第13課《湖心亭看雪》-部編版語文九年級上冊

湖心亭看雪

張岱（1597—1679）字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵，山陰（今浙江紹興市）人。他有著強(qiáng)烈的民族意識，清兵南下后，他深感國破家亡的沉痛和悲憤，“披發(fā)入山”，表示對清統(tǒng)治者的不滿與抗議，盡管布衣素食，甚至到了“斷炊”地步，也不后悔。撫今追昔，頗有“五十年來，總成一夢”之感。于是他以追憶的方式，寫成《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》以及記錄明代史事的《石匱書》，其文多緬懷往昔風(fēng)月，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之痛和滄桑之感，以寄托故國之思。

作者簡介2體會作者“癡”情感1白描的寫作手法重點(diǎn)第一部分字詞義文學(xué)常識：

湖心亭位于杭州西湖之中，，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、安徽醉翁亭并稱為“中國四大名亭”。據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。

崇禎五年/十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鳥聲/俱絕。是日/更(gēng)定矣，余/挐(ná)一小舟，擁/毳(cuì)衣爐火，獨(dú)往湖心亭/看雪。霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)，天/與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟/長堤（dī

）一痕，湖心亭一點(diǎn)，與/余舟一芥（jiè

），舟中人/兩三粒而已。到亭上，有兩人/鋪氈(zhān)對坐，一童子/燒酒/爐正沸。見余，大喜曰：“湖中/焉得更(gèng)有此人！”拉余/同飲。余/強(qiáng)（qiǎng

）飲三大白/而別。問其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃(nán)曰：“莫說/相公癡，更（gèng

）有/癡似相公者！”第二部分賞析寫作手法

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。我都全這，這樣古代夜間的計(jì)時(shí)單位穿著鳥獸細(xì)毛紡織的衣服指冰花白氣彌漫的樣子原意指小草，這里比喻微小的。罷了撐著

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！泵鎸γ孀趺催€名作動，做客，客居等到不要癡迷……的人痛快癡于，癡過舊時(shí)對士人的尊稱古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里指酒渲染：國畫的一種畫法，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。運(yùn)用光影色彩的渲染白描渲染不施濃墨重彩，不加烘托渲染.少用形容詞，和修辭，只抓住描寫對象與眾不同的地方，作如實(shí)的交代。文字簡練樸素，不加渲染的寫作手法叫“白描”。白描用于寫人，只三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。胖子；黑布小帽，黑布大馬褂，深青布棉袍；他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子?！熳郧濉侗秤啊肺淖职姘酌栌糜趯懯?，也只三言兩語即可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。1976年初的一個(gè)夜晚，我們在桃花村施工，迎接前來視察工作的縣領(lǐng)導(dǎo)。只見一輛三輪車，戛然而止?！盾嚨墓适隆焚p析句子：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。特點(diǎn)：用白描手法，簡練樸素,不加渲染。作者用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！钡群喚殕渭兊奈淖郑攘葞坠P，不加烘托渲染地勾勒出一幅素潔淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖，也寫出人景相融的美妙意境。感情：作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士,表達(dá)了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。手法/語言風(fēng)格分析+內(nèi)容寫出了什么意象+情感判斷下列句子哪些是白描那些是渲染？枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來判斷下列句子哪些是白描那些是渲染？萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色第三部分賞析情感情感探究舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”傻，癡迷他的“癡”表現(xiàn)在哪幾方面？如何理解“癡”含義？請大家在前文中找一找。第一癡：癡情——執(zhí)著堅(jiān)守家國情、知己情情感“崇禎五年”為明朝的名號，作者開篇用這個(gè)名號的深意？作者隱跡山居，在國破家亡之際，回首20年前的繁華靡麗生活。沿用明朝年號，表達(dá)故國之思，寄托興亡之嘆。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別癡情——故國思念之情癡情————他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音(同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）同是情趣高雅之人明“癡”情清朝建立明朝滅亡張岱入山著書寫《湖心亭看雪》1632年（明）1644年（清）1647年（清）為什么時(shí)隔多年還來寫前朝舊事？湖心亭看雪拓展情感探究“問其姓氏，金陵人，客此?！蓖瑢W(xué)們注意到到?jīng)]有:問其姓氏，不答姓名答籍貫張岱寫錯(cuò)了嗎?還是另有深意?請結(jié)合下面材料思考。資料一：陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山……因想余平生，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢《陶庵夢憶》資料二：明亡之后，張岱曾參加抗清斗爭，后避居山中，生活異?？啵l(fā)誓不向清廷妥協(xié)。資料三：金陵就是現(xiàn)在的南京，明朝開國之初建都于此，稱金陵，清朝建立，改金陵為江寧。資料四：1631年賞雪；1644年明亡；1647年寫文明朝遺民，故國情懷情感拓展探究

“金陵”是明朝舊都南京的古稱，開篇“崇禎”二字也可以看出，既然已經(jīng)改朝換代，對前朝顯貴舊人是很敏感的，而張岱依然特地寫下“崇禎”字樣，可見內(nèi)心懷有對于亡國的沉痛、懷念等復(fù)雜的感情，在貧困衰敗中固守一份對故國的“癡心”。

就是這樣一個(gè)張岱，在改朝換代、天崩地裂之際，隱姓埋名，遁跡山林，潛心論著，在貧困衰敗中固守一份對故國的“癡心”。然世人會有幾個(gè)能懂?舟子說他傻，他是真的傻嗎?癡，是執(zhí)著、是堅(jiān)守第二癡：癡景第三癡：行

內(nèi)容探究“癡”于行“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”“更定”“獨(dú)”看雪。天氣、時(shí)間、行蹤特立獨(dú)行，不隨俗流情感探究“癡”于景霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。霧氣彌漫、混沌一片，人于天地間如“滄海一粟”

天地廣大、孤寂落寞?？偨Y(jié)：舟子評價(jià)作者“癡”癡于行不顧天寒地凍，獨(dú)往賞雪癡于景癡于情醉心于雪景，癡迷于天人合一的山水之樂癡迷于天涯遇知音的欣慰之情癡迷于世俗之