關(guān)于美的哲學(xué)隨筆：什么是美-2023修改整理

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：其實美到底是什么?很難回答，我們經(jīng)常沒法清晰解釋，從我們所謂的美中到底得到了什么?是什么才讓我們不顧一切的從中感到一種美的享受?下面我們一起看看這篇《什么是美?》。

美也是哲學(xué)要研究的重要問題。

哲學(xué)家認為美所產(chǎn)生的歡樂是全部歡樂中最少動物性的，但同時美所帶來的感覺與道德感有很大差異，比如一個有德性的行為，在我身上所產(chǎn)生的感覺未必美。

而有時，我們所感覺到的美未必能經(jīng)歷道德倫理的拷問。如果我們一起站在埃及的胡夫金字塔前。我們會說金字塔十分美，有人可能會很驚異，美指的是什么呢?是否是認為你喜愛?生活在昏暗不見天日的墳?zāi)怪?還是說你認為身處金字塔之外，在烈日下坐在沙漠中?這是一個令人開心的地方嗎?你莫非不知道金字塔是如何建成的嗎?成千上萬的奴隸在鞭子的抽打下，要搬運很多的巨石往返肆意踐踏他們權(quán)力的暴君，建筑這樣一座富麗堂皇的墳?zāi)?，莫非這讓你感到美嗎?莫非你希翼我們重新以這樣的代價再建這樣一個金字塔嗎?

我們會立馬否認，我們甚至寧愿根本就不存在金字塔，假如這樣能省去建筑他的那些人所忍受的非正義的疼痛的話。但是即便我們?nèi)绱嘶卮穑覀儏s又不得不承認，大金字塔讓我們感到一種震撼人心的美，盡管金字塔上并沒有任何讓我們感到愉悅的東西，而建筑這樣一

座金字塔也沒有讓我們在道德上感覺是好的。

康德認為美產(chǎn)生的愉悅是唯一真正無私和自由的。

令人愉悅的東西之所以吸引我們，是由于它能夠滿足我們的吃、喝、住、舒服感，以及性能方面的最基本需要。但對美的熱烈，似乎并不對應(yīng)于任何感官和理性的詳細需要。

原始人燒粘土來制作碗，是為了用更舒服的方式解決饑渴，但是為什么要在碗上用幾個幾何圖形或者是花卉來裝點它呢?這些裝點沒有任何作用，表面上看也不能夠履行任何功能，為什么要花費時光去增強這樣一些浮夸無用的東西呢?而人類的這些裝點圖案揭示人類并不只是尋求滿足自己的各種需要，同時會對那些漂亮的東西，或者說在他們看來是漂亮的東西感到很有愛好。

康德還認為美沒有概念。

概念是使我們能夠明了無誤的界定某物的東西，它能夠提供應(yīng)我們一個實際的尺度來建設(shè)或者評判他。我們從概念上可以界定，這是清晨，那是教堂，那是公園，但是我們卻缺乏一個打算性的尺度或者模式來定義和規(guī)定什么東西才配得上漂亮這個屬性?

康德對美還做了一些區(qū)別，他把美分成自由美、純粹美和依存美。依存美是指那些目的可以被熟悉，功用可以被界定的事物的美。不管我們對一座宮殿或者是一匹馬的審美上的觀賞是多么的不涉及利益，而我們卻不能否認我們清晰的知道它是用來做什么的。

康德所說的純粹美和自由美，則對應(yīng)于鮮花，或者是我們在海灘上發(fā)覺的貝殼，一個夏日午后的迎著夕陽而玩的影子嬉戲，或者是伊

斯蘭藝術(shù)中錯綜復(fù)雜的裝點性象形文字，某一張地毯上的圖案。全部這些沒故意義，也沒有概念的