精神的三間小屋

精神的三間小屋)第1頁/共26頁作者：畢淑敏精神的三間小屋第2頁/共26頁世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷（但?。?/p>

我們的身體就像一座園圃，意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治還是把它辛勤耕植，那權(quán)力都在于我們的意志。（莎士比亞）

一個真正有修養(yǎng)的人必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。沒有知識或知識不足就難免愚昧；不習(xí)慣思維就會造成粗魯或莽撞；沒有高尚的情操，就是卑俗。（車爾尼雪夫斯基）第3頁/共26頁

畢淑敏：

當(dāng)代著名女作家，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧，長在北京。作者簡介“文學(xué)的白衣天使”第4頁/共26頁（17歲）1969年入伍，在西藏阿里當(dāng)兵11年。歷任衛(wèi)生員、軍醫(yī)。（28歲）1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京進(jìn)工廠任主任醫(yī)生。醫(yī)生時代第5頁/共26頁（35歲）1987年開始發(fā)表作品；（37歲）1989年加入中國作協(xié)；現(xiàn)國家一級作家作家時代主要有中、短篇小說集《女人之約》《昆侖殤》《預(yù)約死亡》散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》長篇小說《紅處方》等第6頁/共26頁字詞掃障：寬宥游弋輕覷

麾下廣袤

贅余窗欞

坍塌要訣困厄鳩占鵲巢自慚形穢(ｙòｕ)(ｙì)(ｑù)(ｈｕī)(ｍàｏ)

(ｚｈｕì)(ｌíｎｇ)(ｔ?。?(ｊｕé)(è)(ｊｉū)(ｈｕì)第7頁/共26頁成語解釋

1．自慚形穢：“慚”，慚愧；“形穢”，容貌丑。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。2．間不容發(fā)：（jiān）中間容不下一根頭發(fā)。比喻與災(zāi)禍相距極近或情勢危急到極點。3．形銷骨立：形容身體非常消瘦。4．俯拾即是：只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。5．鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。6．李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過。第8頁/共26頁第一步：標(biāo)明段落，瀏覽文章，將文章分為三部分第二步：概括每部分內(nèi)容分析文章結(jié)構(gòu)第9頁/共26頁第一部分（第1——6）引出話題——如何布置我們的心靈空間。第二部分（第7——18）分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第三部分（19——20）指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。第10頁/共26頁１－６自然段寫的是什么？與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？答：１－３段是全文的引子，由兩句名言引出精神空間的概念．４－６段由身體的活動空間引出人心靈活動空間的思考。第１自然段里的＂每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓＂三個短語能不能互換位置？為什么？答：不能．因為它們對應(yīng)上文的＂大地，海洋，天空＂。任務(wù)二：學(xué)習(xí)話題引入第11頁/共26頁作者說的三間精神的小屋各有什么用途？走進(jìn)三間小屋

第一間：盛著我們的愛與恨第二間：盛放我們的事業(yè)

第三間：安放我們的自身第12頁/共26頁第一間小屋：盛放我們的愛與恨

一個穿灰色羽絨服的中年婦女和其女兒走到高等教育出版社附近的路口處，剛好一名衣著破爛的老人騎三輪車拐彎，車上的鐵絲將年輕女子的褲子剮了一條兩三厘米長小口。中年婦女怒而推搡著老人，嘴裏喊著：“趕緊賠錢！”周圍上百名路人圍觀。當(dāng)時這對母女女子的母親要求老人賠她50元。被推搡的老人噙著淚水不停地懇求著，手裏捏著一疊毛票，總共8元零4分。無奈之下，老人“撲通”一聲跪下，不想對方絲毫沒有反應(yīng)，老人連續(xù)下跪十次。“不就破一個小口子嗎，至於這樣為難人家嘛。”看著下跪的老人，旁觀路人紛紛勸說“得饒人處且饒人”。面對路人的指責(zé)，中年婦女毫不在意，堅決要讓老人賠錢。這一下把圍觀的群眾惹怒了，在附近大廈當(dāng)保安的武先生憤怒地說：“對待這樣一個年邁的老人，她們真是欺人太甚?！闭f完，他將口袋裏的23元錢塞在老人手裏。在老人懇求和解未果的情況下，中年婦女最終撥通110報警。德外派出所的民警趕到現(xiàn)場進(jìn)行調(diào)解，但該中年婦女認(rèn)為賠償?shù)腻X不夠，拒絕和解。這時，圍觀群眾自發(fā)掏出錢來，一元、兩元、十元……最后湊夠了50元。老人再次向圍觀群眾下跪，并不斷地說：“謝謝，謝謝?！敝心昱幽玫藉X后，拉著女兒一聲不吭離開了。

對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關(guān)愛，對萬物的慈愛，對生命的珍愛……對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿，間不容發(fā)。第13頁/共26頁第一間小屋：盛放我們的愛與恨

何玥，12歲逝，生前在廣西桂林山村一所希望小學(xué)讀書，留守兒童。她的父母常年在廣東打工，之前跟著父母在廣東汕頭讀小學(xué)，直到五年級才回到金寶老家讀書準(zhǔn)備升初中。學(xué)校設(shè)有獎學(xué)金，她每年都得，所以學(xué)費幾乎不用父母擔(dān)心。2012年4月，何玥即將小學(xué)畢業(yè)，卻被查出患有高度惡性小腦膠質(zhì)瘤，住院進(jìn)行了第一次手術(shù)。手術(shù)后的第三天，她就回到學(xué)校上課了，回去的第一次考試，三科還考了250分，有一科沒上90分，她還埋怨了自己很久。家里滿滿一面墻都貼著她的“三好學(xué)生”之類的榮譽獎狀。病重的日子，何玥無力地躺在床上，連抬眼皮的力氣都沒有，但是她只要聽到照顧她的叔叔、嬸嬸們一說到讀書和學(xué)習(xí)，她總是用力睜開眼睛，甚至用手把自己的眼皮撐開。汶川地震的時候，何玥不僅把自己存下的零花錢全捐出去，還讓她爸媽把一個月的工資捐給災(zāi)區(qū)。生病后，學(xué)校的老師、同學(xué)來看她，還送來了2000多元的捐款，她都要父親把捐款捐出去給別人。9月，病情突然復(fù)發(fā)二次入院，腫瘤已擴(kuò)散至腦部組織。當(dāng)聽說自己的生命只剩三個月時，她決定將自己的器官捐獻(xiàn)給需要的人。由于是何玥最后的心愿，爸爸、媽媽、奶奶、叔叔、嬸嬸才最終同意了孩子的想法，決定幫助她完成遺愿。11月17日凌晨零點10分，何玥腦死亡。凌晨4點，父親根據(jù)她的遺愿將她的兩個腎和一個肝捐給了三位患重病的患者。她的兩個腎被送到解放軍第181醫(yī)院捐給了兩名患者，其中一名是身患尿毒癥的18歲藏族小伙索朗旺青。而她的肝捐給了一位肝病患者。

假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入。第14頁/共26頁第一間小屋：盛放我們的愛與恨

作者認(rèn)為第一間精神小屋應(yīng)該怎樣布置才是美的？答：給愛留下足夠的容量。第15頁/共26頁第二間小屋：盛放我們的事業(yè)為什么要建第二間精神小屋？作者認(rèn)為要怎樣去建？第二間小屋的理想效果是什么？（1）作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響（即事業(yè)的重要性）。（2）人們要尋找適合自己的事業(yè)，規(guī)劃好自己的事業(yè)。（3）使人生和事業(yè)繽紛和諧相得益彰，小屋堅固優(yōu)雅。第16頁/共26頁第二間小屋：盛放我們的事業(yè)

木拉提·西日甫江，是新疆和田地區(qū)的一名公安民警。早在中國人民公安大學(xué)讀書期間，木拉提就多次參與警方的反恐行動，擔(dān)當(dāng)臥底和翻譯。從警14年來，木拉提·西日甫江始終堅持戰(zhàn)斗在打擊暴恐犯罪活動第一線，用熱血和行動保護(hù)了人民群眾的生命財產(chǎn)安全與社會和諧穩(wěn)定，被當(dāng)?shù)厝罕娮u為大漠“獵鷹”(維吾爾語的尊稱，傳說中老百姓的守護(hù)者)。2014年4月，木拉提獲得重要情報，一伙隱藏在和田農(nóng)村的暴恐分子，正在秘密制造大批炸彈，準(zhǔn)備實施多點連環(huán)襲擊。秘密偵查發(fā)現(xiàn)，暴恐分子有很強(qiáng)的反偵查意識，布置了大量機(jī)關(guān)，還在制爆窩點的內(nèi)部和周邊預(yù)埋了遙控啟爆的炸藥，事情一旦敗露，就打算和警察同歸于盡。情況緊急，木拉提和戰(zhàn)友們沒有猶豫，在摸清位置、確定時機(jī)后，果斷行動，擊斃了歹徒。當(dāng)場搜出了200多枚的自制炸彈的成品和半成品，其中包括殺傷力巨大的汽油炸彈和人體炸彈。和田是暴力恐怖斗爭的前沿陣地，面對艱巨繁重和復(fù)雜危險的維穩(wěn)任務(wù)，木拉提·西日甫江與犯罪分子機(jī)智周旋、斗智斗勇，先后數(shù)十次將暴恐犯罪活動打擊在預(yù)謀之中。戰(zhàn)友的犧牲、親人的牽掛讓木拉提更加堅定。他說，我們的這個工作背后，是美好的一個未來。因為我們就愛我們的祖國，愛我們的新疆。

適合你的事業(yè)，白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因為相宜的事業(yè)，并非像雨后的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認(rèn)識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。你很難預(yù)知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時分，才真正觸摸到傾心的愛好。當(dāng)我們太年輕的時候，因為尚無法真正獨立，受種種條件的制約，那附著在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會灼晃了我們的眼睛。當(dāng)我們有了足夠的定力，將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質(zhì)時，可能已耗費半生。然費時彌久，精神的小屋，也定需住進(jìn)你所愛好的事業(yè)。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。第17頁/共26頁

如何尋找適合自己的事業(yè)？首先是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)。其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)。最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。［王國維］古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。

第18頁/共26頁第三間小屋：安放我們的自身

作者要在第三間小屋里安放我們自身，然而，在現(xiàn)實生活中，人們又常常是怎樣對待自己的呢？這樣做對嗎？課文原話回答。答：＂在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人．．．．．．找不到自己生存的證據(jù)＂。這樣做不對。

我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道。

我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)八面來風(fēng)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)，留下一個小小的儲藏盒。我們說出的話，無論聲音多么嘹亮，都是別的喉嚨嘟囔過的。

我們發(fā)表的意見，無論多么周全，都是別的手指圈畫過的。第19頁/共26頁理解本段的重難點是“自身”？

這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。告訴我們要有“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”?！幸粋€獨立的自我第20頁/共26頁我是一顆無人知道的小草，

但我也有自己的綠色和芬芳！走自己的路，讓人家去說吧。－－－－－－［但?。?/p>

我們不必羨慕別人的才能，也不必悲嘆自己的平庸，每個人都有自己的魅力。－－－－［松下幸之助］每個人都有他隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味。－－－－－［羅曼羅蘭］沒有人能替代我，就像我不能替代別人。－－－－－－［畢淑敏］第21頁/共26頁第三間小屋：安放我們的自身

作者認(rèn)為如果我們的精神小屋不住著自己，會出現(xiàn)怎樣的后果？用原話回答。答：１７自然段．＂我們的精神小屋．．．．在風(fēng)雨中飄零＂。

作者要在第三間小屋里安放我們自身，然而，在現(xiàn)實生活中，人們又常常是怎樣對待自己的呢？這樣做對嗎？課文原話回答。答：＂在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人．．．．．．找不到自己生存的證據(jù)＂。這樣做不對。第22頁/共26頁

文章結(jié)尾“當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實、儲物豐富之后，不妨擴(kuò)大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈”，你打算在精神大廈里安放些什么呢？諸如寬容，理想，希望，堅強(qiáng)，友愛，謙遜，勇敢，勤勞，善良，正義，無私，豁達(dá)，開朗，感恩，奉獻(xiàn)，親情，愛情，友誼等等，都放進(jìn)我們的精神大廈，那么我們精神的宇宙，該是多么的遼闊?。?！第23頁/共26頁這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文。文章以三間小屋為載