《復(fù)活》（節(jié)選）【知識精講精析+能力拓展提升 】 高二語文 精講課件（統(tǒng)編版選擇性必修上冊）

在世界文學(xué)史上有兩位文學(xué)家因?yàn)槲膶W(xué)成就巨大，而被中國的讀者尊稱為“翁”：一位是莎翁——英國的劇作家莎士比亞，另一位是誰呢？19世紀(jì)俄國的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界文壇巨匠——列夫·托爾斯泰。列寧稱他是“俄國革命的鏡子”，是具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。魯迅稱他是十九世紀(jì)俄國的巨人。陀思妥耶夫斯基稱他是空前絕后的藝術(shù)大師。馬克·吐溫稱他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理。這節(jié)課，我們一起走進(jìn)他的長篇小說《復(fù)活》。托翁課前導(dǎo)入

學(xué)習(xí)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解作者及原著，梳理課文情節(jié)，把握聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的人物形象。思維發(fā)展與提升：品味語言，賞小說通過語言、神態(tài)及細(xì)膩的心理描寫刻畫人物形象的手法，初識“心靈辯證法”。審美鑒賞與創(chuàng)造：探究小說題目“復(fù)活”的含義，理解作者在作品中寄寓的真摯情感和深刻思想，了解“托爾斯泰主義”。文化傳承與理解：聯(lián)系中國文學(xué)作品中的相似人物，思考社會背景對人物性格命運(yùn)的決定性作用。知人論世作者簡介

列夫·托爾斯泰(1828-1910),出生于亞斯納亞波利亞納，出身名門貴族。1844年考人喀山大學(xué)東方系，1851-1854年在高加索服役并開始寫作。1854-1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭。1855年11月從塞瓦斯托波爾來到圣彼得堡,進(jìn)入文學(xué)界,創(chuàng)作了一批作品。晚年力求過簡樸的平民生活。1910年10月從家中出走,11月7日病逝于一個小鎮(zhèn)，享年82歲。列夫·托爾斯泰的作品《戰(zhàn)爭與和平》1863~18691873~1877《安娜·卡列尼娜》1889~1899《復(fù)活》自傳體小說三部曲《童年》、《少年》《青年》《懺悔錄》《黑暗的勢力》《教育的果實(shí)》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》…1852、185470年代末80年代創(chuàng)作背景

《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的代表作，當(dāng)時（19世紀(jì)末期），俄國的農(nóng)奴制和俄土戰(zhàn)爭，使俄國農(nóng)民生活在水生火熱之中。在這樣的歷史背景下，列夫·托爾斯泰看到了社會問題的本質(zhì)所在，對農(nóng)民產(chǎn)生了深深的同情，世界觀發(fā)生激變，拋棄了貴族地主階層的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，站在廣大農(nóng)民的立場，觀察俄國的社會現(xiàn)實(shí)，代表農(nóng)民階級發(fā)表意見。他以清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度抨擊社會現(xiàn)實(shí)，揭露俄國社會制度的本質(zhì)。列夫·托爾斯泰在此背景下創(chuàng)作出的《復(fù)活》是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰?！稄?fù)活》故事梗概

聶赫留朵夫年輕時在基督教的復(fù)活節(jié)之夜引誘少女瑪絲洛娃，導(dǎo)致其懷孕繼而走向墮落。多年后在一次庭審上他認(rèn)出被審判的對象正是瑪絲洛娃。他以此作為反省的起點(diǎn)，由幫助瑪絲洛娃出發(fā)，接觸了解到更多無辜的苦役犯和高貴的政治犯，從而對自身所處的寄生者、剝削者階層產(chǎn)生批判意識。而被判流放西伯利亞的苦役犯瑪絲洛娃，雖然一度淪為卑賤的妓女，但在公爵贖罪式關(guān)心照料的誠意與善意感化之下，恢復(fù)了天性中的善良純真。在故事的結(jié)尾，流放途中的瑪絲洛娃恰恰出于深厚的愛情，沒有答應(yīng)聶赫留朵夫的求婚，而選擇嫁給了政治犯西蒙松?！L本中的聶赫留朵夫和瑪絲洛娃前情回顧

本文節(jié)選的是第一部第四十三章。小說前面的情節(jié)是：瑪絲洛娃無辜卷入一起謀財(cái)害命官司，蒙受冤屈，即將去服苦役。擔(dān)任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時拋棄了的姑娘，良心深受譴責(zé)，經(jīng)過痛苦的思想斗爭，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。整體感知情節(jié)內(nèi)容開端:發(fā)展:高潮:結(jié)局:隔欄相見(1-26)聶赫留朵夫祈求寬恕，瑪絲洛娃認(rèn)出了他。長凳交談(27-52)聶赫留朵夫探問舊事，瑪絲洛娃冷漠回避。盧布插曲(53-70)瑪絲洛娃討要盧布，聶赫留朵夫內(nèi)心發(fā)生動搖。結(jié)束會面(71-78)探監(jiān)結(jié)束，瑪絲洛娃等待回牢，聶赫留朵夫表示再來?；顒右唬核僮x課文，初步感知活動二：瀏覽文本，找出主要人物并分析他們的心理活動。

主要內(nèi)容聶赫留朵夫瑪絲洛娃描寫手法開端隔欄相見忐忑激動意外震驚聶赫留朵夫：心理描寫語言描寫

瑪絲洛娃：神態(tài)、語言、動作心理描寫發(fā)展長凳問舊羞愧悔恨憤怒悲傷高潮盧布插曲意外吃驚討好利用結(jié)局結(jié)束會面同情自省心涼意冷初見確認(rèn)問舊要錢表態(tài)告別瑪絲洛娃聶赫留朵夫活動二：瀏覽文本，找出主要人物并分析他們的心理活動。分析人物要求：1、找出經(jīng)典語段2、點(diǎn)明描寫手法3、概括性格特征活動一：聶赫留朵夫是怎樣一個形象？“您”和“你”的稱謂變化，表現(xiàn)出了聶赫留朵夫怎樣的心理？心理描寫:指對人物內(nèi)心的思想情感活動進(jìn)行描寫。描寫人物的思想活動，能反映人物的性質(zhì)，展開人物的內(nèi)心世界。進(jìn)行人物心理描寫時，注意從以下方面入手:(1)獨(dú)白法。內(nèi)心獨(dú)白是人物心靈中自我對話的過程，它能使人物酣暢淋漓地傾吐肺腑之言。(2)細(xì)節(jié)法。即在文章中恰當(dāng)?shù)孛鑼懭宋锔挥絮r明個性的動作，傳神地揭示出人物的心理活動。(3)烘托法。在文章中,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫來烘托人物心理，既能對刻畫人物、反映主題起到很好的作用，又能增添文章美感。(4)心理描寫要符合人物的性格。心理描寫1.聶赫留朵夫是怎樣一個形象？“您”和“你”的稱謂變化，表現(xiàn)出了聶赫留朵夫怎樣的心理？隔欄初見——從“您”到“你”。1，“聶赫留朵夫不知道該用‘您’是‘你’，但隨即決定‘您’”。①他看到面前的瑪絲洛娃已不是當(dāng)年的“卡秋莎”，而“卡秋莎”也并未認(rèn)出他，兩人之間沒有了以往的親切、熟悉感。②他是帶著“嚴(yán)肅、莊重和愛憐的心情”來見瑪絲洛娃的，是來請求她饒恕的。2，聶赫留朵夫用“并不比平時高”的聲音，斷斷續(xù)續(xù)地說著“我想見見您……我……”。（當(dāng)面承認(rèn)自己的罪惡需要很大的勇氣，他在猶豫，在退縮）3，“我來是要請求你饒恕?！薄罢埬沭埶∥?，我在你面前是有罪的……”（對瑪絲洛娃的稱呼又換回了“你”，足見聶赫留朵夫當(dāng)時內(nèi)心的誠懇、急切和激動，以至于忘記了之前內(nèi)心設(shè)定好的稱謂，下意識地使用了對往日愛人習(xí)慣性使用的“你”）1.聶赫留朵夫是怎樣一個形象？“您”和“你”的稱謂變化，表現(xiàn)出了聶赫留朵夫怎樣的心理？隔欄初見——從“您”到“你”

簡練的動作、神態(tài)、語言描寫，恰切的內(nèi)心獨(dú)白，把聶赫留朵夫坦誠自己罪行的內(nèi)心掙扎過程刻畫得淋漓盡致。而獨(dú)到的細(xì)節(jié)描寫，如人稱的選擇，音調(diào)的變化，更使人物心態(tài)畢露。1.聶赫留朵夫是怎樣一個形象？“您”和“你”的稱謂變化，表現(xiàn)出了聶赫留朵夫怎樣的心理？長凳交談——從“你”到“您”。

“我知道要您饒恕我很困難。”“前天您受審的時候，我在做陪審員?！彼f，“您沒有認(rèn)出我來吧？”（望著她那張變丑的臉，聶赫留朵夫感到一陣惶惑，不知該怎么辦。他為自己犯下的罪孽深感不安，為曾經(jīng)的卑劣行徑深感羞恥，他不知道該如何行動，如何贖罪。憐憫、悔恨、內(nèi)疚、羞恥，多種情感交織在一起）1.聶赫留朵夫是怎樣一個形象？“您”和“你”的稱謂變化，表現(xiàn)出了聶赫留朵夫怎樣的心理？討要盧布——從“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。

昨晚迷惑過聶赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里說話，又竭力阻止他思考該怎樣行動，卻讓他去考慮他的行動會有什么后果，怎樣才能對他有利。“這個女人已經(jīng)無藥可救了?！蹦Ч碚f，“你只會把石頭吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么對別人有益的事了。給她一些錢，把你身邊所有的錢全給她，同她分手，從此一刀兩斷，豈不更好？”他心里這樣想。（60-61)心理描寫。內(nèi)心對話，表現(xiàn)了聶赫留朵夫內(nèi)心的矛盾：一方面想要實(shí)現(xiàn)自我救贖；另一方面聶赫留朵夫看到瑪絲洛娃已經(jīng)完全變了個人，當(dāng)年的純潔美好不復(fù)存在，行為舉止間流露出風(fēng)塵女子的放蕩，這一切讓他質(zhì)疑自己對她所做的一切是否有意義。1.聶赫留朵夫是怎樣一個形象？“您”和“你”的稱謂變化，表現(xiàn)出了聶赫留朵夫怎樣的心理？討要盧布——從“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。

“卡秋莎！我來是要請求你的饒恕，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時候能饒恕我。他說，忽然對瑪絲洛娃改稱“你”了?！翱ㄇ锷?，你為什么說這樣的話？你要明白，我是了解你的，我記得當(dāng)時你在巴諾伏的樣子……”（聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的感情發(fā)生了變化，不再嫌惡她，也不只是憐憫、同情她的處境，他要在精神上喚醒她，“希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性”）1.聶赫留朵夫是怎樣一個形象？“您”和“你”的稱謂變化，表現(xiàn)出了聶赫留朵夫怎樣的心理？結(jié)束告別——從“你”到“您”。

“再見，我還有許多話要對您說，可是，您看，現(xiàn)在沒時間了?！薄安?，我要設(shè)法找個可以說話的地方再同您見面，我還有些非常重要的話要對您說?！保ㄖ?，他來找瑪絲洛娃請求饒恕，產(chǎn)生同她結(jié)婚的念頭，其實(shí)是為了補(bǔ)救自己的過錯，是想犧牲自我以求得靈魂的安寧。他的一切憐憫、幫助，出發(fā)點(diǎn)還是自私的。但此時，他覺得“他現(xiàn)在對她的這種感情，是以前所不曾有過的，對任何人都不曾有過，其中不帶絲毫私心”）

在刻畫聶赫留朵夫時，作者通過神態(tài)、動作、語言等細(xì)節(jié)來刻畫瑪絲洛娃的精神狀態(tài)。成功運(yùn)用了“心靈辯證法”。他將人物放在特定的矛盾處境中，用內(nèi)心獨(dú)白、對話，以及全知視角的直接分析等手法細(xì)細(xì)展現(xiàn)，體現(xiàn)人物心靈的辯證發(fā)展過程，使人物的感情變化能夠順應(yīng)自身性格的邏輯，自然而真實(shí)。心靈辯證法關(guān)于人物之聶赫留朵夫《復(fù)活》中的聶赫留朵夫完整而充分地體現(xiàn)了“道德自我完善”的過程和思想。他經(jīng)過返歸和自我完善在精神上獲得了新生。聶赫留朵夫的思想變化可以分為：

第一階段是純潔善良、追求理想的階段。這時他健康、真誠、充實(shí)、崇高，樂于為一切美好的事業(yè)而獻(xiàn)身。真摯地愛著瑪絲洛娃。那時的愛是純潔美好的。

聶赫留朵夫既是貴族地主階級的罪惡的體現(xiàn)者，同時又是本階級罪惡的批判者。

第二階段是放縱情欲，走向墮落。進(jìn)入軍隊(duì)，踏上社會后，聶赫留朵夫變得猥瑣、低下、空虛、渺小。他誘騙了瑪絲洛娃，之后給了她一筆錢。這種做法是獸性的表現(xiàn)更是對純潔的愛的侮辱，但那時他無法控制自己，導(dǎo)致了一個女人的悲劇。

第三階段是從懺悔走向復(fù)活。法庭審判之后，他內(nèi)心痛苦，認(rèn)清了自己虛偽可恥的面目，決心悔過自新。在他懺悔的過程中，通過對他的所見所聞，揭露和批判了沙皇俄國社會的腐敗和黑暗。批判了沙俄專制的國家制度，揭露了政府機(jī)關(guān)的黑暗和官吏的殘暴。要求：1、找出經(jīng)典語段2、點(diǎn)明描寫手法3、概括性格特征活動二：瑪絲洛娃是怎樣一個形象？小說對瑪絲洛娃用筆最多的描寫是什么，請找出來。2.瑪絲洛娃是怎樣一個形象？小說對瑪絲洛娃用筆最多的描寫是什么，請找出來。A、她從衣衫上看出他是個有錢人，就嫣然一笑。（2）B、把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）C、她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（43）D、她又像剛才那樣微微一笑。（53）E、她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（65）F、她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（76）笑從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被損害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良和天真。瑪絲洛娃已淪落為一個地地道道的風(fēng)塵女子。從精神上來說，原來那個純潔的卡秋莎已經(jīng)“死亡”了。這“笑”有一種自甘墮落的沉淪。2.文中寫了瑪絲洛娃的“笑”之外，還重點(diǎn)寫了她的什么？1、把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）2、她一動不動地站著，斜睨的目光盯住他不放。（20）3、她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。（27）4、她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）5、以及那雙嫵媚的烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛（59）通過典型的神態(tài)描寫，刻畫了瑪絲洛娃現(xiàn)在對人的冷漠與敵視，也暗示她生活的不幸。眼睛關(guān)于人物之瑪絲洛娃

瑪絲洛娃是一個被拋棄、被侮辱、俄國下層?jì)D女的典型代表。經(jīng)歷傷害之后，心靈的痛苦，生活的磨難，使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪，走向墮落的她唯利是圖，善于獻(xiàn)媚討好，工于心計(jì)，自私自利，且倔強(qiáng)無情。對決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對人生、對生活、對社會充滿的是厭惡。

瑪絲洛娃的復(fù)活歷程——人生三階段：第一階段：天真美好的單純少女第二階段：遭受凌辱、自暴自棄的風(fēng)塵女子第三階段：寬恕復(fù)活，重獲新生瑪絲塵女總結(jié)提升活動三：探究小說題目“復(fù)活”的含義，理解作者在作品中寄寓的真摯情感、深刻思想和創(chuàng)作意圖，了解“托爾斯泰主義”。小說標(biāo)題“復(fù)活”的含義（1）“復(fù)活”寫聶赫留朵夫的“精神復(fù)活”。

聶赫留朵夫曾是沉迷聲色的花花公子，直到他再次看到瑪絲洛娃，他開始審視自己，開始直面過去的錯誤。那一刻，他內(nèi)心中善良的一面，終于開始蘇醒。這是他人性的復(fù)活。

聶赫留朵夫放下自己的貴族身段，鼓起勇氣，向瑪絲洛娃她懺悔自己曾經(jīng)犯下的罪惡，祈求獲得寬恕。這一刻，他曾經(jīng)淪喪的道德感再次回歸，這是他道德的復(fù)活。

聶赫留朵夫走上了自己的贖罪之路，同時也是在進(jìn)行自我救贖，他的精神走向了復(fù)活。聶赫留朵夫的“復(fù)活”，代表著精神的人戰(zhàn)勝了獸性的人，道德的人戰(zhàn)勝了非道德的人。小說標(biāo)題“復(fù)活”的含義（2）復(fù)活”也指瑪絲洛娃人性和尊嚴(yán)的復(fù)活。瑪絲洛娃在拒絕聶赫留朵夫的“善行”時，一再表現(xiàn)出內(nèi)心的屈辱、痛苦和憤怒。這種感情觸動了她麻木不仁的靈魂。由于她靈魂深處始終保存著善良的天性和與聶赫留朵夫初戀時的美好回億，才寬恕了“悔罪”的聶赫留朵夫，并重新“愛”上他?，斀z洛娃最終拒絕聶赫留朵夫和他結(jié)婚的建議，表現(xiàn)出她的崇高品質(zhì)，也是她為了愛他而做出的自我犧牲?，斀z洛娃的“寬恕”精神使她的靈魂獲得了“復(fù)活”。

愛和寬恕喚醒了她心中尚存的善良與仁愛，瑪絲洛娃最終實(shí)現(xiàn)了肉體與精神的雙重復(fù)活。她的“復(fù)活”代表著人性與尊嚴(yán)的回歸。小說標(biāo)題“復(fù)活”的含義。（3）“復(fù)活”寄托了作者的美好的人性理想，是托爾斯泰的精神復(fù)活。小說的兩個主人公一路走來愛恨情仇，歷盡坎坷最終都實(shí)現(xiàn)了精神靈魂的“復(fù)活”，托爾斯泰在兩個主人公身上寄托了贖罪、寬恕、拯救靈魂、“不以暴力抗惡”、“道德自我完善’等美好人性，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”的思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”。小說標(biāo)題“復(fù)活”的含義。

托爾斯泰寫《復(fù)活》用了十年時間，六易其稿。小說結(jié)局曾寫成瑪絲洛娃同聶赫留朵夫結(jié)婚，移居國外過上了幸福生活。大團(tuán)圓式的結(jié)局只說明聶赫留朵夫的精神“復(fù)活”,后來托爾斯泰又把結(jié)局改成瑪絲洛娃和政治犯西蒙松在一起，寫出了瑪絲洛娃為別人著想的精神“復(fù)活”，從而完整地詮釋托爾斯泰的“復(fù)活”情感與思想。小說主題

通過瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過，廣泛而深刻地抨擊了法庭、監(jiān)獄、官僚機(jī)關(guān)的腐敗、黑暗，揭露了封建統(tǒng)治階級驕奢淫逸的生活和反動官吏的殘暴昏庸、毫無人性，撕下了官辦教會的偽善面紗，反映了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的極端貧困，勾畫了一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農(nóng)奴制俄國的社會圖畫。托爾斯泰的《復(fù)活》以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對當(dāng)時的全套國家機(jī)器進(jìn)行了激烈的抨擊?；顒铀模赫n文中的環(huán)境是一座監(jiān)獄，極具典型性，人物也因而有特別的內(nèi)涵。試分析課文選取監(jiān)獄作為典型環(huán)境的用意何在?課文中的環(huán)境是一座監(jiān)獄，極具典型性，人物也因而有特別的內(nèi)涵。試分析課文選取監(jiān)獄作為典型環(huán)境的用意何在?1.選取監(jiān)獄作為聶赫留朵夫與瑪絲洛娃相認(rèn)的背景，交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)。2.從對話內(nèi)容來看,從一個側(cè)面展現(xiàn)了當(dāng)時俄國社會的混亂，突出了混亂、嘈雜的環(huán)境特點(diǎn)。為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第一次見面提供了背景。3.以環(huán)境的混亂、嘈雜襯托瑪絲洛娃精神世界的混亂。4.因?yàn)檫@一吵鬧的場面使得瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫的講話內(nèi)容,才有了下文兩人近距離的談話,推動了情節(jié)發(fā)展。5.揭示社會執(zhí)法的混亂不清，暗示人物命運(yùn)的波折。最清醒的現(xiàn)實(shí)主義

《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰思想探索和藝術(shù)探