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第第頁【智慧樹知到】醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)(山東大學(xué))網(wǎng)課章節(jié)測試答案
第一章測試
1、人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
A、研究人類生命過程以及防治疾病的科學(xué)體系
B、幫助病人解除痛苦的技術(shù)
C、社會科學(xué)
D、人類文化
E、社會事業(yè)
我的答案:ABCDE
2、建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達(dá)到完善社會、完善人類自身的目的的是()
A、規(guī)范倫理
B、美德倫理
C、元倫理
D、描述倫理
我的答案:A
3、提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()
A、規(guī)范倫理
B、美德倫理
C、元倫理
D、描述倫理
我的答案:C
4、被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是()
A、《希波克拉底誓言》
B、《邁蒙尼提斯禱文》
C、《備急千金要方》
D、《醫(yī)學(xué)倫理學(xué):或適用于外科醫(yī)生和內(nèi)科醫(yī)生的職業(yè)行為的機構(gòu)準(zhǔn)則和箴言》
我的答案:D
5、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
A、對
B、錯
我的答案:B
6、涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
A、宗教道德
B、自然道德
C、社會道德
我的答案:C
7、理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有()
A、比較分析法
B、倫理論證法
C、反思平衡法
D、案例分析法
E、思想實驗法
我的答案:ABC
8、2007年11月21日,懷孕9個月的李某某因呼吸困難,在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查,醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危,建議行剖宮產(chǎn)手術(shù),但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字,在保守?fù)尵攘?個多小時后,醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?;谠摪咐旅婷枋鲎罴训氖牵ǎ?/p>
A、行剖宮產(chǎn)手術(shù)的決定完全是一個技術(shù)問題,與倫理無關(guān)
B、醫(yī)術(shù)需要道德,醫(yī)學(xué)離不開倫理學(xué)
C、肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字,純粹是一個倫理問題,與技術(shù)無關(guān)
D、保守?fù)尵?個多小時說明醫(yī)生沒有任何倫理問題
我的答案:B
9、使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
A、規(guī)范倫理
B、美德倫理
C、元倫理
D、描述倫理
我的答案:B
10、近來,生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
我的答案:√
11、“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
我的答案:√
第二章測試
1、《傷寒雜病論》的是()
A、扁鵲
B、張仲景
C、華佗
D、孫思邈
我的答案:B
2、明代陳實功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻之一的是()
A、《備急千金要方大醫(yī)精誠》
B、《外科正宗醫(yī)家五戒十要》
C、《萬病回春醫(yī)家十要》
D、《古今醫(yī)鑒》
我的答案:B
3、中國的醫(yī)師節(jié)是()
A、每年的8月19日
B、每年的9月10日
C、每年的5月12日
D、每年的11月8日
我的答案:A
4、將日文《看護學(xué)教程》譯成中文的是()
A、孫中山
B、秋瑾
C、宋國賓
D、魯迅
我的答案:B
5、為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者,因為他是O型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()
A、對技術(shù)精益求精
B、對人民極端地?zé)岢?/p>
C、認(rèn)真負(fù)責(zé)一絲不茍
D、清正廉潔不圖錢財
我的答案:B
6、曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()
A、神農(nóng)氏
B、伏羲氏
C、扁鵲
D、華佗
我的答案:C
7、“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言,出自()
A、唐代名醫(yī)孫思邈
B、晉代名醫(yī)楊泉
C、清代名醫(yī)費伯雄
D、明代醫(yī)家李天成
我的答案:C
8、強調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點之一。
我的答案:√
9、古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
我的答案:√
10、相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強調(diào)行業(yè)自律。
我的答案:√
第三章測試
1、認(rèn)為人的生命是極其寶貴的、具有至高無上道德價值的生命論是()
A、生命神圣論
B、生命質(zhì)量論
C、生命價值論
D、生命質(zhì)量論和生命價值論
我的答案:A
2、科學(xué)的對待死亡的態(tài)度包括()
A、珍惜生命,正視死亡
B、樹立自然歸宿信念,正確認(rèn)識死亡
C、充實人的生命價值,積極對待人生
D、消除鬼神作祟臆念,理性面對死亡
E、減輕消除疾病痛苦,安詳度過死亡
我的答案:ABCDE
3、后果論認(rèn)為,優(yōu)良的道德規(guī)范是良好的道德價值的反映,而道德價值是人類的倫理行為符合社會確立道德的目的。
我的答案:√
4、認(rèn)為社會確立道德的目的在于道德自身,在于為了完善每個人的品德的倫理理論是()
A、后果論
B、美德論
C、道義論
D、價值論
我的答案:C
5、柏拉圖在《理想國》中提出城邦公民應(yīng)當(dāng)推崇的四種美德包括()
A、智慧
B、仁慈
C、公正
D、節(jié)制
E、勇敢
我的答案:ACDE
6、長期違背惡劣道德而形成的品德是美德。
我的答案:X
7、基于美國華盛頓州西雅圖市的瑞典醫(yī)院為確定人工腎透析的病人案例。下列描述,不合理的是()
A、醫(yī)療委員會決策的倫理基礎(chǔ)是生命質(zhì)量論
B、非醫(yī)療委員會決策的倫理基礎(chǔ)是生命價值論
C、每一個病人都應(yīng)該的得到救治的倫理基礎(chǔ)是生命神圣論
D、該案例只能考慮生命神圣,不能考慮生命質(zhì)量和價值
我的答案:D
8、價值論在“做出道德行為判斷”和“制定和完善道德規(guī)范”兩個方面都強調(diào)“后果”。
我的答案:√
9、道義論非常直接地告訴人們應(yīng)該遵循的道德規(guī)范,可以大大提高了行為的效率。
我的答案:√
10、中國古人認(rèn)為,幾乎具有全部美德的人是()
A、“小人”
B、“君子”
C、“仁人”
D、“圣人”
我的答案:D
11、第二次世界大戰(zhàn)后的紐倫堡審判,以及不斷曝光出來的醫(yī)學(xué)科學(xué)研究丑聞,使人們有理由懷疑:所謂高尚的人不一定不會背離人們公認(rèn)的道德和倫理。
我的答案:√
第四章測試
1、1950年和1952提出的四大衛(wèi)生工作指導(dǎo)方針包括()
A、“面向工農(nóng)兵”
B、“預(yù)防為主”
C、“團結(jié)中西醫(yī)”
D、“救死扶傷,實行革命的人道主義”
E、“衛(wèi)生工作與群眾運動相結(jié)合”
我的答案:ABCE
2、抽象人格權(quán)包括()
A、人格獨立和人格尊嚴(yán)等一般人格權(quán)
B、自我決定權(quán)(即自主權(quán))
C、生命權(quán)
D、身體權(quán)
E、健康權(quán)
我的答案:AB
3、有利原則僅僅要求對病人本人有利。
我的答案:X
4、不傷害原則首先考慮的不應(yīng)是對病人的有利,反而是傷害。
我的答案:√
5、下列屬于公正原則所要求的包括()
A、一個人所享有的權(quán)利應(yīng)該等于他所負(fù)有的義務(wù)
B、基本權(quán)利應(yīng)該完全平等
C、非基本權(quán)利應(yīng)該比例平等
D、一個人所行使的權(quán)利則應(yīng)該少于、至多等于他所履行的義務(wù)
E、人們的所有權(quán)利應(yīng)該完全平等
我的答案:ABCD
6、世界醫(yī)學(xué)會制定和頒布了系列醫(yī)學(xué)倫理文件,諸如()
A、《日內(nèi)瓦宣言》
B、《醫(yī)學(xué)倫理的國際守則》
C、《赫爾辛基宣言》
D、《新世紀(jì)的醫(yī)師職業(yè)精神:醫(yī)師宣言》
E、《東京宣言》
我的答案:ABCE
7、在某縣人民醫(yī)院,產(chǎn)婦周某某大出血昏迷,生命垂危,需要切除子宮挽救生命,但其丈夫劉某某拒絕簽字同意手術(shù)。醫(yī)生反復(fù)與劉某某溝通,無果。最終醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn),由兩名主治醫(yī)生聯(lián)合簽字手術(shù),產(chǎn)婦順利產(chǎn)下一名男嬰,母子平安?;谠摪咐铝忻枋龅牟粶?zhǔn)確的是()
A、醫(yī)生切除子宮挽救其生命的決定符合有利原則
B、醫(yī)生反復(fù)與劉某某溝通是尊重原則的要求
C、醫(yī)院切除了病人的子宮并不違背不傷害原則
D、醫(yī)生沒有征求病人本人意見沒有尊重其自我決定權(quán)
我的答案:D
8、我國醫(yī)德基本原則指出:醫(yī)藥衛(wèi)生工作的最基本道德要求是()
A、“救死扶傷,防病治病”
B、“實行社會主義醫(yī)學(xué)人道主義”
C、“全心全意”
D、“為人民健康服務(wù)”
我的答案:B
9、屬于具體人格權(quán)的有()
A、人格獨立
B、自主權(quán)
C、生命權(quán)
D、身體權(quán)
E、健康權(quán)
我的答案:CDE
10、下列是不傷害原則所要求的是()
A、醫(yī)務(wù)人員不應(yīng)該有意給病人以傷害
B、首先考慮的不是對病人的有利,反而是傷害
C、應(yīng)該使傷害最小化
D、應(yīng)該對傷害與受益進行權(quán)衡和評估,只有相對于受益,傷害是可以接受的,才是合乎倫理的
E、為了達(dá)到某一有益的目標(biāo),有時可以承受某種傷害
我的答案:ABCDE
11、2012年6由原衛(wèi)生部、國家食品藥品監(jiān)管局、國家中藥管理局聯(lián)合印發(fā)的規(guī)范性文件是()
A、《醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范》
B、《中國醫(yī)學(xué)生誓詞》
C、《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》
D、《中國醫(yī)師道德準(zhǔn)則》
我的答案:A
第五章測試
1、無論何時,在醫(yī)患關(guān)系中,病人都是主動、積極的一方。因為病人可以挑選醫(yī)師,而醫(yī)師沒有挑選病人的權(quán)利。
我的答案:X
2、醫(yī)患關(guān)系一旦建立,就具有了契約的性質(zhì)。
我的答案:√
3、哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)指導(dǎo)小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女,發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明,在每年調(diào)動的工作人員中,因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關(guān)系,可以用來說明()。
A、良好的醫(yī)際關(guān)系是當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的客觀需要,有利于醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。
B、良好的醫(yī)際關(guān)系有利于建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。
C、良好的醫(yī)際關(guān)系有利于發(fā)揮醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的整體效應(yīng)。
D、良好的醫(yī)際關(guān)系有利于醫(yī)務(wù)人員的成才。
我的答案:D
4、薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括?
A、主動-被動型
B、指導(dǎo)-合作型
C、共同參與型
D、主動-主動型
E、經(jīng)濟消費型
我的答案:ABC
5、從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的角度來說,要建立和諧的醫(yī)患關(guān)系,做到以下幾點非常重要()。
A、醫(yī)患雙方要保持良好的溝通與交流
B、醫(yī)患雙方都要認(rèn)真履行各自的義務(wù),并積極尊重和維護對方的權(quán)益
C、醫(yī)患雙方,尤其是患方,要正確處理各自的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,防止濫用權(quán)利
D、醫(yī)患雙方都要加強道德自律
E、要維持醫(yī)卑患尊的醫(yī)患地位關(guān)系
我的答案:ABCD
6、醫(yī)患關(guān)系之“患”廣義上并不僅僅指病人,病人的監(jiān)護人、家庭、單位組織等等都可以視為廣義的“患”方。
我的答案:√
7、對醫(yī)患關(guān)系性質(zhì)的描述,最符合本章認(rèn)識的是()。
A、醫(yī)患關(guān)系是一種法律關(guān)系
B、醫(yī)患關(guān)系是一種經(jīng)濟關(guān)系
C、醫(yī)患關(guān)系是一種倫理關(guān)系
D、醫(yī)患關(guān)系是一種信托關(guān)系
我的答案:D
8、在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方地位最為平等的一種是()。
A、主動—被動型
B、指導(dǎo)—合作型
C、共同參與型
D、權(quán)威模式
我的答案:C
9、醫(yī)師在特定情況下,可以限制患者自主權(quán)利,以達(dá)到對患者應(yīng)盡責(zé)任的目的。這是醫(yī)師的一項權(quán)利,稱為()。
A、人格尊嚴(yán)權(quán)
B、醫(yī)療處置權(quán)
C、特殊干涉權(quán)
D、獲取報酬權(quán)
我的答案:C
10、醫(yī)療單位與醫(yī)療單位之間的關(guān)系不包括在醫(yī)際關(guān)系之中。
我的答案:X
第六章測試
1、某患者,咳嗽,發(fā)熱三天到醫(yī)院就診,被醫(yī)院初步診斷為疑似人感染高致病性禽流感,應(yīng)住院治療,但患者以工作離不開為由予以拒絕,醫(yī)院對該患者應(yīng)采取的措施是()
A、定期隨診
B、居家觀察
C、立即單獨隔離治療
D、尊重患者的自主決定權(quán)
我的答案:C
2、公民的健康責(zé)任包括()
A、學(xué)習(xí)健康知識,樹立科學(xué)的健康觀念
B、傳播健康知識,倡導(dǎo)健康行為
C、用自己的本職工作,維護和促進自己與他人的健康
D、注重推動衛(wèi)生與健康領(lǐng)域的國際合作
E、將健康融入到所有政策,積極創(chuàng)新社會治理
我的答案:ABC
3、國家應(yīng)該為不幸者提供最低收入,國家之所以應(yīng)該這樣做,是為了減少社會的苦難。
我的答案:√
4、社群主義把社會或共同體看成是個人競技的場所或條件,社會或所謂的共同體不過是原子式的個人偶然相遇的場所。
我的答案:X
5、在遇到突發(fā)公共衛(wèi)生事件時,為了國家聲譽起見,盡量不要公開相關(guān)信息。
我的答案:X
6、公共衛(wèi)生的特征包括()
A、公共衛(wèi)生既是一門科學(xué),更是一種制度
B、公共衛(wèi)生服務(wù)成本低、效果好
C、公共衛(wèi)生社會效益回報周期相對較長
D、公共衛(wèi)生以人群為研究重點
E、公共衛(wèi)生依賴于公共政策
我的答案:ABCDE
7、自由主義的基本內(nèi)容包括()
A、堅持個人自由
B、維護個性發(fā)展
C、反對把任何形式的強制施加于人
D、強調(diào)政府的健康責(zé)任
E、個人從屬于共同體
我的答案:ABC
8、社群主義的基本思想觀點包括()
A、共同體是原子式的個人偶然相遇的場所
B、共同體對于自我認(rèn)同具有決定意義
C、共同體的善具有優(yōu)先性
D、共同體成員對共同善的共同追求構(gòu)成了社會成員團結(jié)的紐帶
E、共同體是個人競技的場所或條件
我的答案:BCD
9、公共衛(wèi)生倫理以強調(diào)和維護患者利益、尊重患者個人自主性為核心。
我的答案:X
10、公共衛(wèi)生倫理研究的落腳點在于建立良好的醫(yī)患關(guān)系,提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和水平。
我的答案:X
第七章測試
1、“生育控制”是指以家庭為單位,由夫婦自主決定生育子女的數(shù)量和生育間隔,政府或家庭計劃生育機構(gòu)提供指導(dǎo)和適當(dāng)?shù)妮o助措施。
我的答案:X
2、同一供者的精子、卵子最多只能使6名婦女受孕。
我的答案:X
3、生育控制的最佳醫(yī)學(xué)措施是()
A、采取有效避孕措施
B、優(yōu)生
C、人工流產(chǎn)
D、絕育術(shù)
我的答案:A
4、1883年,從遺傳的角度研究個別差異形成的原因,正式提出優(yōu)生學(xué)說,并出版了《人類的才能及其發(fā)展研究》的是()
A、達(dá)爾文
B、孟德爾
C、弗朗西斯高爾頓
D、羅伯特愛德華茲
我的答案:C
5、供精人工授精是()
A、ART
B、AIH
C、AID
D、IVF
我的答案:C
6、目前,人們普遍認(rèn)為只有以生殖為目的的性生活才是合理的。
我的答案:X
7、“積極優(yōu)生”是我國人口政策的重要內(nèi)容。
我的答案:X
8、在美國,提供精子的人獲得報酬已經(jīng)成為常規(guī)。
我的答案:√
9、被譽為“試管嬰兒之父”的()榮獲2010年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。
A、路易絲布朗
B、弗朗西斯高爾頓
C、格雷戈爾約翰孟德爾
D、羅伯特愛德華茲
我的答案:D
10、二戰(zhàn)期間納粹打著優(yōu)生的旗號,對猶太人、斯拉夫人等實行殘酷的種族滅絕政策,對本民族中的老弱病殘也采用“安樂死”的辦法來進行“淘汰”。這一現(xiàn)象最恰當(dāng)?shù)谋硎鍪牵ǎ?/p>
A、優(yōu)生的目的在于增加人類好的基因,減少不好的基因
B、優(yōu)生政策是對個人生育權(quán)利的過度干預(yù)
C、優(yōu)生政策曾經(jīng)給人類帶來災(zāi)難
D、優(yōu)生措施變成了處罰某些社會邊緣人群的工具
我的答案:C
第八章測試
1、古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
我的答案:√
2、現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。
我的答案:X
3、常被視為美國安樂死運動起點的事件是:
A、凱倫安昆蘭案件
B、勃林格男嬰事件
C、赫特雷達(dá)﹒波斯特馬殺人案
D、俄勒岡州《尊嚴(yán)死亡法案》
我的答案:B
4、安樂死的特征有()。
A、安樂死必須由專業(yè)醫(yī)務(wù)人員實施
B、安樂死的對象必須是目前條件下身體品質(zhì)無法復(fù)原的絕癥患者
C、安樂死必須是由患者或家屬自己提出請求
D、安樂死實施的目的必須是為了消除或者減輕病人的痛苦,或者縮短其痛苦的時間
E、安樂死必須得到法院的支持
我的答案:ABCD
5、安寧療護強調(diào)的“四全照顧”理念,包括()。
A、全心
B、全人
C、全家
D、全程
E、全隊
我的答案:BCDE
6、美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院在1968年提出的第一個腦死亡診斷標(biāo)準(zhǔn)廣為人知,這是一個()。
A、全腦死亡標(biāo)準(zhǔn)
B、腦干死亡標(biāo)準(zhǔn)
C、高級腦死亡標(biāo)準(zhǔn)
D、不屬于上面任何一種
我的答案:A
7、安樂死的本質(zhì)就是殺死一個生命品質(zhì)極低且接近死亡的病人。
我的答案:X
8、主動安樂死和被動安樂死的區(qū)別是()。
A、安樂死是否由病人本人主動申請
B、安樂死是否由病人家屬主動申請
C、在病人死亡過程中是否有醫(yī)務(wù)人員施加的主動行為
D、在病人死亡過程中是否由病人自己施加的主動行為
我的答案:C
9、世界上第一個安樂死合法化的國家是比利時。
我的答案:X
10、認(rèn)為安樂死有利于節(jié)約社會資源,這是一種功利主義的觀點。
我的答案:√
第九章測試
1、目前,人們普遍認(rèn)為器官移植會影響受者的人格完整性。
我的答案:X
2、宣布器官捐獻者死亡的醫(yī)生和進行器官摘取的醫(yī)生不能是同一個醫(yī)生。
我的答案:√
3、關(guān)于活體器官捐獻的說法,錯誤的是:()
A、無血緣關(guān)系者之間不可進行活體器官捐獻
B、活體器官捐獻必須堅持自愿原則
C、活體器官捐獻必須保證捐獻者的權(quán)益
D、器官接受者的手術(shù)必須在有資質(zhì)的醫(yī)院中施行
我的答案:A
4、2010年9月,國家成立中國人體器官捐獻工作委員會和中國人體器官捐獻辦公室。其中,“中國人體器官捐獻辦公室”設(shè)在()
A、國家衛(wèi)生健康委
B、有移植資質(zhì)的醫(yī)院
C、中華醫(yī)學(xué)會
D、中國紅十字會總會
我的答案:D
5、下列不符合人體器官移植倫理原則的是:()
A、人體器官捐獻人的捐獻意愿應(yīng)該真實
B、不應(yīng)該買賣或者變相買賣人體器官
C、人體器官的配型和接受人的適應(yīng)癥應(yīng)該符合倫理原則和人體器官移植技術(shù)管理規(guī)范
D、應(yīng)該1/2以上委員同意,人體器官移植技術(shù)臨床應(yīng)用與倫理委員會方可出具同意摘取人體器官的書面意見
我的答案:D
6、依據(jù)最新的人體知識,人等同于機器,換一個零件就可以正常運行。
我的答案:X
7、針對尸體器官來源,推定同意中“柔性”捐獻原則是指潛在捐獻者的家屬對是否捐獻器官有最終發(fā)言權(quán)。
我的答案:√
8、2015年之前,我國器官移植的主要來源是()。
A、自愿捐獻
B、胎兒器官
C、動物器官
D、死囚器官
我的答案:D
9、2017年,由中國器官移植發(fā)展基金會與中國人體器官捐獻管理中心共同發(fā)起倡議,將“中國人體器官捐獻日”定為()。
A、5月11日
B、6月11日
C、7月11日
D、8月11日
我的答案:B
10、可能成為異種器官移植比較理想的發(fā)展方向的是()。
A、機械性人造器官
B、半機械性半生物性人造器官
C、生物性人造器官
D、動物器官
我的答案:C
第十章測試
1、隨著基因技術(shù)的成熟,有關(guān)部門和單位在招聘、雇傭人員時,要求進行遺傳信息和基因測試是非常合理的。
我的答案:X
2、基因決定論認(rèn)為人類的疾病、特性和行為等由基因決定,無需考慮外在環(huán)境的影響。
我的答案:√
3、2013年,好萊塢性感女星安吉麗娜朱莉公開自己接受雙乳腺切除手術(shù)的事實。朱莉知道,自己攜帶能夠大幅度增加患乳腺癌和卵巢癌可能的基因BRCA1。醫(yī)生告訴朱莉,她患上乳腺癌的概率是87%,卵巢癌的概率是50%。于是在孕育了6個孩子之后,朱莉決定將發(fā)病可能性減到最小。可見,基因診斷作為臨床醫(yī)學(xué)領(lǐng)域一種全新的診斷方法,具有非常高的可靠性,所以應(yīng)該大力推廣。
我的答案:X
4、體細(xì)胞基因治療只針對患者個人,對患者后代并不發(fā)生影響,因此普遍認(rèn)為只要技術(shù)成熟可以得到倫理辯護。
我的答案:√
5、關(guān)于生殖性克隆的表述,正確的是()
A、生殖性克隆不會危害人類的生存和發(fā)展
B、生殖性克隆可以維護人的尊嚴(yán)
C、生殖性克隆有利于家庭和諧
D、不應(yīng)開展生殖性克隆
我的答案:D
6、相對胚胎干細(xì)胞而言,成體干細(xì)胞的倫理障礙較少。
我的答案:√
7、通過基因增強可以生出高智商的孩子,所以應(yīng)大力推進基因增強在臨床上的應(yīng)用。
我的答案:X
8、體細(xì)胞基因治療必須堅持的原則有()。
A、只有危及病人生命,且沒有替代性常規(guī)治療方法可選擇時,才能選擇基因治療
B、小心監(jiān)測患者的狀況,盡力避免風(fēng)險產(chǎn)生
C、是否參加體細(xì)胞基因治療必須完全由病人自主決定
D、一旦同意體細(xì)胞基因治療,不得中途退出
我的答案:ABC
9、為了盡力規(guī)避基因診斷的風(fēng)險,基因檢測機構(gòu)要嚴(yán)格遵守()。
A、尊重人權(quán)、尊重人格尊嚴(yán),貫徹自愿原則
B、基因檢測的結(jié)果不得泄露給他人
C、應(yīng)妥善保管和處置采集的血樣等生物標(biāo)本
D、保護醫(yī)學(xué)樣本提供者享有真正的知情同意權(quán)和利益分配
我的答案:ABCD
10、我國胚胎干細(xì)胞研究的態(tài)度,與()相似。
A、奧地利
B、美國
C、英國
D、新加坡
我的答案:D
第十一章測試
1、不人道的人體試驗只發(fā)生在戰(zhàn)爭期間。和平年代就沒有了。
我的答案:X
2、《紐倫堡法典》核心內(nèi)容是嚴(yán)格規(guī)定了人體試驗中對受試者的保護。
我的答案:√
3、1822年,手牽毛驢在英國國會向人們介紹英國反虐待動物法的人是()。
A、馬丁
B、雷根
C、辛格
D、伯奇
我的答案:A
4、動物權(quán)利思想的提出者是()。
A、馬丁
B、雷根
C、辛格
D、伯奇
我的答案:B
5、以下行為中屬于學(xué)術(shù)不端的有()。
A、抄襲剽竊他人成果
B、偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻、捏造事實
C、占有別人的科研成果
D、篡改他人學(xué)術(shù)成果
E、偽造解釋
我的答案:ABCDE
6、康德說,“你的行動,要把你自己人身中的人性,和其他人身中的人性,在任何時候都同樣看作是目的,永遠(yuǎn)不能只看作是手段?!边@個觀點是下面哪條醫(yī)學(xué)科研人員道德規(guī)范的理論來源?
A、動機純正
B、誠實
C、堅持正義,公正無私
D、尊重人
我的答案:D
7、動物保護運動的理論根據(jù)主要來源于()。
A、道義論思想
B、功利主義思想
C、境遇倫理學(xué)
D、德性倫理思想
我的答案:B
8、辛格于1975年出版的《動物解放(AnimalLiberation)》被視為動物解放運動的圣經(jīng)。
我的答案:√
9、“動物福利”(animalwelfare)的概念是由倫敦大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院C.W.休姆教授于1926年提出來的。
我的答案:√
10、《紐倫堡法典》的核心內(nèi)容是()。
A、嚴(yán)格規(guī)定了動物實驗中動物應(yīng)該享有的福利
B、嚴(yán)格規(guī)定了人體試驗中對受試者的保護
C、嚴(yán)格規(guī)定了醫(yī)學(xué)科學(xué)研究人員必須預(yù)防學(xué)術(shù)不端行為
D、嚴(yán)格規(guī)定了醫(yī)學(xué)科學(xué)研究中倫理委員會的審查職責(zé)
我的答案:B
第十二章測試
1、1987年11月舉行的全國第四屆醫(yī)學(xué)辯證法學(xué)術(shù)研討會提議建立“醫(yī)院倫理委員會”。
我的答案:√
2、依據(jù)授權(quán)和醫(yī)學(xué)倫理原則,對研究項目或相關(guān)醫(yī)療技術(shù)應(yīng)用,進行獨立的、稱職的和及時的倫理審查批準(zhǔn)職責(zé)的是()
A、醫(yī)學(xué)倫理專家委員會
B、醫(yī)院倫理委員會
C、機構(gòu)倫理委員會
D、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)會
我的答案:C
3、以下關(guān)于醫(yī)學(xué)倫理委員會的描述,錯誤的是()
A、《赫爾辛基宣言》強調(diào)對人體受試者的保護,并規(guī)定建立醫(yī)學(xué)倫理委員會,對涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究進行必要的倫理審查
B、在醫(yī)學(xué)發(fā)展史上,曾經(jīng)出現(xiàn)過塔斯基吉梅毒之類的醫(yī)學(xué)研究丑聞,凸顯了醫(yī)學(xué)發(fā)展與受試者之間的利益矛盾,迫切需要建立醫(yī)學(xué)研究的倫理審查機制
C、醫(yī)學(xué)高新技術(shù)的相對短缺是醫(yī)學(xué)倫理委員會設(shè)立的推動因素
D、設(shè)置醫(yī)院倫理委員會只是為了參加科研合作、發(fā)表學(xué)術(shù)論文
我的答案:D
4、下面不屬于醫(yī)學(xué)倫理委員會功能的是()
A、政策研究
B、教育培訓(xùn)
C、審查批準(zhǔn)
D、行政處罰
我的答案:D
5、申請人在研究過程中若變更研究方案,應(yīng)向倫理委員會提出()
A、初始審查申請
B、會議審查申請
C、修正案審查申請
D、快速審查
我的答案:C
6、人類是地球的主宰者,所以為了推動有關(guān)人類醫(yī)學(xué)知識的進步,動物實驗不需要進行倫理審查。
我的答案:X
7、1987年美國馬里蘭州通過立法,提出建立為危重病人選擇治療方案的病人醫(yī)療顧問委員會的建議,并于1990年推廣至美國療養(yǎng)院。
我的答案:√
8、“非親屬之間的活體交叉換腎是否可行”應(yīng)由負(fù)責(zé)實施器官移植醫(yī)院的臨床倫理審查委員會審查批準(zhǔn)。
我的答案:√
9、對已批準(zhǔn)實施的研究項目,倫理委員會應(yīng)當(dāng)指定委員進行跟蹤審查。跟蹤審查包括()。
A、是否按照已通過倫理審查的研究方案進行試驗
B、研究過程中是否擅自變更項目研究內(nèi)容
C、是否發(fā)生嚴(yán)重不良反應(yīng)或者不良事件
D、是否需要暫?;蛘咛崆敖K止研究項目
我的答案:ABCD
10、對涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究進行倫理審查,根本目的是()。
A、保護人的生命和健康
B、維護人的尊嚴(yán)
C、尊重和保護受試者的合法權(quán)益
D、順利獲取國家自然基金的資助
我的答案:ABC
第十三章測試
1、某醫(yī)院專門建立了300萬元的高層次人才培養(yǎng)基金,遴選科技領(lǐng)軍、學(xué)科拔尖人才作為培養(yǎng)對象,并與7名院士和20名全國全軍知名專家簽訂名師帶教協(xié)議;每年投入100萬元設(shè)“院長基金”,鼓勵軍事醫(yī)學(xué)和臨床相關(guān)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的研究。僅2010年,醫(yī)院就發(fā)放各類別獎金近150萬元。該醫(yī)院的做法體現(xiàn)的醫(yī)院管理倫理原則是()
A、以醫(yī)務(wù)人員為本,堅持人才興院
B、以病人為本,病人生命利益至上
C、以效益為本,實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一
D、以人的美德為中心,加強醫(yī)德修養(yǎng)
我的答案:A
2、利用最佳的生產(chǎn)要素組合和最佳的管理方式,在一定的資金條件下,提供最大數(shù)量的符合消費者需要的衛(wèi)生服務(wù),指的是()
A、技術(shù)效率
B、經(jīng)濟效率
C、資源配置效率
D、運行效率
我的答案:A
3、不論是公立醫(yī)院還是私立醫(yī)院都應(yīng)該堅持“救死扶傷,防病治病,為公民健康服務(wù)”這一宗旨。
我的答案:√
4、“共享決策”要求來自醫(yī)患雙方的信息要順暢流動、充分分享。
我的答案:√
5、員工滿意與顧客滿意是辯證統(tǒng)一的,前者是后者的源泉,后者為前者提供物質(zhì)基礎(chǔ)。
我的答案:√
6、醫(yī)院人力資源管理的目標(biāo)是()
A、把每一位員工的潛能和創(chuàng)造性最大限度地發(fā)掘出來
B、做到“以患者為中心”
C、提高衛(wèi)生資源使用效率
D、實現(xiàn)醫(yī)院經(jīng)濟效益的最大化
我的答案:A
7、以惠民便民為導(dǎo)向的服務(wù)模式創(chuàng)新形式有()
A、將分級診療、雙向轉(zhuǎn)診做到實處
B、組建醫(yī)療聯(lián)合體
C、建立??坡?lián)盟
D、開展遠(yuǎn)程會診
E、開展便民醫(yī)藥寄遞服務(wù)
我的答案:ABCDE
8、醫(yī)院社會效益是指醫(yī)院各項工作對社會發(fā)展所起的推動作用及社會成員所獲得的利益。
我的答案:√
9、政府舉辦的非營利性醫(yī)療機構(gòu)主要提供基本醫(yī)療服務(wù)并完成政府交辦的其他任務(wù)。
我的答案:√
10、“員工援助計劃”提供包括個別咨詢、團體輔導(dǎo)、教育培訓(xùn)和一些特定活動在內(nèi)的系統(tǒng)性服務(wù),直接惠及員工及其直系親屬。
我的答案:√
第十四章測試
1、醫(yī)學(xué)倫理行為的客體性結(jié)構(gòu)和自然結(jié)構(gòu)是()
A、倫理行為過程與結(jié)果
B、倫理行為目的與手段
C、倫理行為動機與效果
D、倫理行為效果與結(jié)果
我的答案:A
2、普通的醫(yī)學(xué)倫理問題決策時的“敗德行為”情形包括()
A、在醫(yī)患雙方利益發(fā)生沖突不能兩全時,醫(yī)生不惜犧牲患者的利益而損人利己
B、在處理不同患者之間利益關(guān)系時,醫(yī)生不能公平合理地予以對待,實現(xiàn)最大多數(shù)人的最大利益
C、在人們利益并不沖突而可以兩全時,并沒有做到無害一人地增加利益總量而損人,甚至是損人不利己
D、醫(yī)生決策不符合醫(yī)德基本原則、醫(yī)學(xué)倫理原則和具體醫(yī)學(xué)道德基本規(guī)范
E、醫(yī)生經(jīng)不住某些不當(dāng)利益的誘惑,而置患者利益和社會公共利益于不顧
我的答案:ABCDE
3、醫(yī)學(xué)倫理難題形成的根本原因包括()
A、醫(yī)學(xué)倫理關(guān)系的復(fù)雜化
B、利益的多樣化
C、高新醫(yī)學(xué)技術(shù)的臨床運用
D、不同倫理學(xué)理論的指導(dǎo)和多個倫理原則的運用
E、醫(yī)學(xué)倫理的傳統(tǒng)和倫理文化的多元化
我的答案:AB
4、后果論是順利進行醫(yī)學(xué)倫理難題決策的根本倫理學(xué)理論原因是()
A、是判斷某一診療行為是否合乎道德的理論
B、是確定某一醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的理論
C、是判斷某一醫(yī)學(xué)道德規(guī)范優(yōu)劣的理論
D、是進行具體的醫(yī)學(xué)倫理難題決策,化解醫(yī)生具體診療活動中矛盾的理論根據(jù)
E、是解決抽象的醫(yī)學(xué)倫理難題,確定醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的理論根據(jù)
我的答案:ABCDE
5、遵循有關(guān)醫(yī)學(xué)道德規(guī)范進行倫理難題決策需要遵循的處理原則包括()
A、基于道德目的和道德終極標(biāo)準(zhǔn),對不同行為方案的道德價值進行比較
B、兩害相權(quán)取其輕,兩利相權(quán)取其重
C、終極醫(yī)學(xué)道德優(yōu)于其它醫(yī)學(xué)道德
D、道德原則優(yōu)于道德規(guī)則
E、生命價值高于健康價值
我的答案:ABCDE
6、一位經(jīng)性途徑傳播的HIV感染者,工作人員對他實施單線聯(lián)系,他請求不要將他感染HIV的情況告訴他的妻子和家人。工作人員深知這位丈夫隨時有可能把HIV傳染給妻子,不將實情告訴妻子,對這位婦女是不公平的。但同時意識到如果醫(yī)務(wù)人員將該情況告訴其妻子,將損害其家庭,其夫可能以絕望之心去傳播HIV,報復(fù)社會,使更多的人蒙受其害?;谠摪咐?,下列分析最合理的是()
A、醫(yī)生只要考慮HIV檢測便可
B、即使這位丈夫
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