家風(fēng)高三作文多篇2023

家風(fēng)高三作文多篇2021家風(fēng),是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,這種風(fēng)氣對(duì)一個(gè)人的影響很大,一個(gè)充滿著愛與幸福的大家庭,家里的人對(duì)別人也充滿著友善，下面給大家提供一些家風(fēng)高三5篇范文2021，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!家風(fēng)之嚴(yán)，乃國(guó)之幸治家嚴(yán)，家乃和;居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦?！}記正所謂，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)?？v觀前人，家風(fēng)家訓(xùn)可謂是民之本，國(guó)之福啊。大多數(shù)人的家里都有一套家規(guī)家訓(xùn)，我家也不例外。客廳中間掛著許多家規(guī)。那天，老師宣布了單元考將在三天后進(jìn)行，當(dāng)許多人尖叫抱怨要趕緊復(fù)習(xí)時(shí)，我卻泰山崩于前——面不改色，淡定地說到：“小考而已，不必太在意，等最后一天再?gòu)?fù)習(xí)也不遲。”幾兩天過去了，考試前的最后一天到了。我回到家，翻起了課本，發(fā)現(xiàn)有許多知識(shí)點(diǎn)我還很陌生，這時(shí)我便開始焦躁不安起來了。我懊悔地望著天花板，開始了臨時(shí)抱佛腳。讀著讀著，我的眼皮開始打起架來，我揉揉眼，倍兒想跳到床上入眠，但還是克制住了。突然，爸爸走了進(jìn)來，驚奇地問道：“怎么還沒睡?”我支支吾吾地回答道:”復(fù)習(xí)……準(zhǔn)備明天的考試……”爸爸眉頭一鄒，說到：“早干嘛去了!”于是他拿來一把椅子，開始念叨了：“做事情之前，要做足準(zhǔn)備，未雨綢繆，不要臨時(shí)抱佛腳，搞得手忙腳亂的!知道嗎?”我也只是像應(yīng)聲蟲似的應(yīng)了一聲。聽爸爸說，這便是我們家的家訓(xùn)期中一條了。就是“在任何事情之前，都需要做好最充足的準(zhǔn)備，不要等到事情將至，才知事情之重，不知所措，而不能把事情做好。反之，事半功倍，讓成功觸即而得。”聽后我仍對(duì)此不屑一顧，只認(rèn)為是前人的一些封建思想，在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)逐漸成為歷史，不可實(shí)用。爸爸看到我不屑的眼神，又跟我講了一個(gè)故事。他說:“，不打無準(zhǔn)備的仗，假設(shè)要打勝仗，必須要做好充分的準(zhǔn)備。所以，你明白事情的準(zhǔn)備是有多么重要!倘假設(shè)士兵們只在要打仗即將來臨之時(shí)，才努力的訓(xùn)練，你認(rèn)為這來得及嗎?能打勝仗嗎?國(guó)家又能安寧嗎?”這番話讓我感觸頗深，原來這個(gè)小小的問題竟能關(guān)乎到國(guó)家的命運(yùn)。這個(gè)先人總結(jié)出來的道理，確實(shí)讓我受益無窮啊!再次走到掛在墻上的家訓(xùn)旁，我輕輕地?fù)崦?，此時(shí)，凝聚著祖先們的結(jié)晶，人生的感悟。我義正詞嚴(yán)地告訴自己：“要永遠(yuǎn)銘記這些家訓(xùn)，并像祖輩們一樣將它們傳承下去!讓后輩和我一樣受益終生!每個(gè)家庭都有各自的家風(fēng)，所謂家風(fēng)，應(yīng)該是從層層的家訓(xùn)中仔細(xì)挑選，取其精華，去其糟粕后簡(jiǎn)擷而成的。良好的家風(fēng)對(duì)于一個(gè)家庭來說是有著重要地位的。中國(guó)那么一直有著“禮儀之邦”的稱號(hào)，顧名思義中國(guó)想必十分重視家風(fēng)。據(jù)我所知，古時(shí)候就已經(jīng)重視家風(fēng)。所謂家風(fēng)，在我看來應(yīng)包含著正氣的道德品質(zhì)，良好的禮儀習(xí)慣以及為人處世的道理。家風(fēng)，不正是子子孫孫一代代傳遞下來的規(guī)章嗎?注重家風(fēng)是古代文人志者的做人之根，立家之本，古人也有“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的說法，而這里的齊家不正是指的是持家嗎?持家不正意味著有了良好的家風(fēng)，來管理家庭嗎?不止古人如此，在《傅雷家書》中記載的不就是生活中小事所挖掘出的做人之道，生活方式，不就是良好的家風(fēng)嗎?有人會(huì)覺得好的家風(fēng)只對(duì)一個(gè)家庭來說有利，其實(shí)不然。好的家風(fēng)不但對(duì)家庭有利，同時(shí)也對(duì)推進(jìn)社會(huì)的風(fēng)氣起著積極的作用。對(duì)于一個(gè)一直遵循著良好家教，渲染著良好風(fēng)氣的人來說，對(duì)社會(huì)的開展才會(huì)有正確的幫助。好的家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的搖籃，引領(lǐng)著兒童走向正確的道路。家風(fēng)是家庭良好的組成單位，家庭又是社會(huì)中的個(gè)體。家風(fēng)這一潤(rùn)物細(xì)無聲的良好的品質(zhì)是中華傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)。良好的家風(fēng)是社會(huì)的精神面貌，也是中華傳承的重要品質(zhì)。隨著科技，經(jīng)濟(jì)的不斷開展，在社會(huì)上也漸漸出現(xiàn)了不良風(fēng)氣。例如：人性的冷漠，兒女的不忠不孝，夫妻的閃婚閃離不都指出了社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)的缺乏，有力地點(diǎn)出了對(duì)于建設(shè)風(fēng)氣的重要性。社會(huì)的良好風(fēng)氣如何建設(shè)，依靠社會(huì)公民的個(gè)人素質(zhì)，而每個(gè)社會(huì)公民的素質(zhì)不又家庭的風(fēng)氣。說到底，良好的家風(fēng)是構(gòu)造美好社會(huì)之源。在改革開放，推行加快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的政策中，建設(shè)好的家風(fēng)同樣具有正面意義。好的家風(fēng)推動(dòng)著個(gè)人的品性，個(gè)人的品性結(jié)合在一起構(gòu)成了完善和諧的社會(huì)風(fēng)氣。好的家風(fēng)影響甚廣，我們要學(xué)會(huì)從小事做起，從家庭抓起，讓良好的家風(fēng)從自身展現(xiàn)讓每個(gè)家庭都有好家風(fēng)，讓良好的家風(fēng)代代相傳，讓家庭之美推進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的建設(shè)，筑建社會(huì)開展的根本，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)。禮儀之邦，五千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。家是最小國(guó)，是最能落實(shí)并表達(dá)禮儀和文化的的地方，而中國(guó)傳統(tǒng)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)更是刻在每一個(gè)的骨子里，流淌在每一個(gè)華夏兒女的血液里。于我家而言，一代一代的將“百善孝為先”的品格傳承下去就是我們的家風(fēng)傳承之首要。孝道應(yīng)該落實(shí)在生活當(dāng)中。小時(shí)候經(jīng)常聽媽媽講祖爺爺?shù)墓适?，祖爺爺既是一位教師，也是一位醫(yī)生，還是一位義商。他知識(shí)淵博，博古通今，尤其愛鉆研醫(yī)書，愛書法，所以我的爺爺也寫得一手好字。祖爺爺一生豐功偉績(jī)，在許多領(lǐng)域都取得了非常大的成就。所謂傳道、授業(yè)、解惑在他身上得到了很好地表達(dá)。祖爺爺既是一個(gè)優(yōu)秀的人，也是一個(gè)有趣的人，媽媽說在她很小很小的時(shí)候，每到夏日的黃昏，她們就會(huì)披著夕陽的余輝在日暮的院子里納涼，而祖爺爺就會(huì)給她們講那過去的故事。祖爺爺?shù)母赣H是地主，所以-前生活很是闊綽，他的家是一棟很大的四合院還有小閣樓，每每空下來，祖爺爺都會(huì)與他的父母聊天、討論、談心。祖爺爺說：“陪伴是的愛，父母陪我們長(zhǎng)大，我們應(yīng)該陪父母慢慢變老”。如今我也喜歡和父母聊天，談心，向父母提供我的快樂與憂傷，這也許就是“孝道”在我家的傳承吧。祖奶奶生了七個(gè)孩子，我的爺爺排老三，而我的奶奶生了三個(gè)孩子，我的媽媽排老二。過去奶奶那一代，他們都住在一個(gè)大雜院里，現(xiàn)在，盡管各家分開住了，但每每過年、過節(jié)還是會(huì)團(tuán)聚在一起，爸爸媽媽常帶我回去團(tuán)聚，晚上習(xí)慣性地給爺爺奶奶洗腳，剪指甲，按摩和談心，起初我不理解，如今我倒更愿意主動(dòng)回家去看望我的爺爺奶奶了，弟弟也常這樣做。媽媽曾講過："世界上最令人欣慰的事就是看見父母的笑容?！蹦棠桃渤Ｕf：“百善孝為先”。父母就是我們的根，如果不把根給滋養(yǎng)好的話，我又怎么能生根發(fā)芽呢?爺爺雖然不善言辭，但他總是用身體力行來告訴我該怎么做。他特別尊重自己的父母，即便他們已經(jīng)過世了，但每年清明節(jié)、春節(jié)爺爺都會(huì)召集家人去掃墓，悼念先祖。我們蔣家的家譜還是爺爺親手撰寫并雕刻的，一代一代的傳承，足以見其真誠(chéng)。從我們家的每一位成員身上，我都能體會(huì)到優(yōu)秀家風(fēng)的氣息，它已經(jīng)深深融入了我們的生活，成為了我們的習(xí)慣，祖爺爺傳給爺爺，爺爺傳給媽媽，媽媽傳給我，今后我也會(huì)堅(jiān)持下去，傳承家風(fēng)，這是我的責(zé)任，也是義不容辭的義務(wù)。國(guó)是家，家是最小國(guó)。中國(guó)有千千萬萬的家，千千萬萬的家就有千千萬萬種家風(fēng)，但它們相依相通，最終匯聚成的華夏國(guó)風(fēng)，所以我們每一個(gè)中華兒女需要傳承的不只是一種的精神，而更是由五千年的歷史沉淀下來的家風(fēng)、國(guó)風(fēng)傳承!周總理立下“為中華之崛起而讀書”的志向得助于深刻的家風(fēng);三曹的建安風(fēng)骨得助于睿智的家風(fēng);李清照的清新婉約的詞鋒亦得助于嚴(yán)格的家風(fēng)。由此可知，家風(fēng)不但有深刻的內(nèi)涵，亦會(huì)對(duì)人產(chǎn)生巨大的影響。家風(fēng)是嚴(yán)格的，它能助人養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！案]燕山，有義方，教五子，史俱揚(yáng)?！毕氡卮蠹覍?duì)竇燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在戰(zhàn)亂不斷的五代，一般的人家可能認(rèn)為能夠在戰(zhàn)亂中得以生存并衣食無憂便是謝天謝地了?？墒撬麉s不向命運(yùn)低頭，從小嚴(yán)格子女，最終成就五子登科的美談，更被當(dāng)時(shí)文學(xué)大家稱之為“燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳?！苯?jīng)上所述，我們可以知道，嚴(yán)格的家風(fēng)，有助于人養(yǎng)成良好的習(xí)慣。家風(fēng)是睿智的，它有助于人取得最后的成功。諸葛亮這一人物，想必是婦孺皆知了吧。但大家可能只知道其風(fēng)光的歷史成就，卻不知其也有著辛酸的發(fā)家史。諸葛亮在劉備還未發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，亦有著數(shù)載發(fā)奮苦讀，想必一句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”便是對(duì)其家風(fēng)的詮釋了吧。但是我們可以這樣想，要是諸葛亮在劉備還未找到其便放棄了自己的理想或是貪圖快樂不在苦讀，想必他非但不能成為千古名相，恐怕連衣食也有很大的問題了。到那時(shí)，真會(huì)應(yīng)了他的那句名言“茍求性命于亂世不求聞達(dá)于諸候”了吧。也真的會(huì)是一條“臥龍”了。由此可知，睿智的家風(fēng)，有助于人取得成功。家風(fēng)是深刻的，它有助于培養(yǎng)人的個(gè)性品質(zhì)。一代詞女李清照，想必也是大家也是耳熟能詳了，可是大家可能只知道她風(fēng)華絕代、才藝過人的外表，卻不知其在小的時(shí)候也是一位天真可人的女孩子，只不過是受到良好的教育和深刻的家風(fēng)的教導(dǎo)和熏陶罷了。相反，如果她沒有以上兩種東西的幫助，可能會(huì)還是一位只知道情愛的小女人而已。由此可知，深刻的家風(fēng)，有助于培養(yǎng)人的個(gè)性品質(zhì)?，F(xiàn)在，換個(gè)角度說說自己的家風(fēng)吧!我的家風(fēng)沒有上述名人的，亦沒有他們的意義深刻，而且我也認(rèn)為自己也不算很優(yōu)秀。但是我仍然認(rèn)為家風(fēng)對(duì)我也有很大的影響，這可能就是家風(fēng)的魅力之一吧。因?yàn)?，我的家風(fēng)很簡(jiǎn)單，就是努力為祖國(guó)、人民作出屬于自己的貢獻(xiàn)，堂堂正正的做一個(gè)大寫的“人"字。雖然現(xiàn)在自己離這個(gè)目標(biāo)還有很大的距離，但是我卻在一步步的努力，我相信自己總能實(shí)現(xiàn)的，這就是自己對(duì)家風(fēng)的全部理解了。家風(fēng)，是一個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境的詮釋?！八^治國(guó)畢先齊家者，其家不可教而能教人者，無之”。深刻地闡述了家風(fēng)的重要性。家風(fēng)，是家的一本教科書，更是一個(gè)國(guó)家的方向標(biāo)。良好的家風(fēng)，如誠(chéng)信、友善、寬容等都會(huì)對(duì)個(gè)人產(chǎn)生重大的影響;一個(gè)國(guó)家的“家風(fēng)”，如富強(qiáng)、民主、和諧等都會(huì)樹立起一個(gè)國(guó)家的良好的國(guó)際形象。反之，斤斤計(jì)較、不老實(shí)等品質(zhì)都會(huì)對(duì)個(gè)人的開展起阻礙作用，不利于良好家風(fēng)的傳承和個(gè)人未來的開展;腐敗、專制、強(qiáng)權(quán)等“家風(fēng)”都會(huì)讓一個(gè)大國(guó)的形象破滅且最終走向亡國(guó)之路。由此可見，家風(fēng)的好壞決定著個(gè)人甚至國(guó)家的命運(yùn)。縱觀中國(guó)兩千多年的歷史，多少優(yōu)秀的家風(fēng)、家訓(xùn)、被流傳下來得到贊頌、繼承和弘揚(yáng)。包拯是家喻戶曉的一代清官，在包氏一族中流傳著“包氏家訓(xùn)”期中最重要的就是為官清廉，包氏家訓(xùn)中曾提到過：“假設(shè)是有貪官的，將會(huì)被逐出祖籍，死后不得葬入祖墳且名字也不能載入族譜。”正是包氏家訓(xùn)的教化和包氏幾代人為官清廉正直的優(yōu)秀品質(zhì)代代相傳才成就了這樣一段佳話。當(dāng)今中國(guó)的科技領(lǐng)域，要數(shù)錢氏一族人才輩出，如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)等。據(jù)相關(guān)調(diào)查，錢氏家族的成就與其《錢氏家訓(xùn)》息息相關(guān)，因?yàn)椤跺X氏家訓(xùn)》中作出了很多對(duì)錢氏一族個(gè)人的行為準(zhǔn)那么、為人處世的規(guī)范和要求，例如像“兄弟和睦，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，踏實(shí)苦干”等一系列代表科研精神的優(yōu)秀品質(zhì)都被列入其中。不得不說，家風(fēng)對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。良好的家風(fēng)會(huì)開展個(gè)人身上潛在的能力，而不良的家風(fēng)那么會(huì)處處讓人的開展受阻。司馬家族就是典型，“司馬昭之心路人皆知”就是說明了司馬昭生性多疑、善嫉的性格特點(diǎn)。司馬昭幾代人身上都有其性格特點(diǎn)，最終正是他們的家風(fēng)不良最后造成了司馬家族的衰敗。古往今來，許多優(yōu)秀的家風(fēng)、家訓(xùn)都被記錄下來。如孔融讓梨、叨陪鯉對(duì)、周公戒子等都是良好家風(fēng)的典范。許許多多帶人處世的名句也被現(xiàn)