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關(guān)系調(diào)適視角的企業(yè)文化變革

企業(yè)文化根源于企業(yè)的內(nèi)在關(guān)系體系,根據(jù)科斯的“交易費(fèi)用”理論,企業(yè)存在的實(shí)質(zhì)就是以最少的交易費(fèi)用來完成一定量的交易。而如何達(dá)到這個(gè)目的,則是一個(gè)具體的企業(yè)組織和運(yùn)行的問題,任何一個(gè)企業(yè)都是按一定的方式來利用企業(yè)的資源,讓企業(yè)發(fā)揮最大的效率。企業(yè)文化在企業(yè)的創(chuàng)立與發(fā)展中都起著重要的作用,是推進(jìn)企業(yè)前進(jìn)的精神動(dòng)力。隨著企業(yè)的發(fā)展,企業(yè)文化本身也要有一個(gè)不斷優(yōu)化的過程,如何才能讓企業(yè)文化沿著良性的路徑演進(jìn),而不至于陷入“路徑鎖定”,實(shí)際上就是一個(gè)關(guān)系不斷調(diào)適的過程。有形系統(tǒng)——人與物的關(guān)系調(diào)適任何企業(yè)都是由人與物來構(gòu)成,人和物是企業(yè)存在的先決條件,然而就人與物的結(jié)合方式以及如何對(duì)待人與物的關(guān)系而言,則是各不相同的,而其效率也會(huì)因此而千差萬(wàn)別。如果把人和物看作是兩端的話,那么企業(yè)總是在兩端之間選擇一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)效益最大化的點(diǎn)。通常認(rèn)為,日本企業(yè)是強(qiáng)調(diào)以人為中心的重視人的企業(yè)文化的典型,而美國(guó)企業(yè)則是秉承了科學(xué)管理而更重視物的企業(yè)文化。但二者并不是水火不容的相斥的企業(yè)文化,現(xiàn)實(shí)中日本和美國(guó)的企業(yè)都在相互學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),吸收對(duì)方的企業(yè)文化以補(bǔ)足自己的缺陷。任何一種企業(yè)文化都不是自足的,都需要根據(jù)不斷變化的環(huán)境進(jìn)行良性的演進(jìn),從有形的方面看,就是要不斷地對(duì)人與物之間的關(guān)系進(jìn)行調(diào)整,以適應(yīng)變化了的環(huán)境。熊彼得的企業(yè)家理論認(rèn)為,企業(yè)家最核心的功能就在于提供一種經(jīng)營(yíng)思想,可以在不增加任何現(xiàn)有有形生產(chǎn)要素的情況下,通過引入新的生產(chǎn)組合而使現(xiàn)有的生產(chǎn)要素更加合理和有效地利用,從而創(chuàng)造出更多的利潤(rùn)。從重物輕人到以人為本。人和物作為企業(yè)的兩種資本,缺一不可,但物質(zhì)資本在使用過程中,由于磨損、損壞等原因,收益率是遞減的;而人力資本則由于人的學(xué)習(xí)能力而具有成長(zhǎng)性,在人力資本的使用過程中,可以通過培訓(xùn)等來增加人力資本的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)收益率的遞增。就目前中國(guó)的許多企業(yè)的情況而言,存在著嚴(yán)重的重物輕人的現(xiàn)象。一項(xiàng)由零點(diǎn)調(diào)查、清華大學(xué)公共管理學(xué)院等共同完成的“企業(yè)危機(jī)管理現(xiàn)狀”課題研究表明,國(guó)有企業(yè)的人才流失最為嚴(yán)重,59.8%的國(guó)有企業(yè)中存在著人力資源危機(jī),35.1%的國(guó)有企業(yè)認(rèn)為人力資源危機(jī)對(duì)其企業(yè)產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。從調(diào)查結(jié)果分析,導(dǎo)致人才流失的最主要原因是對(duì)人才的重視不夠,缺乏成熟完善的激勵(lì)機(jī)制。許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者盡管提倡重視人才,但沒有真正認(rèn)識(shí)到什么才是以人為本,沒有把以人為本落到實(shí)處。以人為本是在尊重人、發(fā)展人的前提下,發(fā)掘人的工作激情、潛力與創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)人與企業(yè)共同成長(zhǎng)。尊重人是建立在人的需要基礎(chǔ)之上的,每個(gè)人都有被尊重的需要,而這種需要最好的滿足方式就是對(duì)人的肯定,用人之所長(zhǎng),讓每個(gè)大都覺得自己是有價(jià)值的。這樣才能充分調(diào)動(dòng)人的積極性,使全體員工發(fā)揮出自己的潛能和智慧,企業(yè)也才得以更好地發(fā)展。企業(yè)如果要保持長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)力,更要注意培養(yǎng)人才,讓員工得到發(fā)展,盡管在一定時(shí)間內(nèi)企業(yè)員工的發(fā)展與企業(yè)利潤(rùn)最大化目標(biāo)有所沖突,但從長(zhǎng)期來看是一致的。另一方面,重視人,并不是不要物,關(guān)鍵在于處理好二者的關(guān)系。人的價(jià)值不僅體現(xiàn)在人本身,而且能夠通過技術(shù)改進(jìn)滲透到物質(zhì)資本的各個(gè)方面,從總體上提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。從人力成本到人力資本。從會(huì)計(jì)報(bào)表上看,會(huì)有許多圍繞人而發(fā)生的費(fèi)用,像工資、福利費(fèi)、醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)等,這些費(fèi)用都是被列為成本來核算的,從會(huì)計(jì)角度看就是利潤(rùn)的減項(xiàng)。有很多企業(yè)把人力看作成本,既然是成本,自然是控制得越低越好,工資越少越好,福利能省則省。這是一種把人當(dāng)作“物”來對(duì)待,用管物的方式來管人,必然會(huì)造成人才的流失,在崗的人員素質(zhì)越來越差,企業(yè)就會(huì)面臨倒閉的風(fēng)險(xiǎn),更談不上發(fā)展了。現(xiàn)在這種人力成本的觀念日益被人力資本的觀念所取代,人力資本是把人當(dāng)作一種可以增值的資本來對(duì)待的,認(rèn)為人力資本的投資是回報(bào)率最高的投資。美國(guó)鋼鐵大王卡耐基說:“將我所有的工廠、設(shè)備、市場(chǎng)、資金全部奪走,但只要留下我的組織人員,我仍將是鋼鐵大王?!比耸腔钌挠星楦械膫€(gè)人,不是企業(yè)的物化資源,要從人性的角度來管理人、激勵(lì)人。人在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、管理過程中處于主導(dǎo)地位,企業(yè)的一切都是人的創(chuàng)造力的表現(xiàn)。這就要求善于發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才和合理使用人才,每個(gè)人都有自己的專長(zhǎng),要給員工施展自己才華的舞臺(tái),并為他們創(chuàng)造學(xué)習(xí)和發(fā)展的環(huán)境與機(jī)會(huì)。這丟棄了“員工是贏利的工具”、“是企業(yè)經(jīng)濟(jì)附屬物”的陳舊觀念,也打破了與之相應(yīng)的限制各種有效管理手段運(yùn)用的框架,從而把對(duì)人的認(rèn)識(shí)提高到新的水平層次。從人力成本到人力資本的轉(zhuǎn)變是一個(gè)從“物”到“人”的過程,這不單是一種管理方式的轉(zhuǎn)變,更重要的是一種思維方式的轉(zhuǎn)變,價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變,為企業(yè)文化的良性發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。行為系統(tǒng)——人與人的關(guān)系調(diào)適企業(yè)中的人員不是離散的,而是通過復(fù)雜的關(guān)系而連接成一個(gè)團(tuán)體,在這個(gè)組織中,人與人的關(guān)系直接影響到企業(yè)運(yùn)行效率,良好的人際關(guān)系會(huì)極大地減少交易費(fèi)用,從根本上保證企業(yè)的生存與發(fā)展。上級(jí)與下級(jí)的關(guān)系調(diào)適:領(lǐng)導(dǎo)中有關(guān)心。企業(yè)的人員作為一個(gè)合作的團(tuán)隊(duì),必然要求有和諧的人際關(guān)系,而企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與員工關(guān)系的和諧,是建立和諧企業(yè)團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵。在處理領(lǐng)導(dǎo)與員工的關(guān)系中,領(lǐng)導(dǎo)處于主動(dòng)性的地位,對(duì)于和諧關(guān)系的建立具有重要的引領(lǐng)作用。這并不等于說企業(yè)良好人際關(guān)系的建立完全靠領(lǐng)導(dǎo),員工起到基礎(chǔ)性的作用。美國(guó)戈?duì)柭?lián)合公司總裁比爾戈?duì)栒f,領(lǐng)導(dǎo)是自然形成的,領(lǐng)導(dǎo)的工作取決于被領(lǐng)導(dǎo)人的需要,人與人之間直接溝通交流。這里所說的領(lǐng)導(dǎo)更強(qiáng)調(diào)其權(quán)威性和感召力,所以領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)、能力、行為、人格魅力以及管理水平,都會(huì)對(duì)員工產(chǎn)生影響,進(jìn)而影響到領(lǐng)導(dǎo)與員工之間的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)不單是向員工發(fā)指令,還要關(guān)心與幫助員工。大衛(wèi)·克萊泊斯認(rèn)為,企業(yè)作為一個(gè)群體,其行為實(shí)際上就是人與人的博弈過程。這個(gè)博弈過程體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)與員工方面,就是如何建立適度的控制與協(xié)調(diào)。俗話說,“水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒”,對(duì)員工生產(chǎn)行為要求嚴(yán)格,但對(duì)員工的過失行為可以模糊處理,從組織上保證上下級(jí)的關(guān)系,確立高層領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威,但企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與員工之間也要相互合作,營(yíng)造融洽的交流氣氛。羅伯特·豪斯的“路徑目標(biāo)”理論認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者的工作是幫助下屬達(dá)到他們的目標(biāo),并提供必要的指導(dǎo)和支持,以確保各自的目標(biāo)與群體或組織的目標(biāo)相一致。在這個(gè)指導(dǎo)和幫助的過程中,領(lǐng)導(dǎo)者就自覺約束自己的行為,克服與組織行為不相符的習(xí)氣,對(duì)員工起到示范作用。從員工方面而言,要努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和基本技能,以滿足企業(yè)的需要,配合領(lǐng)導(dǎo)的工作,融入到企業(yè)中去成為企業(yè)運(yùn)行系統(tǒng)中的有機(jī)組成部分。只有在雙方的自覺互動(dòng)的過程中,才能夠形成良好的上下級(jí)關(guān)系,才可以發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)的力量,構(gòu)建具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)文化。員工與員工的關(guān)系調(diào)適:合作中有競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)員工之間良好的人際關(guān)系有助于增進(jìn)團(tuán)結(jié),而團(tuán)結(jié)是企業(yè)生存和發(fā)展的重要條件。如果沒有了團(tuán)結(jié)企業(yè)就缺乏凝聚力,維持企業(yè)生存和發(fā)展的感情紐帶就斷裂了,人與人之間的關(guān)系就會(huì)惡化導(dǎo)致矛盾沖突加劇,甚至讓企業(yè)解體。作為企業(yè)中平等的個(gè)體,他們既有工作上的合作,同時(shí)也有職位和利益上的競(jìng)爭(zhēng),如何讓這種合作與競(jìng)爭(zhēng)處于一個(gè)適當(dāng)?shù)臓顟B(tài),既保持了一定的張力來推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展,又不至于失之偏頗而讓企業(yè)陷入平庸或矛盾重重。其中關(guān)鍵的一點(diǎn)在于建立良好的溝通網(wǎng)絡(luò),讓信息與資源能夠在企業(yè)人員之間流動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),就要優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu),找出網(wǎng)絡(luò)中的最短路徑,其實(shí)質(zhì)是對(duì)一個(gè)已知各支線距離的網(wǎng)絡(luò),確定從一個(gè)指定的出發(fā)點(diǎn)或稱源點(diǎn)到達(dá)另一個(gè)指定目的地距離最短的線路。當(dāng)然這里還有一個(gè)信息的流量問題,如果某一路徑流量過小不能滿足溝通的需要。就算是最短路徑也是不能用。考慮到距離的遠(yuǎn)近和流量的大小,取二者綜合的最大值就是最佳路徑,這種路徑中資源的傳遞與利用率最高。美國(guó)通用汽車公司的勞茨頓工廠在1972年曾發(fā)生了一次為期三周的罷工事件。罷工的原因就是由于長(zhǎng)期缺乏內(nèi)部溝通而導(dǎo)致員工之間產(chǎn)生嚴(yán)重隔閡所造成的。如果沒有良好的信息溝通,企業(yè)的各項(xiàng)工作將無(wú)法順利進(jìn)行,管理部門無(wú)法獲取和發(fā)出相關(guān)信息,員工也無(wú)法知曉自己該做什么和不該做什么,員工與員工之間也無(wú)法了解與合作。員工感到自己備受壓抑,不能充分享受企業(yè)信息,也不能暢所欲言地表達(dá)自己的見解,最后只能變得對(duì)企業(yè)不再信任,進(jìn)而引發(fā)更多的矛盾、摩擦和爭(zhēng)端。觀念系統(tǒng)——價(jià)值觀的關(guān)系調(diào)適企業(yè)價(jià)值觀是指一個(gè)企業(yè)的基本概念和信念以及奉行的準(zhǔn)則,是企業(yè)文化的最深層次,起著基石和核心作用。美國(guó)學(xué)者特雷斯·E·迪爾和阿倫·A·肯尼迪在《企業(yè)文化》一書中指出,價(jià)值觀是任何一種企業(yè)文化的基石。價(jià)值觀作為一家公司成功哲學(xué)的精髓,為所有的職工提供了一種走向共同方向的意識(shí),也給他們的日常行為提供了指導(dǎo)方針。企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)包括許多價(jià)值觀念在內(nèi)的價(jià)值觀體系,依據(jù)一定價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各種價(jià)值觀念進(jìn)行排序,排序中最高的價(jià)值觀念反映著該企業(yè)的基本價(jià)值取向,構(gòu)成企業(yè)的核心價(jià)值觀,主導(dǎo)和支配著其他價(jià)值觀。在著重培養(yǎng)、塑造企業(yè)價(jià)值觀的時(shí)候,并不能否認(rèn)員工個(gè)人的價(jià)值追求,要盡可能讓員工認(rèn)同企業(yè)的核心價(jià)值觀,并且最大限度地使員工自我的價(jià)值觀與企業(yè)核心價(jià)值觀一致,在實(shí)現(xiàn)員工自我價(jià)值的同時(shí)能夠踐行企業(yè)的價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)共同發(fā)展,也只有這樣,企業(yè)才能夠持續(xù)發(fā)展。然而,在現(xiàn)實(shí)的企業(yè)運(yùn)行中,企業(yè)的核心價(jià)值觀不可能與每個(gè)員工個(gè)人的價(jià)值觀完全一致,這就需要在二者之間進(jìn)行不斷地調(diào)適,最終達(dá)到企業(yè)和員工的價(jià)值取向的高度一致,把企業(yè)與員工融為一體。核心價(jià)值觀與其他價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一。美國(guó)的著名管理學(xué)者吉姆·柯林斯研究發(fā)現(xiàn),一個(gè)企業(yè)的成功源于根植在企業(yè)員工內(nèi)心中的核心價(jià)值觀。任何一個(gè)企業(yè)如果要實(shí)現(xiàn)持久的發(fā)展,必須要建立其核心的價(jià)值觀,以核心的價(jià)值觀引領(lǐng)一切,企業(yè)的成功就是基于對(duì)這些價(jià)值觀的堅(jiān)持不懈的執(zhí)行,所有成員的所有行為均要與這些原則和價(jià)值觀保持一致。作為企業(yè)完善的價(jià)值觀體系,其內(nèi)部的價(jià)值觀念在價(jià)值方向和價(jià)值精神上必須是一致的,可以相互說明、相互支持和相互補(bǔ)充。但是,價(jià)值體系中各個(gè)價(jià)值觀念的地位并不一樣,在眾多的價(jià)值觀念中,核心價(jià)值觀處于價(jià)值觀體系的最中心,其他相關(guān)的價(jià)值觀都圍繞它而展開,它決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向,并為價(jià)值體系的其他價(jià)值觀念提供合理性依據(jù)。如果把核心價(jià)值觀看作是一個(gè)圓心,而其他價(jià)值觀看作外圍的同心圓的話,那么越靠近核心則受價(jià)值觀念的影響越大,越靠近外圍則靈活性越大。其他價(jià)值觀一方面要體現(xiàn)核心價(jià)值觀的要求,與核心價(jià)值觀保持一致,保護(hù)核心價(jià)值觀不會(huì)直接受到來自外界的強(qiáng)烈沖擊;另一方面,其他價(jià)值觀又不同于核心價(jià)值觀,從某一個(gè)方面體現(xiàn)企業(yè)的文化,相對(duì)于核心價(jià)值觀而言其靈活性更強(qiáng),可以及時(shí)調(diào)整以適應(yīng)變化了的市場(chǎng),可以通過反饋進(jìn)行影響核心價(jià)值觀的變化。企業(yè)價(jià)值觀與員工個(gè)人價(jià)值觀的一致。企業(yè)的價(jià)值觀為企業(yè)員工提供一種判定事物與行為的標(biāo)準(zhǔn),只有在共同價(jià)值觀的基礎(chǔ)上才能夠?qū)δ撤N行為或結(jié)果作出一致的評(píng)價(jià)。而共同的價(jià)值觀通過共同的企業(yè)目標(biāo)來體現(xiàn),優(yōu)秀的企業(yè),都是通過確立共同的目標(biāo),整合各類資源,牽引整個(gè)企業(yè)不斷發(fā)展和壯大,引導(dǎo)企業(yè)員工通過實(shí)現(xiàn)企業(yè)的共同目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)個(gè)體的目標(biāo)。這就使企業(yè)價(jià)值觀與員工的價(jià)值觀達(dá)成一致,將企業(yè)價(jià)值觀與個(gè)人的價(jià)值觀融為一體,員工與企業(yè)同呼吸、同發(fā)展、共命運(yùn)。統(tǒng)一的價(jià)值觀可以規(guī)范員王的行為,使個(gè)人行為與企業(yè)行為統(tǒng)一起來,變制度規(guī)范為行為規(guī)范,變外在約束為內(nèi)在約束。但是員工與企業(yè)的價(jià)值觀并不是一開始就是一致的,也并不一定總是保持一致,員工對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)有一個(gè)從服從、認(rèn)同到內(nèi)化的過程,而且也是一個(gè)需要不斷強(qiáng)化的過程。比如,沃爾瑪公司通過“周六例會(huì)”來強(qiáng)化員工對(duì)企業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)同,而聯(lián)想集團(tuán)則是從新員工進(jìn)入公司后的3個(gè)月的試用期內(nèi),都必須參加“入模子”培訓(xùn),不認(rèn)同聯(lián)想企業(yè)文化或者說不能被同化的員工就不能成為其正式員工。這種企業(yè)價(jià)值觀的灌輸最高體現(xiàn)就是把企業(yè)價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化成人們的無(wú)意識(shí)的習(xí)慣性行為和思維,固化在員工的潛意識(shí)中而不自覺地發(fā)揮作用。企業(yè)員工作為一個(gè)成熟的個(gè)體,本來就具有自己個(gè)人的價(jià)值觀,如此,企業(yè)價(jià)值觀和員工個(gè)人價(jià)值觀之間就表現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)調(diào)適的過程。一方面,企業(yè)對(duì)員工個(gè)人價(jià)值觀予以加工、

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