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文檔簡(jiǎn)介
題白楊圖
茅盾
北方有佳樹(shù),挺立如長(zhǎng)矛。
葉葉皆團(tuán)結(jié),枝枝爭(zhēng)上游。
羞與楠枋伍,甘居榆棗儔。
丹青標(biāo)風(fēng)骨,愿與子同仇。
白楊禮贊
茅盾何為禮贊?——表示崇敬和贊美。為什么白楊樹(shù)值得崇敬和贊美?因?yàn)榘讞顦?shù)不平凡。一、解題崇敬和贊美1896—1981
二、作者介紹
茅盾原名沈德鴻,字雁冰,1896年7月4日生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。這個(gè)太湖南部的魚米之鄉(xiāng),是近代以來(lái)中國(guó)農(nóng)業(yè)最為發(fā)達(dá)之區(qū),它緊鄰著現(xiàn)代化的上海,又是人文薈萃的地方,這造成了茅盾勇于面向世界的開(kāi)放的文化心態(tài),以及精致入微的筆風(fēng)。
茅盾是我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者,偉大的革命文學(xué)家和中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一。中華人民共和國(guó)成立后,他擔(dān)任第一任文化部長(zhǎng),還擔(dān)任過(guò)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)名譽(yù)主席等職務(wù)。茅盾一生寫了大量的文學(xué)作品,代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>
《白楊禮贊》寫于1941年3月。在此之前,作者茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后,到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí),是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段,國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日,積極反共,北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)多次粉碎了敵偽的瘋狂“掃蕩”,作者從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望,深受鼓舞,寫下了這篇熱情洋溢的散文,借白楊樹(shù)這一形象熱烈的歌頌他們。三、寫作背景大氈子
外殼
錘煉
主宰
倦怠
虬枝
婆娑
楠木
秀頎
潛滋暗長(zhǎng)
旁逸斜出無(wú)邊無(wú)垠
坦蕩如砥
懨懨欲睡
縱橫決蕩yínqípósuō
kéqiúdǐdàizǎizhānyānnánqiányìliàn
héng
四、正字正音剎那
參天暈圈
倔強(qiáng)
諸如
初融
cān
chà
juéjiàngyùnzhūróng第1段:白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)!
第4段:那就是白楊樹(shù),西北極普通的一種樹(shù),然而實(shí)
在是不平凡的一種樹(shù)。
第6段:這就是白楊樹(shù),西北極普通的一種樹(shù),然而決
不是平凡的樹(shù)。
第8段:白楊樹(shù)是不平凡的,……我贊美白楊樹(shù),
就因?yàn)椤?/p>
第9段:……我要高聲贊美白楊樹(shù)!
朗讀課文,找出直接贊美白楊樹(shù)的語(yǔ)句開(kāi)篇點(diǎn)題過(guò)渡(4、6段)點(diǎn)明主題首尾呼應(yīng),再次點(diǎn)題
什么叫象征,本文的象征體和本體是什么?通過(guò)某一特定的具體形象來(lái)暗示另一事物或某種較為普遍的意義,這種手法叫象征。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn),可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。白楊樹(shù)(2)象征本體和象征體抗日軍民層層深入樹(shù)(本體)
—人(象征體)樸質(zhì)、嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈傲然挺立—哨兵團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)—精神和意志—北方的農(nóng)民
這種寫法就叫象征。象征是寫作方法而不是擬人、比喻之類的修辭法。擬人、比喻只表現(xiàn)在句子上,象征表現(xiàn)在篇章上,作者將所描繪的事物賦予一定的意義。
由此可以看出作者寫作本文的真正目的是:借贊美白楊樹(shù)來(lái)表達(dá)對(duì)北方農(nóng)民的崇敬和贊美。
托物抒情外部形態(tài)總的形象干枝葉皮力爭(zhēng)上游筆直,絕無(wú)旁枝筆直,緊緊靠攏片片向上光滑淡青色正直團(tuán)結(jié)進(jìn)取質(zhì)樸內(nèi)在氣質(zhì)倔強(qiáng)挺立參天聳立不折不撓形美神美什么叫襯托?本文第二段是怎樣運(yùn)用襯托這一修辭手法的?襯托是為了突出主要事物,用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。
運(yùn)用襯托手法,能突出主體,或渲染主體,使之形象鮮明,給人以深刻的感受。生長(zhǎng)環(huán)境黃綠錯(cuò)綜色無(wú)邊無(wú)垠大坦蕩如砥平雄壯偉大
單調(diào)
正襯反襯對(duì)比不平凡景美文章第7段用了哪些修辭方法?
(1)擬人
、對(duì)比(2)反問(wèn)、排比
偉丈夫偉岸正直樸質(zhì)嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈溫和靠緊團(tuán)結(jié)挺拔力求上進(jìn)好女子婆娑屈曲盤旋農(nóng)民哨兵精神意志擬人對(duì)比襯托欲揚(yáng)先抑下面,再用排比、反問(wèn),層層遞進(jìn)、氣勢(shì)充沛、酣暢淋漓。
第一個(gè)“難道”句,引導(dǎo)讀者把白楊樹(shù)與人聯(lián)系起來(lái)思考,由樹(shù)及人張本。
第二個(gè)“難道”句,引導(dǎo)讀者把白楊樹(shù)的品質(zhì)與北方農(nóng)民的品質(zhì)聯(lián)系起來(lái),點(diǎn)明象征北方農(nóng)民。
第三個(gè)“難道”句,又進(jìn)一步從白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈與敵后傲然挺立的抗日軍民聯(lián)系起來(lái),點(diǎn)明象征北方農(nóng)民中的戰(zhàn)士。
第四個(gè)“難道”句,點(diǎn)明象征民族的抗日精神和意志。小結(jié):本文以白楊樹(shù)的“不平凡”為線索,說(shuō)明“禮贊”的原因。具體從三方面贊頌:生長(zhǎng)環(huán)境不平凡——景色美;外部形態(tài)不平凡——形象美;內(nèi)在氣質(zhì)不平凡——精神美。最后點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。由景到樹(shù),由樹(shù)到人。達(dá)到托物抒情的目的。
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