價值澄清理論

第二節(jié)價值澄清理論

選擇

珍視

行為自由選擇盡可能自由地選擇考慮后果后進行選擇珍視自己的選擇公開自己的選擇按選擇行事重復(fù)行動第一頁，共四十五頁。一、簡介背景：價值澄清理論（ValuesClarification，簡稱VC）是當代西方一派新的道德教育學(xué)說，對于西方的德育理論和實踐都有一定的影響。這派學(xué)說是作為對現(xiàn)代西方社會復(fù)雜多變帶來的人們思想意識混亂和學(xué)校德育工作困難作出反應(yīng)而產(chǎn)生的。政治、宗教、道德、意識形態(tài)等多元影響，使兒童無所適從，陷入價值混亂。這是學(xué)校價值教育危機的根源。幫助兒童樹立自己的價值觀是學(xué)校的重要責(zé)任。它的形成主要是依靠實驗的和歸納的方法，它那一套關(guān)于教育價值的假設(shè)實際上尚未構(gòu)成完整的體系。代表人物：路易·拉斯斯（LouisRaths）是最早闡明VC的一個著名學(xué)者，而后，西德尼·西蒙（SidneySimon）、梅里爾·哈明（MerrillHarmin）、霍華德·柯森鮑（HowardKirschenbaum）等與拉斯合作或單獨出版了關(guān)于VC的練習(xí)和理論著作。

第二頁，共四十五頁。信念：“源于個人生活的經(jīng)驗因人而異，價值相對，切不能強加于人，但人都有學(xué)會自己決策的本能，個性對價值作出判斷時皆取決于他的內(nèi)在準則，德育的目的就是幫助學(xué)生分析、辨別和認清自己的價值，從而作出正確的選擇”特點：從VC的論述看，它的價值教育的核心是讓兒童學(xué)會評價過程而非傳遞具體的價值觀這個過程是由一系列非標準化的技能組成的，這種“過程”的教育是向?qū)W生示范這些技能并訓(xùn)練他們掌握之。培養(yǎng)出個人獲得和運用有關(guān)技巧的能力。包括認知的、情感的、自我反省的和行為的能力。這種人有條件為自己決定價值取向。第三頁，共四十五頁。二、基本觀點1、價值從根本上講是個人而非社會的，反對強迫兒童服從團體的價值。2、學(xué)校道德教育的作用在于，訓(xùn)練學(xué)生使其掌握做出價值判斷和價值決策的方法。3、價值教育的核心是讓兒童學(xué)會評價過程而非傳遞具體的價值觀。4、所謂“受過道德教育的人”，其實就是“受過訓(xùn)練的人”或所謂“健全的人”，“這種人對于自我以及個人與他人的關(guān)系有著健全的意識”。5、“價值澄清”的對立面的就是“灌輸”，等同于“注入”、“說教”、“強迫接受”和“洗腦”。第四頁，共四十五頁。價值澄清與灌輸?shù)牟煌海?）“灌輸”基于這樣的前提，即教育者掌握的是“一套正確的價值觀”，完全值得教給兒童；而VC的基本出發(fā)點卻相反：世界在不斷地變動，今天并不存在關(guān)于價值問題的確定答案。（2）“灌輸”意味著一系列以教師為中心的教育方法，把兒童看作是完全被動的，任意加以擺布和塑造。VC認為，傳統(tǒng)的教育方法無助于人們?nèi)ソ鉀Q今天的困擾和沖突，應(yīng)該避免“轉(zhuǎn)變”、“操縱”之類的做法。VC用以描繪價值教育的動詞大多是“檢驗”、“澄清”、“達成”和“考慮”等。（3）“灌輸”意味著“非個性化”，因為它必然承認“英雄”、“歷史”、“既成事實”的正統(tǒng)性，并把它們視為使其它事物合法化的力量，這就扼殺了兒童自己的思考和選擇，是“他人定向”（other－directed）而不是“內(nèi)心定向”（inner－directed）。第五頁，共四十五頁。6、關(guān)于社會環(huán)境價值澄清認為社會環(huán)境只是價值問題發(fā)生其中的舞臺，僅僅是背景，并非價值取向過程必不可少的因素。評價過程可能發(fā)生在社會環(huán)境之中，也可能涉及到社會問題，但它的進行并不取決于社會。進行道德教育并不一定要借助于某種重要的文化（道德）傳統(tǒng)或價值體系，這些重要的傳統(tǒng)本身并不具有權(quán)威性，因此系統(tǒng)學(xué)習(xí)基督教義、猶太教義、人道主義或社會主義就不是必不可少的。第六頁，共四十五頁。7、教師的作用：使學(xué)生情境和諧并發(fā)揮最大的效用，以便評價過程順利展開。教師可以有本人的價值觀、行為方式和個人生活作風(fēng)，但所有這些不應(yīng)防礙他去發(fā)揮更基本的功能——促進評價過程。也就是說，VC的教師并不教給具體的實質(zhì)性的價值觀念，也不作為理想的道德行為的楷模，而是作為一名技師去促進一系列技能的培養(yǎng)，就像訓(xùn)練者或精神治療學(xué)家那樣，通過適當?shù)膯柎鸪绦驇椭藗儼l(fā)展必備的評價技能。第七頁，共四十五頁。8、教學(xué)方法：VC通過大量的出版物手冊向教師提供了許多具體的教學(xué)方法，使之成為西方眾多德育方法中流行最廣、最為實用的一種。有人這樣議論：科爾伯格的認知發(fā)展德育學(xué)說是為研究人員和學(xué)者而設(shè)，VC的方法則是供教師之用。這些方法歸納起來大致可分為三類：談話法；書面作業(yè)法；直觀與游戲的方法，具體策略有23種。對話策略、書寫策略、討論策略、提高對結(jié)果的認識的策略、序列、價值搭檔、思想單、每周反應(yīng)單、啟發(fā)式句子、編上號碼的書面作業(yè)、定期日記、自傳性問題單、公開訪談、作出決定的訪談、表決、未作評論的五分鐘引文、價值報告、行動計劃、角色扮演、被設(shè)計出的事件、曲折的課、唱反調(diào)的人、價值連續(xù)體。第八頁，共四十五頁。二、澄清技術(shù)（過程）p37基本的價值觀辨析過程，由三階段七步驟組成：選擇（自由選擇、盡可能自由地選擇、考慮后果后進行選擇）珍視（珍視自己的選擇、公開自己的選擇）行為（按選擇行事、重復(fù)行動）教師提問舉例：p38第九頁，共四十五頁。（一）談話法談話法就是以問答的形式促使學(xué)生運用基本的評價過程以得到比較清晰的個人價值觀。例如澄清應(yīng)答法就是美國學(xué)校德育中應(yīng)用得最多的，也是最靈活的一種形式，這種方法主要是教師與學(xué)生的一對一的交談。舉一個例子說，有個學(xué)生同他的教師講，他在中學(xué)畢業(yè)后將要上大學(xué)深造。對此，教師要作出應(yīng)答。教師可能會回答：“上哪一所大學(xué)？”或者“那很好，祝你成功！”誠然，這些回答對學(xué)生多少會有點作用，但未能真正幫助學(xué)生澄清價值。VC認為，如果教師回答說：“你考慮過其它選擇嗎？”這就有可能促使學(xué)生去思考未來生活的種種目標，并預(yù)計各種可供選擇的目標的利弊得失。第十頁，共四十五頁。運用澄清應(yīng)答法，教師首先要創(chuàng)造一種融洽的氣氛，讓談話可以在坦誠、輕松的情況下進行。根據(jù)評價過程，VC要求教師做到：（1）鼓勵兒童自由選擇。（2）幫助兒童從各種備擇項目中選擇。（3）幫助兒童仔細權(quán)衡每種選擇項目及其可能發(fā)生的后果。（4）鼓勵兒童考慮什么是他們所珍愛的事物。（5）給兒童去別人面前肯定自己的選擇的機會。（6）鼓勵兒童按照他們所作的選擇去行動、實踐和生活。（7）鼓勵兒童有意識地重復(fù)這種行為，并逐漸形成他們的生活方式。每一步教師都要有一些提問的技巧。第十一頁，共四十五頁。這類教學(xué)法具有十大特點：（1）避免說教、評判和給予現(xiàn)成的價值觀；（2）讓學(xué)生自己審思本人的思想與行為；（3）鼓勵但不強迫，允許學(xué)生拒絕參與談話；（4）不求談出驚人的成果，但求創(chuàng)設(shè)一種氛圍并刺激思維；（5）不用于獲取資料和口頭審查；（6）談話常常止于某一點，并非無休止的討論；（7）教師的澄清性反應(yīng)針對具體學(xué)生而做出，因為價值觀是個人的事情；（8）不必用于討論每個人所說的每件事；（9）澄清性反應(yīng)在沒有“正確答案”的情境中發(fā)生作用；（10）并非機械的程序。第十二頁，共四十五頁。（二）書面作業(yè)法書面作業(yè)法的目的任務(wù)與談話法相同，所不同者只是在書面形式基礎(chǔ)上開展集體討論。例如教師可將下面表格發(fā)給學(xué)生，然后按下述步驟去做：（1）由教師和學(xué)生一起指出一些有爭議的價值觀念問題，如墮胎、同性戀、吸毒、環(huán)境污染、安樂死、種族歧視等；（2）由學(xué)生將這些社會問題列在表格的左邊，在社會問題之下；（3）由學(xué)生私下寫出他對這些問題的立場；（4）讓學(xué)生按評價過程的七個步驟去評估這些問題；（5）學(xué)生填好表后，可三人一組，討論他們所填的有關(guān)內(nèi)容。

社會問題立場1234567

1.

2.

3.

4.

5.

6.

第十三頁，共四十五頁。三、評價1、突出了教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主動性。2、注重技術(shù)，方法具有可操作性。1、否定了道德的客觀真理性，否定道德內(nèi)容的教育意義。是反理性的，容易導(dǎo)致價值相對主義。2、一味否定說教、灌輸、外力塑造的方法。第十四頁，共四十五頁。四、練習(xí)什么是你生命中最重要的，你自己的真正追求是什么?請按照價值澄清的7個步驟進行澄清真正回答的時候，很多人又有些茫然，我們每天在校園里忙忙碌碌，要么根據(jù)學(xué)校的教學(xué)計劃按部就班，要么和大多數(shù)人一樣隨波逐流，要么睡懶覺、逃課、上網(wǎng)、打工、談戀愛……有時也躺在床上思索人生的意義，但是繞來繞去總覺得很累，遲遲得不到答案。根本的原因在于他們不知道自己真正追求的是什么，不知道自己忙來忙去究竟要到哪里去，因此無法做出正確的決定，無法制定出明確的目標和采取有效的行動。第十五頁，共四十五頁。應(yīng)用：自我價值觀澄清價值觀定義從理論上講:價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總體評價和看法。從其實質(zhì)來看，價值觀體現(xiàn)了實施主體的根本地位，反映了實施主體的需要、利益、情感、愿望和追求，以及實施主體實現(xiàn)自己利益和滿足自己需要的能力、活動方式等方面的主觀特征，是以“信什么、要什么、堅持什么和實現(xiàn)什么”的方式存在的人的精神目標系統(tǒng)。從其功能來看，價值觀是人們心目中用于衡量事物輕重、權(quán)衡得失的天平和尺子。就社會整體的角度而言，它是人和社會精神文化系統(tǒng)中深層的、相對穩(wěn)定的、起主導(dǎo)作用的部分；就生命個體而言，它是每個人生活和事業(yè)中最重要的精神追求、精神支柱和動力所在。簡單地說:價值觀就是你認為什么是你最重要的，什么是你真正追求的。第十六頁，共四十五頁。生活中注重的價值觀澄清在你的生命歷程中，影響最深的事情有哪些?你最想做的事情是什么?請完成下面12個句子，你便可以找到—些答案，將幫助你發(fā)現(xiàn)你的價值觀，讓你進一步看清什么是你生活中最重要的。注意：回答時，不需要考慮任何的客觀因素(有利或不利因素)。1.自我陳述法澄清價值觀(1)列出5件你最愛做的事：(2)在這個世界中，你想要改變哪一件事?你想改變你居住的城市中的哪一件事?關(guān)于你自己有哪件事想改變?(3)如果你還有三個月的生命，你特別想學(xué)會的是什么?第十七頁，共四十五頁。(4)如果你有無限的財富，你根本就不必工作：①你會如何使用你的時間(不要僅僅局限在一個暑假，把視野擴大到一種生活方式)?②你會參與哪類慈善事業(yè)或公益事業(yè)?(5)我聽過、讀過最好的觀念是(6)我最關(guān)心的事是(7)我幻想最多的事是(8)我的父母最希望我能(9)我生命中最大的喜悅是(10)我是怎樣的人(11)熟知我的人認為我是(12)從上面的回答中，能反映出你最重要的哪些價值觀(比如，教育、獨立、自由、健康、家庭、聲望、財富等)?第十八頁，共四十五頁。2、自我評價法澄清價值觀我們的生活涉及方方面面，有不同的維度，包括吃、穿、住、行、家庭、事業(yè)、婚姻等，我們在其中扮演著不同的角色，那么在這些維度里，你最看重的是哪一個方面?下面的16個題目，根據(jù)每個題目對你的重要性程度，按照從0(不重要)一100(非常重要)的評分方法給每個題目打分，把分數(shù)寫在每個題號后面的橫線上。第十九頁，共四十五頁。(1)一個令人快樂、滿意的工作。——————。(2)高收入的工作——(3)美滿的婚姻——(4)認識新人，社會事件————(5)參加杜區(qū)活動——(6)自己的政治信仰_______(7)鍛煉，參加體育運動____________(8)智力開發(fā)________________________第二十頁，共四十五頁。(9)具有挑戰(zhàn)機會的職業(yè)_____________________(10)好車、衣服、房子等_____________________(11)與家人共度好時光_____________________(12)有幾個親密的朋友_____________________(13)自愿給一些非營利性組織工作，如癌癥協(xié)會_________(14)沉思、安靜地思考問題、祈禱等_____________________(15)健康、平衡的飲食_____________________(16)教育讀物、電視、自我提高計劃等___________________第二十一頁，共四十五頁。將這16道題目的得分按照標明的題號填入表4—2中適當?shù)奈恢?，然后縱向匯總每兩項得分。哪一取得分高，說明你比較看重這個維度，它是你一般價值觀在生活中的反映。如果8個項目得分均比較接近，說明你在生活中是一個比較追求平衡的人。

第二十二頁，共四十五頁。條件選擇

現(xiàn)在你的宿舍正被烈火吞噬，情況危殆，時間只夠你沖進火海取出3樣?xùn)|西。第二十三頁，共四十五頁。你會挑選那3樣?xùn)|西？3樣?xùn)|西的先后次序是怎么樣的？為什么選擇這3樣？它們對你有什么價值？還有重要的物品不在搶救之列嗎？為什么？第二十四頁，共四十五頁。請同學(xué)們將你的選擇寫在紙上和組內(nèi)其他同學(xué)進行交流向其他同學(xué)闡述你選擇的理由第二十五頁，共四十五頁。

生存選擇第二十六頁，共四十五頁。小故事地球上發(fā)生了核戰(zhàn)爭,人類將要滅亡。但是，一位科學(xué)家發(fā)明了一個特別的核保護裝置，如果誰能進入其中，誰就能生存下去?，F(xiàn)在有10個人，但是核保護裝置、生化水、食品和空間有限，只能容納7個人。也就是說，人類只能有7個人生存下去。請您決定誰應(yīng)該活下去，誰只能面對死亡，為什么？請排出先后次序。第二十七頁，共四十五頁。10個人的情況見下表：1、小學(xué)教師（）2、懷孕的婦女（）3、足球運動員（）4、12歲的小女孩（）5、優(yōu)秀的警察（）6、著名的作家（）7、外科醫(yī)生（）8、年長的和尚（）9、有名的演員（）10、一位生病的老人（）第二十八頁，共四十五頁。作出選擇同學(xué)們聽完給定的情景后，認真思考，作出自己的選擇，并將自己的選擇以及選擇的理由填入右邊的表格。選擇的人物選擇的理由1234567第二十九頁，共四十五頁。討論及發(fā)表意見同學(xué)們4-6人一組，進行組內(nèi)交流，小組為了獲得一致意見，展開充分的討論，各抒己見，每個人可以在討論后修正自己的意見。組內(nèi)達成共識，將結(jié)果填入下表。然后，小組選出代表來介紹小組的決定以及討論的情況。1234小組決定人物1人物2人物3人物4人物5第三十頁，共四十五頁?？偨Y(jié)10個人物的象征意義1、小學(xué)教師----知識2、懷孕的婦女---生命3、足球運動員—運動4、12歲女孩---未來5、優(yōu)秀的警察---秩序6、著名作家---文化7、外科醫(yī)生---健康8、年長的和尚—宗教9、有名的演員---娛樂10、生病的老人—道德第三十一頁，共四十五頁。啟發(fā)

請問從中你認識到了什么？請思考你認為生活中最重要的最有意思的是什么？請評價自己的價值觀是怎么樣的？第三十二頁，共四十五頁。練習(xí)：工作價值觀請在紙上寫下“我希望做……的工作”。在一分鐘的時間內(nèi)盡可能多的寫下你頭腦中所聯(lián)想到的任何短語，形容工作特質(zhì)或?qū)傩?。請思考：你在工作中找尋的是什么？你判斷工作“好”“壞”的標準是什么？請將你所寫的?nèi)容、你的思考和同伴分享。第三十三頁，共四十五頁。下面是一些大學(xué)生所寫的例子：沒有太大壓力，能夠有不斷學(xué)習(xí)提高成長的機會，人際關(guān)系不復(fù)雜，相互幫助相互學(xué)習(xí)相互提高，相對安靜，不受太多制度的制約，能夠幫助別人體現(xiàn)自己的價值。有挑戰(zhàn)性，不沉悶單調(diào)，是我所熱愛的，可以成為生活的樂趣。有發(fā)展前途，不要太累，讓我有足夠的自由支配時間，能夠勞逸結(jié)合?？梢宰屛铱鞓?，有成就感。清閑，離家近，賺錢多，時間短，環(huán)境優(yōu)越，單位領(lǐng)導(dǎo)正直，單位同事心地善良，工作穩(wěn)定，不用東奔西跑。能更多與年輕人接觸，富于交流的樂趣。盡量貼近自然，而不是成天面對電腦或文件，健康的，不會帶來身心傷害，能夠幫助別人，感到提供幫助的快樂。第三十四頁，共四十五頁。這些用下劃線標出的詞語。他們都反映了個人在工作中所尋找的是什么、需要的是什么、用什么樣的標準來判斷工作的好與壞。他們就是我們的工作價值觀。第三十五頁，共四十五頁。馬斯洛（1970）提出，人有五個層次的需求：生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求和自我實現(xiàn)的需求。只有當?shù)蛯哟蔚男枨蟮玫交緷M足后，個人才能關(guān)注并致力于滿足下一層次的需求。這些需求是強大的內(nèi)在驅(qū)動力，我們所做的事情正是為了滿足這些需求。我們的需求在生活中反映出來，就體現(xiàn)為我們的價值觀。第三十六頁，共四十五頁。下圖標示：馬斯洛需求層次模型所對應(yīng)的價值觀自我實現(xiàn)自我尊重歸屬需求安全需求生理需求發(fā)展和成長、興趣、創(chuàng)造性、社會意義成就、地位、聲望、自主性人際關(guān)系、團隊合作工作穩(wěn)定性、工作條件經(jīng)濟保障、工資待遇第三十七頁，共四十五頁。分析：我的需求結(jié)合剛才的練習(xí)，對照需求層次模型，想一想，你處在哪一級需求層次上？你最希望在工作中獲得對哪個層次需求的滿足？什么因素能夠帶給你滿足感、激勵你更好的工作？第三十八頁，共四十五頁。

案例：《仁愛一生：諾貝爾和平獎得主特里薩修女傳》

1910年，特里薩修女生于馬其頓一個富裕的家。12歲時萌生了做修女的愿望，18歲遠赴印度受訓(xùn)成為修女，27歲發(fā)終身誓愿并升任女修道院院長。自38歲起，她開始了在加爾各答貧民窟為赤貧者、瀕死者、棄嬰、麻瘋病人服務(wù)的生涯。在她的心目中，窮人比富人更需要尊嚴，窮人在價值的等級中至高無上。40歲時，建立“仁愛傳教修女會”。她獲得過多個國際性獎項，1979年獲諾貝爾和平獎。19萬美金的諾貝爾獎金她如數(shù)獻給了窮人和麻風(fēng)病人，終其一生不覺苦，他覺得讓人有尊嚴的死去是最有價值的事。第三十九頁，共四十五頁。澄清價值觀的重要性一個適應(yīng)社會、身心健康、人格成熟的人應(yīng)該清楚自己的價值觀。價值觀不僅影響人對事物的選擇，也影響與他人的相處與溝通，最終影響人的生活，影響人的發(fā)展。通過價值觀的澄清，可以強化你的分析、批判事物的能力；可以提升你從事作決定的能力。第四十頁，共四十五頁。一個人越清楚自己的價值觀、越了解自己在工作和生活中想要尋求什么、什么對自己來說是最重要的，他的生涯發(fā)展目標也就越清晰。而當現(xiàn)實環(huán)境與理想發(fā)生沖突、魚與熊掌不