只有破土而出，奮力生長(zhǎng)，終有一日開出花來(lái)，才能光明地凌駕于現(xiàn)實(shí)之上，讓全部人知道。在此之前，除了在現(xiàn)實(shí)中苦苦堅(jiān)持，我們別無(wú)選擇。廖一梅有言“跟幻想有關(guān)的一切對(duì)我是禁忌，在生活里你可以隨便損害我，我無(wú)所謂，但是你不能碰我的幻想。”把抱負(fù)藏在現(xiàn)實(shí)之下，僅僅是由于抱負(fù)尚未開花，不代表有人可以損害種子。

如果月亮與六便士不行兼得，我會(huì)首選天涯月。

月亮與六便士讀后感高校作文（精選篇5）

一氣呵成的看完，是由于無(wú)法忍受近期精神世界的貧瘠，可是我精神世界的豐富又為何依靠于書籍的刺激?

毛姆的《月亮與六便士》和《刀鋒》給我的總體感覺相差無(wú)幾，我個(gè)人目前對(duì)他也并說(shuō)不上有多么的寵愛。他筆下顯而易見的男女不等與物化女性是我最反感之處。但他的言語(yǔ)中透露的誠(chéng)懇幽默卻會(huì)帶來(lái)短暫歡樂(lè)，以及他或說(shuō)他筆下人物看待事物的超然會(huì)讓我些許觀賞。

閱讀的時(shí)候有些靈光一閃的想法又轉(zhuǎn)瞬即逝，原來(lái)明明能夠抓住卻被錯(cuò)失的感覺。然而，我知道那感覺會(huì)再來(lái)的。

“月亮與六便士”畢竟何意我不知，不過(guò)貌似提到了三次跟“我”有兩便士關(guān)系啊，“假如你覺得一個(gè)人的觀點(diǎn)和你兩便士關(guān)系都沒有，你怎么還會(huì)在乎一群人的看法呢?”，我也覺得我個(gè)人似乎越來(lái)越不在乎別人的看法了，而之前的我會(huì)說(shuō)我不知這畢竟好不好，但現(xiàn)在的我會(huì)毫不在意瀟灑的說(shuō)這樣很好，我覺得很好。

全部覺得這樣不好的，又和我有兩便士關(guān)系啊。不來(lái)往就是了。不強(qiáng)求非要觀賞，假如觀賞是基于他人的觀賞而驅(qū)之而來(lái)的觀賞，那其實(shí)根本不懂得觀賞。毛姆在書中說(shuō)，作家要做的是發(fā)覺，而非評(píng)判。我覺得這么做是睿智的，不光光是作家需要這樣。

你怎么會(huì)認(rèn)為美，世界