北師大版八年級下冊樹立遠(yuǎn)大志向搏擊人生全國公開課一等獎_第1頁
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《追求年華》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)(一)知識目標(biāo)通過本課的學(xué)習(xí),要讓學(xué)生從理想的云端回落到堅(jiān)實(shí)的大地,以一種不畏艱難、愈挫愈勇的氣概和腳踏實(shí)地、點(diǎn)滴積累的精神,以及積極主動地分解目標(biāo),循序漸進(jìn)的科學(xué)態(tài)度把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。同時要通過教學(xué)活動,使學(xué)生把對理想的追求從“想”的層面切實(shí)地落實(shí)到“做”的層面。首先,要讓學(xué)生學(xué)會制訂切實(shí)可行的實(shí)施方案;其次,要讓學(xué)生珍惜時間,馬上行動起來。最重要的目標(biāo),就是讓學(xué)生明白,腳踏實(shí)地地去行動,是通向美好理想的唯一途徑。(二)能力目標(biāo)通過幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“想”的層面向“做”的層面的轉(zhuǎn)化,切實(shí)地提高學(xué)生的行動能力和抗挫能力。從情感上,要讓學(xué)生增強(qiáng)主觀能動性,培養(yǎng)學(xué)生的效率意識和時間觀念。(三)情感、態(tài)度及價值觀目標(biāo)我們既要幫助學(xué)生樹立正確的人生理想,又要不失時機(jī)地幫助他們以一種良好的精神面貌,腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)理想。二、教學(xué)重難點(diǎn)1.引導(dǎo)學(xué)生具備一定的精神狀態(tài)。2.引導(dǎo)學(xué)生立即行動起來,從今天做起,朝著理想的目標(biāo)前進(jìn)。三、教學(xué)時間2課時四、教學(xué)過程(一)導(dǎo)入新課人生的理想是美好的,但只有付諸行動才能變成現(xiàn)實(shí),否則就只能是空想和幻想。在人生的道路上,只有那些不畏困難、努力拼搏的人,才可以到達(dá)光輝的巔峰。以扼住命運(yùn)咽喉的音樂之父—貝多芬的故事導(dǎo)入新課。貝多芬不屈服于命運(yùn)的勇氣和氣概激勵了世界上無數(shù)青年。圖片表達(dá)了一種不屈服命運(yùn),與自然對決,與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。討論:思想驛站:想一想貝多芬的故事給我們什么啟示?《拉奧孔》的圖片給我們什么啟示?《拉奧孔》又名拉奧孔,大理石群雕,高約184厘米,阿格桑德羅斯等創(chuàng)作于約公元前一世紀(jì),現(xiàn)收藏于羅馬梵蒂岡美術(shù)館。希臘神話中特洛伊戰(zhàn)爭的故事講到,希臘人攻打特洛伊城十年,始終未獲成功,后來建造了一個大木馬,并假裝撤退,希臘將士卻暗藏于馬腹中。特洛伊人以為希臘人已走,就把木馬當(dāng)作是獻(xiàn)給雅典娜的禮物搬入城中。晚上,希臘將士沖出木馬,毀滅了特洛伊城,這就是著名的木馬計。拉奧孔是當(dāng)時特洛伊城的一個祭祀和預(yù)言家,他曾警告特洛伊人不要將木馬引人城中。這觸怒了阿波羅和眾神要?dú)缣芈逡恋囊庵?,于是阿波羅派出了兩條巨蛇將拉奧孔父子三人咬死。鮮明地表現(xiàn)了拉奧孔和他兩個兒子受蟒蛇折磨、掙扎的痛苦情狀。拉奧孔在祭壇的石級前,正在作生死搏斗。他雙手擒住巨蟒,蟒蛇穿他的肋腹,咬噬他的腰部,為此他的身軀急劇地躱閃而形成激烈的扭曲,全身肌肉緊張,胸部高拱,腹部緊縮,似在竭力抑制痛苦。他的兩個兒子各有不同的表現(xiàn),一個情況似乎不亟另一個危險,他正想抽出左腿用力擺脫,側(cè)過頭來關(guān)切地注視著父親;另一個已經(jīng)站立不穩(wěn),正舉起左手,似乎在呼救,他已被死亡的恐怖所控制。整座雕塑采取了金字塔形的處理。中以人物拉奧孔形體較大,次要人物較小,兩條扭動的巨蟒成為把三者連在一起的紐帶,形成一個完整的三角形構(gòu)圖,顯得穩(wěn)定而變化豐富。人物隨蛇的纏繱扭動,相互呼應(yīng)組成一個多變的整體《拉奧孔》在表現(xiàn)愛國者與神的悲劇性突上的鮮明,在人體解剖上的精通,在構(gòu)圖上的純熟與完整,都無愧于一座羣雕名作。人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的,每個人都會遇到這樣或是那樣的困難和問題。面對困難和挫折,每個人的精神狀態(tài)是不一樣的。(二)新課學(xué)習(xí)我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想,應(yīng)具備一種什么樣的精神狀態(tài)?1.要實(shí)現(xiàn)我們的人生理想,就必須有一種不畏困難、愈挫愈勇的氣概。人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的,會遇到各種各樣的困難和問題。事實(shí)證明,人們面對困難和挫折時的精神面貌不相同,追逐理想的結(jié)果也就不相同。只有不向困難低頭、頑強(qiáng)奮爭的人,才能到達(dá)理想的彼岸。2.要實(shí)現(xiàn)我們的人生理想,就必須腳踏實(shí)地、從點(diǎn)滴積累。不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。理想的實(shí)現(xiàn),不可能一蹴而就。只有從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,從小事積累,才能逐步接近理想的目標(biāo)。點(diǎn)滴小事,看似不起眼,卻是通向我們?nèi)松繕?biāo)的階梯和橋梁。舉例:東漢有一少年名叫陳蕃,獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他,問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說:“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道:“一屋不掃,何以掃天下?”仔細(xì)一想,陳蕃之所以不掃屋,無非是不屑而致。胸懷大志,欲“掃除天下”固然可貴,然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn),我則未敢茍同。凡事總是由小至大,正所謂集腋成裘,必須按一定的步驟程序去做。討論:各抒己見有的同學(xué)認(rèn)為:“凡是做大事的人,就應(yīng)該不拘小節(jié)。”你是如何看待這種觀點(diǎn)?3.要實(shí)現(xiàn)我們的人生理想,就必須以科學(xué)的態(tài)度分解目標(biāo)、循序漸進(jìn)。我們要

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