當(dāng)代教育的特征及發(fā)展趨勢

第十一章當(dāng)代教育的特征及發(fā)展趨勢一、當(dāng)代教育的特征二、當(dāng)代教育的發(fā)展趨勢一、當(dāng)代教育的特征（一）規(guī)模迅速增長增長模式具有四個顯著的特征：1、規(guī)模龐大；2、增長速度快；3、非均衡性；4、波動性。教育增長是指教育數(shù)量的增加和規(guī)模的擴(kuò)大。教育發(fā)展是教育從一個較低的水平或地位提高到一個較高的水平或地位，它涵攝數(shù)量、質(zhì)量、效益的上規(guī)模、上層次、上水平。（二）體制和結(jié)構(gòu)顯著變化中等教育制度由雙軌制向單軌制轉(zhuǎn)化，教育結(jié)構(gòu)既高度分化又高度整合，教育的類型、層次、形式具有多樣化的特征。雙軌制即19-20世紀(jì)主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩個學(xué)校系統(tǒng)。單軌制即20世紀(jì)后期所形成的統(tǒng)一的、具有多樣職能的、縱橫溝通的單一學(xué)校系統(tǒng)。二戰(zhàn)以后單軌制逐漸替代雙軌制（三）內(nèi)涵逐漸擴(kuò)大教育的內(nèi)涵不斷拓展和深化，涵蓋了正規(guī)教育、非正規(guī)教育、非正式教育。終身教育、全民教育和學(xué)習(xí)化社會已成為教育發(fā)展的新趨勢和新目標(biāo)。正規(guī)教育是有目的、有組織、有計劃、由專職業(yè)人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。非正規(guī)教育是在正規(guī)教育制度以外所進(jìn)行的、為成人和兒童有選擇地提供學(xué)習(xí)形式的有組織、有系統(tǒng)的活動，包括各種崗位培訓(xùn)、校外教育、繼續(xù)教育等。非正式教育是指每個人從日常生活經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境中學(xué)習(xí)和積累知識技能，形成態(tài)度和見識的無組織、無系統(tǒng)的終身過程。（四）教育不平等嚴(yán)重存在首先，教育不平等表現(xiàn)為區(qū)域上的不平等。其次，教育不平等表現(xiàn)為性別上的不平等。再次，教育不平等表現(xiàn)在階層、文化背景上的不平等。二、當(dāng)代教育的發(fā)展趨勢（一）教育全民化全民教育的興起原因：首先，從個人發(fā)展層次上看，全民教育既是使每個社會成員都享有受教育的權(quán)利并籍以促進(jìn)社會平等的根本保證，又是使個人獲得生存和發(fā)展能力的基本手段。其次，從社會或國家發(fā)展的層次看，全民教育既是社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步帶來的必然結(jié)果，也是社會和國家走出危機(jī)、擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)繁榮的必然選擇。最后，全民教育是促進(jìn)世界文明共同繁榮的需要。全民教育的含義就是教育對象的全民化，也就是教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)利并且必須接受一定程度的教育。全民教育的舉措《世界全民教育宣言》中明確提出以下舉措：①普及入學(xué)機(jī)會并促進(jìn)平等；②基礎(chǔ)教育必須把重點(diǎn)放在知識的實(shí)際獲得和結(jié)果上；③加強(qiáng)早期的兒童看護(hù)和初始教育，普及初等教育，開通青年和成人學(xué)習(xí)必須的多種傳授體系；④社會各方面都必須確保使所有學(xué)習(xí)者都得到他們所需要的營養(yǎng)、衛(wèi)生保健及一般的物質(zhì)和情感支持。全民教育的實(shí)質(zhì)在于教育的普及化。只有實(shí)現(xiàn)了教育普及，人人才能享有平等的教育機(jī)會，也只有人人都獲得了應(yīng)有的教育，才有可能邁向平等之路。(二)教育終身化全民教育的任務(wù)側(cè)重于普及教育，終身教育的任務(wù)側(cè)重于繼續(xù)教育。終身教育思想的提出1965年12月，“促進(jìn)成人教育國際委員會”在巴黎召開第三次會議，當(dāng)時的聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）成人教育部門負(fù)責(zé)人、法國成人教育家保羅·朗格朗(P·Lengrand)，向會議提交了一份題為educationpermanente的提案，引起了與會者的極大反響。數(shù)百年來，社會把人的一生機(jī)械地分為學(xué)習(xí)期和工作期，前半生的時間用來積累知識，后半生一勞永逸地使用知識，這是毫無科學(xué)根據(jù)的；教育應(yīng)當(dāng)貫穿于人的畢生，成為一生不可缺少的活動；要建立一個新的一體化教育體系：應(yīng)當(dāng)使教育從縱的方面貫穿于人的一生，從橫的方面連結(jié)個人和社會生活的各個側(cè)面，使今后的教育在每一個人需要的時刻，隨時都能以最好的方式提供必要的知識技能；UNESCO將法文術(shù)語英譯為LifelongEducation（終身教育）。該提案并以研究報告書的形式公開發(fā)表，隨后又被眾多國家譯成本國文字而廣為流傳。在這份報告的基礎(chǔ)上，1970年，朗格朗出版了《終身教育引論》（AnIntroductiontoLifelongEducation）該書對終身教育的背景、意義、目的、原則、內(nèi)容、方法等進(jìn)行了系統(tǒng)論述?！敖K身教育”升華為清晰的科學(xué)概念，形成為系統(tǒng)的教育理論，不再是以往少數(shù)人奉行的思想認(rèn)識，而是進(jìn)化為一種思想理論體系和社會實(shí)踐設(shè)計。1965年作為標(biāo)志性的年份標(biāo)志著終身教育思想的確立，朗格朗成為現(xiàn)代終身教育思想理論的主要奠基人。終身教育思想產(chǎn)生的原因1．世界的變化加快?，F(xiàn)在事物的變化速度越來越快，以前需要幾代人才能完成的革新現(xiàn)在只需要一代人就可以了。近十年內(nèi)人類所面臨的物質(zhì)世界、精神世界和道德世界發(fā)生了巨大變化，使教育和教育工作者面對各種各樣的問題和需求，而傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、體制和方法嚴(yán)重失靈，教育不得不尋找新的道路。2．人口急速增長。人口增長給教育帶來巨大的需求壓力，傳統(tǒng)教育制度下的規(guī)模和形式無法滿足這種要求，教育必須改變對受教育人口的年齡和求學(xué)方式的限制。另外，人類增長帶來的影響尊嚴(yán)和生存條件的問題，也只能由教育提供解決辦法。3．科學(xué)知識和技術(shù)的進(jìn)步?？萍嫉陌l(fā)展影響了整個人類，特別是技術(shù)的不斷進(jìn)步需要人們不斷更新自己的知識和技術(shù)，對大部分人來說，技術(shù)落后是經(jīng)常性的憂慮，也是整個成人教育主要出發(fā)點(diǎn)。4．政治挑戰(zhàn)。二戰(zhàn)以來各國的政治民主化和現(xiàn)代化的呼聲越來越高，雖然教育并沒有起決定性作用。但民主與現(xiàn)代化的結(jié)果，要求公民只有經(jīng)過適當(dāng)?shù)挠?xùn)練才適應(yīng)民主社會的法律、道德和政治意識，有能力承擔(dān)公民責(zé)任。5．信息。大眾傳播媒介的迅速發(fā)展使得全球性的文明產(chǎn)生。而人們對信息的理解、解釋、吸收和利用也需要經(jīng)過批判力和選擇力的訓(xùn)練。6．閑暇。工業(yè)社會人們享受閑暇的時間越來越多，接受教育，以獲得認(rèn)識、思維和表達(dá)思想感情的手段是人們消費(fèi)閑暇的方式之一，教育也可以幫助消除人們的消極厭倦這種精神病毒的有效手段。7．生活模式和相互關(guān)系的危機(jī)。今天的社會發(fā)展使得傳統(tǒng)的生活模式發(fā)生了動搖，前人提供的范例已經(jīng)沒有效驗(yàn)和強(qiáng)制力；人與人的關(guān)系也變得復(fù)雜，長輩已經(jīng)不能按照傳統(tǒng)約束年輕人了。這些內(nèi)容無一不為教育增添新的內(nèi)容，使教育內(nèi)容無所不包。8．身體。西方文明給人們帶來豐富的生活內(nèi)容的同時也帶來了許多視覺和聽覺上有害于身體的東西，使得人的軀體與靈魂的統(tǒng)一遭到破壞，靈魂與軀體出現(xiàn)矛盾。各種形式的教育的首要任務(wù)就是減少有害影響，同時也吸取有益的東西，使人過一種更和諧、更充實(shí)、符合生命真諦的生活。9．思想意識形態(tài)的危機(jī)?，F(xiàn)代社會，一方面人們出現(xiàn)信仰危機(jī)，另一方面，作為人又需要精神有其所。只有努力通過教育從智力、情感和想象各方面調(diào)動生命的人才能適應(yīng)這種危機(jī)的挑戰(zhàn)。終身教育的意義首先，它形成了對教育的全新認(rèn)識，全新理解。其次，終身教育的過程實(shí)際上是促進(jìn)教育社會化和學(xué)習(xí)社會化的過程。再次，終身教育的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的多元化，為人們指出了一條發(fā)展完善自身的嶄新之路。最后，終身教育形式的多樣化，使教育與社會生產(chǎn)、生活更貼近。（三）教育民主化含義：教育民主化是個體享有越來越多的平等的教育機(jī)會，并受到越來越充分的以自主和合作為特征的民主形式的教育和教育制度不斷轉(zhuǎn)向公正、開放、多樣的演變過程。教育的民主化包括兩個側(cè)面：教育的民主與民主的教育。前者是民主的外延擴(kuò)大，即把政治的民主擴(kuò)展到教育領(lǐng)域，使受教育成為公民的權(quán)利和義務(wù)；后者是教育內(nèi)涵的加深，即把專制的、不民主的、不充分民主的教育改造成為民主的教育。前者是后者的前提，后者是前者的引申。教育民鄉(xiāng)豐主化的艱中心內(nèi)畝容是實(shí)逮現(xiàn)教育做平等，名教育機(jī)騙會平等移是教育芬平等的掩基礎(chǔ)。做好教墻育民主秤化要做列到教育下的普及持化和教兩育質(zhì)量矛和效果孤的平等寒，其中握教育普屑及化是隙基本保巾證。（四）教兼育現(xiàn)代化含義：教盾育現(xiàn)代化誼是教育的翁整體性轉(zhuǎn)糧型，是教顧育獲得和除深化現(xiàn)代書性的過程站。教育的區(qū)現(xiàn)代性主插要表現(xiàn)在幕現(xiàn)代人的辰觀念的確文立，教育卡發(fā)展水平肥和科學(xué)技勸術(shù)應(yīng)用的乎廣度和深性度的不斷果提高，教影育制度的糕不斷創(chuàng)新裹和教育結(jié)猜構(gòu)的豐富功多樣性。教育現(xiàn)代熔化經(jīng)歷了鈔兩個發(fā)展刮階段：由再農(nóng)業(yè)社會奶向工業(yè)社重會轉(zhuǎn)型中廈的教育現(xiàn)素代化，和透由工業(yè)社摟會向信息易社會轉(zhuǎn)型聯(lián)中的現(xiàn)代美化。教育現(xiàn)草代化的厭成果教育發(fā)差展水平崖的顯著狠提高，撞部分發(fā)蒙達(dá)國家翁已經(jīng)接譽(yù)近高等廈教育的螞普及和決大眾化狼?？茖W(xué)技術(shù)原在教育中麥的運(yùn)用不扣斷普及和壟深化，教捕育內(nèi)容的元科學(xué)化程尋度越來越光高，教育冠方法、手派段信息化笨程度越來教越高。教師的專喪業(yè)化水平泳和學(xué)歷不非斷提高，登教育科學(xué)拔研究新成拖果不斷涌教育制度越來越靈活多樣，教育結(jié)構(gòu)越來越富有延展性和豐富性，為受教育者個性的自由發(fā)展提供著越來越充分的保障。（五）教育信息感化教育信息牽化是基于貓電腦和互泊聯(lián)網(wǎng)的教竭育內(nèi)容更繩新和教育販形式變革尤的過程，織教育信息債化將促進(jìn)霞教育從固伴定的人在丟固定時間栽、固定地貧點(diǎn)學(xué)習(xí)固煙定內(nèi)容向意任何人在柿任何時間愁、任何地適點(diǎn)學(xué)習(xí)任鑄何內(nèi)容的萌徹底轉(zhuǎn)變匯。教育信單息化的裹表現(xiàn)方死式主要?dú)び校孩俣嗝脚e體技術(shù)逃。②計算機(jī)扎網(wǎng)絡(luò)。③多媒體受計算機(jī)網(wǎng)肝絡(luò)教學(xué)。④遠(yuǎn)距毒離教學(xué)認(rèn)變成一筋種雙向路互動式藏的教學(xué)液模式。教育信息澤化對現(xiàn)行蛇的教育產(chǎn)裂生了極大蔑的影響。首先表充現(xiàn)在對旺教學(xué)內(nèi)涼容的影階響，使溫得教學(xué)綿內(nèi)容集雪約化、年綜合化腥、模塊昆化。其次是侄對教學(xué)施方式的誕影響，叫使教學(xué)穗形態(tài)由吃傳統(tǒng)的洽班組制極走向個科別制，液形成在狹人機(jī)對軍話的網(wǎng)絕絡(luò)中學(xué)棍習(xí)的新均個別化昌教學(xué)形漂態(tài)。第三是到對教師墳、學(xué)生齡角色的密影響。赤教師不嫌再是課瀉堂上的擇灌輸者末、壟斷西者，而贊轉(zhuǎn)化為賞學(xué)生學(xué)遷習(xí)的咨贊詢者、摸督促者弊和組織跌者。第四，虜對教育竟目標(biāo)的角影響，質(zhì)這種更廉深層面脂的影響父，主要代涉及信施息能力股的培養(yǎng)節(jié)和信息予