文化概論古代歷法和節(jié)日

古代歷法和節(jié)日歷法：推算日月星辰之運(yùn)行以定歲時(shí)節(jié)候的方法。簡單說來，它就是關(guān)于時(shí)間的計(jì)算方法的科學(xué)。一、干支什么是干支十天干十二地支干支紀(jì)年干支紀(jì)年的由來六十年甲子（干支表）十二生肖年十二時(shí)辰干支是天干，地支的合稱。干指天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸支指地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十天干甲是拆的意思,指萬物破土而出；乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出；丙是炳的意思,指萬物炳然著見；丁是強(qiáng)的意思,指萬物丁壯；戊是茂的意思,指萬物茂盛；己是紀(jì)的意思,指萬物有形可紀(jì)識(shí)；庚是更的意思,指萬物收斂有實(shí)；辛是新的意思,指萬物初新皆收成；壬是妊的意思,指陽氣妊養(yǎng)萬物之下；癸是揆的意思,指萬物可揆度，將要脫胎之象。十二地支子是孳的意思,指萬物孳生，一陽萌生；丑是紐、系的意思,草木屈曲未出土；寅是移、演的意思,指萬物始動(dòng)萌芽將出土；卯是冒的意思,指萬物冒地而出；辰是震的意思,萬物經(jīng)震動(dòng)而長；巳是起的意思,指萬物至此已畢盡而起；午是仵的意思,指萬物盛大枝葉密布；未是昧的意思,果實(shí)成熟而有滋味；

申是身的意思,指萬物的身體都皆成就；酉是緧、老的意思,指萬物老極而成熟；戌是滅的意思,指萬物老極而衰亡；亥是劾的意思,指萬物收藏皆堅(jiān)核。干支紀(jì)年六十甲子起源非常古老，出土甲骨文已有六十甲子。據(jù)學(xué)者論證，六十甲子，是古人從太陽、月球、地球運(yùn)行規(guī)律中總結(jié)出來的一套符號(hào)體系。六十甲子（干支表）

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛己壬午癸未

甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸丑

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑

甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥天干和五行甲乙：木丙?。夯鹞焖龋和粮粒航鹑晒铮核刂Ш褪ぷ邮蟪笈Ｒ⒚贸烬埶壬呶珩R未羊申猴酉雞戌狗亥豬地支和十二時(shí)辰子丑寅卯辰巳23-11-33-55-77-99-11

午未申酉戊亥11-1313-1515-1717-1919-2121-23朔：每月第一天胐：每月初三望：小月十五、大月十六既望：望以后晦以前?；蓿鹤詈笠惶斐恢匏罚瞅敛恢呵铮ㄇf子·逍遙游）三五二八時(shí)，千里與君同。（鮑照《玩月城西門廨中》）二十四節(jié)氣節(jié)氣：指二十四時(shí)節(jié)和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法。古代天文學(xué)家早在周朝和春秋時(shí)代就用“土圭”測(cè)日影法來確定春分、夏至、秋分、冬至，并根據(jù)一年內(nèi)太陽在黃道上的位置變化和地面氣候的演變次序，將全年平分為二十四等份，這就是二十四節(jié)氣。春季立春（2月3-5日交節(jié)）雨水（2月18-20日交節(jié)）驚蟄（3月5-7日交節(jié)）春分（3月20-22日交節(jié)）清明（4月4-6日交節(jié)）谷雨（4月19-21日交節(jié)）夏季立夏（5月5-7日交節(jié)）小滿（5月20-22日交節(jié)）芒種（6月5-7日交節(jié)）夏至（6月21-22日交節(jié)）小暑（7月6-8日交節(jié)）大暑（7月22-24日交節(jié)）秋季立秋（8月7-9日交節(jié)）處暑（8月22-24日交節(jié)）白露（9月7-9日交節(jié)）秋分（9月22-24日交節(jié)）寒露（10月8-9日交節(jié)）霜降（10月23-24日交節(jié)）冬季立冬（11月7-8日交節(jié)）小雪（11月22-23日交節(jié)）大雪（12月6-8日交節(jié)）冬至（12月21-23日交節(jié)）小寒（1月5-7日交節(jié)）大寒（1月20-21日交節(jié)）說個(gè)子來道個(gè)子，正月過年耍獅子。二月驚蟄抱蠶子，三月清明墳飄子。四月立夏插秧子，五月端陽吃粽子。六月天熱買扇子，七月立秋燒符子。八月過節(jié)麻餅子，九月重陽醪糟子。十月天寒穿襖子，冬月數(shù)九烘籠子。臘月年關(guān)四處去躲帳主子。（四川）上巳節(jié)上巳是指以干支紀(jì)日的歷法中農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日，故又有三巳、元巳之別稱?！吨芏Y·春官·女巫》：“巫掌歲時(shí)祓除釁浴。”鄭玄注：“歲時(shí)祓除，如今三月上巳，如水上之類；釁浴謂以香薰草藥沐浴?！敝饕顒?dòng)是去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等內(nèi)容。暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。（《論語·先進(jìn)》）大約從魏晉代開始巳日確定在三月初三。宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷二：

三月三日上已之辰，曲水流觴，蓋起于晉時(shí)。唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青。描寫上巳的詩篇不少。王羲之《蘭亭集序》最為著名。其中所說“修禊”就是上巳日的活動(dòng)?！扒?/p>