2023年4月福建省高中畢業(yè)班適應(yīng)性練習(xí)優(yōu)秀作文選評：握手

作文題目握手以表友好在中國文化中頗有淵源。甲骨文“友”（）和金文“友”（）都是由兩個“又”字構(gòu)成，形同兩只手伸向一處，也有人認(rèn)為狀似兩只右手緊握，但均意指協(xié)調(diào)、配合。范曄《后漢書.李通傳》有云:“及相見，共語移日，握手極歡?！睋?jù)此衍生出成語“握手言和”，現(xiàn)多用于消除隔閡，化解矛盾，重新和好。握手禮在西方亦由來已久。公元前9世紀(jì)亞述國王寶座上就刻有握手圖案，荷馬史詩《伊利亞特》中也出現(xiàn)了握手的情節(jié)。由于握手會占用原本持有武器的右手，因此被視為放下敵意與爭斗，釋放尊重與善意。19世紀(jì)中期以來，握手成為常見的問候方式。以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個人信息；不少于800字。

優(yōu)秀作文展評

攜萬象之手，寓天地懷抱千年龜甲金石，萬載攜手并肩。當(dāng)甲骨上歷歷刻痕書寫人類亙古的團結(jié)精神，寶座上金石鏤刻握手之萬古圖景，你我所見到的，更是當(dāng)今時代的啟示：握緊團結(jié)、友善、尊重之手，從而將世界攬入一個溫暖懷抱。握手懷其誠，其利可斷金。千百年來，人類正是憑依著團結(jié)協(xié)作的精神，握住了時代的脈象。近日熱映的電影《流浪地球Ⅱ》中，中國發(fā)言人借一段折斷后愈合的肱骨闡述了人類寶貴的團結(jié)與互助精神。正是憑借著這種集體主義的偉大力量，我們的先祖才能從荒寂原野中曝露斬棘，我們的民族才得以生生不息。這陣協(xié)調(diào)配合的長風(fēng)，浸著我們捱過全民族抗戰(zhàn)的艱難年歲，渡我們走上脫貧攻堅勝利的坦途。逢山開路、遇水架橋，鋼梯一級一級飛設(shè)大涼山，于是交握的掌心點燃體溫，化盡萬丈深雪。牽手合其異，烹得和羹美。握住的是人與人的雙手，連接的是心與心的距離，但你我所倡導(dǎo)的友善與團結(jié)，卻從來不是“趨同”的代名詞。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”在同一性之中，差異性更顯得彌足珍貴。你我引商刻羽、雜以流徽，陽春白雪雖美，卻也不必為此拋卻下里巴人。當(dāng)今世界，政治多極化不斷向縱深發(fā)展，卻仍有霸權(quán)主義試圖于全球推行某一主義。殊不知握手絕非斷他人之手，以已代人，握手的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是尊重對方作為主體的獨立性，互相扶持走過黑暗。一如北宋名臣范仲淹與呂夷簡，雖持不同政見，仍能互尊互信。當(dāng)今的握手亦當(dāng)如此，求同存異，毋必毋我，從而烹得和羹之美。攜手換日月，大樽浮江湖。當(dāng)我們將手中所持武器換成一面溫暖手掌，其實更是隱喻：你我不必用刀槍開路，握住的雙手蘊藏著比刀劍更鋒利的力量。正如上善若水的道理，握手看似軟弱，卻于其中暗藏巨瀾偉力——何則？全憑著互相扶掖、奉獻擔(dān)當(dāng)?shù)幕ブ瘛Ｇ铱次覈鴪猿职l(fā)展睦鄰友好關(guān)系，“一帶一路”正自揚帆、宇宙空間站敞懷迎客，我們的鐵肩擔(dān)住道義，妙手?jǐn)y鄰?fù)?。人類日益成為一個關(guān)系緊密的共同體，我們再造無垠的諾亞方舟，系大樽浮于江湖，攬萬家于廣闊懷抱，亞投行、維和行動、援建非洲……我們在奉獻中握住一雙雙滾燙的手，也借此展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)，借力奮楫篤行。握住的手，讓世界再難迷航。時代須臾改，我輩青年擔(dān)負(fù)天下興亡，握住的手，應(yīng)先系緊你我之脈搏。我們團結(jié)一致，效周總理為中華崛起而讀書；我們堅守善道，以微芒照亮一點黑暗……于是世界的大手溶于你我之小手，我們在團結(jié)、友善、尊重之中融于天地懷抱。是以，萬家在手，并肩渡苦厄；天地入懷，高歌越關(guān)山。老師點評：本文審題精準(zhǔn)，化抽象為形象，“其利可斷金”“烹得和羹美”“大樽浮江湖”等形象地闡述了“握手”在團結(jié)協(xié)作、求同存異、化解沖突等方面的深刻意義，其間不乏思辨，文脈清晰。在謀篇上，每個分論點的闡述都首尾照應(yīng)，且開篇與倒數(shù)第二段的總結(jié)語也相互呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓融，足見匠心。在內(nèi)容上，作者博古通今，所舉事例從北宋到當(dāng)代，從國內(nèi)到國際，還涉及藝術(shù)、環(huán)保、外交等諸多領(lǐng)域，豐富充實。此外，行文飽含深情，凸顯青年的時代擔(dān)當(dāng)，且語言整飭，有可讀性。

以握手之友善，鑄就時代寧和有如時雪洗去塵垢、惠風(fēng)拂走陰翳，握手能捧起友誼的佳釀，凝成真情的驪珠。依筆者之見，無論立身處世，還是安邦建國，均應(yīng)秉持握手之友善，方能鑄就時代寧和?？v觀古今上下，遍覽寰宇中西，握手所蘊含的協(xié)調(diào)、尊重、和諧、善意，銘刻在錚錚甲骨金文之上，書寫于頁頁經(jīng)史典故之中，流淌于巍巍《荷馬史詩》里，伴隨著人類文明的輪軸不斷向前演進。然而，時代之浪潮波譎云詭，握手之真諦間或遭到忽視。君可見網(wǎng)絡(luò)上無理取鬧、無端謾罵翻攪起荒誕與瘋狂；君可見當(dāng)今世界仍不太平，憤怒之煙云使人性之光輝蒙塵。以仇恨腐蝕友善，以沖突撕裂協(xié)調(diào)，于己不利、于人有害、于國有危，又何以構(gòu)筑心之所向的時代寧和？由此觀之，站在歷史的十字路口，我們更應(yīng)重拾握手之奧義，方能破危局、開新局。握手綰結(jié)起誠摯的友誼。十指相連、心意相通，握手意味著志同道合，尊重理解之根芽悄然滋長，思想碰撞之浪潮此起彼伏，生命歡愉之花苞粲然綻放。古有高山流水知音同享、元白唱酬休戚與共，譜寫出情義深摯之佳話；如今中國以一帶一路謀篇布局之大寫意、深耕細(xì)作之工筆畫，繪就沿線國家共同繁榮之宏偉藍圖。以握手之友善為磚瓦，才能構(gòu)筑人際關(guān)系和諧、多國通力合作之橋梁。握手能破除矛盾隔閡的堅冰，化異己為同心，化干戈為玉帛。與其互相猜忌、陷入徒勞內(nèi)耗的泥沼，不如坦然釋懷、握手言和，卸下心靈的負(fù)累，窺見生命的明媚通透，更能將個體之分力凝聚為磅礴合力。且看廉頗、藺相如放下心結(jié)、為刎頸交，齊心為國效力；法德兩國歷史性和解，方有共圖歐共體發(fā)展實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛之良機。以握手巧妙化解矛盾，方能用和平合作之火苗，引燃共同發(fā)展之燈芯。但，我們追求用握手消除隔閡，并非要求以否定自主意志、犧牲個體獨立性為代價來達成絕對同一?！熬雍投煌∪送缓汀?，以尊重各自差異為先，萬物共生、皆得其時，才真正踐行了握手的真諦，應(yīng)答六合時邕、河清海晏的時代呼吁。青年的我們正富于春秋，生命如蓬勃朝花之絢爛，前程若萬里長江之初發(fā)源，更應(yīng)謹(jǐn)記握手之涵義，消解矛盾、培育友誼，以和諧友善的人際關(guān)系，攜手共赴河山清曠；以包容普惠的全球視野，構(gòu)建人類命運共同體。誠如馬丁·路德·金所言，“我們也許不是來自同一條船，但現(xiàn)在我們在同一條船上?！币晕帐种焉屏⑸怼R家、治國，方能鑄就時代寧和，共享康衢煙月，得生命伸張。老師點評：作者在準(zhǔn)確、全面理解題意的基礎(chǔ)上，深入思考“握手禮”在東西方文化中的豐富意蘊并展開有理有據(jù)的論證。行文時邏輯思路清晰，開篇緊扣“握手”這一關(guān)鍵詞提出中心論點；緊接著分析它在古今中外歷史上的發(fā)展演變，聚焦當(dāng)下“握手之真諦間或遭到忽視”之問題，強調(diào)“重拾握手之奧義”的必要性；而后從“握手綰結(jié)起誠摯的友誼”“握手能破除矛盾隔閡的堅冰”兩個方面論證握手之意義，并適時地進行審辯式思考，最后得出結(jié)論。幾個層次形成有機的邏輯鏈條，體現(xiàn)了思維的張力。文末能對時代青年提出建議，很好地落實寫作任務(wù)，并實現(xiàn)價值引領(lǐng)。此外，本文的另一亮點是文采斐然。全文語言凝練典雅，多處引用名句、使用修辭，可謂文質(zhì)并茂，體現(xiàn)較高的語言駕馭能力。

請讓我們真誠握手，重筑時代巴別塔當(dāng)稷下學(xué)官的諸子于辯盡后握手言別時，他們不會想到，在大陸另一端的愛琴海濱，一群城邦的勇士們也正放下武器，伸手緊握。當(dāng)神州大地宦游詩人提筆寫下“青山一道同風(fēng)雨”，他們也無法知道，千年后在異國他邦有人會吟出“山和山不相遇，人與人要相逢”。然而，今天站在歷史十字路口的我們，必須明白，文明或有區(qū)隔，人性卻總在我們“握手”時，閃爍著別無二致的耀眼光輝！巴別塔這個通天的奇跡，或許已經(jīng)倒下許多年，但它從未離去。它在這個人類文明的洪濤中靜待多時，只等迎來當(dāng)下這個全球聯(lián)系空前密切的時代里，冀能在人類的“握手”中，贏得一次偉大重筑?！安煌倍昂稀保@可能嗎？或許歷史已然見證了人類太多的撕裂，或許文明早已不再相信這世間還有共同的價值，或許人類已然將巴別塔的倒塌歸因為上天給予了大家不同的語言。面對差異，我們顯得格外“大度”，把無法對話當(dāng)作常態(tài)，把人心隔膜當(dāng)作理所應(yīng)當(dāng)?？扇绻伺c人真的永遠(yuǎn)有一段距離，那為什么又會有那一次次握手鑄所就的奇跡？即使在巴別塔倒下的年代里，我們也曾擁有過亞歷山大圖書館，君士坦丁堡與阿拉伯智慧宮，也曾擁有過的絲路的駝鈴與七下西洋的帆影。可見歷史已然讓我們以“合”為常態(tài)了。而所謂的“不同”“分裂”“對峙”，其實恰恰來自人類“相同”的弱點——恐懼未知而囿于己見，貪于物欲而泯滅本心。因為這些弱點，我們拒絕握手，因為拒絕握手，我們見到了歷史的車轍里，無數(shù)信仰不同的人被投入燃燒的火堆，見到了無數(shù)贊頌博愛的人卻踐行著頑固與卑劣，見到了槍炮與鋼鐵折斷一個大陸的歷史進程——西班牙人為烏有的黃金城，燒毀了拉丁美洲一座座真的城池。無知與貪婪而引發(fā)的傲慢與偏見似乎已經(jīng)刻入骨髓，讓我們忘記我們還共有“人類”這個動聽的名字。所以，請千萬別忘了，分離一定是過程性的，而握手言“合”，必然是終極結(jié)果。人既因共同的惡而趨向分離，也必因共同的善而能走向緊密。今天，經(jīng)濟全球化提供了新的財富生產(chǎn)模式，肆虐的疫情沒有阻斷我們握手，而是讓我們互相援助，奏出團結(jié)的樂章，氣候的惡化沒有阻斷我們握手，而是凝聚起各方共識，勾勒新的藍圖。這難道不是絕佳的新證嗎？無窮的遠(yuǎn)方，無盡的人們，都與我有關(guān)。今天，重筑巴別塔，緊握共同的善意，綻放不同的精彩，正是最佳時機。最終我們會發(fā)現(xiàn)，其實彼此，都是一樣渴望著握手。老師點評：本次作文題不是多元關(guān)系型的材料，但并不妨礙學(xué)生把思辨思維帶入材料的分析。本文在旁征博引的同時，不失貫通的文脈，究其根本，在于學(xué)生對概念進行思辨分析，由一生二，加上駁論論證方式，使得文章具有雄辯之勢。文章以巴別塔為核心意象，以材料中握手的概念和相關(guān)歷史材料，打通人類分別與合作的辯證關(guān)系，角度新穎且富有哲思。

鑄有力之手，助和諧發(fā)展“握手極歡，舉杯共飲?！蔽帐诌@一簡單的動作，傳遞著善意，消融了敵意。于全球語境下，和平發(fā)展是大勢所趨。鑄有力之手，助和諧發(fā)展，應(yīng)為中國風(fēng)范的應(yīng)有之義。于歷史的故紙堆中尋覓，我們猛然窺見原本為主動語態(tài)的“握手”竟在強權(quán)的侵噬、炮火的威逼下扭曲成“強迫言和”的被動語態(tài)。撥開時代迷霧，《南京條約》》《北京條約》等不平等條約簽約現(xiàn)場，清政府官員強顏歡笑，與西方列強握手言“和”，換來的卻是更為嚴(yán)重的生靈涂炭、尸橫遍野，清政府伸出來的手是多么無力軟弱，這握手并非言和，而是示弱！以古鑒今，“握手”一詞于當(dāng)今時代應(yīng)有更豐富的內(nèi)涵，結(jié)合時代形勢，握手不是卑躬屈膝、俯首系頸的諂媚討好；更不是“以善之名行惡之實”的裝模作樣?！拔帐帧睉?yīng)該是自信平等、不卑不亢的交流姿態(tài)；更應(yīng)該是“達則兼濟天下”的廣闊胸懷。因此，為了達到“和平相握”的美好局面，我們應(yīng)鑄強中華之巨手，方能以平等視角與世界相握，才不至于重演歷史悲劇。鑄自立之手，中華民族正奮勇爭先，敢作敢為。在國之重任上，君可見于敏不汲汲于名利，無悔多載春秋；君可見黃大年以鑄國之重器為己任，年逾古稀仍向蒼穹寄深情。而在平凡崗位上，有許振超練就“一鉤準(zhǔn)”絕活，有鉗工顧秋亮徒手感知誤差，助力“蛟龍”入水。正是千千萬萬個中華兒女堅守本心，兀自圖南，方有東方雄獅猛然覺醒，向世界彰示中國力量。然而，隨著時代的發(fā)展，世界已然聯(lián)結(jié)成命運相關(guān)、休戚與共的方舟。單純的握手更應(yīng)升格為擁抱，還須進一步深化合作。中國已然伸出友好之手，敞開寬廣胸懷，與世界欣然相握，溫暖相擁。向東，亞太經(jīng)合組織助力各國繁榮；向西，絲綢之路帶來了友情與經(jīng)濟融合發(fā)展；向北，中歐班列飛馳穿梭；向南，中國“和平方舟”奔赴非洲大陸療救病人。從萌芽到壯大，中國用溫情回饋初心，用善意擁抱彼此。在與世界各國的交往中，不僅僅是懷著善意的握手相待，更是敞開胸懷，與天下來客緊緊相擁，為全球發(fā)展添磚加瓦，展現(xiàn)風(fēng)采！當(dāng)今的我們不必?fù)?dān)憂“浮云能蔽日”，更不應(yīng)“亂花漸欲迷人眼”，可以低頭看看腳下的土地正盡己所能發(fā)光發(fā)熱，伸出手，敞開懷，消融冰雪，帶來溫暖?！叭松虝?，切不可猥瑣而偏狹?！鼻嗄昱笥?，愿我們一道砥礪本領(lǐng)，增長才干，共鑄國之巨手，助力和諧發(fā)展！老師點評：文章開篇點題，高屋建瓴，提出觀點，并置身于時代語境中論述，簡練而大氣！作者獨辟蹊徑，以歷史的眼光重新審視“握手”，從歷史中汲取智慧，辯證看待“握手”，提出“握手”必須立足于自立自強——鑄強中華之巨手，具有清醒而深刻的歷史認(rèn)知，難能可貴！接著，聯(lián)系現(xiàn)實，提出自強之道：中華民族正奮勇爭先，敢作敢為，不管在重要的還是平凡的崗位上，人人都有責(zé)任助力國家發(fā)展。作者還立足于時代發(fā)展的大潮，提出要“進一步深化合作”，“單純的握手更應(yīng)升格為擁抱”，通過橫向?qū)Ρ日撟C，堅定信仰，展現(xiàn)國家的胸襟氣度，思考進一步演繹升華，展現(xiàn)出不凡的思維能力水平。結(jié)構(gòu)上，本文環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，思路清晰；語言上，整散結(jié)合，不乏嚴(yán)謹(jǐn)睿智；引用上，古今中外，信手拈來，又契合題旨。有些語句失之拗口，但瑕不掩瑜，值得肯定。握手言和處，一歲一安然相見無言，澄泥硯已淺，心事卻似潺潺，筆鋒輾轉(zhuǎn)，世事道不完，相見歡。共語移日，詠嘆隔閡久，相握以盡和善，秉心和談，握手極歡處，一歲一安然。溯游而上，握手淵源于中西文化的長河。于泱泱華夏而言，握手是青銅甲骨上的筆畫鏗鏘，是丹青史籍里的煌煌大論，是成語中的習(xí)俗演化，更是中華兒女的行止風(fēng)度；于浩浩西方而言，握手是王室傳統(tǒng)，是騎士風(fēng)度，是前嫌盡棄，亦是深入日常的殷切問候?？v時移事異，任中外有別，不變的，是握手雙方發(fā)乎內(nèi)心的求和態(tài)度、逐善情懷。中國人的和，是和睦、和諧、和平、和善。握手就是對人際關(guān)系和睦的主動追求，也是對國際和平的深切渴念。俯仰千秋，有多少矛盾、對立乃至仇恨在握手間消彌無形，又有多少合作、交流的情誼于握手中高歌猛進。握手，《無衣》中的戰(zhàn)友許下“與子偕行”的鄭重許諾；握手，人類命運共同體迎來了推進全球一體化的發(fā)展機緣。然目及當(dāng)下，和平與發(fā)展的時代大潮滾滾向前，但仍有各式各樣的沉渣泛起?？偸怯幸恍┤讼胗脧娪辛Φ氖衷谖帐种嘤糜谳^勁，讓世界的天平傾向自身。究其原因，強化矛盾、強化差異、缺乏握手思維，缺乏包容求和情懷是其根本原因。當(dāng)前呼喚一場徹底的握手乃至攜手，擦凈和平白鴿翅膀下的陰翳。但矛盾是始終存在的，造成矛盾的差異也必然存在。古人云：“和實生物，同則不繼。”握手求和，不是同化異質(zhì)，不是文化趨同，不是賽博朋克式的虛無空洞，更不是任何情況下的不抵抗主義；而是原則性與靈活性的統(tǒng)一，是尊重差異基礎(chǔ)上的求同。中國式的握手，應(yīng)堅守和合大觀，又需以雖遠(yuǎn)必誅的凜然正氣維護真正的和平。今日我們探討握手，實際上是對如何在世界舞臺上展現(xiàn)中國姿態(tài)的思索。今日之中國，和平崛起是人心所向，命運共同體的選擇是大勢所趨，然而我們也應(yīng)始終銘記，實力是握手的底氣。擴而充之，吾儕亦應(yīng)秉心塞淵地持守握手背后的和合大觀，低眉有風(fēng)物，舉杯知九州。與世界共襄和平盛宴，享歲月靜好，四海升平。這正是：相見何言善，一握一極歡。歲月清淺處，一歲一安然。老師點評：本文從握手的淵源入手，由古及今，橫觀中西，深入探析握手的內(nèi)涵，并以中國立場表明中國的“和合”觀念在今天推進命運共同體中的意義。行文思路清晰，有一定的思辨性。開頭和結(jié)尾以詩詞形式呈現(xiàn)，體現(xiàn)了考生的文學(xué)素養(yǎng)和巧思。相攜手以表善意，傳尊重共筑和平歲月鶩過，山陵浸遠(yuǎn)，先賢之哲思今鍪世。且觀一撇一捺，東方甲骨文以字形之美深傳握手求和之意；一誦一吟，西方握手禮以切實之舉永表尊重善意之心。云山蒼蒼，江水泱泱，屹立于此秋木寒華，錯彩鏤金之時代，吾儕當(dāng)長存古文之精華，西方之行動，以握手傳達善意與尊重，共筑世界花園葳蕤向陽。

行筆寥寥，其言昭昭。握手之禮不是一味的委曲求全，而是勢均力敵的相互賞識；不是善意的濫施，而是風(fēng)度的體現(xiàn)；不是恃勢的施舍，而是平等的尊重。道阻且長，行且將至，私以為個人當(dāng)長記范曄握手共語之言，學(xué)習(xí)亞述國王之握手禮節(jié)，以臻得世界花疏月影，月白風(fēng)清之和平佳境

步廣袤田野，握手以達的尊重如嬌嫩花苞于腐爛之處開出和平之清潤之花，盡驅(qū)戰(zhàn)爭濁氣而芬芳滿園。千鎰之裘，非一狐之白也，江河之水，非一源之水也，世界繁榮，非一國之強也。魏征之言流光:“竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路”，斯言不謬，倘強盛之國恃勢而凌逼弱小，輕視他人，只怕干戈徒起怨恨難消，和平大廈轉(zhuǎn)瞬傾塌。憶往昔雪泥鴻爪，是傲物與惡意，讓商百年之基毀于商紂之手；看