尋根：中國人思想之總源泉 論文

尋根：中國人思想之總源泉——探究《侍坐章》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！分械娜?、道思想摘要:儒、道思想經(jīng)歷幾千年，歷久不衰，在每個時代都發(fā)揮著不同的作用。它以“潤物細無聲”的形式滲入到每一個人的思想當中，凈化或啟迪人們的思想，影響著一代又一代人，在當今社會有著不可替代的意義。探尋國人思想之總源泉，研究儒、道思想的發(fā)展，從中汲取博大精深的智慧，才能使得儒、道思想在當今社會仍發(fā)揮巨大作用，才能讓儒、道思想煥發(fā)青春，發(fā)揚光大。 關(guān)鍵詞:群文閱讀微專題主題探究尋根

引言:新課程以來，一些新鮮的東西通過各種媒體不斷沖擊著我們的眼球：學(xué)習(xí)任務(wù)群、大單元、核心素養(yǎng)、跨學(xué)科……特別熱鬧。而我們許多一線老師，似乎被擋在門外，成了看客，不知道該怎么做。但我還是想做點什么的，我首先想到的是群文閱讀。群文閱讀是群文閱讀教學(xué)的簡稱，是近年來在我國悄然興起的一種具有突破性的閱讀教學(xué)實踐。隨著研究和實踐工作的深入，群文閱讀的定義不斷修正完善，它是指師生圍繞一個或多個議題，選擇一組結(jié)構(gòu)化文本，在單位時間中通過集體建構(gòu)達成共識的多文本閱讀教學(xué)過程[1]]。 群文閱讀，是要選擇一個或多個議題的。多個議題，我怕駕馭不了，于是，我想選擇一個有意思的議題。這就想到了“教學(xué)專題”。何謂“專題教學(xué)”？ 語文專題教學(xué)是按作品、作家、主題、學(xué)生的視角“聚篇為類”，在一定的問題情境下，通過設(shè)計更開放、更貼近生活且具有可操作性的外顯性學(xué)習(xí)任務(wù)，旨在提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的思維建構(gòu)的課堂組織形式[2]。在專題教學(xué)上，寧波教研室褚樹榮先生更有自己的心得，他提出了微專題教學(xué)。他說：“在學(xué)習(xí)任務(wù)群框架中，選擇教材內(nèi)外核心的語言知識、關(guān)鍵的語文能力、典型的文學(xué)現(xiàn)象、重要的文化話題等要素，提煉成小而精的教學(xué)點，培育語言能力、思維品質(zhì)、審美趣味、文化理解等核心素養(yǎng)。[3]”有了這些基本認識，我躍躍欲試了。一、我選擇了“尋根”專題這個學(xué)年，我正好教高一。統(tǒng)編版高中語文必修（下）第一單元第1課由三篇文章組成，分別是：《侍坐章》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！?，這三篇文章分別選自《論語》《孟子》《莊子》。這個單元的主題是“中華文明之光”，從這個角度來看，有兩點要引起特別關(guān)注：一是思想之光——孔子的理想社會、孟子的仁政、莊子的道；另一點是散文的源頭之光。諸子散文，由語錄體到對話體到專題論文，文體脈絡(luò)，清晰可見，內(nèi)容和結(jié)構(gòu)由簡單而復(fù)雜，有跡可循。這三篇文章，老教材中也有，只不過是獨立成“課”的。換言之，《侍坐章》是一課，《齊桓晉文之事》是一課，《庖丁解?！酚质且徽n。老師是一課一課按順序教，學(xué)生也是一課一課往下學(xué)?，F(xiàn)在三篇文章組成一課了，再一篇一篇地教下去，似乎不妥了。我反復(fù)研讀單元的“學(xué)習(xí)任務(wù)”，其中有一條吸引了我：“先秦諸子學(xué)說是中國古代思想的第一個高峰，影響深遠，值得我們深入理解。閱讀諸子的著作要把握他們的主要觀點和思路，從中吸取思想養(yǎng)分?！彼坪醪粩嗵崾疚遥簩じ?，尋根！常識告訴我：千年以來影響中國人思想的，大體是儒、道、釋三家。釋是外來文化，儒、道是地地道道的本土文化。梁啟超說：“《論語》為二千年來國人思想之總源泉?！笔艽藛l(fā)，我們也有理由認為：《道德經(jīng)》《莊子》也該是二千年來國人思想之總源泉。 于是，我決心做這樣一個微專題：尋根：中國人思想之總源泉——探究《侍坐章》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！分械娜濉⒌浪枷?。二、我的“尋根”之旅在這個專題教學(xué)中，我主要設(shè)計了三個活動?；顒右粏柕馈穼怂枷氲脑搭^ 第一步，觀看短視頻（王德峰談儒釋道），說一說：儒、釋、道的差異在哪里？教師引導(dǎo)：儒家“糧食”，佛教“治病”，道教“和解”。第二步，深入討論：仔細閱讀下列三句話，想一想，“釋”是怎么一回？ （1）“《論語》為二千年來國人思想之總源泉?！保簡⒊?/p>

（2）“歷代學(xué)術(shù)，純?yōu)槲宜詣?chuàng)者，實止先秦之學(xué)耳。”（呂思勉） （3）北周時期,約公元6世紀中后,中國文化逐漸形成儒釋道三足鼎立之勢。（知乎）

教師引導(dǎo)：釋，也就是佛教，是外來文化，后來逐漸本土化。 中國人思想的根源在儒、道。（課件出示）

【設(shè)計意圖】簡單了解儒釋道的基本思想，明確中國人思想的根源在儒和道?；顒佣じP點儒、道思想

第一步，探究孔子的理想社會。 學(xué)生匯報：學(xué)習(xí)小組推薦發(fā)言人，交流在《侍坐篇》中提取的關(guān)于“理想社會”的信息。其他組員補充完善。教師點撥。教師示范：鑒賞子路之“志”。 師生互動：小組分角色朗讀文中四子之“志”的語句并賞析；研讀曾點述志中的動詞，結(jié)合補充資料，小組合作探究孔子的社會理想。教師小結(jié)：歸納孔子之政治愿景——禮治下的大同世界的理想。（課件展示具體內(nèi)容）

第二步，探究孟子的理想社會。 學(xué)生匯報：學(xué)習(xí)小組推薦發(fā)言人，交流《齊桓晉文之事》中關(guān)于理想社會的額內(nèi)容。其他組員補充完善。教師點撥。 師生互動：學(xué)生個人圈點出文中含有孟子觀點的句子，明確孟子在本文中的觀點，小組合作探究孟子的社會理想。小結(jié)：歸納孟子的思想主張——民為貴，社稷次之，君為輕。（課件展示具體內(nèi)容）

第三步，探究莊子的人生追求。 學(xué)生匯報：學(xué)習(xí)小組推薦發(fā)言人交流，交流在《庖丁解牛》中莊子的追求，其他組員補充完善。教師點撥。教師引導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生在內(nèi)容上關(guān)注庖丁解牛之句。 師生互動：全組齊讀，理解庖丁解牛的三重境界，把握解牛之“道”，進而品悟養(yǎng)生之“道”。教師小結(jié)：莊子的處世哲學(xué)——因其固然，依乎天理，順其自然。 【設(shè)計意圖】通過對文本的細讀，提取重要信息，把握儒、道的基本思想。第四步，聯(lián)系舊知、適度拓展，細品儒、道思想。 學(xué)生活動：對課前選錄的儒家、道家名言，用自己制作的課件展示并說說入選理由。 教師引導(dǎo)：儒家是積極入世的，有濟世情懷。道家是出世的哲學(xué)，主張逍遙、無為，在我們無路可走時，道是燈塔。 【設(shè)計意圖】這個環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生篩選關(guān)鍵詞句，加深對儒家、道家的理解。 （課件展示具體內(nèi)容）

活動三新生——讓儒、道思想煥發(fā)青春

活動設(shè)計：舉行辯論賽，正方觀點是“今天，我們更需要儒家‘知其不可而為之’的人生態(tài)度”，反方觀點是“今天，我們更需要‘順應(yīng)天道，游刃有余’的人生態(tài)度”，你支持哪一方的觀點，請說明理由。辯論賽在課間舉行，各方選出代表。 活動過程：正方與反方選出的代表，各自陳述自己的觀點——雙方代表辯論，全體學(xué)生聽取辯論——學(xué)生點評，表明自己立場。教師小結(jié)：儒、道思想是國人思想之總根源，指導(dǎo)我們的過去、現(xiàn)時與未來。我們有責任將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化發(fā)揚光大，有責任讓儒、道思想煥發(fā)青春，也有責任把我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向全世界。 【設(shè)計意圖】這個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)同學(xué)們從不同的角度對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值進行思考，提升思維的深刻性，增強學(xué)生的語言表達能力。（課件展示具體內(nèi)容）三、守護我們的根 習(xí)近平《在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上的講話》指出：“儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示，比如，關(guān)于道法自然、天人合一的思想，關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于自強不息、厚德載物的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂民的思想等等。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。”

今天，正是儒、道文化發(fā)揚光大的好時光。它們與時代相融合，提醒著人們不要忘記本心；它們給困頓中的人以啟迪，給功成名就的人以警醒。我們要順應(yīng)時代要求，繼承并發(fā)展儒、道文化。我們要守護好我們的根！參考文獻： 1.HYPERLINK"/usercenter/paper/show?paperid=41d86a8685a34da7450827516142fdf3&tn=SE_