2023小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會四篇

2023小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會發(fā)言稿2023年2月3日上午，有幸聆聽了XX校長對大觀小學(xué)校園文化設(shè)計(jì)的整個過程和設(shè)計(jì)初心，讓我感觸頗多。大觀小學(xué)提出以“觀文化”為引領(lǐng)，圍繞“百年大觀、百年樹人；以小觀大、以近致遠(yuǎn)”辦學(xué)理念，結(jié)合整體提升改變，對學(xué)校整體布、文化建設(shè)、發(fā)展方向等方面重新規(guī)劃，實(shí)施“一校一品”建文化建設(shè)，圍繞“觀樓明史”、“潛心問道”、“知行合一”、“明德見遠(yuǎn)”四個主題，建成了“觀過去、觀現(xiàn)在、觀未來”墻壁文化和“觀師、觀生、觀家”的樓道文化，為學(xué)校營造了濃郁的、特質(zhì)性的文化氛圍。大觀小學(xué)緊緊依托建成的小書吧、笑臉墻、“百觀墻”、校史浮雕、大觀樓長聯(lián)、杏子樹林等校園文化項(xiàng)目，開展“聽校長講校史”“大觀杏子節(jié)”“品大觀長聯(lián)感悟大觀文化”“大觀發(fā)展大家談”“百年芳華鑄師魂杏林耕耘興大觀”等活動，開發(fā)“巍巍百年校史悠悠大觀情懷”文化手冊,不斷增強(qiáng)建文化的影響力、凝聚力、參透力，實(shí)現(xiàn)以文育人、以文化人的效果，打造具備“聚大智、明大勢、做大事”的大觀教師，培養(yǎng)具有“大學(xué)識、大眼界、大胸懷”的大觀學(xué)子。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有縣2023年小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會發(fā)言稿通過參加XX縣2023年小學(xué)校長任職資格培訓(xùn)，終于能靜下心來好好讀書。最近兩天我讀了《重新定義學(xué)?！愤@書?！吨匦露x學(xué)校》是XX貴校長2012年以來在新學(xué)校行動研究年會上的演講。他通過描述許多看似平淡的師生小故事,深入地闡述了他對學(xué)校的理解。書中，沒有太多高深的理論沒有空泛的說教，XX貴校長以獨(dú)特的視角、細(xì)致的觀察和樸實(shí)的語言介紹了他所在的北京十一學(xué)校的學(xué)校治理、課程體系和教師隊(duì)伍建設(shè)從中可以感受到他的學(xué)校觀.課程觀和學(xué)生觀。李校長辦教育的這種情懷和理念著實(shí)令人敬佩，值得我們學(xué)習(xí)?！白尯⒆觽兿矚g學(xué)校，讓學(xué)校成為孩子們向往的地方。”這是李校長在思考的問題，在他的眼中，學(xué)生是學(xué)校辦學(xué)改的原點(diǎn)，圍繞生學(xué)習(xí)需求。遵循學(xué)生的成長規(guī)律，保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的天性,是他一直秉承的教育理念。李校長指出，一所學(xué)校，應(yīng)該把課程作為學(xué)校的產(chǎn)品，以此為學(xué)生的成長服務(wù)，讓學(xué)生有選擇權(quán)，唯有如此我們才會正確定位我們的教育，也才會真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育追求。這是李校長和十一學(xué)校的追求，更應(yīng)成為我們的追求。李校長的《危機(jī)的學(xué)校和繁榮的教育》一講中，讓我讀到了辦教育一定要全神貫注并全力以赴，辦教育一定要把學(xué)校還給學(xué)生，要讓學(xué)校師生都感到幸?？鞓?，把學(xué)校辦成師生家長向往的理想學(xué)校,才是我們的最終目的。這其實(shí)也是我們該有的教育理想，但說實(shí)話，自己并不具備這樣的能力，也沒有達(dá)到這種境界，在教育追夢之路上，還有很長的要走。讀完這本書，對李校長和十一學(xué)校無此自往，同時也引發(fā)了我教育新的思考。在心潮澎湃之余，我也在反思：這樣的學(xué)?？蓮?fù)制嗎？我們能在學(xué)校模后這樣的改嗎？之后，從網(wǎng)上了解了更多資料，十一學(xué)校被宣傳的：小班制、實(shí)驗(yàn)室進(jìn)課堂、走班制、選課制、學(xué)生為主體、重視教師、師生平等等，看似是教育的創(chuàng)新與希望，但可以看出還是李校長在考察美國基礎(chǔ)教育之后進(jìn)行的，幾乎是美國基礎(chǔ)教育的翻版。從十一字校的背景看，各方面都是非常好的，這也是改進(jìn)行得如此順利的要素。但是我們的校限于種種因素，是不能復(fù)制這種模式的。反思自計(jì)多年來的教育歷程重新審視教育，我感覺小學(xué)教育就應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，讓它們能在一個健康的環(huán)境下一天天長大，守望著它們，一直等到秋天收獲果實(shí)....我所在的是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)，近年來，也在各方面有了一些成功經(jīng)驗(yàn)，但是這些經(jīng)驗(yàn)還很零碎，沒有系統(tǒng)整合，我想，在李校長的教育精神感召下.我想在課程整合與融合方面下功夫，結(jié)合課后服務(wù)，把學(xué)校課外活動、興趣小組活動和語數(shù)英體音美勞信息科等課程開展整合的嘗試，把校本課程體系建立起來，和規(guī)定課程實(shí)現(xiàn)融合，以此來促進(jìn)學(xué)生德智華美勞和實(shí)踐能力的發(fā)展。要學(xué)蜜蜂采百花，問遍百家成行家。在一本教育名著、一位教育家的思想指引下，每讀一本，便有所得。作為一名后備干部雖然沒有能力去改變教育的大環(huán)境，但是，改變課堂,改變校校與學(xué)的氛圍，我們應(yīng)具備這樣的勇氣。正如李校長所說“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容,如此而已?！敝薮蟮挠绊?。校園紅色文化建設(shè)的目標(biāo)在于創(chuàng)設(shè)一種紅色氛圍，以陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。以建紅為點(diǎn)綴，結(jié)合學(xué)校文化元素，融合學(xué)校主色調(diào)與專屬標(biāo)志，整體設(shè)計(jì)校園文化，宣揚(yáng)核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操和對的責(zé)任心，唱響主旋律，傳遞正能量。校園文化建設(shè)要并結(jié)合校本文化讓建文化更具校園，充分發(fā)揮紅色基因鑄魂育人的積極作用，厚植廣大學(xué)生愛國、愛校情懷。文化育人的一個極其重要的教育思想，也是一項(xiàng)十分重要的系統(tǒng)工程。從教育的環(huán)境看，學(xué)校文化是一個包括觀念文化、規(guī)范文化、課程文化、物質(zhì)文化的集合體，它為師生提供了一個綜合的文化氣息，營造了一種陽光寧靜的心境,提供了一種健康成長、奮發(fā)向上的方向和動力；從教育的過程看，最有效的教育，其實(shí)就是利用文化對教育對象加以影響的過程，實(shí)質(zhì)就是一個有目的、有計(jì)劃的文化傳授的過程,我們所說的教書育人、管理育人和服務(wù)育人，其實(shí)都是文化育人，所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”就是這個過程。參加2023年小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會以前，在我淺薄的認(rèn)知里，“管理”是大領(lǐng)導(dǎo)、大企業(yè)家的事，對于我這樣一個小學(xué)老師來說，這方面的知識不用學(xué)，這方面的書頁不用看。直到十年前，和馬云的《馬云如是說》相遇了。這算我初次接觸管理學(xué)吧，從這本書中，我沒有獲得系統(tǒng)的管理學(xué)知識，只是對其中的案例特別感興趣,對書中的一些觀點(diǎn)一知半解。馬云說：“一流的決策二流的執(zhí)行力不如一流的執(zhí)行力二流的決策；一個決策百分之八十以上都贊同的時候，這個決策就應(yīng)該就垃圾箱了……”當(dāng)時的閱讀僅僅停留在淺層次的閱讀，這些觀點(diǎn)對自己的認(rèn)知有些顛覆，但沒有仔細(xì)琢磨。隨著閱歷的增加，好像琢磨出點(diǎn)道道了，漸漸感覺到“管理”有意思，是門學(xué)問。于是，我開始觀看“現(xiàn)代管理之父”曾仕強(qiáng)的演講視頻——《式管理》、《易經(jīng)的奧秘》。前兩年讀了稻盛和夫的《活法》，這兩年開始接觸《道德經(jīng)》，越來越讓我感受到管理的智慧與魅力，我開始喜歡上“管理”。雖然，這份喜歡不曾讓我建功立業(yè)，可它給我的生活帶來別樣風(fēng)景。再次重讀德魯克的《卓有成效的管理者》，仍舊感覺酣暢而淋漓。如果說以前接觸這類的書籍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞他人的管理藝術(shù)的話，那么，這本書帶給我的則是接地氣的策略與方法。德魯克首先闡述了隨著社會分工的精細(xì)化，需要管理人員越來越多。接著肯定有效管理是可以學(xué)會的，也是必須學(xué)會的。最后告訴我們實(shí)施有效管理的方法和策略。全書著重闡述管理者如何實(shí)施有效的管理。在他看來，實(shí)現(xiàn)有效的管理主要從五個方面入手：即時間管理、重視貢獻(xiàn)、要事優(yōu)先、發(fā)揮長處、有效決策。德魯克以真實(shí)的案例為基礎(chǔ)，深入淺出地講解，使我們獲得啟迪、增長智慧的同時，收獲可習(xí)得性的操作，可謂干貨滿滿。在這些策略中啟發(fā)我更多思考的是“我能貢獻(xiàn)什么？”“一個人如果老是強(qiáng)調(diào)自己的職權(quán)，那不論其職位有多高，也只能算是別人的“下屬”。反過來說，一個重視貢獻(xiàn)的人，一個注意對成果負(fù)責(zé)的人，即使他位卑職小，也應(yīng)該算是“高層管理人員?！保ㄒ浴蹲坑谐尚У墓芾碚摺返?2頁）對此，我深以為然。老子的《道德經(jīng)》稱得上管理學(xué)中經(jīng)典中的經(jīng)典。從管理學(xué)的角度來閱讀此書，這本書給我們傳遞了三個核心理念：第一世界是變化著的，我們只是變化中的一個片段，不必執(zhí)著，學(xué)會放下。第二世界是一個整體，你對世界發(fā)出什么，世界就回饋你什么。第三無我利他。我認(rèn)為，德魯克“重視貢獻(xiàn)”的理念和老子的“無我利他”的思想有異曲同工之妙。管理者首先得做一個“有道”的管理者，這是管理的核心和關(guān)鍵。何為“有道”？向大自然學(xué)習(xí)?！八评f物，而又靜居眾人之所惡，故幾于道?！保ㄒ浴兜赖陆?jīng)》第八章）管理者如果把一己之私利放在首位，那注定這個團(tuán)隊(duì)是走不遠(yuǎn)。反之，管理者的發(fā)心出于團(tuán)隊(duì)、出于他人，才會成就團(tuán)隊(duì)，成就他人，最終成就他自己?！疤扉L且久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其無私歟？故能成其私。（引自《道德經(jīng)》第七章）這就是管理者應(yīng)效仿的自然之道。放眼中外卓越的管理者，莫不是以其無私成其私。京瓷創(chuàng)始人稻盛和夫一生創(chuàng)造了兩家世界五百強(qiáng)，京瓷集團(tuán)的前身是一家瀕臨破產(chǎn)的小企業(yè)，稻盛和夫憑著為了企業(yè)職工的物質(zhì)和精神生活的初心，讓這家企業(yè)發(fā)展、壯大。上世紀(jì)70年代，日本遭遇了極為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，訂單減少了一半以上，稻盛和夫沒有辭退一個員工，讓員工利用生產(chǎn)的時間學(xué)習(xí)，思考如何提升產(chǎn)品的質(zhì)量，所以企業(yè)在同行業(yè)中訂單最多，利潤最高。他78歲高齡零報(bào)酬出任日航集團(tuán)的董事長，短短一年時間讓這家企業(yè)扭虧為盈。如今，阿米巴原則已成為全世界企業(yè)爭相學(xué)習(xí)的經(jīng)營原則。稻盛和夫創(chuàng)造企業(yè)管理的奇跡，離不開“無我利他”的思想。其實(shí)，做得好得企業(yè)管理，概莫能外。蘇州德勝洋樓，老干媽陶華碧，XX得力文具，天津的海底撈……管理者始終把員工的利益、企業(yè)的利益、社會的利益放在首位，秉承敬天愛人的思想，員工獲得物質(zhì)精神兩方面的幸福感，反過來員工加倍努力工作，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，管理者也實(shí)現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。學(xué)校管理莫不如此。清華附小校長竇桂梅把教師個人幸福放在學(xué)校管理的重要位置，北京H"一學(xué)校xx貴校長想方設(shè)法為老師們解決住房問題……當(dāng)這些管理者為學(xué)校老師的婚姻問題奔波，為老師的家庭困難排憂解難時，他們就贏得了民心。有句老話：“得民心者的天下?！肮芾碚咧挥兄匾曌约簩F(tuán)隊(duì)的貢獻(xiàn)，重視對員工的貢獻(xiàn)，最終員工會成就他。當(dāng)然，要走得更遠(yuǎn)，除了民心外，企業(yè)還要有歷史使命感和社會責(zé)任感，這屬于企業(yè)文化中的一部分。對于學(xué)校來說，校長要始終把學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展、學(xué)生終生發(fā)展、教師的個人成長和職業(yè)幸福感放在學(xué)校管理工作的首位，這才是“有道”的管理。至于管理中有哪些策略,這只不過是“術(shù)”的問題，按“道”的方式行事，“術(shù)”不是問題。做“有道”的管理者，當(dāng)我為成就學(xué)生、成就老師而努力的時候，他們也會成就我們。因?yàn)?，《道德?jīng)》說了“以其無私故能成其私?！敝?jǐn)記！2023小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會每個出身農(nóng)村的人雖然家庭狀況有所不同，但所接受的啟蒙教育一般無二：出人頭地，離開農(nóng)村。這深深地烙在每一個農(nóng)村孩子的心中。而讀書考上大學(xué)是當(dāng)時那個年代唯一的出路，也是很長時間以來的捷徑。當(dāng)課堂效率難以或不能再提高的時候，延長學(xué)生的學(xué)習(xí)時間就成了首選，這也是再簡單不過的做法，貌似誰占用的時間最多，在中考和高考上的勝算就越大。校際之間從拼早

晚自習(xí)到周末不休、寒假加班，一直演化到暑假提前開學(xué);校內(nèi)教師之間通過增加作業(yè)量擠占學(xué)生固有的時間，迫于壓力，學(xué)生常常打著手電，在被窩里寫作業(yè)，他們?yōu)榱诵闹械睦硐氲纳睿瑸榱烁改钙诖哪抗?，咬著牙，?jiān)持著，忍耐著…每當(dāng)回憶起這些，心中打翻了五味瓶，對學(xué)生的憐惜、對體制的無奈，也悲嘆自己的渺小和無能?，F(xiàn)在農(nóng)村生產(chǎn)力水平有了很大的提高，很多家庭有農(nóng)用車、摩托車，農(nóng)田勞作機(jī)械化程度很高，上山幾乎不用步行，生活水平突飛猛進(jìn)，就業(yè)機(jī)會很多。隨著讀書費(fèi)用的增多，一個普通的農(nóng)村家庭供養(yǎng)一個大學(xué)生幾乎是耗盡家財(cái)，畢業(yè)后因物質(zhì)條件較差，即便擠進(jìn)大城市也買不起房子，其擇偶機(jī)會還不如初中畢業(yè)就去打工并小有收入的績差同學(xué)。作者在書中有這樣一段話“讀書多而又沒能走出鄉(xiāng)村的年輕人，他們在鄉(xiāng)村社會的生存能力還比不上那些讀書少的同齡人，這也是新的讀書無用論在不少鄉(xiāng)村社會抬頭的重要原因”。尤其是當(dāng)下農(nóng)村開發(fā)力度加大，土地升值加速，面對著一大堆的鈔票、房產(chǎn),一大堆的鈔票、房產(chǎn),一大堆的鈔票、房產(chǎn),一夜暴富的農(nóng)民迷惘了,家長們成天下倪館，遭了太多罪的農(nóng)民不愿意再讓兒女們重蹈覆轍，對孩子們的要求幾乎為零，他們衣食無憂、擇偶從優(yōu)，還愁什么呢？加之近年來很多大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)困難，考上大學(xué)又能怎樣?一大堆的鈔票、房產(chǎn),一夜暴富的農(nóng)民迷惘了,家長們成天而農(nóng)村教師再用過去的思想觀念來教導(dǎo)如今衣食無憂、貪圖享受的學(xué)生，再用題海戰(zhàn)術(shù)來簡單地訓(xùn)練已經(jīng)厭學(xué)、缺乏志向的孩子們，矛盾和沖突必然會升級。教師恨鐵不成鋼式的挖苦、體罰，導(dǎo)致家長向?qū)W校、教師的發(fā)難也屢見不鮮。有了“成功”的經(jīng)驗(yàn)之后，很多學(xué)生無中生有，即便犯了很大的錯誤，教師也是投鼠忌器，不愿招惹是非。面對惡劣的學(xué)生，很多教師心灰意冷，明哲保身。學(xué)校想要豐富學(xué)生的課余生活，又苦于沒有師資，很多農(nóng)村學(xué)校多年未招聘音樂和美術(shù)老師，現(xiàn)有的不僅專業(yè)素質(zhì)薄弱，且很多也都轉(zhuǎn)行教文化課了。書中介紹了一部反映農(nóng)村教育題材的兒童電影《草房子》。我迫不及待的到網(wǎng)上下載和觀看，劇中桑桑的故事勾起了我許多兒時的回憶一一網(wǎng)知了、鉆廢窯、打陀螺…秋天的時候，學(xué)校還經(jīng)常組織小學(xué)生摘松球、采藥才，給生產(chǎn)隊(duì)復(fù)收花生和地瓜。常常和我最要好的朋友一起，跟在生產(chǎn)隊(duì)的拖拉機(jī)后邊撿被草刮掉的花生，有時還趁著押車的.人不注意，從車上拽一把下來。學(xué)校永遠(yuǎn)是孩子們向往的地方，在這里既能獲取知識,