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古詩(shī)文本閱讀“創(chuàng)新”重點(diǎn)突破3類(lèi)失分點(diǎn)2023年高考第二輪復(fù)習(xí)
詩(shī)歌“創(chuàng)新”層面主要涉及題干的創(chuàng)新和內(nèi)容考查的綜合兩個(gè)方面。在“創(chuàng)新”層面,考生常常因?yàn)閷忣}不清、對(duì)知識(shí)掌握不準(zhǔn)確、找不到答題方向等失誤而導(dǎo)致詩(shī)歌鑒賞困難。面對(duì)“創(chuàng)新”考法,考生應(yīng)該轉(zhuǎn)換思維,才可“柳暗花明又一村”,找到解題突破口。
考生在鑒賞詩(shī)歌時(shí)出現(xiàn)答題方向錯(cuò)誤,主要是由于“不會(huì)轉(zhuǎn)換題干”。高考命題趨向淡化對(duì)模式化、概念化的題型鑒賞的考查,新穎的情景設(shè)問(wèn)不斷出現(xiàn),而考生無(wú)法將新穎的設(shè)問(wèn)轉(zhuǎn)化成熟悉的設(shè)問(wèn),因而找不到答題方向。易錯(cuò)點(diǎn)一:新情景題因?qū)忣}不會(huì)轉(zhuǎn)換題干而導(dǎo)致答題方向錯(cuò)誤【典例】2020全國(guó)卷Ⅲ閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。苦筍陸游藜藿盤(pán)中忽眼明①,駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別,苦節(jié)乃與生俱生。我見(jiàn)魏征殊媚嫵②,約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成,放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨?!咀ⅰ竣俎嫁剑恨己娃?。泛指粗劣的飯菜。②唐太宗曾說(shuō),別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮,我卻覺(jué)得他很嫵媚。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)人看到盤(pán)中擺放的一對(duì)剝?nèi)ネ馄さ闹窆S,潔白鮮嫩,不禁眼前一亮。B.詩(shī)的三、四兩句既是對(duì)苦筍的直接描寫(xiě),又有所引申,使苦筍人格化。C.詩(shī)人雖然喜愛(ài)苦筍,但畢竟吃起來(lái)口感苦澀,所以吩咐不要過(guò)多取食。D.全詩(shī)以議論收尾,指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間,也要經(jīng)受風(fēng)雨磨煉。15.詩(shī)人由苦筍聯(lián)想到了魏征,這二者有何相似之處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?!疽族e(cuò)案例】
[15]相似之處在于都比較耿直,都要?dú)v經(jīng)風(fēng)雨?!惧e(cuò)因剖析】
審題流于表面,沒(méi)有轉(zhuǎn)換成為熟悉的題型。題干要求找出苦筍和魏征的相似之處,即要求對(duì)其形象進(jìn)行具體分析,屬于形象分析題。結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行逐一分析即可??喙S滋味苦澀,一些人不喜歡;魏征言行無(wú)禮,常讓人難以接受??喙S與生俱來(lái)的苦節(jié),正如魏征方正的人格。得分:2分。【答案|分析】14.【答案】C
【解析】
本題是綜合性考查題目,考查理解分析詩(shī)詞的內(nèi)容、手法、語(yǔ)言、情感等的能力,采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目,首先要明確題干的要求,逐句翻譯詩(shī)句,把握詩(shī)詞的意象,分析詩(shī)詞營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)詞中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),詩(shī)人雖然喜愛(ài)苦筍,但畢竟吃起來(lái)口感苦澀,“所以吩咐不要過(guò)多取食”理解有誤?!拔鸲嗳 敝傅氖枪苁鴥和獌€約正直,不貪不奢,不是指“不要過(guò)多取食”。15.【答案】①歷史上的魏征以“犯顏直諫”著稱(chēng),其言行常常令人難以接受,好比苦筍的滋味并不適口;②苦筍與生俱來(lái)的“苦節(jié)”,象征“耿介”的性格,與魏征方正的人格相似,應(yīng)該得到認(rèn)可?!窘馕觥勘绢}考查結(jié)合詩(shī)歌手法,概括詩(shī)歌形象特點(diǎn)的能力。解答此題,首先要認(rèn)真審題,明確題目要求;然后翻譯并理解詩(shī)歌內(nèi)容,根據(jù)要求找出相關(guān)詩(shī)句;再聯(lián)系手法、結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ),概括形象特點(diǎn);最后根據(jù)要求,分點(diǎn)整理答案。首先,審讀題干可知,本詩(shī)采用聯(lián)想手法,由物及人,要求分析概括苦筍與魏征二者的相似之處。然后,閱讀詩(shī)歌結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。詩(shī)人先寫(xiě)見(jiàn)到一對(duì)潔白鮮嫩的苦筍的感受,不禁眼前一亮;進(jìn)而三、四兩句直接描寫(xiě)苦筍,并將其人格化,指出“耿介”是此物種的本性,“苦節(jié)”是與生俱來(lái)的?!肮⒔椤敝刚辈话?,廉潔自持;“苦節(jié)”指儉約過(guò)甚,后以堅(jiān)守節(jié)操,矢志不渝為“苦節(jié)”??隙ㄙ澝揽喙S品性后,詩(shī)人自然由此聯(lián)想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家魏征,“我見(jiàn)魏征殊媚嫵”一句是寫(xiě)唐太宗說(shuō),別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮,我卻覺(jué)得他很嫵媚。所以,從本身外部特征來(lái)看,苦筍的“苦”便是魏征的“殊”,“苦”味并不爽口,而魏征的“殊”在于直言進(jìn)諫,而其言行有時(shí)著實(shí)令人難以接受。從內(nèi)在氣質(zhì)來(lái)看,詩(shī)人贊美苦筍氣節(jié)便是唐太宗贊魏征“嫵媚”,苦筍性情“耿介”,天生“苦節(jié)”,與魏征正直不阿,廉潔自持的品格均是受人賞識(shí)之處。最后,結(jié)合以上分析,分點(diǎn)概括二者相似之處即可。【解題對(duì)策】
1.要具備基本的知識(shí)背景審題時(shí)應(yīng)聯(lián)系已有的文學(xué)常識(shí)、語(yǔ)言知識(shí),這樣才能讀懂題目里涉及的一些概念和古人對(duì)作家作品的評(píng)價(jià)。
2.要全面、仔細(xì)審題審題要全面,不要忽略每一個(gè)細(xì)節(jié);要專(zhuān)注細(xì)心,逐字逐句,甚至咬文嚼字;要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),對(duì)可能引起誤解的概念反復(fù)推敲。要明確題目問(wèn)的是什么,怎么問(wèn)的;問(wèn)什么,答什么;怎么問(wèn),怎么答。做到問(wèn)與答對(duì)縫合榫,準(zhǔn)確無(wú)誤。
3.要有效轉(zhuǎn)換情景設(shè)問(wèn)審題時(shí)對(duì)于不熟悉的情景設(shè)問(wèn),應(yīng)轉(zhuǎn)換思維,明確情景設(shè)問(wèn)的深層含義,尤其是情景中附帶“評(píng)論”一類(lèi)的,要理解評(píng)論的語(yǔ)言?xún)?nèi)涵,轉(zhuǎn)換為自己熟知的角度,回到傳統(tǒng)考題上來(lái),從而找到答題方向。萬(wàn)變不離其宗,不管詩(shī)歌情景設(shè)問(wèn)如何出新,依然是形象、語(yǔ)言、技巧、情感四大考點(diǎn)?!咎貏e提示】讀懂詩(shī)論內(nèi)涵,明確評(píng)論角度題干情景中所涉及的詩(shī)論,多是古人所用,涉及詩(shī)話、詞話。它們用語(yǔ)精當(dāng),言簡(jiǎn)意賅,不輕妄下一個(gè)字。所以,要像對(duì)待文言語(yǔ)句翻譯一樣,逐字逐句翻譯,拆開(kāi)理解,抓住其核心內(nèi)涵,明確其評(píng)價(jià)角度(表達(dá)技巧、思想情感、語(yǔ)言風(fēng)格、詩(shī)歌風(fēng)格等)。如果評(píng)價(jià)涉及幾個(gè)角度或?qū)哟?,那么組織答案也應(yīng)答出幾個(gè)角度或?qū)哟巍H绻?shī)評(píng)涉及手法,答題應(yīng)明確手法。詩(shī)評(píng)題也是變相考查技巧題,應(yīng)注意這特點(diǎn)?!具w移訓(xùn)練1】2021年全國(guó)乙卷閱讀下面這首宋詩(shī),完成1~2題。和李上舍冬日書(shū)事①韓駒北風(fēng)吹日晝多陰,日暮擁階黃葉深。倦鵲繞枝翻凍影,飛鴻摩月墮孤音。推愁不去如相覓,與老無(wú)期稍見(jiàn)侵。顧藉微官少年事,病來(lái)那復(fù)一分心?[注]①據(jù)吳曾《能改齋漫錄》記載,這首詩(shī)是作者因獲罪被貶分寧縣令時(shí)所作。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.北風(fēng)凄厲,天色陰霾,太陽(yáng)昏黃,黃葉滿階,首聯(lián)處處顯露出蕭瑟?dú)垟〉木跋?。B.冬夜倦鵲瑟縮、飛鴻高翔哀鳴,視聽(tīng)結(jié)合,傳達(dá)出貶謫中的詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)依的處境。C.尾聯(lián)寫(xiě)少年時(shí)眷念微官,如今老病交加不再掛心,寫(xiě)出了詩(shī)人頓悟之后的淡然。D.本詩(shī)前四句重在寫(xiě)景,景中含情,較為含蓄,后四句情感逐漸顯露。2.韓駒的詩(shī)作,用語(yǔ)力求創(chuàng)新出奇,請(qǐng)結(jié)合頸聯(lián)簡(jiǎn)要說(shuō)明該聯(lián)是如何表達(dá)貶謫之苦和暮年之傷的?!敬鸢福治觥?.【答案】C
【解析】
“如今老病交加不再掛心”錯(cuò)誤。尾聯(lián)由哀愁嘆老,進(jìn)而想到功名富貴,說(shuō)自己少年時(shí)對(duì)功名一味爭(zhēng)取,如今老病,把這些都看得很淡薄了。“看得很淡薄了”不等于“不再掛心”?!敬鸢福治觥?.【答案】①詩(shī)人運(yùn)用“覓”和“期”二字,將“愁”與“老”擬人化。寫(xiě)愁故意來(lái)尋找自己,推而不去:說(shuō)自己跟老并沒(méi)有訂立期約,而老卻漸漸地來(lái)臨了。②“愁”不能推而“老”又見(jiàn)侵,化抽象為具體,極富畫(huà)面感,突出了詩(shī)人的貶謫之苦和暮年之傷,情感表達(dá)真擎而深刻。
【解析】頸聯(lián)詩(shī)人運(yùn)用“覓”和“期”二字,將愁與老用擬人化的手法寫(xiě)出,在調(diào)侃中帶有無(wú)可奈何之意:愁故意來(lái)尋找自己,推而不去;自己跟老并沒(méi)有訂立期約,而老卻漸漸地來(lái)臨。詩(shī)人嘆愁哀老,說(shuō)愁苦纏身,推也推不掉,把尋常嘆老訴愁語(yǔ)全都抹絕,化抽象為具體,極富畫(huà)面感,突出了詩(shī)人的貶謫之苦和暮年之傷,情感表達(dá)真摯而深刻。
比較鑒賞詩(shī)歌題考生容易因無(wú)法準(zhǔn)確找到對(duì)比點(diǎn)而導(dǎo)致對(duì)比鑒賞不全面,造成這種情況的具體原因有兩個(gè):當(dāng)關(guān)聯(lián)內(nèi)容為教材內(nèi)容時(shí),考查內(nèi)容會(huì)較深,考生常常因?yàn)闆](méi)有相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備,很難把握對(duì)比點(diǎn);當(dāng)關(guān)聯(lián)內(nèi)容為課外內(nèi)容時(shí),考察內(nèi)容重在理解,考生往往因?yàn)槔斫獠划?dāng)而無(wú)法把握對(duì)比點(diǎn)。易錯(cuò)點(diǎn)二:比較鑒賞題因無(wú)法準(zhǔn)確找到對(duì)比點(diǎn)而導(dǎo)致對(duì)比鑒賞不全面【典例】閱讀下面這首宋詞,完成后面的題目。水調(diào)歌頭(并序)蘇軾
歐陽(yáng)文忠公嘗問(wèn)余:“琴詩(shī)何者最善?”答以退之《聽(tīng)穎師琴》詩(shī)。公日:“此詩(shī)固奇麗,然非聽(tīng)琴,乃聽(tīng)琵琶詩(shī)也?!庇嗌钊恢=ò舱沦|(zhì)夫家善琵琶者,乞?yàn)楦柙~。余久不作,特取退之詞,稍加隱括①,使就聲律,以遺之云。昵昵兒女語(yǔ),燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙?lái)去②,彈指淚和聲。忽變軒昂勇士,一鼓填然作氣,千里不留行?;厥啄涸七h(yuǎn),飛絮攪青冥。眾禽里,真彩鳳,獨(dú)不鳴。躋攀寸步千險(xiǎn),一落百尋③輕。煩子指間風(fēng)雨,置我腸中冰炭,起坐不能平。推手從歸去,無(wú)淚與君傾。[注]①隱括:指將其他詩(shī)文剪裁改寫(xiě)為詞的形式。②爾汝來(lái)去:對(duì)話時(shí)你來(lái)我去。③尋:長(zhǎng)度單位。為了將無(wú)形的音樂(lè)表現(xiàn)得更真切可感,本詞與白居易的《琵琶行》都運(yùn)用了多種藝術(shù)手法,請(qǐng)從中任選相同的一種,結(jié)合兩首作品賞析其運(yùn)用之妙?!疽族e(cuò)案例】
本詞中,“昵昵兒女語(yǔ)”將樂(lè)聲比作男女談情的私話,“忽變軒昂勇士,一鼓填然作氣,千里不留行”將樂(lè)聲比作男士猛進(jìn)的呼喊,詞中運(yùn)用了比喻,化抽象為具體,有很強(qiáng)的感染力?!惧e(cuò)因剖析】本題的考查關(guān)聯(lián)了課內(nèi)的《琵琶行》一文,考查的是藝術(shù)手法。由此考生的答案可看出其對(duì)比喻的掌握很好,能夠準(zhǔn)確找到相關(guān)句子作出得當(dāng)?shù)姆治?。?wèn)題在于他沒(méi)有分析所關(guān)聯(lián)課文的手法,很有可能是沒(méi)有背誦下來(lái)這篇文章,導(dǎo)致無(wú)法進(jìn)行對(duì)比,就是知識(shí)儲(chǔ)備有缺陷。當(dāng)然,本題除了比喻這一關(guān)聯(lián)比較的角度外,還可以從烘托、對(duì)比角度作答。但不論從哪一個(gè)角度,均需關(guān)聯(lián)本詞與《琵琶行》,不能有遺漏?!镜淅鸢浮?/p>
答案一:比喻。本詞中將樂(lè)聲比作男女談情的私語(yǔ)?!杜眯小分袑⑴寐暠茸鳌八秸Z(yǔ)”“急雨”等。運(yùn)用比喻手法,化抽象為具體,將音色特質(zhì)和節(jié)奏起伏表現(xiàn)得真實(shí)可感,產(chǎn)生了動(dòng)人心弦的藝術(shù)感染力。
答案二:烘托。本詞中“無(wú)淚與君傾”寫(xiě)音樂(lè)之動(dòng)人,讓人連連泣下,以致最后再也沒(méi)有淚水傾灑了。《琵琶行》中則有“主人忘歸客不發(fā)”“江州司馬青衫濕”(舉出一例即可)。這都是通過(guò)聽(tīng)者的感受或環(huán)境的描寫(xiě),側(cè)面烘托出音樂(lè)的藝術(shù)效果,令人沉浸在音樂(lè)世界里回味無(wú)窮。
答案三:對(duì)比。本詞所寫(xiě)的音樂(lè)忽而輕柔、忽而雄壯,忽而切近、忽而悠遠(yuǎn),忽而高揚(yáng)、忽而低沉(舉出一例即可)?!杜眯小分杏小按笙摇钡膹?qiáng)急粗重和“小弦”的輕柔細(xì)密,有“間關(guān)鶯語(yǔ)”的流利婉轉(zhuǎn)和“泉流冰下”的冷澀悲咽(舉出一例即可)。這種手法,呈現(xiàn)出音色、節(jié)奏甚至情感上的巨大反差,突顯了音樂(lè)表現(xiàn)的豐富性和彈奏者非凡的藝術(shù)功力。【易錯(cuò)案例】
本詞中,“昵昵兒女語(yǔ)”將樂(lè)聲比作男女談情的私話,“忽變軒昂勇士,一鼓填然作氣,千里不留行”將樂(lè)聲比作男士猛進(jìn)的呼喊,詞中運(yùn)用了比喻,化抽象為具體,有很強(qiáng)的感染力?!惧e(cuò)因剖析】本題的考查關(guān)聯(lián)了課內(nèi)的《琵琶行》一文,考查的是藝術(shù)手法。由此考生的答案可看出其對(duì)比喻的掌握很好,能夠準(zhǔn)確找到相關(guān)句子作出得當(dāng)?shù)姆治?。?wèn)題在于他沒(méi)有分析所關(guān)聯(lián)課文的手法,很有可能是沒(méi)有背誦下來(lái)這篇文章,導(dǎo)致無(wú)法進(jìn)行對(duì)比,就是知識(shí)儲(chǔ)備有缺陷。當(dāng)然,本題除了比喻這一關(guān)聯(lián)比較的角度外,還可以從烘托、對(duì)比角度作答。但不論從哪一個(gè)角度,均需關(guān)聯(lián)本詞與《琵琶行》,不能有遺漏。【遷移訓(xùn)練2】閱讀下面這首唐詩(shī),完成1~2題。赴鍵為經(jīng)龍閣道①岑參側(cè)徑轉(zhuǎn)青壁,危橋透滄波。汗流出鳥(niǎo)道,膽碎窺龍渦。驟雨暗溪谷,歸云網(wǎng)松蘿。毫屢聞羌兒笛,厭聽(tīng)巴童歌。江路險(xiǎn)復(fù)永,夢(mèng)魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。[注]①本詩(shī)為大歷元年(766)詩(shī)人經(jīng)龍門(mén)閣時(shí)所作。犍為,指嘉州,今四川樂(lè)山。龍閣道,在今四川廣元東北,是蜀道中最險(xiǎn)的棧道之一。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.第五、六句用“暗”“網(wǎng)”二字,描繪富有動(dòng)感的山林景色,突出了蜀道風(fēng)光的獨(dú)特。B.“屢聞羌兒笛”與詩(shī)人另一詩(shī)句“胡琴琵琶與羌笛”,都以聲寫(xiě)靜,暗含詩(shī)人愁緒。C.尾句中“岷峨”泛指高山,全句表達(dá)了詩(shī)人不因險(xiǎn)阻而退卻的擔(dān)當(dāng)精神和積極心態(tài)。D.本詩(shī)前八句描寫(xiě)行道場(chǎng)景,后四句感事抒懷,描寫(xiě)與抒情緊密關(guān)聯(lián),全詩(shī)結(jié)構(gòu)清晰。2.本詩(shī)前四句與李白《蜀道難》中“黃鶴之飛尚不得過(guò)……百步九折縈巖巒”四句都描寫(xiě)蜀道,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括兩詩(shī)中這些詩(shī)句共同表現(xiàn)的蜀道特點(diǎn),并簡(jiǎn)要分析它們各是如何運(yùn)用正、側(cè)面描寫(xiě)的?!敬鸢福馕觥?.【答案】B
【解析】“都以聲寫(xiě)靜”錯(cuò)誤,“屢聞羌兒笛,厭聽(tīng)巴童歌”寫(xiě)道中所聞,“羌兒笛“和”巴童歌“是富有地域特色的音樂(lè),對(duì)于一個(gè)由中原入蜀地的行人而言,應(yīng)當(dāng)是奇特而有吸引力的,但由于道路險(xiǎn)阻,行道日久,詩(shī)人不但不覺(jué)得這些音樂(lè)有吸引力,反而產(chǎn)生了厭煩的心理。因此本詩(shī)中寫(xiě)“羌兒笛”,意在以樂(lè)聲寫(xiě)愁緒,而不在于寫(xiě)蜀道之靜,從前后詩(shī)句看,詩(shī)人行走的這段蜀道緊靠嘉陵江,水聲轟鳴,也難說(shuō)靜謐;“胡琴琵琶與羌笛”出自《白雪歌送武判官歸京》,該詩(shī)句之前還有“中軍置酒飲歸客”一句可見(jiàn),寫(xiě)“胡琴琵琶與羌笛“意在表現(xiàn)宴會(huì)的熱鬧,并不存在“以聲寫(xiě)靜”的用意。2.【答案】第一問(wèn):高,險(xiǎn)。第二問(wèn):①本詩(shī)在正面描寫(xiě)蜀道的“側(cè)徑”“青壁”“危橋”“鳥(niǎo)道”的同時(shí),還以詩(shī)人“汗流”“膽碎”等側(cè)面描寫(xiě),突出蜀道的高險(xiǎn)難行。②《蜀道難》先以善于高飛的黃鶴“不得過(guò)”,善于攀援的猿猱也愁“度”進(jìn)行側(cè)面烘托,再用“何盤(pán)盤(pán)”“百步九折”進(jìn)行正面描寫(xiě),突出蜀道的高和險(xiǎn)。
啟示感悟類(lèi)題目因涉及對(duì)詩(shī)歌的深度理解能力,體現(xiàn)對(duì)考生開(kāi)放思維的考查,已成為在詩(shī)歌閱讀的一個(gè)難點(diǎn)。考生常犯錯(cuò)誤是片面理解詩(shī)意,斷章取義,缺乏深入思考能力和意識(shí)。易錯(cuò)點(diǎn)三:?jiǎn)⑹靖形蝾}因不能理解題目深意而導(dǎo)致見(jiàn)解膚淺【典例】2020年全國(guó)卷Ⅱ閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。讀史王安石自古功名亦苦辛,行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤,末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美,丹青難寫(xiě)是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意,獨(dú)守千秋紙上塵?!咀ⅰ竣冱l闇:蒙昧,糊涂②糟粕:這里用來(lái)指代典籍,也作“糟魄”,《莊子·天道》:“然則君之所讀者,古人之糟魄已夫?!?4.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.這首詩(shī)從大處著眼,并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B.歷代高人賢士一世奔忙,建功立業(yè),但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。C.歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解,在世俗的傳言中更會(huì)失真。D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō),表明詩(shī)人的觀點(diǎn),堪稱(chēng)這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。15.這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理?對(duì)我們有何啟示?(6分)【易錯(cuò)案例】
想功成名就就要付出艱辛的努力,一是要多讀書(shū)。我們要好好學(xué)習(xí),才能成為對(duì)國(guó)家社稷有用之人?!惧e(cuò)因剖析】
對(duì)詩(shī)歌的理解有偏頗,僅僅停留在表面,沒(méi)有深入思考,導(dǎo)致沒(méi)能把握作者真正想表達(dá)的觀點(diǎn)態(tài)度。理解僅局限于“自古功名亦苦辛”“獨(dú)守千秋紙上塵”這兩句,沒(méi)有全面體會(huì)。從“槽粕所傳非粹美,丹青難寫(xiě)是精神”這兩句可知,反映事物的本質(zhì)是不容易的,再結(jié)合題目《讀史》可知,史書(shū)中的記載并非完全可信,歷史真相需要自己透過(guò)層層迷霧去探知,需具有批判精神。前人云“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)”,我們?cè)谧x書(shū)時(shí)應(yīng)始終保持批判精神,而不能無(wú)保留地兼收并蓄、以假為真、以訛傳訛,以致為書(shū)而誤;我們只有以懷疑的理性目光去擇取、去吸收,才能化他人的成果為自己的血肉,充實(shí)自己,發(fā)展自己,這就是本詩(shī)所給予我們的哲理性的啟示。得分:2分【典例答案|解析】14.【答案】B【解析】本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。B項(xiàng),“但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能”錯(cuò),“行藏終欲付何人”意思是,在死后,他們的行藏最終又會(huì)托付給什么人呢?這句話的意思是,在建功立名時(shí),他們作出的努力和犧牲都是自主的;但是,之后他們的一切又要不自主地委之他人,任其擺布,任其剪裁了,對(duì)于這一點(diǎn)他們是無(wú)能為力、無(wú)可奈何的。并非選項(xiàng)所說(shuō)“無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能”的意思。15.【答案】①史書(shū)是由人編寫(xiě)的,難以做到絕對(duì)客觀,所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。②在讀書(shū)時(shí)必須保持批判精神,善于分辨,切忌盲從?!窘馕觥勘绢}考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。此類(lèi)試題答題時(shí)要多角度思考,可從時(shí)間角度梳理,要看作者在不同時(shí)段的情感;可從描述對(duì)象角度梳理,不僅要看描述主體(詩(shī)人或抒情主人公)的情感,也要看描述客體(人、事、物、景)蘊(yùn)含的情感。給我們的啟示其實(shí)離不開(kāi)詩(shī)中所闡發(fā)的道理。頷聯(lián)“當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤,末俗紛紜更亂真”,承接首聯(lián),從史實(shí)失真的角度敘寫(xiě)了高賢的悲摧。在當(dāng)時(shí),高賢們已承污納穢,受到誤解;而后來(lái)末流所至,更是以假亂真,以訛傳訛,從而使高賢們的行藏失去了原來(lái)的真相。由此可見(jiàn)本詩(shī)闡發(fā)的道理是:史書(shū)是由人編寫(xiě)的,難以做到絕對(duì)客觀,所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。這首詩(shī)歌作者完全是有感而發(fā)的,但是它本身所昭示的對(duì)書(shū)本的懷疑精神和批判精神卻無(wú)疑具有普泛性的哲理意義。書(shū)本是前人經(jīng)臉、智慧和血汗的結(jié)晶,因此,為了繼承前人寶貴的精神遺產(chǎn),為了充實(shí)自己的知識(shí),就必須廣博地讀書(shū)。但是,書(shū)本又并不都是客觀規(guī)律的正確反映,這里有高下之分、有真?zhèn)沃畡e,因此,在讀書(shū)時(shí)必須善于區(qū)別,批判地繼承。前人云“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)”,誠(chéng)如是也!所以。我們?cè)谧x書(shū)時(shí)應(yīng)該始終保持清醒的批判精神,而不能無(wú)保留地兼收并蓄,以假為真,以訛傳訛,以至為書(shū)而誤;我們只有以懷疑的理性目光去擇取、去吸收,才能化他人的成果為自己的血肉,充實(shí)自己,發(fā)展自己,這就是本詩(shī)所給予我們的哲理性的啟示?!窘忸}對(duì)策】1.讀懂詩(shī)歌思想內(nèi)容是前提讀懂詩(shī)歌,聯(lián)系平時(shí)積累的知識(shí),對(duì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容進(jìn)行客觀的分析和評(píng)價(jià)。不要隨意拔高或貶低,更不要將今人的觀點(diǎn)強(qiáng)加給古人。實(shí)事求是地分析評(píng)價(jià)詩(shī)歌表達(dá)的思想內(nèi)容以及情感因素。只有讀懂了詩(shī)歌,“啟示”才不會(huì)天馬行空、亂發(fā)感慨。2.整體關(guān)照、開(kāi)放思維是關(guān)鍵
因?yàn)檫@類(lèi)啟示類(lèi)題目往往是針對(duì)整首詩(shī)歌而言的,所以它需要考生有整體閱讀的能力。有的詩(shī)歌有弦外之音,要開(kāi)放思維透過(guò)字面意思挖掘深層含義,聯(lián)系詩(shī)詞的背景、所用的典故、關(guān)鍵詞句等進(jìn)行深度理解。除此之外,在闡明啟示感悟時(shí)不能孤立地從某一句(聯(lián))得出觀點(diǎn),而應(yīng)放在整首詩(shī)歌中把握其真正含義。這也要求考生既能分句、分聯(lián)、分層了解其含義,又能統(tǒng)籌整體來(lái)把握,這又需要具有聚合思維能力。同時(shí),因?yàn)檫@類(lèi)題目重在思想觀點(diǎn)等內(nèi)涵方面的探討,還需具備一點(diǎn)高度的開(kāi)放思維,才能“答到位”。【遷移訓(xùn)練3】閱讀下面這首宋詞,完成1~2題菩薩蠻·送曹君之莊所辛棄疾人間歲月堂堂去,勸君快上青云路。圣處一燈傳①,工夫螢雪②邊。麴生③風(fēng)味惡,辜負(fù)西窗約。沙
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