影視鑒賞-第六章-影視藝術(shù)的鑒賞與評(píng)論

第六章影視藝術(shù)的鑒賞與評(píng)論第一節(jié)影視藝術(shù)鑒賞的方法鑒賞影視藝術(shù)時(shí),鑒賞者首先應(yīng)該具有相應(yīng)的影視基礎(chǔ)知識(shí),其次應(yīng)該具備一定的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。這是因?yàn)橛耙曌髌房芍^文化藝術(shù)與影視技術(shù)的集大成者,對(duì)其進(jìn)行審美層次的鑒賞必須具備相關(guān)的知識(shí),否則便會(huì)影響對(duì)影視的全方位感受。一、聲畫(huà)蒙太奇蒙太奇是影視的重要表現(xiàn)手段,能夠誘發(fā)人進(jìn)行聯(lián)想,甚至進(jìn)行激動(dòng)人心、充滿(mǎn)情感的敘述。聲畫(huà)蒙太奇是蒙太奇樣式中最出色的,它綜合使用電影手段,更加生動(dòng)活潑,審美效果強(qiáng)烈。聲音(包括對(duì)話(huà)、音響、音樂(lè))可以創(chuàng)造特定的環(huán)境氛圍,烘托影視主題,使觀(guān)眾置身于被感染的境界里,心理上引起強(qiáng)烈的震撼。聲音在這里起到了審美誘導(dǎo)的作用,它所制造的環(huán)境將故事的主題含義在不知不覺(jué)中滲透給人們,引起人們的共鳴。二、聲音與插曲1.音樂(lè)3.插曲2.聲響著名啟蒙思想家盧梭曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà):“音樂(lè)不能直接表現(xiàn)事物,但能在人的心目中喚起像看見(jiàn)事物的感覺(jué)的同樣的感情?！辈迩怯耙曌髌樊?dāng)中常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手段,它既可作為影視藝術(shù)特有的一種組成內(nèi)容,又可獨(dú)立存在。靜,有時(shí)也是一種聲音效果。三、色彩與光影2.光影光和色的運(yùn)用是緊密相連的,它們?cè)陔娪爸谐霈F(xiàn)不單單是為了亮堂,不單單是為了讓人們看得清楚,如果用得好,它們還會(huì)產(chǎn)生豐富的藝術(shù)價(jià)值。1.色彩色彩進(jìn)入電影,被稱(chēng)為電影發(fā)展史上的第二次革命,它更增加了人們對(duì)電影藝術(shù)的真切感和親近感,成為一種重要的創(chuàng)作手段和造型元素。知識(shí)拓展在英國(guó)影片《勝利大逃亡》中,夜里,哈奇要逃出拘留營(yíng),他在營(yíng)房間竄來(lái)竄去,追著他的汽車(chē)的燈光、探照燈光烘托了氣氛,推進(jìn)了情節(jié)。光與黑夜形成對(duì)比,光明劃破黑暗,它象征的含義對(duì)哈奇的行動(dòng)顯然是一種有形的隱喻。四、細(xì)節(jié)與人物性格電影攝影技術(shù)的提高及銀幕的寬大,使許多平常不易被人們察覺(jué)或注意的細(xì)枝末節(jié)變得更加清楚、更加鮮明。細(xì)微的東西由于攝影鏡頭的變焦移動(dòng)或特寫(xiě)處理,獲得了極大的表現(xiàn)力,從而創(chuàng)造了視覺(jué)藝術(shù)的審美價(jià)值。影視中的語(yǔ)言由于受時(shí)空限制,對(duì)話(huà)設(shè)計(jì)只能言簡(jiǎn)意賅、鮮明生動(dòng),這樣影視語(yǔ)言才具有審美價(jià)值。人物的語(yǔ)言還可以展示人物的性格,這是影視人物語(yǔ)言藝術(shù)的最高審美價(jià)值體現(xiàn)。五、語(yǔ)言與性格知識(shí)拓展電影《巴黎圣母院》中幾個(gè)主要角色集中地顯示出性格化語(yǔ)言的特點(diǎn)。與吉卜賽女郎愛(ài)絲梅拉達(dá)有感情糾葛的四個(gè)男人在對(duì)她的態(tài)度上各有出色的語(yǔ)言,充分表現(xiàn)出他們的個(gè)性特點(diǎn)?！栋屠枋ツ冈骸芳焚惻蓯?ài)絲梅拉達(dá)在影視藝術(shù)中,服裝作為藝術(shù)造型的手段之一,作用不單是裝飾,重要的是要符合角色的藝術(shù)需要,要具有審美價(jià)值。服裝可以從外部造型上訴諸觀(guān)眾的視覺(jué),揭示人物的種種內(nèi)在信息。六、服裝與心境知識(shí)拓展英國(guó)故事片《簡(jiǎn)·愛(ài)》在服裝設(shè)計(jì)上很出色。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)絕大多數(shù)時(shí)候都穿著一件全黑的長(zhǎng)裙,只有領(lǐng)子上有一條白色。這樣的服裝設(shè)計(jì)有助于充分體現(xiàn)簡(jiǎn)·愛(ài)莊嚴(yán)不屈的氣質(zhì),同時(shí)也是她痛苦遭遇、艱難生活經(jīng)歷的寫(xiě)照,是境遇的象征,也是心境的外化。長(zhǎng)鏡頭在電影中的成功使用尤其顯示了它獨(dú)特的藝術(shù)魅力,在推、拉、搖、移的運(yùn)動(dòng)中將人們帶入生活的真實(shí)感受和思考的廣闊與縱深之中。七、長(zhǎng)鏡頭的啟迪編導(dǎo)們對(duì)待影視的開(kāi)頭往往是獨(dú)具匠心的。開(kāi)頭形式多種多樣,如“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”“澗曲湍回”等,然而最富活力的當(dāng)屬“引人入勝”。八、開(kāi)頭、過(guò)渡和結(jié)尾(一)開(kāi)頭(二)過(guò)渡故事片中經(jīng)常使用過(guò)渡來(lái)完成情節(jié)的跳躍和銜接,特別是描寫(xiě)人物的成長(zhǎng)歷史、年齡變化、經(jīng)歷轉(zhuǎn)折等,沒(méi)有必要不厭其煩地詳細(xì)交代過(guò)程。影視作品的結(jié)尾也很重要,好的結(jié)尾令人回味無(wú)窮,具有很高的審美價(jià)值。例如,英國(guó)影片《簡(jiǎn)·愛(ài)》的結(jié)尾有這樣一個(gè)長(zhǎng)鏡頭:歷盡艱難的簡(jiǎn)·愛(ài)和羅杰斯特終于相會(huì)了。在林間小路上,簡(jiǎn)·愛(ài)幸福地依偎著羅杰斯特,他們陶醉在愛(ài)的情感中。(三)結(jié)尾空鏡頭在電影中有著獨(dú)特的詩(shī)的意蘊(yùn),令人神往。例如,法國(guó)影片《苔絲》中有這樣的空鏡頭:飽經(jīng)風(fēng)霜、遍嘗人世艱辛的克萊爾終于抱病回到了家鄉(xiāng)。他帶著一種虔誠(chéng)的、懺悔的、迷茫又熱切盼望的心情去找苔絲。九、空鏡頭第二節(jié)影視藝術(shù)風(fēng)格的鑒賞風(fēng)格是藝術(shù)作品的獨(dú)特風(fēng)貌,是作品內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特征,又是藝術(shù)家氣質(zhì)、素養(yǎng)、個(gè)性的產(chǎn)物。電影最重要的主創(chuàng)就是導(dǎo)演和演員,他們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中就可以體現(xiàn)出各自濃郁的導(dǎo)演風(fēng)格和表演風(fēng)格。一、導(dǎo)演風(fēng)格對(duì)影視作品來(lái)說(shuō),盡管導(dǎo)演都在組織、指揮攝制影視藝術(shù)作品,但這些作品無(wú)不打上導(dǎo)演的個(gè)性印跡,包括他們的思想感情、哲學(xué)信仰、美學(xué)觀(guān)念、藝術(shù)趣味、生活經(jīng)歷,以及觀(guān)察生活和解釋生活的角度。導(dǎo)演風(fēng)格首先表現(xiàn)在對(duì)影視創(chuàng)作題材的選擇上。例如,蘇聯(lián)著名電影導(dǎo)演梁贊諾夫曾成功地導(dǎo)演了《辦公室的故事》《兩個(gè)人的車(chē)站》《命運(yùn)的捉弄》等一系列喜劇影片。(一)影視題材的選擇(二)影視表現(xiàn)的手段影視表現(xiàn)手段的使用也是形成導(dǎo)演風(fēng)格的一個(gè)重要方面,它可以使導(dǎo)演在這一領(lǐng)域充分展示自己的藝術(shù)風(fēng)采。導(dǎo)演在諸多影視作品的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,不但使自己的藝術(shù)風(fēng)格得以形成,更使影片形成獨(dú)特樣式,甚至使影片的樣式和導(dǎo)演的風(fēng)格構(gòu)成一種彼此互補(bǔ)、相依而存的局面。(一)影視題材的選擇表演不只是個(gè)人的主觀(guān)行為,它必須依據(jù)角色本身所具有的性格、行為、心理、身份、形象、性別等而設(shè)計(jì)。表演得貼切,角色塑造得生動(dòng),是藝術(shù)家表演功力和風(fēng)格的體現(xiàn)。二、表演風(fēng)格外在的、性格化的風(fēng)格既是反映真實(shí)的生活化表演,又是畫(huà)龍點(diǎn)睛的細(xì)節(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì),它為審美主體提供視覺(jué)把握的一系列信息。(一)外在的、性格化的風(fēng)格另外一種表演風(fēng)格就是內(nèi)在的、個(gè)性化的。例如,葛麗泰·嘉寶主演的《瑞典女皇》結(jié)尾處是著名的“無(wú)表演的表演”,無(wú)表演成了最好的表演。(二)內(nèi)在的、個(gè)性化的風(fēng)格第三節(jié)影視評(píng)論與寫(xiě)作影視評(píng)論也稱(chēng)為影視批評(píng),是影視觀(guān)眾對(duì)影視作品和影視現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)分析與審美評(píng)價(jià)的審美思維及審美實(shí)踐活動(dòng)。從某種意義上講,影視評(píng)論是連接影視鑒賞者和影視創(chuàng)作者的橋梁,又是促進(jìn)影視創(chuàng)作的助長(zhǎng)劑和培育影視理論之花的沃土。一、影視評(píng)論的特點(diǎn)影視評(píng)論屬于藝術(shù)評(píng)論的一個(gè)分支。它既有一般藝術(shù)評(píng)論的共性,又具有自己作為銀(屏)幕藝術(shù)評(píng)論的獨(dú)特性。普希金在《論批評(píng)》中曾說(shuō):“批評(píng)是揭示文學(xué)藝術(shù)作品的美和缺點(diǎn)的科學(xué)。它是以充分理解藝術(shù)家或作家在自己的作品中所遵循的規(guī)則,深刻研究典范的作用和積極觀(guān)察當(dāng)代的突出現(xiàn)象為基礎(chǔ)的?！?一)影視評(píng)論是以影視作品為主要對(duì)象的評(píng)論從審美過(guò)程來(lái)看,影視鑒賞活動(dòng)是一個(gè)完整的審美認(rèn)識(shí)和審美評(píng)判的過(guò)程。在這一過(guò)程中,鑒賞者通過(guò)自己的感官接觸影視作品,便產(chǎn)生了審美感知,然后進(jìn)行審美聯(lián)想和想象,使審美情感理解得到一定的認(rèn)識(shí),最后經(jīng)過(guò)審美綜合獲得審美的判斷和評(píng)價(jià),即獲得影視鑒賞的完成形態(tài)。(二)影視評(píng)論是影視鑒賞活動(dòng)的一種完成形態(tài)1.個(gè)人化的完成形態(tài)個(gè)人化的完成形態(tài)主要體現(xiàn)在影視鑒賞者個(gè)人的審美感受和審美認(rèn)識(shí)方面。影視鑒賞者通過(guò)自己的感官觀(guān)看影視作品,借助自己的藝術(shù)修養(yǎng)、審美經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)等,對(duì)影視作品中的人物和事件等內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)識(shí)與理解,并獲得一定的審美認(rèn)識(shí)和審美判斷。2.社會(huì)化的完成形態(tài)社會(huì)化的完成形態(tài)主要體現(xiàn)在影視鑒賞者將自己的審美收獲轉(zhuǎn)化為物質(zhì)文化形式———影視評(píng)論方面。當(dāng)一個(gè)影視鑒賞者通過(guò)寫(xiě)作的活動(dòng)將自己對(duì)影視的感受轉(zhuǎn)化為影視評(píng)論這種形態(tài)時(shí),他就已經(jīng)進(jìn)入影視審美鑒賞新的層次和高級(jí)階段。影視評(píng)論能引導(dǎo)觀(guān)眾對(duì)影視作品產(chǎn)生積極反應(yīng),幫助觀(guān)眾加深對(duì)影視作品的理解,是對(duì)影視作品進(jìn)行評(píng)價(jià)的最重要和最常見(jiàn)的一種形式。二、影視評(píng)論的意義和作用(一)影視評(píng)論對(duì)影視觀(guān)賞者的意義與作用影視評(píng)論對(duì)影視創(chuàng)作者的意義與作用是多方面的,但主要有以下兩個(gè)方面。首先,影視創(chuàng)作者像影視觀(guān)眾一樣,需要不斷提高自己的觀(guān)賞水平。其次,影視創(chuàng)作者在很大程度上也需要了解評(píng)論界對(duì)自己的作品所做出的價(jià)值評(píng)定,查找自己作品中的不足,確定今后的創(chuàng)作走向。(二)影視評(píng)論對(duì)影視創(chuàng)作者的意義與作用在影視評(píng)論的過(guò)程中,鑒賞者所運(yùn)用的評(píng)論方法具有至關(guān)重要的意義。所以,影視評(píng)論者要根據(jù)自身的情況和評(píng)論的目的,善于選擇和運(yùn)用具體的評(píng)論方法。三、影視評(píng)論的一般方法所謂分析,就是將影視作品或其他評(píng)論對(duì)象分解為各個(gè)部分、各種因素,并分別加以考察的方法;所謂綜合,就是把影視作品或其他評(píng)論對(duì)象的各個(gè)部分、各種因素結(jié)合起來(lái),將其作為整體加以研究的方法。(一)分析—綜合法2.先分析,后綜合有的影視評(píng)論是先逐層分析再分點(diǎn)論述,最后綜合歸納得出結(jié)論。1.先綜合,后分析有的評(píng)論在寫(xiě)法上往往先提出總的論點(diǎn)和對(duì)作品的評(píng)價(jià),然后提煉出幾個(gè)分論點(diǎn),分別用作品中的事例加以論證,最后歸納得出結(jié)論,使總論點(diǎn)進(jìn)一步深化。社會(huì)-歷史法是文藝批評(píng)史上歷史最悠久、影響最大的方法之一。它的基本特點(diǎn)是力圖把藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)作品放在特定的社會(huì)條件下,從復(fù)雜的社會(huì)聯(lián)系中考察它的本質(zhì)特點(diǎn)、社會(huì)內(nèi)容、社會(huì)價(jià)值和社會(huì)意義等。(二)社會(huì)-歷史法常言說(shuō),沒(méi)有比較就沒(méi)有鑒別。比較分析是一種基本的思維方法,在藝術(shù)評(píng)論和研究領(lǐng)域被廣泛使用。(三)比較分析法2.橫向比較橫向比較就是將評(píng)論的影視作品或現(xiàn)象與同時(shí)期的影視作品或現(xiàn)象進(jìn)行比較分析。1.縱向比較縱向比較就是將所評(píng)論的影視片同影視藝術(shù)史上同類(lèi)作品進(jìn)行比較。影像讀解法是建立在影像美學(xué)基礎(chǔ)上的一種評(píng)論方法。這種評(píng)論方法的特點(diǎn)是從影像入手,注重分析研究影視畫(huà)面、鏡頭、造型、聲音、構(gòu)圖、色彩等多種因素的傳情達(dá)意功能。通過(guò)對(duì)影視諸種構(gòu)成因素的解讀,探究其中深刻的內(nèi)涵。(四)影像讀解法微觀(guān)剖析法又叫橫斷面切入法,就是從所評(píng)影視作品中擷取一個(gè)橫斷面,或一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)段落、一個(gè)畫(huà)面,或一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)長(zhǎng)鏡頭等,將其展開(kāi),進(jìn)行細(xì)致入微的剖析,并由此伸展開(kāi)去,論及影片的思想內(nèi)容、主題、藝術(shù)特色、藝術(shù)成就等。(五)微觀(guān)剖析法消解分析法也稱(chēng)解構(gòu)法,是建立在后結(jié)構(gòu)主義對(duì)作品的基本理解基礎(chǔ)上的分析方法。按照消解分析理論,一切影視作品都可以消解。消解不是評(píng)論者強(qiáng)加給作品的,而是作品內(nèi)在自行消解的。(六)消解分析法影視評(píng)論的文體,實(shí)際上就是指一定的寫(xiě)作形態(tài),也就是經(jīng)過(guò)鑒賞者主觀(guān)選擇和實(shí)際運(yùn)作之后,影視評(píng)論文章所呈現(xiàn)出的客體形式的總的體式特征。四、影視評(píng)論的寫(xiě)作(一)影視評(píng)論的文體類(lèi)型1.評(píng)介型評(píng)介型影視評(píng)論文章一般是用評(píng)論的方法介紹影視片內(nèi)容,特別是介紹新片內(nèi)容,評(píng)介結(jié)合,有介紹也有評(píng)論。2.賞析型賞析型影視評(píng)論文章主要是針對(duì)那些質(zhì)量上乘或較為上乘的影視作品,也有主要針對(duì)質(zhì)量一般但有突出優(yōu)點(diǎn)的作品。3.讀解型讀解型影視評(píng)論文章主要是針對(duì)那些在思想內(nèi)容上較為深刻,或在藝術(shù)形式上較為新穎,或者以上兩種特點(diǎn)并存的影視作品。4.隨感型隨感型影視評(píng)論文章多是評(píng)論者看完影視片后的觀(guān)后感,其內(nèi)容也大多是對(duì)自己觸動(dòng)最大、感受最深之點(diǎn),多涉及作品表層的外部。5.批評(píng)型批評(píng)型影視評(píng)論文章一般揭露影視作品中的矛盾和問(wèn)題。6.綜合型綜合型影視評(píng)論文章的視野較為寬廣,評(píng)論的對(duì)象不局限于一兩部作品,而常常是評(píng)論一個(gè)時(shí)期的作品,或是同一類(lèi)題材、同一種類(lèi)型的作品。7.研究型研究型影視評(píng)論也稱(chēng)論文體,這類(lèi)影視評(píng)論文章大多是運(yùn)用影視理論和藝術(shù)理論對(duì)影視作品或影視現(xiàn)象做深入的研究與分析,揭示一些規(guī)律性的特征和特點(diǎn)。這類(lèi)影評(píng)文章以透徹的論理、準(zhǔn)確的評(píng)析取勝。影視評(píng)論的寫(xiě)作過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是調(diào)動(dòng)評(píng)論者的各種相關(guān)知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)和理論修養(yǎng),對(duì)影視作品進(jìn)行評(píng)析的文字化表達(dá)的過(guò)程,也是建構(gòu)審美、接受客體的過(guò)程。影評(píng)的寫(xiě)作有一定的規(guī)律和技