北師大版八年級下冊樹立遠(yuǎn)大志向搏擊人生全國公開課一等獎

《追求年華》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識目標(biāo)通過本課的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生從理想的云端回落到堅(jiān)實(shí)的大地，以一種不畏艱難、愈挫愈勇的氣概和腳踏實(shí)地、點(diǎn)滴積累的精神，以及積極主動地分解目標(biāo)，循序漸進(jìn)的科學(xué)態(tài)度把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。同時要通過教學(xué)活動，使學(xué)生把對理想的追求從“想”的層面切實(shí)地落實(shí)到“做”的層面。首先，要讓學(xué)生學(xué)會制訂切實(shí)可行的實(shí)施方案；其次，要讓學(xué)生珍惜時間，馬上行動起來。最重要的目標(biāo)，就是讓學(xué)生明白，腳踏實(shí)地地去行動，是通向美好理想的唯一途徑。（二）能力目標(biāo)通過幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“想”的層面向“做”的層面的轉(zhuǎn)化，切實(shí)地提高學(xué)生的行動能力和抗挫能力。從情感上，要讓學(xué)生增強(qiáng)主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的效率意識和時間觀念。（三）情感、態(tài)度及價值觀目標(biāo)我們既要幫助學(xué)生樹立正確的人生理想，又要不失時機(jī)地幫助他們以一種良好的精神面貌，腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)理想。二、教學(xué)重難點(diǎn)1．引導(dǎo)學(xué)生具備一定的精神狀態(tài)。2．引導(dǎo)學(xué)生立即行動起來，從今天做起，朝著理想的目標(biāo)前進(jìn)。三、教學(xué)時間2課時四、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課人生的理想是美好的，但只有付諸行動才能變成現(xiàn)實(shí)，否則就只能是空想和幻想。在人生的道路上，只有那些不畏困難、努力拼搏的人，才可以到達(dá)光輝的巔峰。以扼住命運(yùn)咽喉的音樂之父—貝多芬的故事導(dǎo)入新課。貝多芬不屈服于命運(yùn)的勇氣和氣概激勵了世界上無數(shù)青年。圖片表達(dá)了一種不屈服命運(yùn)，與自然對決，與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。討論：思想驛站：想一想貝多芬的故事給我們什么啟示？《拉奧孔》的圖片給我們什么啟示？《拉奧孔》又名拉奧孔，大理石群雕，高約184厘米，阿格桑德羅斯等創(chuàng)作于約公元前一世紀(jì)，現(xiàn)收藏于羅馬梵蒂岡美術(shù)館。希臘神話中特洛伊戰(zhàn)爭的故事講到，希臘人攻打特洛伊城十年，始終未獲成功，后來建造了一個大木馬，并假裝撤退，希臘將士卻暗藏于馬腹中。特洛伊人以為希臘人已走，就把木馬當(dāng)作是獻(xiàn)給雅典娜的禮物搬入城中。晚上，希臘將士沖出木馬，毀滅了特洛伊城，這就是著名的木馬計。拉奧孔是當(dāng)時特洛伊城的一個祭祀和預(yù)言家，他曾警告特洛伊人不要將木馬引人城中。這觸怒了阿波羅和眾神要?dú)缣芈逡恋囊庵?，于是阿波羅派出了兩條巨蛇將拉奧孔父子三人咬死。鮮明地表現(xiàn)了拉奧孔和他兩個兒子受蟒蛇折磨、掙扎的痛苦情狀。拉奧孔在祭壇的石級前，正在作生死搏斗。他雙手擒住巨蟒，蟒蛇穿他的肋腹，咬噬他的腰部，為此他的身軀急劇地躱閃而形成激烈的扭曲，全身肌肉緊張，胸部高拱，腹部緊縮，似在竭力抑制痛苦。他的兩個兒子各有不同的表現(xiàn)，一個情況似乎不亟另一個危險，他正想抽出左腿用力擺脫，側(cè)過頭來關(guān)切地注視著父親；另一個已經(jīng)站立不穩(wěn)，正舉起左手，似乎在呼救，他已被死亡的恐怖所控制。整座雕塑采取了金字塔形的處理。中以人物拉奧孔形體較大，次要人物較小，兩條扭動的巨蟒成為把三者連在一起的紐帶，形成一個完整的三角形構(gòu)圖，顯得穩(wěn)定而變化豐富。人物隨蛇的纏繱扭動，相互呼應(yīng)組成一個多變的整體《拉奧孔》在表現(xiàn)愛國者與神的悲劇性突上的鮮明，在人體解剖上的精通，在構(gòu)圖上的純熟與完整，都無愧于一座羣雕名作。人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的，每個人都會遇到這樣或是那樣的困難和問題。面對困難和挫折，每個人的精神狀態(tài)是不一樣的。（二）新課學(xué)習(xí)我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，應(yīng)具備一種什么樣的精神狀態(tài)？1．要實(shí)現(xiàn)我們的人生理想，就必須有一種不畏困難、愈挫愈勇的氣概。人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的，會遇到各種各樣的困難和問題。事實(shí)證明，人們面對困難和挫折時的精神面貌不相同，追逐理想的結(jié)果也就不相同。只有不向困難低頭、頑強(qiáng)奮爭的人，才能到達(dá)理想的彼岸。2．要實(shí)現(xiàn)我們的人生理想，就必須腳踏實(shí)地、從點(diǎn)滴積累。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。理想的實(shí)現(xiàn)，不可能一蹴而就。只有從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從小事積累，才能逐步接近理想的目標(biāo)。點(diǎn)滴小事，看似不起眼，卻是通向我們?nèi)松繕?biāo)的階梯和橋梁。舉例：東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，我則未敢茍同。凡事總是由小至大，正所謂集腋成裘，必須按一定的步驟程序去做。討論：各抒己見有的同學(xué)認(rèn)為：“凡是做大事的人，就應(yīng)該不拘小節(jié)。”你是如何看待這種觀點(diǎn)？3．要實(shí)現(xiàn)我們的人生理想，就必須以科學(xué)的態(tài)度分解目標(biāo)、循序漸進(jìn)。我們要