高二語文必修談中國詩新人教

高二語文必修談中國詩新人教第1頁/共69頁

導(dǎo)語:

你喜歡讀詩嗎？“詩”其實(shí)是“干”的，是干練的。讀它就像吃壓縮餅干，非要用水融一融才能吃得下去，這

“水”就是你的思想感情，你的直接經(jīng)歷或間接經(jīng)歷，你的思考，你的品味。那么西方國家的詩是否也像壓縮餅干呢？今天我們就來看看錢鐘書先生是怎樣來看中國詩和西方詩的。第2頁/共69頁

中國詩具有語言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等特點(diǎn)。那么西方國家的詩是否也是這樣的嗎？今天我們就來看看錢鐘書先生是怎樣來看中國詩和西方詩的。第3頁/共69頁1.認(rèn)識中國詩歌，感受比較的方法；

2.品味文章語言，了解比喻的藝術(shù)。教學(xué)目標(biāo)第4頁/共69頁一蹴cù而就：一下子就能成功。數(shù)shuò見不鮮xiān：經(jīng)常見到不新鮮。辯證梵fàn文輕鳶yuān剪掠：像輕盈的鷹掠過天空，喻

簡短輕靈。

詩心：指詩歌表達(dá)的內(nèi)容，詩情；跟詩體（詩歌的形式）相對。顰pín蹙cù字詞預(yù)習(xí)第5頁/共69頁湊còu泊：指生硬的拼合。尖刻斬截：文中指尖銳深刻干脆利落。檻jiàn外回腸蕩氣：形容文章、樂曲婉轉(zhuǎn)動人。吞言咽yàn理：指不敢聲張和申辯。咻咻xiū碣jié石澹澹dàn悚峙sǒngzhì字詞預(yù)習(xí)第6頁/共69頁

錢鐘書字默存，江蘇無錫人。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外語系。1935年攜妻赴英國留學(xué)。1937年畢業(yè)于英國牛津大學(xué)，后赴法國巴黎大學(xué)進(jìn)修法國文學(xué)。1938年秋歸國，先后在昆明西南聯(lián)大、上海暨南大學(xué)、中央圖書館和清華大學(xué)執(zhí)教或任職。1953年后，曾任北京大學(xué)文學(xué)研究所研究員，中國社會科學(xué)院副院長等。作者簡介第7頁/共69頁長篇小說《圍城》散文集《寫在人生邊上》短篇小說集《人?獸?鬼》學(xué)術(shù)著作《宋詩選注》《談藝錄》《管錐編》《七綴集》等。錢氏著作《圍城》有英、法、德、俄、日、西語譯本?！墩勊囦洝肥且徊烤唛_創(chuàng)性的中西比較詩論。多卷本《管錐編》，對中國經(jīng)史子古籍進(jìn)行考釋，并從中西文化的比較上辨析、闡發(fā)。第8頁/共69頁

勃萊克，英國詩人。其詩：一粒沙里看出一個世界，一朵野花里一個天堂，把無限放在手中，永恒在一剎那收藏。

概論，是理論研究的產(chǎn)物。文學(xué)概論介紹文學(xué)的性質(zhì)、起源、歷史發(fā)展、社會作用等。具有藝術(shù)良心的人常避免泛論、概論這類高帽子空頭大話。知識卡片第9頁/共69頁

伏爾泰，法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動的旗手。一生主要創(chuàng)作戲劇、史詩。有史詩《亨利亞特》《奧爾良少女》，其中《奧爾良少女》塑造了法蘭西民族女英雄貞德的形象。還著有《論史詩》。

史詩：指敘述英雄傳說和重大歷史事件的敘事長詩。第10頁/共69頁1874年，莫奈創(chuàng)作了揚(yáng)名于世的《日出印象》。油畫描繪的是從遠(yuǎn)處觀望阿弗樂港口晨霧中日出的景象。

莫奈，法國畫家，印象派代表人物。第11頁/共69頁

凡·高，荷蘭畫家，后期印象派三大巨匠之一。

凡·高最有名的作品是《向日葵》。他曾多次描繪以向日葵為主題的靜物。在他眼里,向日葵是太陽之光,是光和熱的象征。

第12頁/共69頁《百喻經(jīng)》全稱《百句譬喻經(jīng)》，古天竺高僧伽斯那撰，南朝蕭齊天空三藏法師求那毗地譯。

有約一百篇譬喻故事，全文兩萬余字，每篇先講故事，再作比喻，闡述一個佛理。第13頁/共69頁

艾倫·坡，美國作家，提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”，被譽(yù)為“偵探小說的鼻祖”。專寫死亡、邪惡、活埋、刺殺、暴力等怪誕的東西。

他是第一個心理分析家、偵探小說家和第一個真正的美國期刊文學(xué)的現(xiàn)代編輯家。有三十幾首詩歌,七十部短篇故事。第14頁/共69頁

魏爾蘭，法國詩人。魏爾蘭的詩歌很有特色，如《秋歌》就是一首著名的音樂詩，出色地用音樂手段來烘托詩人內(nèi)心的愁緒。秋歌秋日里，嗚咽的小提琴，單調(diào)的。憂郁里，慰我心。鐘響時，我窒息而驚惕。黯回想，舊時光，我哭泣?；秀遍g，狂風(fēng)卷，我飛離。近又遠(yuǎn)，如一片死的葉子。第15頁/共69頁

濟(jì)慈，英國詩人。濟(jì)慈詩才與雪萊、拜倫齊名。他少年失去雙親，生平只有25歲。《夜鶯頌》《致秋天》等，表現(xiàn)出詩人對大自然的熱愛。憂郁頌

憂郁的情緒驟然間降下，仿佛來自天空悲泣的云團(tuán)，滋潤著垂頭喪氣的小花，四月的白霧籠罩著青山，將你的哀愁滋養(yǎng)于早晨的玫瑰，波光粼粼的海面虹霓，或者是花團(tuán)錦簇的牡丹叢；倘若你的戀人對你怨懟，切莫爭辯，只須將她的柔手執(zhí)起，深深地，深深地啜chuò飲她美眸的清純。第16頁/共69頁古美人歌（末章）弗朗索瓦維庸君王啊，請不必問個不休，究竟何處可求這些女郎，縱然再問，我的回答依舊:去歲下的雪，今又在何方?

弗朗索瓦維庸，被認(rèn)為是最富獨(dú)創(chuàng)性的法國詩人。第17頁/共69頁

莎士比亞喜劇《第十二夜》（或《各遂所愿》），主要情節(jié)：一對孿生兄妹航海到伊利里亞，海上遇難失散。妹妹薇奧拉改扮男裝，投身伊利里亞公爵奧西諾家中為侍童，并充當(dāng)他向貌美而富有的伯爵小姐奧麗維亞求愛的使者。奧麗維婭對女扮男裝的薇奧拉一見鐘情，而薇奧拉卻偷偷愛上了公爵。后來，奧麗維亞碰巧遇上薇奧拉的孿生兄長西巴斯辛，兩人誤打誤撞結(jié)成夫婦。公爵也和薇奧拉終成眷屬。全劇以兄妹相聚，情人結(jié)合而告終。

主顯節(jié)，1月6日，圣誕節(jié)后的第12天，紀(jì)念耶穌顯靈的節(jié)日。相傳，東方賢士見到伯利恒升起一顆明亮的星星，前往尋找，在1月6日那天見到誕生不久的耶穌并送上禮物。第十二夜第18頁/共69頁呵，他們而今安在？還有你呢，

我的祖國？在無聲的土地上，

英雄的頌歌如今已沉寂——

那英雄的心也不再激蕩！

難道你一向莊嚴(yán)的豎琴，

竟至淪落到我的手里彈弄？哀希臘五

拜倫，英國詩人。《哀希臘》是拜倫長詩《唐璜》中的片斷。它辛辣諷刺專制暴政，熱情謳歌自由民主，極大的鼓舞了歐洲19世紀(jì)初的民族民主運(yùn)動。第19頁/共69頁

惠特曼，19世紀(jì)美國民主詩人，詩有《草葉集》，共收有詩歌三百余首，詩集得名于集中這樣的一句詩：“哪里有土，哪里有水，哪里就長著草?！?/p>

哦，船長，我的船長！我們險惡的航程已經(jīng)告終，我們的船安渡過驚濤駭浪，我們尋求的獎賞已贏得手中。港口已經(jīng)不遠(yuǎn)，鐘聲我已聽見，萬千人眾在歡呼吶喊，目迎著我們的船從容返航，我們的船威嚴(yán)而且勇敢?？墒?，心啊！心??！心??！哦，殷紅的血滴流瀉，在甲板上，那里躺著我的船長，他已倒下，已死去，已冷卻。

哦，船長，我的船長第20頁/共69頁晚鐘響起來，一陣陣給白晝報喪，

牛群在草原上迂回，吼聲起落，

耕地人累了，回家走，腳步踉蹌，

把整個世界留給了黃昏與我。墓畔挽歌格雷

托馬斯·格雷,英國詩人，有10余首詩傳世，以《墓畔挽歌》最著名。詩作描寫鄉(xiāng)村一處墓地，表達(dá)對下層人民的深切同情，對他們純樸善良品質(zhì)的贊揚(yáng)，同時也表現(xiàn)了對權(quán)貴、的蔑視和嘲諷。這首詩體現(xiàn)了格雷的民主思想。第21頁/共69頁一切的山之頂

沉靜，

一切的樹梢

全不見些兒風(fēng)影，

小鳥們在林中無聲。

少時頃，你快，

快也安靜。浪游人的夜歌

歌德，德國詩人。18世紀(jì)末到19世紀(jì)初德國“狂飆突進(jìn)”啟蒙運(yùn)動的中堅。第22頁/共69頁

司空圖，晚唐詩人、詩評家。有詩論著作《詩品》，把詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法分為雄渾、含蓄、清奇、自然、洗煉等二十四種風(fēng)格，每格一品?！对娖?雄渾》：“具備萬物，橫絕太空。荒荒油云，寥寥長風(fēng)。超以象外，得其環(huán)中。持之匪強(qiáng)，來之無窮?！?/p>

持：指掌握雄渾風(fēng)格不能勉強(qiáng)。第23頁/共69頁

嚴(yán)羽，南宋詩評家。一生不仕。著有詩歌理論著作《滄浪詩話》?！稖胬嗽娫挕氛f：“詩者，吟詠情性也。盛唐諸人唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮?！?/p>

羚羊掛角：羚羊夜宿，掛角于樹，腳不著地，以避禍患。舊時多喻詩的意境超脫。第24頁/共69頁

歐陽修，號醉翁，又號六一居士。四歲喪父，依叔父長大，幼年家貧無資，母鄭氏以荻畫地，教其識字?！读辉娫挕罚骸霸娂译m率意（任意寫作），而造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外，然后為至（極至）矣”。

第25頁/共69頁

王士禎，清代詩人。官至刑部尚書。王士禎論詩，講“神韻”，要求筆調(diào)含蓄，清幽淡雅，富有情趣。

題秋江獨(dú)釣圖

一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤；一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。戲仿元遺山論詩絕句三十二首風(fēng)懷澄澹dàn推韋柳，佳處多從五字求。解識無聲弦指妙，柳州那得并蘇州？第26頁/共69頁結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！讹嬀啤方M詩共20首，前有小序，說明全是酒后之作，興至揮毫，獨(dú)立成篇。陶淵明一生最喜美酒、菊花，這兩點(diǎn)在《飲酒》中有生動的體現(xiàn)。飲酒其五第27頁/共69頁晨詣超師院讀禪經(jīng)柳宗元

汲井漱寒齒，清心拂塵服。

閑持貝葉書，步出東齋讀。

真源了無取，妄跡世所逐。

遺言冀可冥，繕性何由熟。

道人庭宇靜，苔色連深竹。

日出霧露余，青松如膏沐。

澹然離言說，悟悅心自足?！咀⒔狻控惾~書：印度人用貝多羅樹的葉子寫佛經(jīng)。冥：暗合?？槪盒蕹?。第28頁/共69頁美人卷珠簾，深坐顰pín蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰？怨情

李白【注釋】深坐：久久呆坐。

這首詩刻畫美人久坐，思念情人，充滿哀怨。細(xì)節(jié)生動，層次分明，含蓄雋永。第29頁/共69頁松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。尋隱者不遇賈島

這是一首問答詩，詩人寓問于答，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。以白云示隱者的高潔，以蒼松寄隱者的風(fēng)骨。尋訪不遇，愈襯出欽慕。全詩白描無華，生動簡潔。第30頁/共69頁

鮑照，南朝宋文學(xué)家，家世貧賤。臨海王劉子頊鎮(zhèn)荊州時，任前軍參軍。劉子頊作亂，照為亂兵所殺。其樂府詩《擬行路難》等多為名篇。憶昔好飲酒。素盤進(jìn)青梅。彭韓及廉藺。疇昔已成灰。壯士皆死盡。余人安在哉。代挽歌鮑照（節(jié)錄）

【注釋】彭韓：彭越韓信英布稱漢初三大名將，西漢開國功臣，后劉邦所殺。第31頁/共69頁滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。滕王閣詩王勃【注釋】鳴鸞，俗稱響鈴。鳴鸞佩玉都指歌女衣服上的飾物。滕王閣當(dāng)年那些佩帶玉飾、響鈴的歌女，現(xiàn)在已不再鶯歌燕舞了。jiàn第32頁/共69頁《代悲白頭翁》是一首擬古樂府，詩從女子寫到老翁，詠嘆青春易逝、富貴無常。洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？洛陽女兒好顏色，行逢落花長嘆息。今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在？已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。古人無復(fù)洛城東，今人還對落花風(fēng)。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。寄言全盛紅顏?zhàn)?，?yīng)憐半死白頭翁。代悲白頭翁劉希夷第33頁/共69頁獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處？風(fēng)景依稀似去年。江樓感舊趙嘏

詩人賦予全篇一種空靈神遠(yuǎn)的藝術(shù)美，詩中沒有確指登樓的時間，去年的另一“望月人”是男還是女，是家人、情人還是朋友，“同來”是指點(diǎn)江山還是互訴衷情，離散是因?yàn)槭纴y飄蕩還是情有所阻，這一切都隱藏在詩的背后。讀者可自由想象。第34頁/共69頁

猶記去年寒食暮，曾共約，桃花渡。算花開花落今又渡。人去也，春何處？春去也，人何處?？嵯嗨肌ご耗呵妩S仲則

如此凄涼風(fēng)更雨，便去也，還須住。待覓遍天涯芳草路。小舟也，山無數(shù)。小樓也，山無數(shù)。

黃仲則，清代詩人。四歲而孤，家境清貧而四方奔波。一生窮困潦倒，后授縣丞，未及補(bǔ)官在貧病交加中客死他鄉(xiāng)，年僅35歲。詩作多抒發(fā)窮愁不遇，也有憤世嫉俗的篇章。第35頁/共69頁眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。獨(dú)坐敬亭山李白【注釋】敬亭山在宣州。宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運(yùn)、謝朓等曾在這里做過太守。

這首詩作于天寶12年秋游宣州時。詩人離開長安已有10年。長期的飄泊，使李白飽經(jīng)世態(tài)炎涼，也增添了孤寂之感。獨(dú)坐敬亭山，正是詩人懷才不遇，到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫照。第36頁/共69頁錢鐘書在這篇演講稿中主要闡述了什么問題?從比較文學(xué)的立場來闡述中國詩的特征。第37頁/共69頁

錢先生認(rèn)為中國詩與外國詩有沒有相同的地方呢？

中西詩不但內(nèi)容相同，并且作風(fēng)也往往暗合。第38頁/共69頁閱讀思考錢鐘書認(rèn)為中國詩有哪些特點(diǎn)？你認(rèn)為中國詩有哪些特點(diǎn)？文章第8段的主要觀點(diǎn)是什么？試欣賞《談中國詩》的語言。第39頁/共69頁（1）篇幅簡短，意味悠遠(yuǎn)（2）富于暗示，引人遙思（3）筆力輕淡，詞氣安和（4）多社交詩，少宗教詩（形式）（技巧）（語言）（內(nèi)容）閱讀探究錢鐘書認(rèn)為中國詩有哪些特點(diǎn)？第40頁/共69頁你認(rèn)為中國詩有哪些特點(diǎn)？

一是儒道傳承。老子“有生于無”的思想影響了中國的文藝，“大音希聲，大象無形”，揭示了藝術(shù)中虛實(shí)、有無的辯證法，莊子就說“天地有大美而不言”；孔子講中和之美，所謂“樂而不淫，哀而不傷”，孟子主張“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。兼善、無為的思想，使先民善于創(chuàng)造“無聲勝有聲”的境界，也易于形成中國文藝含蓄精粹的特點(diǎn)。二是語言特質(zhì)。漢字具有表意特征，它最能夠形成某種具體的“意象”，以作暗示；漢字單文獨(dú)義，四聲變化，富于音節(jié)美，且在外觀上每每造成整齊對稱的形式。第41頁/共69頁

中國并沒有特別“中國”的地方。中西方作為詩的文字，其共同點(diǎn)多于不同點(diǎn)。中國詩里有“西洋的”品質(zhì)，西洋詩里也有“中國的”成分。文章第8段的主要觀點(diǎn)是什么？第42頁/共69頁文章的結(jié)論是什么?

中國詩只是詩，它該是詩，比“中國的”更重要；中國詩里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩里也有所謂“中國的”成分。

第43頁/共69頁文章思路中國詩根本立場：比較文學(xué)（1）一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律（2）具體特點(diǎn)（３—7）結(jié)論：沒有特別“中國”的地方（8）第44頁/共69頁內(nèi)容分析（布局謀篇）談中國詩方法：比較文學(xué)特點(diǎn)發(fā)展：早熟形式：篇幅短小技巧：富于暗示語言：筆力清淡詞氣平和內(nèi)容無甚差異觀點(diǎn)：反對中西文化本位中外詩互相影響，共同發(fā)展形式異內(nèi)容同比較第45頁/共69頁思考:“中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰”的含義是什么?

“中國詩”指中國詩的發(fā)展特點(diǎn)；“早熟”指純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早；“早衰”指中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化?！边@句話借助比喻和對比，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術(shù)性和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。第46頁/共69頁作者在“談中國詩的特征”時，主要采用了怎樣的論說方法？作者為了讓聽眾了解中國詩歌的特征，綜合運(yùn)用了舉例、引用、對比、比喻的論證方法，來闡述自己的觀點(diǎn)。

第47頁/共69頁鑒賞藝術(shù)

錢鐘書的散文是典型的學(xué)者散文。所謂學(xué)者散文，大都具有較強(qiáng)的知識性，主旨不在于表情寫景，主要的表現(xiàn)手段也不是抒情、寫景或敘事，而是議論、說理和達(dá)意。它不是以情感人，而是以理服人，以智啟人。錢鐘書的散文正是以思想的睿智見長。他好像是把博大的知識海洋融會貫通，濃縮成涓涓清泉和深不可測的一潭清水。在本文中作者對各種材料的運(yùn)用更是信手拈來，如行云流水，自然流暢。

第48頁/共69頁語言輕松、幽默，大量運(yùn)用比喻等手法，似隨口而出，而機(jī)趣盎然?？此齐S意而實(shí)則深刻，頗具畫龍點(diǎn)睛之妙，看似輕淡而實(shí)則味厚，如談到中國詩的發(fā)展時，以中國繪畫的特點(diǎn)進(jìn)行類比，既使讀者清楚地認(rèn)識到中國詩發(fā)展的迅速，又拓深了文章的內(nèi)容。第49頁/共69頁主題歸納：

文章先談作者論詩的根本立場。就是說必須用比較文學(xué)的觀點(diǎn)來對待，然后重點(diǎn)論述中國詩的各個特點(diǎn)。最后論說中國詩的與外國詩雖有具體特征的差別，但沒有本質(zhì)的不同，反對中西本位文化論。啟示人們，論詩必須據(jù)本國文化根基而加以論述，只有這樣才全面科學(xué)。

第50頁/共69頁錢氏語言欣賞

錢氏文章喜用比喻而幽默睿智，試分析文中比喻句的含義。第51頁/共69頁錢先生文章中的妙喻

單眼皮呢，確實(shí)是極大的缺陷，內(nèi)心的豐富沒有充分流露的工具，宛如大陸國沒有海港，物產(chǎn)不易出口。（小說《貓》）

這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙就能把一個人的空疏、寡陋與愚笨都掩蓋起來，自己沒文憑，好像精神上赤條條的沒有包裹。

（小說《圍城》）

第52頁/共69頁

曾有一英國女士打電話給錢鐘書，說看了《圍城》后非常想見作者。錢先生在電話里委婉地打了一個比方：假如你吃了一個雞蛋還覺得味道不錯的話，那又何必要見這個下蛋的母雞呢？

三閭大學(xué)校長高松年是位老科學(xué)家。這“老”字的位置非常為難，可以形容科學(xué)，也可以形容科學(xué)家。不幸的是，科學(xué)家跟科學(xué)不大相同；科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢。（小說《圍城》）第53頁/共69頁

說來也奇，偏是把文學(xué)當(dāng)作職業(yè)的人，文盲的程度似乎愈加厲害。好多文學(xué)研究者，對于詩文的美丑高低，竟毫無欣賞和鑒別。但是，我們只要放大眼界，就知道不值得少見多怪?？次膶W(xué)書而不懂鑒賞，恰等于帝皇時代，看守后宮，成日價在女人堆里廝混的偏偏是個太監(jiān)，雖有機(jī)會，卻無能力?。ā夺屛拿ぁ罚?/p>

世界太廣漠了，我們圓睜兩眼，平視正視，視野還是偏狹得可憐。狗注視著肉骨頭時，何嘗顧到旁邊還有狗呢？至于通常所謂偏見，只好比打靶的瞄準(zhǔn)，用一只眼來看。但是，也有人以為這倒是瞄中事物紅心的看法。

（《一個偏見》）第54頁/共69頁

事實(shí)上，一個人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識。（小說《圍城》）

吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。這種主權(quán)旁移，包含著一個轉(zhuǎn)了彎的、不甚素樸的人生觀。（《寫在人生邊上·吃飯》）第55頁/共69頁

男人肯買糖、衣料、化妝品送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而又不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。（小說《圍城》）有一堆葡萄，樂觀主義者，必是從最壞的一個葡萄開始吃，一直吃到最好的一個葡萄，把希望永遠(yuǎn)留在前頭；悲觀主義則相反，越吃葡萄越壞，吃到絕望為止。（小說《圍城》）錢先生文章中的妙語第56頁/共69頁

中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。《談中國詩》中的妙喻

中國詩的早熟，指純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩的發(fā)展過程中出現(xiàn)得太早；早衰，指中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。作者借比喻和對比，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩很高的藝術(shù)性和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。第57頁/共69頁

作者既形象地說明了中國詩發(fā)展的高度，又不無批評。一是借梵文的《百喻經(jīng)》批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，脫離客觀實(shí)際而影響藝術(shù)健康地發(fā)展。二是指出造成這種缺欠的根本原因是不顧及創(chuàng)作規(guī)律，只憑臆斷從事。所謂“聰明”是反語，指出了上述思想方法是一把雙刃劍，有高明處，也貽害無窮。

中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊寺斆?，流毒無窮地聰明。第58頁/共69頁

假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要。

意思是指形式與內(nèi)容應(yīng)該完美結(jié)合：詩體是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要。格律制約著內(nèi)容框架的同時，內(nèi)容的需要也影響著格律的界定，格律和內(nèi)容是互相影響的。談詩體、詩心互相制約的關(guān)系是“雅”事，鞋和腳卻是“俗”物，“雅”事居然憑“俗”物說明白了。第59頁/共69頁

人生不過是家居、出門、回家。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人、一件事物、一處地位，容許

人生不過是家居，出門，回家。這是一個哲學(xué)命題，指出生命的運(yùn)行，終要回歸它的本原。作者借此對所謂中、西文化本位論者進(jìn)行了調(diào)侃，同時強(qiáng)調(diào)本國詩對人的家園感。錢氏認(rèn)為不僅詩歌創(chuàng)作如此，人性也如此，讀異國的詩會使人對本國的詩有更深刻的體會，中國詩與西方詩是暗合的。我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿，仿佛病人上了床、浪蕩子回到家。第60頁/共69頁課堂練習(xí)：聯(lián)系課文，比較曹操的《觀滄?！泛推障＝鸬摹吨麓蠛！?，寫一篇一二百字的短文，評說它們在內(nèi)容和形式上的異同。

提示：相同點(diǎn)：都是作者內(nèi)心情感的自然流露，《觀滄?！穼憸婧５膹V闊浩大，顯出一種奇麗之狀，也反映出作者寬闊、雄壯的情懷，我們能從實(shí)景的描繪中感受到詩人非凡的心胸氣魄?！吨麓蠛！肥且磺鷮Υ蠛５那f嚴(yán)頌歌，是對人生命運(yùn)的深沉感嘆，也是對自由的熱情禮贊。第61頁/共69頁異：《觀滄海》體現(xiàn)了中國詩講求篇幅短小的特點(diǎn)，“是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)”，但在簡短的篇幅中包容著深遠(yuǎn)的意味。相比而言，《致大海》篇幅較長，抒情充分。

《觀滄海》體現(xiàn)了中國詩富于暗示性的特點(diǎn)，在字面以外，“字面”不過起到誘發(fā)和影射作用，詩句的可涵詠價值大。如“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”四句，詩人以豐富的想象力寫出了觀海時的感受。吞吐宇宙的大海，是詩人博大胸襟的象征。《致大?！穭t體現(xiàn)了外國詩直抒胸臆的特點(diǎn)。如“我多么熱愛你的回音，/熱愛你陰沉的聲調(diào)，你的深淵的音響，/還有那黃昏時分的寂靜，/和那反復(fù)無常的激情！”往往是中國古典詩歌極力避免的。第62頁/共69頁

觀滄海