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文檔簡介
第3章中學(xué)數(shù)學(xué)課程
教學(xué)目的:通過本章的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握課程的概念以及課程的設(shè)計和評價,了
解國際數(shù)學(xué)教育中的數(shù)學(xué)課程改革趨勢。
教學(xué)內(nèi)容:1、課程的概念。2、數(shù)學(xué)課程的設(shè)計。3、數(shù)學(xué)課程的評價。4、國
際數(shù)學(xué)課程改革趨勢。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):數(shù)學(xué)課程的設(shè)計和評價
教學(xué)方法:講授法
教學(xué)過程:
§3.1課程的概念
“課程”一詞,在一般的教育類著作中,對它的解釋眾說紛紜,而要研究
課程理論,必須明確“課程”這一概念.
3.1.1課程的詞源
我國“課程”一詞最早出現(xiàn)在唐朝,它的涵義自然十分寬泛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了
學(xué)校教育的范圍.
到了宋朝,朱熹在《朱子全書?論學(xué)》中頻頻提及“課程”,其意義與今天
的課程雖然有差異,但是已經(jīng)比較接近了.
西方,英國著名教育家斯賓塞(H-Spencer)在1859年發(fā)表的一篇著名文
章《什么知識最有價值》中最早提出“curriculum"(課程)一詞,意指“教學(xué)
內(nèi)容的系統(tǒng)組織”.該詞源于拉丁語“currere”,“currere”是動詞,意為“跑”;
“curriculum”則是名詞,原意為“跑道”,轉(zhuǎn)義為“學(xué)習(xí)之道”.在眾多的課程
理論的著作中,許多課程學(xué)者對“curriculum”的詞源“currere”表現(xiàn)出濃厚的
興趣,而“currere”原指“跑的過程和經(jīng)歷”,因此,又傾向于把課程的涵義理
解為學(xué)生和教師在教育過程中的活生生的經(jīng)驗和體驗.與名詞的“課程”
"curriculum"相比,"currere"是"過程課程
§3.1課程的概念
3.1.2課程的涵義
從“課程”一詞的出現(xiàn)到今天,在教育實踐中由于著力點(diǎn)不同而形成了“課
程”涵義的種種不同解釋.概括起來大致有以下三類:
1、作為學(xué)科
這是狹義的“課程”,是最普通也是最常識化的課程定義,認(rèn)為課程是所有
學(xué)科的總和(一門學(xué)科),或?qū)W生在教師指導(dǎo)下各種活動的總和(一類活動).這
種定義視課程為外在于學(xué)習(xí)者的靜態(tài)的東西,把著力點(diǎn)放在學(xué)科的知識內(nèi)容這
一層面,但是把課程的內(nèi)容與課程的過程割裂開來了,而且課程內(nèi)容局限于作
為文化遺產(chǎn)的科學(xué)知識,忽視了學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實經(jīng)驗.
2、作為目標(biāo)或計劃
這是次廣義的“課程”,把課程看作是教學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo),教學(xué)的預(yù)期結(jié)
果或教學(xué)計劃.這種定義就把課程看作是教學(xué)過程之前或教育情境之外的東西,
把課程目標(biāo)、計劃與課程的過程、手段割裂開來,同樣也是忽視學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗.這
種看法必然會導(dǎo)致把教育教學(xué)過程本身的非預(yù)期性因素排斥于課程之外,從而
抑制了學(xué)習(xí)者創(chuàng)造性的發(fā)揮.
3、作為學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗
這是廣義的課程定義,把課程看作是學(xué)生在教師指導(dǎo)下所獲得的經(jīng)驗或體
驗,以及學(xué)習(xí)者自發(fā)獲得的經(jīng)驗或體驗,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者和教育者動態(tài)的經(jīng)驗.
這種定義的突出特點(diǎn)是把學(xué)生的直接經(jīng)驗置于課程的中心位置,從而消除
了課程中“見物不見人”的傾向,消解了課程內(nèi)容與過程、目標(biāo)與手段的對立,
是一種比較公認(rèn)的關(guān)于課程的定義.
隨著教育的社會功能的多樣化和課程研究的進(jìn)展,我們認(rèn)為“課程”這一
概念它的外延已超越了學(xué)科和教學(xué)目標(biāo)或計劃,也不再僅指學(xué)習(xí)者獲得的現(xiàn)實
經(jīng)驗,它既包括學(xué)校教育中根據(jù)國家或地方教育行政部門頒布的教學(xué)計劃和教
學(xué)大綱有計劃、有組織地實施的“顯性課程”,也包括學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境(包括物
質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化體系)中學(xué)習(xí)到的非計劃性的“隱性課程”;既包括
學(xué)校課程體系中實實在在的“實際課程”,也包括被學(xué)校和社會在課程變革過程
中有意或無意排除于學(xué)校課程體系之外的“空無課程”;既包括學(xué)校里的校內(nèi)課
程,也包括校外廣闊的富有教育意義的“校外課程”.在此意義下,作為教學(xué)科
目的數(shù)學(xué),由于是課程的一個組成部分,我們應(yīng)對數(shù)學(xué)課程作同樣廣義的理解.
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第三章中學(xué)數(shù)學(xué)課程
§3.2數(shù)學(xué)課程設(shè)計
數(shù)學(xué)課程是整個數(shù)學(xué)教育的核心內(nèi)容,課程需要有總體設(shè)計.數(shù)學(xué)課程設(shè)
計是指數(shù)學(xué)課程的組織形式或結(jié)構(gòu),也就是數(shù)學(xué)課程設(shè)計成哪些種類的課程.它
是從數(shù)學(xué)家、教育科學(xué)專家或課程研究人員、數(shù)學(xué)教育專家的角度來研究數(shù)學(xué)
課程的類型,研究編定有關(guān)課程文件的具體內(nèi)容,包括教學(xué)目的和任務(wù),教材
選擇的范圍以及編排體系、各部分教材的分量和教學(xué)時間的分配、各項教具的
使用等.數(shù)學(xué)課程設(shè)計的任務(wù)就是要把社會發(fā)展的客觀要求,數(shù)學(xué)知識增長的
客觀趨勢和學(xué)生成長的客觀需要轉(zhuǎn)化為具有適當(dāng)水準(zhǔn)、適當(dāng)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)優(yōu)化的
課程.數(shù)學(xué)課程設(shè)計的成果應(yīng)是數(shù)學(xué)課程方案、數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)以及數(shù)學(xué)教材的
編寫方案.
3.2.1數(shù)學(xué)課程設(shè)計的理論基礎(chǔ)
教育作為上層建筑,是一定社會政治、經(jīng)濟(jì)的反映,同時也給社會政治經(jīng)
濟(jì)發(fā)展以一定的反作用.數(shù)學(xué)課程作為學(xué)校教育的一個組成部分,它一方面要
受到教育理論、教育觀念、教育方針、教育制度等方面的直接影響和制約;另
一方面還要受到數(shù)學(xué)科學(xué)本身發(fā)展等因素的影響和制約.這就要求在設(shè)計數(shù)學(xué)
課程時要充分考慮到社會、數(shù)學(xué)、教育這三方面因素的影響.
數(shù)學(xué)課程設(shè)計的理論基礎(chǔ)就是指課程設(shè)計的三大基礎(chǔ)一一社會、數(shù)學(xué)、教
育,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生均衡的數(shù)學(xué)課程.
1、社會
社會的需要,是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的強(qiáng)大動力,它制約著數(shù)學(xué)課程發(fā)展的速度
和方向.
2、數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)科學(xué)和數(shù)學(xué)課程有著密切的聯(lián)系,數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展對數(shù)學(xué)課程有著直
接的影響.具體可以概括為兩個方面:
一方面,數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容大多取自數(shù)學(xué)科學(xué)的各個分支的片段.
另一方面,隨著數(shù)學(xué)的發(fā)展,產(chǎn)生和發(fā)展了數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法.
應(yīng)該指出,作為教學(xué)科目的數(shù)學(xué)課程和作為科學(xué)的數(shù)學(xué)是有區(qū)別的,它們
的任務(wù)、內(nèi)容和表述方式存在著本質(zhì)的差別,因此要處理好它們之間的關(guān)系.而
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§3.2數(shù)學(xué)課程設(shè)計
我們所說的加強(qiáng)數(shù)學(xué)課程與現(xiàn)代數(shù)學(xué)的聯(lián)系并不等于把那些高深的現(xiàn)代數(shù)學(xué)知
識盲目地下放到中學(xué)數(shù)學(xué)課程里去,對于這一點(diǎn),二十世紀(jì)中期發(fā)生的數(shù)學(xué)教
育現(xiàn)代化運(yùn)動給我們的啟示是深刻的.
3、教育
教育發(fā)展對數(shù)學(xué)課程有著直接的制約作用,主要表現(xiàn)在教育科學(xué)理論的制
約.數(shù)學(xué)課程的每一次重大變革,數(shù)學(xué)課程處理的每一種方法,都是以一定的
教育科學(xué)理論為基礎(chǔ)的,是伴隨著新的課程理論的產(chǎn)生而建立、發(fā)展的.此外,
由于數(shù)學(xué)課程的直接服務(wù)對象是學(xué)生,學(xué)生是通過數(shù)學(xué)課程獲取數(shù)學(xué)知識、培
養(yǎng)數(shù)學(xué)能力的,因此,學(xué)生的身心發(fā)展也是直接影響和制約數(shù)學(xué)課程的一個重
要因素.
一方面,數(shù)學(xué)課程要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展,要符合學(xué)生的年齡特征.
另一方面,數(shù)學(xué)課程要力求促進(jìn)兒童身心的發(fā)展,不僅要促進(jìn)智力的發(fā)展,
而且要促進(jìn)身體和心理品質(zhì)的發(fā)展.所以,數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容,既不能過于簡單,
因為不點(diǎn)自通的知識是不能發(fā)展數(shù)學(xué)思維的.
總之,任何時候的數(shù)學(xué)課程設(shè)計都不能忽視上述三方面中任何一個方面發(fā)
展的要求,我國新近推行的新一輪數(shù)學(xué)課程改革就是為了尋求這三方面發(fā)展要
求的最好統(tǒng)一.
3.2.2數(shù)學(xué)課程設(shè)計的原則
數(shù)學(xué)課程設(shè)計的原則是人們根據(jù)自己對于數(shù)學(xué)課程設(shè)計過程的規(guī)律性的認(rèn)
識而制定的用以指導(dǎo)數(shù)學(xué)課程設(shè)計的基本要求.
數(shù)學(xué)教育家和數(shù)學(xué)課程專家在對數(shù)學(xué)課程設(shè)計研究及其實踐的過程中,根
據(jù)他們對于數(shù)學(xué)課程設(shè)計過程的規(guī)律性的認(rèn)識,總結(jié)歸納出一些指導(dǎo)數(shù)學(xué)課程
設(shè)計的基本要求,稱為數(shù)學(xué)課程設(shè)計的原則,它們有:
1、整體化原則
所謂“整體化原則”是指在設(shè)計數(shù)學(xué)課程時一方面必須考慮數(shù)學(xué)作為一門
學(xué)校課程,應(yīng)與其他的學(xué)校課程一起組成一個整體的學(xué)校課程,發(fā)揮學(xué)校課程
育人的整體功能;另一方面,又必須考慮數(shù)學(xué)課程作為一門獨(dú)立的課程,應(yīng)發(fā)
揮它在學(xué)校教育中一門課程的整體功能.
2、統(tǒng)一化與區(qū)別化相結(jié)合原則
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第三章中學(xué)數(shù)學(xué)課程
作為一國家或一個社會、一個學(xué)校,為實現(xiàn)其教育目的和育人目標(biāo),對學(xué)
校數(shù)學(xué)課程必須有一個統(tǒng)一的要求,必須規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的基本要求或基
本標(biāo)準(zhǔn).但是,在一個國家,特別是發(fā)展中國家,各個地區(qū)的生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、文
化的發(fā)展是相當(dāng)不平衡的,對數(shù)學(xué)的客觀需求也是有區(qū)別的,因此,在設(shè)計數(shù)
學(xué)課程時,還要從不同地區(qū)的客觀實際出發(fā),適當(dāng)照顧不同地區(qū)的差別,使設(shè)
計的數(shù)學(xué)課程能適應(yīng)不同地區(qū)的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,這就是說,統(tǒng)一化應(yīng)與
區(qū)別化相結(jié)合.另外,又由于不同地區(qū)的發(fā)展相當(dāng)不平衡,學(xué)校出現(xiàn)差異,各
行各業(yè)對數(shù)學(xué)提出不同要求,對人才的數(shù)學(xué)智能要求也不相同,高等學(xué)校各個
專業(yè)要求的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)也不一樣,隨著學(xué)生的志向、興趣、能力的不同,學(xué)生對
數(shù)學(xué)的需求也不同,認(rèn)識數(shù)學(xué)的水平也不一樣.因此,在貫徹用統(tǒng)一化來組織
數(shù)學(xué)課程內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)體系的同時,還必須重視從不同地區(qū)的客觀實際出發(fā),
根據(jù)各行各業(yè)和學(xué)生對數(shù)學(xué)的需求以及學(xué)生的認(rèn)知水平來組織安排數(shù)學(xué)內(nèi)容及
其邏輯體系時,必須貫徹統(tǒng)一化與區(qū)別化相結(jié)合的原則.
此外,我國也正在更新數(shù)學(xué)課程的設(shè)計思想和設(shè)計技術(shù),吸收國際上新的
數(shù)學(xué)教育思想和教育觀點(diǎn),在保持我國數(shù)學(xué)教育優(yōu)良傳統(tǒng)的同時,對基礎(chǔ)教育
階段的數(shù)學(xué)課程進(jìn)行了新的設(shè)計.
3、邏輯順序與認(rèn)知程序統(tǒng)一原則
數(shù)學(xué)是有嚴(yán)密邏輯性的學(xué)科,邏輯系統(tǒng)是數(shù)學(xué)科學(xué)本身的系統(tǒng);學(xué)生是課
程實施過程中的主體,學(xué)生學(xué)習(xí)符合一定的認(rèn)知程序,即心理系統(tǒng).設(shè)計數(shù)學(xué)
課程時自然既不能違背邏輯順序,也不應(yīng)違背認(rèn)知程序,無論是課程目標(biāo)的確
定、課程內(nèi)容的選擇,還是課程實施活動方式與評價的安排,都要貫徹邏輯順
序與認(rèn)知程序統(tǒng)一的原則.
數(shù)學(xué)科學(xué)的體系是從概念、公理出發(fā),講述定理、法則、公式,并加以證
明,其中蘊(yùn)涵著極其豐富的內(nèi)容、觀點(diǎn)、思想和方法,并且它的表述方式具有
科學(xué)的系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性.但是在學(xué)校教學(xué)中,學(xué)生的感性認(rèn)識還不夠豐
富,抽象思維能力尚未形成或正在形成,對這種從概念出發(fā)而不是從事實出發(fā)
編排的教材,學(xué)習(xí)起來會感到困難,學(xué)習(xí)效果也不好.因此,數(shù)學(xué)課程需要按
照學(xué)生心理發(fā)展水平和要求將知識材料重新組織,設(shè)計要從實際出發(fā),提供一
定的感性素材,并幫助學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,表述力求通俗易懂,
便于學(xué)生學(xué)習(xí);結(jié)論的敘述要求精練、準(zhǔn)確,對結(jié)論的推理論證和系統(tǒng)的安排
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§3.2數(shù)學(xué)課程設(shè)計
要嚴(yán)格、周密,使學(xué)習(xí)的結(jié)果逐步接近數(shù)學(xué)科學(xué)本身的體系.
總而言之,設(shè)計數(shù)學(xué)課程既要保證科學(xué)性,也要注意學(xué)生的可接受性,貫
徹邏輯順序與認(rèn)知程序相統(tǒng)一的原則.
4、應(yīng)用性原則
學(xué)校教育目標(biāo)的一個重要方面是要求學(xué)生將所學(xué)得的知識“理論聯(lián)系實
際”、“學(xué)以致用”.因而,學(xué)校為實現(xiàn)育人目標(biāo)的這一要求,設(shè)計的學(xué)校諸課程
的目標(biāo)也應(yīng)包括這一重要方面,作為學(xué)校重要必修課程的數(shù)學(xué)當(dāng)然也不能例外,
其課程目標(biāo)也應(yīng)該包括數(shù)學(xué)知識的實用性.設(shè)計數(shù)學(xué)課程時,必須強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知
識的實用性,必須重視數(shù)學(xué)知識在實際問題中的應(yīng)用以及對其他學(xué)科發(fā)展的影
響.
兩點(diǎn)說明:
第一,要正確有效地貫徹數(shù)學(xué)課程設(shè)計的這些原則,設(shè)計好數(shù)學(xué)課程,數(shù)
學(xué)課程設(shè)計人員必須具有正確的課程設(shè)計思想,必須具有正確的課程觀和價值
觀。
第二,上面闡述的數(shù)學(xué)課程設(shè)計的幾條原則,各自強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)雖然不同,
但是,它們彼此之間是相互聯(lián)系的,并且在數(shù)學(xué)課程的實際設(shè)計過程中,一般
是綜合的運(yùn)用這些原則中的一部分或全部.比如,上個世紀(jì)80年代在我國數(shù)學(xué)
教育界出現(xiàn)的幾項有影響的中學(xué)數(shù)學(xué)課程設(shè)計及其教材實驗研究,就綜合地運(yùn)
用了上述的一些設(shè)計原則.
§3.3數(shù)學(xué)課程評價
評價是人類有意識活動的一個表征,評價的實質(zhì)在于促使人類活動日趨完
善,是人類行為自覺性與反思性的反映.實際上,評價廣泛滲透于人類所有有
意識的活動之中.課程評價同樣如此,其根本目的在于保證教育與課程開發(fā)的
合理性.
3.3.1數(shù)學(xué)課程評價的概念
課程評價的定義是一個有爭議的問題,這主要與評價發(fā)展的不同時期人們
對于評價的理解不同有關(guān).但大多數(shù)專家還是比較傾向于把課程評價看成是一
個客觀的判斷過程,是用科學(xué)的工具來確認(rèn)和解釋教與學(xué)的內(nèi)容及其教學(xué)效果,
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第三章中學(xué)數(shù)學(xué)課程
衡量它們的有效程度,并為課程的改進(jìn)作出有根據(jù)的決策的過程.在此意義上
的“數(shù)學(xué)課程評價”的定義就是以一定的方法途徑對數(shù)學(xué)課程計劃、數(shù)學(xué)活動
以及結(jié)果等有關(guān)問題的價值或特點(diǎn)作出判斷的過程.不過,這個定義只是大抵
描述出了數(shù)學(xué)課程評價的一般性質(zhì),想要準(zhǔn)確地把握它的涵義,還要研究幾個
有關(guān)的問題:評價對象(數(shù)學(xué)課程計劃、數(shù)學(xué)活動以及結(jié)果);評價標(biāo)準(zhǔn)(關(guān)于
對評價對象的價值和特點(diǎn)的理解);評價方法和途徑.
1、數(shù)學(xué)課程評價的對象
前面已經(jīng)指出數(shù)學(xué)課程評價的對象是指“數(shù)學(xué)課程計劃、數(shù)學(xué)活動以及結(jié)
果等有關(guān)問題”,但事實上,在相當(dāng)長的一段時間內(nèi),數(shù)學(xué)課程評價絕大多數(shù)是
針對學(xué)生特別是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果而進(jìn)行的.例如,我國長期以來就是處于
這種狀況,至今還沒有徹底改變.國外直到20世紀(jì)60年代中期也極少有針對
其他問題的評價.只是后來,K著教育系統(tǒng)內(nèi)外各項事業(yè)的進(jìn)展,數(shù)學(xué)課程評
價的對象擴(kuò)大到諸如數(shù)學(xué)課程計劃、數(shù)學(xué)課程內(nèi)容、數(shù)學(xué)課程目標(biāo)等,從而逐
漸明確了數(shù)學(xué)課程評價不應(yīng)局限于學(xué)生的學(xué)習(xí),使得數(shù)學(xué)課程評價的對象不斷
地豐富起來.
國外,有人把教師、學(xué)習(xí)者、教材以及環(huán)境作為課程要素,因而它們可以
成為課程評價的對象.盡管這四個要素在評價中都是必要的,但在不同評價中
它們受重視的程度不同,關(guān)于這些要素的信息由于來源的選擇以及范圍,與評
價的目的、規(guī)模、時間及使用的資金等因素有關(guān),因而會有很大的不同.例如,
關(guān)于學(xué)校所處的社會環(huán)境的信息,可以來自于學(xué)生,也可以來自于教師,還可
以來自于與行政人員的晤談;關(guān)于學(xué)校中教材教學(xué)的信息,可以來自于學(xué)校的
行政人員,也可以來自于校外的材料專家、出版者、家長等.其中,既可能包
括課程實施之前收集的診斷性資料,也可能包括課程實施過程中收集的形成性
資料,還可以包括學(xué)生完成了某一學(xué)習(xí)過程之后收集的總結(jié)性資料.
2、數(shù)學(xué)課程評價的價值取向
在這里我們之所以選擇討論價值取向,是因為不同取向的課程評價所形成
的標(biāo)準(zhǔn)是不同的.概括起來,有以下幾種.
(1)目標(biāo)取向的課程評價
這種取向的評價是課程開發(fā)科學(xué)化運(yùn)動興起以后在課程領(lǐng)域逐漸居于支配
地位的.它把評價過程視為是根據(jù)預(yù)定教育目標(biāo)對教育結(jié)果進(jìn)行客觀描述的過
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§3.3數(shù)學(xué)課程評價
程,是將課程計劃或教學(xué)結(jié)果和預(yù)定的課程目標(biāo)相對照的過程.在這里,評價
者是主體,被評價對象是客體,預(yù)定的目標(biāo)是唯一的標(biāo)準(zhǔn),而且為了使評價結(jié)
果“客觀”、“準(zhǔn)確”,往往將預(yù)定的課程目標(biāo)以行為目標(biāo)的方式來陳述.由于它
追求評價的“客觀性”和“科學(xué)化”,因而這種評價取向的基本方法是“量的研
究”方法.評價的直接目的是獲得被評價的課程計劃或教學(xué)結(jié)果是否“達(dá)標(biāo)”
的數(shù)據(jù).
這種評價取向推進(jìn)了課程評價科學(xué)化的進(jìn)程,它簡便易行,好操作,因而
一直在實踐中處于支配地位.這種評價取向的缺陷在于忽略了人的行為的主體
性、創(chuàng)造性和不可預(yù)測性,忽略了過程本身的價值,對于人的高級心理過程而
言它的作用非常有限,把人太客體化、簡單化了.
(2)過程取向的課程評價
過程取向的評價試圖使評價走出預(yù)定目標(biāo)的藩籬,把評價視為價值判斷的
過程,認(rèn)為評價不只是根據(jù)預(yù)定目標(biāo)對結(jié)果的描述,預(yù)定目標(biāo)本身也需要進(jìn)行
價值判斷.既然目標(biāo)并非評價的固定不變的鐵的標(biāo)準(zhǔn),那么評價就應(yīng)當(dāng)走出預(yù)
定目標(biāo)的限制,過程本身的價值也應(yīng)當(dāng)是評價的有機(jī)構(gòu)成.它把教師和學(xué)生在
課程開發(fā)、實施以及教學(xué)運(yùn)行過程中的全部情況都納入評價的范圍,強(qiáng)調(diào)評價
者對具體評價情境的理解和它們之間的交互作用,主張凡是具有教育價值的結(jié)
果,不論是否與預(yù)定目標(biāo)相吻合,都應(yīng)當(dāng)受到評價者的支持與肯定.在方法論
上,這種評價取向既倡導(dǎo)“量的研究”方法,也給“質(zhì)的研究”方法一定的定
位.
這種評價取向的價值在于開始承認(rèn)評價是一種價值判斷的過程,把人在課
程開發(fā)、課程實施以及教學(xué)運(yùn)行過程中的具體表現(xiàn)作為評價的主要內(nèi)容,對人
的主體性和創(chuàng)造性給予了一定的尊重,不足之處在于它并沒有完全走出目標(biāo)取
向評價的藩籬,對人的主體性的肯定不夠徹底.
(3)主體取向的課程評價
這種取向的評價是受“多元主義”價值觀所支配的,是評價理念的一個“質(zhì)
的飛躍”,突出了過去作為被評價者的學(xué)生在評價過程中的參與者身份,使評價
中出現(xiàn)了被評價者的聲音.它認(rèn)為課程評價是評價者與被評價者、教師與學(xué)生
“協(xié)商”進(jìn)行的共同心理建構(gòu)的過程,評價者在評價過程中沒有特權(quán),不應(yīng)采
取任何控制他人的態(tài)度,而應(yīng)該是一個中介人,一個條件提供者、創(chuàng)造者.協(xié)
39
第三章中學(xué)數(shù)學(xué)課程
商達(dá)成的共識,首先是有關(guān)各方的共識,評價者只是其中的一個方面.因此,
不管是評價者還是被評價者,不管是教師還是學(xué)生,都是評價的主體,它們的
地位是平等的.由于量的評價與評價的主體性追求是根本悖逆的,因此這種評
價取向反對量的評價方法,主張質(zhì)的評價.
它的特點(diǎn)是評價過程是一種民主參與、協(xié)商和交往的過程,而且它體現(xiàn)了
“價值多元、尊重差異”的時代精神,這種取向的課程評價思想正為越來越多
的人們所接受,而且在課程評價實踐中得到廣泛應(yīng)用.
綜上所述,我們不能說上述三種價值取向的評價孰對孰錯,事實上它們的
形成與評價者對課程評價這一概念的理解有很大關(guān)系.在實際應(yīng)用中應(yīng)該視具
體的評價任務(wù),把這幾種評價模式結(jié)合起來使用,使它們相互補(bǔ)充.
3、數(shù)學(xué)課程評價的方法
課程評價的方法,大致可以分為兩類:量化評價法和質(zhì)性評價法.
(1)量化評價方法
量化評價法就是指在課程評價過程中力圖把復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡化為數(shù)量,
進(jìn)而從數(shù)量的分析與比較,推斷某一評價對象的成效.量化評價方法的理論基
礎(chǔ)是科學(xué)實證主義,它認(rèn)為,只有定量的研究、量化的數(shù)據(jù)才是科學(xué)的,才能
得出客觀可信的結(jié)論.課程評價從產(chǎn)生之日起,就與整個教育對科學(xué)化的追求
聯(lián)系在一起的,因而,量化評價方法一直占據(jù)著評價領(lǐng)域的主導(dǎo)地位.前面所
提到的目標(biāo)取向的課程評價的基本方法就是一種量化評價方法.
(2)質(zhì)性評價方法
質(zhì)性評價方法是指在課程評價過程中力圖通過自然的調(diào)查,全面充分地揭
示和描述評價對象的各種特質(zhì),以彰顯其中的意義,促進(jìn)理解.這種方法在認(rèn)
識上就與量化評價法截然相反,它反對科學(xué)實證主義的基本觀點(diǎn),反對把復(fù)雜
的教育現(xiàn)象簡化為數(shù)字.它主張評價應(yīng)全面反映教育現(xiàn)象的真實情況,為改進(jìn)
教育實踐提供真實可靠的依據(jù).過程取向的課程評價的基本方法既包含有量化
的方法,也包括質(zhì)性的方法,而主體取向的課程評價,它的基本方法是質(zhì)性評
價法.
量化評價方法與質(zhì)性評價方法出現(xiàn)在課程評價發(fā)展的不同時期,分別代表
著不同的認(rèn)識理念.但是作為具體的評價方法,兩者各自具有不同的特點(diǎn),分
別適用于不同的評價目標(biāo)和對象.量化評價方法簡單、明了,能夠直接反映評
40
§3.4國外數(shù)學(xué)課程設(shè)計方案選評
價對象的特質(zhì),適合于對某些簡單、單純的教育現(xiàn)象;質(zhì)性評價方法全面、深
刻,在某種程度上是評價者對教育現(xiàn)象的某種解讀,更適用于對復(fù)雜教育現(xiàn)象
的評價.因此,在數(shù)學(xué)課程評價的實踐中,應(yīng)該把二者有效地結(jié)合起來,按照
評價的目的和評價的對象的不同特點(diǎn),選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?,以期獲得全面、準(zhǔn)確
的評價信息.
§3.4國外數(shù)學(xué)課程設(shè)計方案選評
3.4.1美國的中小學(xué)數(shù)學(xué)課程設(shè)計
美國是由51個州所組成的一個聯(lián)邦國家,各州的教育計劃和程序,完全由
各州自行管理,大多數(shù)州常由州政府將其管理的權(quán)利,托付于地方政府,因此,
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂和教材的選用具有相對的獨(dú)立性.而它的數(shù)學(xué)課程也一直
處于變革之中,不同的時候提出了不同的數(shù)學(xué)課程觀點(diǎn)并構(gòu)建了許多數(shù)學(xué)課程
方案.
美國20世紀(jì)30、40年代是美國數(shù)學(xué)教育上的“進(jìn)步時期”.其代表人物是
約翰?杜威(John-Dewey,1859—1952),他認(rèn)為學(xué)校里的學(xué)習(xí)應(yīng)該是“從做中
學(xué)”,“在經(jīng)驗中學(xué)”.他主張根據(jù)現(xiàn)實目的來設(shè)計教學(xué)科目,反對把學(xué)習(xí)內(nèi)容分
成彼此獨(dú)立的學(xué)科,他認(rèn)為這樣做既有悖于兒童天性,又違反了現(xiàn)實,因而,
數(shù)學(xué)課程不是被強(qiáng)調(diào)作為一個獨(dú)立的分科.但是二戰(zhàn)后,行為主義方法得以在
數(shù)學(xué)課程中廣泛應(yīng)用,這被用來克服自由主義一實用主義的教育,導(dǎo)致了學(xué)生
應(yīng)用數(shù)學(xué)法則的能力以及計算技能的欠缺.在行為主義方案盛行的同時,一種
強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)內(nèi)容更新的“新數(shù)學(xué)課程方案”也在興起.1951年,伊利諾斯大學(xué)學(xué)
校數(shù)學(xué)委員會(UICSM)建立了一個方案.該方案旨在改進(jìn)即將進(jìn)入大學(xué)的學(xué)
生的數(shù)學(xué)教學(xué),以適合大學(xué)的要求,幫助縮短中學(xué)數(shù)學(xué)與大學(xué)數(shù)學(xué)的距離,確
保造就新一代質(zhì)量較高的數(shù)學(xué)新人.方案重新安排數(shù)學(xué)課程內(nèi)容,重新組織體
系,提法更為精確,服從于公理發(fā)展原則.1958年,耶魯大學(xué)學(xué)校數(shù)學(xué)研究小
組(SMSG)提出“新數(shù)學(xué)”課程方案,并成為美國最大和最著名的數(shù)學(xué)課程
研究小組,對實現(xiàn)“新數(shù)學(xué)”革命起了很大的作用.1965年哥倫比亞大學(xué)學(xué)校
數(shù)學(xué)課程改革研究小組(SSMCIS)編制了專門為20%學(xué)習(xí)能力居上的學(xué)生設(shè)
計的數(shù)學(xué)課程.其特點(diǎn)是把中學(xué)數(shù)學(xué)各門課程完全統(tǒng)一起來.講課過程中通過
41
第三章中學(xué)數(shù)學(xué)課程
基本概念(集合、函數(shù)、運(yùn)算等)和結(jié)構(gòu)(群、環(huán)、域、向量空間等)把數(shù)學(xué)
各分支統(tǒng)一起來.大綱中還包括有統(tǒng)計學(xué)、概率、計算機(jī)科學(xué)和線性代數(shù)等科
目.
70年代“新數(shù)學(xué)”運(yùn)動走到了極端,忽略了學(xué)生的接受能力和認(rèn)知水平,
也超越了社會對一般公民的數(shù)學(xué)需求.美國數(shù)學(xué)教育界又掀起了“回到基礎(chǔ)”
的運(yùn)動.
80年代開始,美國朝野各種團(tuán)體先后發(fā)表了多份報告,提出了“大眾數(shù)學(xué)”
的教育思想,強(qiáng)調(diào)在學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)中,要教會學(xué)生都要學(xué)好數(shù)學(xué),不僅要學(xué)生
掌握未來社會所需要的基本數(shù)學(xué)知識,而且要促使學(xué)生有效地學(xué)習(xí)更多的數(shù)
學(xué).1989年3月NCTM(全美數(shù)學(xué)教師協(xié)會)建立了《中小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)與
評估標(biāo)準(zhǔn)》以后,情況發(fā)生了驚人的變化.有半數(shù)以上的州都按照“標(biāo)準(zhǔn)”的
精神修訂它的課程計劃和測試方法;出版商都以他們的書符合“標(biāo)準(zhǔn)”的要求
進(jìn)行宣傳;各個測試中心都按照“標(biāo)準(zhǔn)”修訂它們的試卷;成千上萬的數(shù)學(xué)教
師依照“標(biāo)準(zhǔn)”的姊妹篇“ProfessionalTeachingStandards”(數(shù)學(xué)教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn))
的精神改變自己的教學(xué)方法;國家科學(xué)基金會資助了13項跨年度的課程研究計
劃以促進(jìn)“標(biāo)準(zhǔn)”的實施.由此可見,該文件在美國數(shù)學(xué)教育歷史上是一個非
常重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn).
在眾多的數(shù)學(xué)課程方案中,尤為引起關(guān)注的是芝加哥大學(xué)的學(xué)校數(shù)學(xué)方案
(TheUniversityofChicagoSchoolMathematicsProject),這個方案開始于1983
年,歷經(jīng)了8年,反復(fù)進(jìn)行了試驗,幾易其稿,1991年教材的第一版終于最后
定稿,正式出版發(fā)行.UCSMP數(shù)學(xué)課程的建立,目的在于改變美國數(shù)學(xué)教育
內(nèi)容方法落后、嚴(yán)重脫離社會現(xiàn)實的現(xiàn)狀,反映數(shù)學(xué)課程的現(xiàn)代要求和思想.它
的最基本的特征是幫助學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心,提供豐富的數(shù)學(xué)源泉,特別
強(qiáng)調(diào)提高一般程度的學(xué)生的數(shù)學(xué)知識與能力水平.他們對中學(xué)數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)實
作了大量的調(diào)查研究,總結(jié)了歷次數(shù)學(xué)課程改革的經(jīng)驗教訓(xùn),提出了下列信念,
作為UCSMP這一新型數(shù)學(xué)課程的思想基礎(chǔ).
數(shù)學(xué)對一般公民都有價值;
幾乎所有的人都能學(xué)會大量的數(shù)學(xué);
很大一部分的學(xué)生對其日后各種活動所必需的數(shù)學(xué)準(zhǔn)備不足;
我們可以向其他國家學(xué)習(xí);
42
§3.4國外數(shù)學(xué)課程設(shè)計方案選評
問題的主要根源在于課程;
現(xiàn)行課程的主要缺陷在于浪費(fèi)時間,它低估了學(xué)生的程度,不必要地重復(fù)
已學(xué)過的內(nèi)容;
計算器、計算機(jī)的運(yùn)用使某些教學(xué)內(nèi)容顯得過時,又使另一些內(nèi)容顯得更
為重要,同時它也改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法,為教學(xué)提供了新的條件與手段;
學(xué)校數(shù)學(xué)不僅限于算術(shù)、代數(shù)、幾何和微積分,在各個階段都應(yīng)擴(kuò)充內(nèi)容;
課堂不應(yīng)脫離現(xiàn)實世界;
教師應(yīng)提高對數(shù)學(xué)教學(xué)的責(zé)任心;
學(xué)校的任何重大變革,都需要教師與行政領(lǐng)導(dǎo)的通力合作.
與此同時,他們還以美國數(shù)學(xué)科學(xué)教育委員會(MESB,1990)提出的六
條作為UCSMP這一新型數(shù)學(xué)課程的原則:
數(shù)學(xué)教育必須強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng);
計算器、計算機(jī)的使用應(yīng)貫穿于整個數(shù)學(xué)課程之中;
有關(guān)的應(yīng)用應(yīng)成為課程的有機(jī)組成部分;
課程的每一部分都應(yīng)根據(jù)其自身的特點(diǎn)來證明其價值;
課程的選擇應(yīng)與學(xué)校數(shù)學(xué)的現(xiàn)行《標(biāo)準(zhǔn)》相一致;
數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)鼓勵各種程度的學(xué)生都積極參與.
與之相對應(yīng)的UCSMP教材則獨(dú)辟蹊徑,開創(chuàng)了以應(yīng)用和模型化為主線但
也結(jié)合純數(shù)學(xué)體系的新型課程的先例.在現(xiàn)代課程開發(fā)的實踐領(lǐng)域作了大膽的
嘗試與突破.UCSMP教材在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)方法指導(dǎo)以及教學(xué)技
術(shù)滲透運(yùn)用等諸多方面都具有特色,尤其是它的“面向現(xiàn)實、面向未來、面向
現(xiàn)代化”三大特點(diǎn).
從1996年起,NCTM的標(biāo)準(zhǔn)委員會就開始收集不同的看法,舉行討論會
收集反饋意見,在網(wǎng)上展開討論,在各地區(qū)的主要專業(yè)雜志上也不斷地刊登有
關(guān)討論,并在此基礎(chǔ)上于2000年春季出臺了新標(biāo)準(zhǔn),該標(biāo)準(zhǔn)的正式名稱是《學(xué)
校數(shù)學(xué)的原理與標(biāo)準(zhǔn)》.美國2000年國家數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)有以下幾個特點(diǎn):
以數(shù)學(xué)教育的基本原理作為基礎(chǔ),這些原理包括:平等機(jī)會、教學(xué)和教學(xué)
大綱以及科技在數(shù)學(xué)教育中的作用等,這些原理成為新一輪數(shù)學(xué)課程改革的基
礎(chǔ);
設(shè)置了幼兒園到二年級、三年級到五年級、六年級到八年級、九年級到十
43
第三章中學(xué)數(shù)學(xué)課程
二年級四個學(xué)段,體現(xiàn)了從幼兒園到高中一貫的基本思想;
強(qiáng)化了對教師的指導(dǎo),提出了數(shù)學(xué)教育觀念問題,幫助教師、家長、管理
人員如何用新的數(shù)學(xué)教育觀念進(jìn)行工作;
強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)在數(shù)學(xué)課程中的重要地位,強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)過程相
結(jié)合,并使用大量的形象化電子版中的數(shù)學(xué)例子,使得教師懂得怎樣在教學(xué)實
踐中去運(yùn)用信息科技.
美國2000年國家數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是美國數(shù)學(xué)教育十年改革的實踐經(jīng)驗的總結(jié),也
是美國近期數(shù)學(xué)課程改革的基本路向.從NCTM標(biāo)準(zhǔn)到2000年標(biāo)準(zhǔn),表明了
美國數(shù)學(xué)教育界在以下多個方面進(jìn)一步達(dá)到了共識,這些共識成為新一輪數(shù)學(xué)
課程改革的基礎(chǔ).第一,教師是第一線主力軍,數(shù)學(xué)教學(xué)成功與否取決于教師
的專業(yè)能力及對學(xué)生的態(tài)度.新的標(biāo)準(zhǔn)要讓真正關(guān)心它的教師運(yùn)用方便.要讓
教師知道怎樣從他們目前的課堂教學(xué)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo).幫助教師在標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)
上進(jìn)行專業(yè)進(jìn)修是提高教學(xué)能力的重要一環(huán);第二,數(shù)學(xué)教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)所有的
學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué).強(qiáng)調(diào)每個學(xué)生都有平等機(jī)會去學(xué)數(shù)學(xué),在美國這個多民族的社
會是非常重要的.特別是在發(fā)展課堂應(yīng)用科學(xué)技術(shù)時,要保證所有學(xué)生都有機(jī)
會在數(shù)學(xué)課上用到計算機(jī)等科技;第三,在新的標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)明確、清楚地闡述發(fā)
展基本技能的觀點(diǎn).這些基礎(chǔ)的意義在于為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)技能、概念、
過程、思維方法、解決實際問題做準(zhǔn)備;第四,只有在課程、教學(xué)與評價相結(jié)
合的教育系統(tǒng)中,學(xué)生學(xué)習(xí)才能取得成功,這三者是緊密相連的;第五,改進(jìn)
教和學(xué)是長時間的工作.數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的制定應(yīng)建基于最好的實踐經(jīng)驗及研究
成果,應(yīng)該繼續(xù)讓社會大眾參與,社會的支持對于標(biāo)準(zhǔn)的修改是非常重要的.
3.4.2英國的中小學(xué)數(shù)學(xué)課程設(shè)計
隨著“新數(shù)學(xué)”運(yùn)動的挫折,20世紀(jì)70年代,英國一些地區(qū)開展了“回
到基礎(chǔ)”的運(yùn)動,對數(shù)學(xué)課程作了重大的改革調(diào)整,曾經(jīng)廣為傳播的SMP數(shù)學(xué)
教材,如今也得到較大的改變.以教師講授為主的教學(xué)方式在英國已不多見,
學(xué)生有機(jī)會參加多種形式的活動,但是,數(shù)學(xué)教育狀況并未見明顯好轉(zhuǎn),表現(xiàn)
在學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上還存在許多問題,不少中學(xué)畢業(yè)生缺乏生活和工作所必需
的數(shù)學(xué)能力.這種情況引起了英國政府的重視.1978年,根據(jù)議會的建議,決
定成立國家學(xué)校數(shù)學(xué)教育研究會,其成員有中小學(xué)教師、教育界人士、數(shù)學(xué)界
44
§3.4國外數(shù)學(xué)課程設(shè)計方案選評
人士、政府官員、工會領(lǐng)導(dǎo)人等,主席是柯克科洛夫特(W.H.Cockcroft)博士.經(jīng)
過三年的調(diào)查研究工作,這個委員會于1982年1月公布了一份《數(shù)學(xué)算術(shù)
(MathematicsCounts)?的報告,即通常所稱的《柯克科洛夫特(Cockcroft)?
報告,它是英國數(shù)學(xué)教學(xué)改革的綱領(lǐng)性文件.報告的核心是:數(shù)學(xué)教育的根本
目的是為了滿足學(xué)生今后成人、就業(yè)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要,并對這三種需要進(jìn)
行了具體的討論,闡述了為滿足這三種需要學(xué)校數(shù)學(xué)應(yīng)有什么樣的課程內(nèi)容和
教學(xué)方法;論述了進(jìn)行良好的數(shù)學(xué)教育所需的多種條件,特別是強(qiáng)調(diào)對數(shù)學(xué)教
師的培養(yǎng).
以《柯克科洛夫特(Cockcroft)》報告為背景,1988年,成立了國家課程
委員會,對中小學(xué)主要科目提出了改革方案,數(shù)學(xué)是其中主要科目之一.1989
年,經(jīng)議會通過,由英國教育科學(xué)大臣簽發(fā)《國家課程中的數(shù)學(xué)》這一文件,
全國實行統(tǒng)一的國家課程.
英國數(shù)學(xué)課程有三個顯著特色.一是區(qū)別化;二是數(shù)學(xué)應(yīng)用;三是課程綜
合.這三方面特色具有緊密聯(lián)系,其基礎(chǔ)就是現(xiàn)實主義的數(shù)學(xué)教育的理念.英
國數(shù)學(xué)課程強(qiáng)調(diào)應(yīng)用的特點(diǎn),使人們重新評價“形式化”的數(shù)學(xué)教育,而代之
以現(xiàn)實化和應(yīng)用化的數(shù)學(xué)教育.
1、區(qū)別化
區(qū)別化是英國數(shù)學(xué)課程的一個顯著特點(diǎn).英國不少數(shù)學(xué)教育家的研究表明,
兒童對于概念的理解存在著明顯的差異,這是實行區(qū)別化的主要理論依據(jù).并
且,在多年的實踐中積累了豐富的、有創(chuàng)造性的經(jīng)驗,這已在英國中小學(xué)數(shù)學(xué)
課程大綱、教材和教學(xué)方法等方面有明顯的反映.例如,《國家課程中的數(shù)學(xué)》
中成績目標(biāo)的水平區(qū)別化;第5學(xué)段(已不屬于義務(wù)教育)數(shù)學(xué)課程的分流并
實行必修加選修的結(jié)構(gòu),設(shè)計廣泛的彈性課程;教材的多樣性以及教學(xué)進(jìn)度的
靈活性等等.
對于課程評價,一方面,很注重教師的評價,既看學(xué)生考試的分?jǐn)?shù),也看
在日常的教學(xué)過程中教師對學(xué)生的考察了解以及學(xué)生(尤其是后進(jìn)生)所取得
的進(jìn)步;另一方面,象階段末的國家統(tǒng)一考試和GCE(普通教育證書)考試等
也都呈現(xiàn)出不同水平不同要求的試卷.
2、數(shù)學(xué)應(yīng)用
既然《柯克科洛夫特(Cockcroft)》報告指出數(shù)學(xué)教育的根本目的是為了滿
45
第三章中學(xué)數(shù)學(xué)課程
足學(xué)生今后成人、就業(yè)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要,那么作為學(xué)校課程一個重要組成
部分的數(shù)學(xué)課程就應(yīng)該以數(shù)學(xué)應(yīng)用為首要和基本的目標(biāo),學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上
靈活運(yùn)用所學(xué)到的數(shù)學(xué)技能是他們進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的必要條件與過程.因而在英
國國家數(shù)學(xué)課程中,不再局限于書本上現(xiàn)成的問題,注意面對解決實際問題與
日常生活問題,而且還把數(shù)學(xué)應(yīng)用設(shè)立為單獨(dú)的教學(xué)目標(biāo),貫穿于整個數(shù)學(xué)課
程,成為其他目標(biāo)的靈魂與核心.除此之外,英國國家數(shù)學(xué)課程還強(qiáng)調(diào)了開放
性問題的作用,變封閉性問題為開放問題,從而使學(xué)生有機(jī)會運(yùn)用一系列思考
策略進(jìn)行活動,以鞏固和實踐相關(guān)的知識和技能,發(fā)展數(shù)學(xué)思考能力.
3、課程綜合
英國數(shù)學(xué)教學(xué)中的課程綜合主要內(nèi)容是:
從現(xiàn)實生活題材中引入數(shù)學(xué);
加強(qiáng)數(shù)學(xué)和其他科目的聯(lián)系;
打破傳統(tǒng)格局和學(xué)科限制,允許在數(shù)學(xué)課程中研究與數(shù)學(xué)有關(guān)的其他問題.
課程綜合是數(shù)學(xué)應(yīng)用思想的延續(xù)和發(fā)展.數(shù)學(xué)課程設(shè)計要從數(shù)學(xué)應(yīng)用廣泛
性這一特點(diǎn)出發(fā),數(shù)學(xué)應(yīng)用具有多科性,數(shù)學(xué)可以解決生活中和其他學(xué)科中的
問題,數(shù)學(xué)與物理、化學(xué)、生物、地理等自然科學(xué)有關(guān),是學(xué)習(xí)這些學(xué)科的重
要基礎(chǔ).人為地設(shè)置學(xué)科壁壘是不必要的.相反,數(shù)學(xué)可以從這些科目問題中
找到應(yīng)用的廣闊途徑,理解數(shù)學(xué)的豐富內(nèi)涵,也可以從它們那里吸收到豐富的
數(shù)學(xué)營養(yǎng).隨著時代的發(fā)展,數(shù)學(xué)也與語文、歷史等社會與人文科學(xué)有關(guān).因
此,英國國家數(shù)學(xué)課程要求,學(xué)校要研究數(shù)學(xué)和其他學(xué)科的關(guān)系,制定工作計
劃,通過課程綜合工作,全面發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì).
在教材上,英國中小學(xué)沒有統(tǒng)一的教材,各校有選擇教材的自主權(quán).英國
出版了多種數(shù)學(xué)教材,其中比較著名的是SMP教材,自20世紀(jì)60年代以來,
隨著形勢的發(fā)展,教育目標(biāo)的明確,教學(xué)經(jīng)驗的積累,尤其是“國家課程”的
頒布與實施,為了適應(yīng)各方面的需要,SMP教材幾經(jīng)修改和更新.同時,又涌
現(xiàn)了其他多種新的數(shù)學(xué)教材,例如世紀(jì)教材、NMP教材等等,它們都有不少新
的特色.
3.4.3日本的中小學(xué)數(shù)學(xué)課程設(shè)計
和中國一樣,日本數(shù)學(xué)教育具有東亞考試文化的傳統(tǒng),考試文化在數(shù)學(xué)教
46
§3.4國外數(shù)學(xué)課程設(shè)計方案選評
育中具有重要作用.多年來,日本一直進(jìn)行著大量的課程改革工作,分別于1989
年與1992年頒布了中、小學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要,提出了改善學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方向是
重點(diǎn)精選教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、思維能力、判斷能力和表達(dá)能力.日
本從1989年與1992年頒布中、小學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要以來,在改善學(xué)習(xí)上有了新
的進(jìn)展.但是,目前仍然存在著一些問題.如日本學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)的百分比與其
他國家相比是較低的,讓孩子們感到學(xué)數(shù)學(xué)是一件愉快而又有趣的事是一個難
題.又如,雖然學(xué)習(xí)綱要提出學(xué)習(xí)彈性的問題,但數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的彈性仍然不足,
學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)仍然較重.日本文省部于1998年12月發(fā)布了第七次中、小學(xué)
學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要,雖然這一綱要在2002年才開始實施,但實際上揭開了日本新一
輪數(shù)學(xué)課程改革的序幕,從中我們可以了解目前日本數(shù)學(xué)課程改革的最新動
向.下文我們介紹日本數(shù)學(xué)課程改革的幾個特點(diǎn).
1、提倡具有愉快感、充實感的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動
新數(shù)學(xué)課程包括以下兩方面理念:第一,提倡以學(xué)生為主體的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活
動.學(xué)習(xí)綱要認(rèn)為,活動是兒童的天性,要讓他們積極地投入到活動中學(xué)習(xí)數(shù)
學(xué)是很重要的.學(xué)習(xí)綱要提供大量學(xué)生主體性活動的指導(dǎo):戶外活動;制作活
動;利用實物探索數(shù)量和圖形意義的活動;調(diào)查活動;應(yīng)用活動;綜合知識的
活動;探究活動;提出新問題的活動等.第二,在寬松的氣氛中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),打
好基礎(chǔ).首先,提倡一種有愉快感、充實感的學(xué)習(xí)活動.例如,小學(xué)數(shù)學(xué)課程
要加入制作、體驗等活動,理解數(shù)量和圖形的意義,豐富對它們的感性認(rèn)識.又
如,鼓勵兒童嘗試新的方法;可以讓一起學(xué)習(xí)的小朋友合作交流.同時,新的
學(xué)習(xí)綱要強(qiáng)調(diào)在寬松的氣氛中必須打好學(xué)生解決日常生活中的問題的基礎(chǔ),學(xué)
習(xí)學(xué)校各門學(xué)科的基礎(chǔ),繼續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)與將來從事的社會生活基礎(chǔ)等.學(xué)
生在學(xué)習(xí)中的愉快感、充實感應(yīng)該是與數(shù)學(xué)內(nèi)容有著本質(zhì)聯(lián)系的.這次數(shù)學(xué)課
程改革應(yīng)該讓喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生多起來.
這一理念體現(xiàn)在目標(biāo)的表述中.日本小學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)是,通過有關(guān)數(shù)量和圖
形的算術(shù)活動,掌握基礎(chǔ)知識和技能,培養(yǎng)通盤地、有條理地思考日常生活的
事物的能力.同時,體會認(rèn)識活動的愉快和數(shù)學(xué)處理的優(yōu)越性,進(jìn)一步樹立在
生活中有效地使用數(shù)學(xué)的意識.新的目標(biāo)有以下兩個特點(diǎn):第一,提倡使用具
體實物的活動,特別是低年級,用實物理解數(shù)學(xué)知識意義是必要的;第二,提
倡培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“豐富的感覺”,通過活動情景,逐步發(fā)展為豐富的感
47
第三章中學(xué)數(shù)學(xué)課程
覺,這是數(shù)學(xué)理解的重要基礎(chǔ).
2、進(jìn)一步精簡學(xué)習(xí)內(nèi)容
要實現(xiàn)具有愉快感、充實感的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的要求,必須進(jìn)一步精簡傳統(tǒng)
的學(xué)習(xí)內(nèi)容.在前一輪課程改革的基礎(chǔ)上,根據(jù)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和日本學(xué)生的實
際情況,日本數(shù)學(xué)課程改革較大幅度地簡化了學(xué)習(xí)內(nèi)容,或者把部分內(nèi)容放在
下一學(xué)習(xí)階段學(xué)習(xí).在小學(xué)階段,本次學(xué)習(xí)指導(dǎo)要削減的內(nèi)容包括整數(shù)和小數(shù)
的多位數(shù)計算;包括帶分?jǐn)?shù)在內(nèi)的復(fù)雜的分?jǐn)?shù)運(yùn)算;柱體、錐體的表面積、全
等圖形、對稱圖形、擴(kuò)大縮小圖、錐體、方程、正比例式和反比例式;刪除不
等式、梯形和多邊形的面積、復(fù)雜的單位換算、正多邊形、頻數(shù)分布、比值等
內(nèi)容.在中學(xué)階段,較大幅度降低了代數(shù)計算等技能的要求,在數(shù)學(xué)內(nèi)容上也
有所調(diào)整.刪除或者移到高中去的內(nèi)容有:一元一次不等式、三角形的重心、
資料的整理、一元二次方程解的公式、弦切角定理等一部分圓的性質(zhì)、各種各
樣的事物和函數(shù)、樣本調(diào)查等.
3、選擇性學(xué)習(xí)和綜合學(xué)習(xí)
新學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要增加了選修課課時,使課程具有較大的彈性,適合不同學(xué)
生的需要.提倡選擇性學(xué)習(xí)構(gòu)成了日本數(shù)學(xué)課程的一個大的特色.學(xué)習(xí)綱要認(rèn)
為,數(shù)學(xué)課程要安排多種可供學(xué)生選擇的數(shù)學(xué)活動.探究數(shù)學(xué)的某個內(nèi)容或者
專題;有關(guān)數(shù)學(xué)的實際活動;應(yīng)用數(shù)學(xué)的活動;數(shù)學(xué)史的有關(guān)專題等,都可以
是選擇學(xué)習(xí)的課題.學(xué)習(xí)的程度也應(yīng)有一定的彈性,學(xué)生的選擇學(xué)習(xí)中可以有
不同的程度,如:補(bǔ)習(xí)、補(bǔ)充、發(fā)展、深化,使不同發(fā)展水平的學(xué)生都有收益.
綜合學(xué)習(xí)是這次學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要中新增設(shè)的內(nèi)容.綜合學(xué)習(xí)也稱為課題學(xué)習(xí),
它通過學(xué)生綜合數(shù)學(xué)知識或者數(shù)學(xué)知識與其他知識的綜合來解決一個研究課
題.在數(shù)學(xué)課程中設(shè)計綜合學(xué)習(xí)的目的是多方面的:
學(xué)生綜合地運(yùn)用各科的知識和技能,養(yǎng)成綜合解決問題能力;
培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題的意識;
培養(yǎng)自己思考判斷能力;
掌握信息的收集、調(diào)查、總結(jié)的方法;
培養(yǎng)以問題解決、探究活動為主的創(chuàng)造能力.
在數(shù)學(xué)課程中設(shè)計課題學(xué)習(xí)的形式,更深層次的目的是使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)
的正確看法、養(yǎng)成靈活應(yīng)用數(shù)學(xué)的習(xí)慣.綜合課程的開設(shè),是日本數(shù)學(xué)課程注
48
§3.5我國數(shù)學(xué)課程的變遷
重過程和自主性學(xué)習(xí)的表現(xiàn).
§3.5我國數(shù)學(xué)課程的變遷
我國是世界文明古國之一,數(shù)學(xué)教育有著悠久的歷史.在古代,為實行高
度集權(quán)統(tǒng)治,樹立了以皇帝為最高權(quán)威的金字塔形的等級觀念.長期以來,無
論哪個時代,都把“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”和“仁、義、禮、智、
信”等一套倫理道德作為傳統(tǒng)教育的主要內(nèi)容.所以,最受古代中國人重視的
就是道德和禮儀.至于數(shù)學(xué),則“自古儒士論天道定律歷皆學(xué)通之,然可以兼
明,不可以專業(yè)”.
中國歷代所辦的學(xué)??煞譃楣賹W(xué)和私學(xué)兩種.官學(xué)是各級官府所辦的學(xué)校,
西周已有.西周的國學(xué)是當(dāng)時官學(xué)的一種,分為小學(xué)和大學(xué)兩個階段.小學(xué)以
“書、數(shù)”為主,這里的“數(shù)”便是算術(shù),內(nèi)容大多是些結(jié)合日常生活和勞動
的基本計算.對于大多數(shù)學(xué)生來說,他們一生中所受的數(shù)學(xué)教育主要也就是這
些啟蒙教育,因為到大學(xué)階段才轉(zhuǎn)而接受“禮、樂、射、御”的教育.可見,
在官學(xué)中教數(shù)學(xué)是僅為經(jīng)世致用而已,但是在專門傳教數(shù)學(xué)的私學(xué)中情況則完
全不同.私學(xué)是私人辦的學(xué)校,多數(shù)采用個別教學(xué),教材和學(xué)習(xí)年限也不固定.在
潛心數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和研究的私學(xué)中,師生則完全沉浸在鉆研數(shù)理的快樂之中,獲得
了大量具有世界先進(jìn)水平的數(shù)學(xué)成果.隋朝之后,雖然建立了國家最高學(xué)府一
一國子監(jiān),并在國子監(jiān)里增設(shè)了明算科,開創(chuàng)了我國高等數(shù)學(xué)教育的機(jī)構(gòu),但
是由于歷代統(tǒng)治者對數(shù)學(xué)教育的興廢無常,這一機(jī)構(gòu)的作用極不穩(wěn)定,因此,
傳授數(shù)學(xué)的私學(xué)依然是培養(yǎng)數(shù)學(xué)人才最主要的基地.
春秋戰(zhàn)國時期諸子百家?guī)街v學(xué),其中或多或少地包含著數(shù)學(xué)的知識內(nèi)
容.如墨子和他的學(xué)生著有《墨經(jīng)》一書,其中涉及到一些幾何學(xué)的定義、定
理.《莊子》中的“一尺之槿,日取其半,萬世不竭”,就生動地體現(xiàn)了早期的
極限思想.秦漢時期,相繼出現(xiàn)了《周髀算經(jīng)》和《九章算術(shù)》,這是我國最早
使用的數(shù)學(xué)課本.其中《九章算術(shù)》的完成標(biāo)志著我國的初等數(shù)學(xué)已開始形成
體系,這部書成為其后一千多年中我國傳授數(shù)學(xué)知識的主要教科書.《九章算術(shù)》
包含了246個問題,都是緊密結(jié)合實際的應(yīng)用問題,體現(xiàn)了我國古代數(shù)學(xué)教育
崇尚功利,重視數(shù)學(xué)知識應(yīng)用,不講究數(shù)學(xué)的邏輯體系,很少提到思辨性要求
49
第三章中學(xué)數(shù)學(xué)課程
這一特點(diǎn).全書采用問題集的形式,按“問”、“答”、“術(shù)”的順序編寫.對大
多數(shù)要用數(shù)學(xué)但又不想深究算理的人來說,只需學(xué)會依“術(shù)”行事,保證計算
結(jié)果正確就可以了.而少數(shù)以數(shù)學(xué)為專業(yè)的人則可借助《九章算術(shù)》的注疏,
探究“術(shù)”中蘊(yùn)含著的深奧的算理.我國古代數(shù)學(xué)家無不研習(xí)《九章算術(shù)》,可
見,它對我國古代數(shù)學(xué)的教學(xué)和研究有著多么深刻的影響.唐代以后,我國出
現(xiàn)了歷史上第一套系統(tǒng)的數(shù)學(xué)教科書《算經(jīng)十書》,公元628年由太使令李淳風(fēng)
主持審查并注釋了這部書(共20卷),并由唐高宗下令定為全國通用的數(shù)學(xué)教
材,這是我國國家審定教科書的開端.
到了明代,西方的傳教士不斷來到中國,他們在傳教的同時也把《幾何原
本》等許多西方的數(shù)學(xué)著作帶進(jìn)我國.這種不用籌算,不用珠算,而用筆算的
抽象的系統(tǒng)的數(shù)學(xué),令中國數(shù)學(xué)家耳目一新(《幾何原本》是古希臘數(shù)學(xué)教育的
最主要的教科書,在其影響下的數(shù)學(xué)教育,其主要目的是為了訓(xùn)練心智,強(qiáng)調(diào)
理念性而極度輕視數(shù)學(xué)的應(yīng)用).徐光啟非常推崇《幾何原本》,他認(rèn)為這是一
本訓(xùn)練思維的好書,“舉世無一人不當(dāng)學(xué)1607年,他和意大利傳教士利瑪竇
合譯了歐幾里得的《幾何原本》X前六卷),這是我國翻譯西方數(shù)學(xué)書籍的開始.從
那時起,《幾何原本》對中國的初等數(shù)學(xué)教育開始產(chǎn)生重要的影響.但清代中葉
以后,清政府采取閉關(guān)鎖國的政策,甚至多次興起文字獄,使西方數(shù)學(xué)的傳入
受到阻礙,數(shù)學(xué)家們只得埋頭于傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的整理與研究工作.1840年鴉片戰(zhàn)爭
以后,中國的大門被打開,帝國主義列強(qiáng)迫使清政府簽訂了一系列喪權(quán)辱國的
不平等條約,中國社會開始淪為半殖民地半封建社會.當(dāng)時,來華的西方傳教
士不再滿足于翻譯介紹西方數(shù)學(xué),他們在中國興辦教會學(xué)校,編寫宗教用書和
數(shù)理化教科書.與此同時,清朝統(tǒng)治者中的有識之士也注意到了辦學(xué)之重要.林
則徐提出的“師夷長技以制夷”的主張,得到許多朝野人士的響應(yīng).至此,兩
千多年來教學(xué)內(nèi)容幾乎沒有任何變化的中國傳統(tǒng)的學(xué)校教育受到了巨大的沖
擊,數(shù)學(xué)課程在新式學(xué)校教育中占有了重要地位.
這一時期我國的數(shù)學(xué)教育還較多地受到美國以及日本、英國的影響.數(shù)學(xué)
教學(xué)內(nèi)容與其他國家類似,有算術(shù)、代數(shù)、平面幾何、立體幾何、三角和簿記.教
科書的發(fā)展則經(jīng)歷了一個逐漸提高的過程.從教材所用的數(shù)學(xué)符號和排版格式
來看,棄先進(jìn)的西方數(shù)學(xué)符號不用,重新創(chuàng)造一些漢字符號,排版也沿襲中文
的習(xí)慣,從右向左,自上而下,被戲稱為“套上中國馬甲的西算”.直到辛亥革
50
§3.5我國數(shù)學(xué)課程的變遷
命以后才全部改用西算記法,“五四”運(yùn)動后才完成了普及國際通用數(shù)學(xué)語言的
歷史任務(wù).再從教材的選用來看,先是以翻譯美國傳教士編寫的水平一般的課
本為主,后來發(fā)展到以翻譯英、日、美等國質(zhì)量較高的課本為主,以國人自編
的課本為輔,到民國初年終于發(fā)展到以自編的課本為主,以翻譯的課本為輔.20
年代,混合算學(xué)開始在我國流行,但30年代以后,又恢復(fù)了分科的做法.
1923年,當(dāng)時的中國政府公布了學(xué)科課程綱要,規(guī)定數(shù)學(xué)教育的目的是:
使學(xué)生依據(jù)數(shù)理關(guān)系,推出事物的當(dāng)然結(jié)果;供給研究自然科學(xué)的工具;適應(yīng)
社會上生活的需要;以數(shù)學(xué)的方法發(fā)展學(xué)生的論理的能力.以上提法雖幾經(jīng)修
改,但基本精神大體未變,一直沿襲到解放前夕.這就是數(shù)學(xué)教育除要求會計
算、會作圖、能論證、善分析外,尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生對數(shù)學(xué)的作用、價值的認(rèn)識,
也要求傳授的知識是社會、日常生活或研究各學(xué)科所必需的.那時,對于F?克
萊因的數(shù)學(xué)教育思想雖有所聞,但一直未徹底實行,所用的教材也多是國外的
分科教材,數(shù)學(xué)教育目的的提法很難實現(xiàn).
國際數(shù)學(xué)教育現(xiàn)代化運(yùn)動的醞釀時期,正值我國革命勝利.新中國成立以
來,我國的數(shù)學(xué)教育也經(jīng)歷了幾次變革.50年代全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)時,數(shù)學(xué)教學(xué)大
綱和教材都是以蘇聯(lián)的為藍(lán)本而編寫的,雖然提出了培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用基礎(chǔ)知識解
決實際問題的技能和技巧,但蘇聯(lián)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的系統(tǒng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性的風(fēng)氣也帶
了進(jìn)來,“數(shù)學(xué)是鍛煉思維的體操”的說法漸入人心,數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)逐漸向“形
式訓(xùn)練”的取向上傾斜.1958年到1960年,由于“大躍進(jìn)”和國際數(shù)學(xué)教育
現(xiàn)代化運(yùn)動的影響,在我國掀起了群眾性的教育革命,針對數(shù)學(xué)教育“內(nèi)容貧
乏,陳舊落后,脫離政治,脫離實際,孤立割裂,繁瑣重復(fù)”的現(xiàn)象進(jìn)行了猛
烈批評.但這次數(shù)學(xué)教育改革犯了嚴(yán)重的急躁冒進(jìn)的錯誤,致使教育質(zhì)量下降,
實驗未能獲得成功.
從1961年起,我國數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域貫徹中共中央提出的“調(diào)整、鞏固、充實、
提高”的方針,在總結(jié)了全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)和群眾性教育改革這兩個時期的經(jīng)驗教
訓(xùn)的基礎(chǔ)上,1963年頒布了我國具有自身特色的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱,編寫了成套教
材,注意了加強(qiáng)“雙基”(基礎(chǔ)知識和基本能力)的教學(xué).但大綱著力點(diǎn)是放在
“三大能力”(運(yùn)算能力、邏輯思維能力、空間想象能力)上,而所說的“適應(yīng)
生產(chǎn)勞動的需要”成了一句空話.從此以后,我國的數(shù)學(xué)教育就確立了“形式
訓(xùn)練”的價值取向,教學(xué)一直在數(shù)學(xué)本身里打轉(zhuǎn),和實用越來越遠(yuǎn),與學(xué)生個
51
第三章中學(xué)數(shù)學(xué)課程
性發(fā)展及社會需要逐漸隔絕.
1966年,“文化大革命”開始了,一時間形式主義和實用主義盛行,嚴(yán)重
敗壞了數(shù)學(xué)應(yīng)用的聲譽(yù),數(shù)學(xué)教育遭到嚴(yán)重摧殘.
1976年粉碎“四人幫”以后,我國開始了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期.通
過“撥亂反正”,1963年的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的提法此時更加深入人心.從1978年
制訂的新數(shù)學(xué)教學(xué)大綱以及幾次修訂的情況來看,大體都沒有脫離1963年大綱
的框架.其中強(qiáng)調(diào)的“雙基”和“三大能力”,雖然也提到“解決實際問題的能
力”,但卻加上了“逐步培養(yǎng)”的擋箭牌,與此同時,高考的激烈競爭也使數(shù)學(xué)
更起著嚴(yán)密的“篩子”作用,升學(xué)幾乎變成了數(shù)學(xué)教育的唯一需要,數(shù)學(xué)教育
走上了極不正常的道路.我國數(shù)學(xué)教育的這種不適應(yīng)“現(xiàn)代化建設(shè)”需要的情
況引起了政府和教育界有識之士的高度重視.為了培養(yǎng)大量的多方面、多層次、
多規(guī)格的人才,我國制訂了義務(wù)教育法,并在1992年頒布了義務(wù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)
大綱.數(shù)學(xué)教育目標(biāo)開始了由“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”的根本轉(zhuǎn)變.在正
視自身所存在的種種弊端以及積極研究國際數(shù)學(xué)教育的新趨勢下,大力推進(jìn)新
一輪數(shù)學(xué)課程改革并取得諸多成果.這些令人驚喜的變化無疑都是朝著這樣一
個方向努力,那就是把教師和學(xué)生都從原來“一綱一本”的束縛中解放出來,
使教師有更加寬闊的途徑和多種方法達(dá)到教學(xué)目的,學(xué)生也有更加廣闊的空間
發(fā)展自己的情感、態(tài)度和個性.
以上種種事實表明,我國的數(shù)學(xué)課程已經(jīng)進(jìn)入了穩(wěn)步的改革階段.可以預(yù)
見,在不久的將來,一個適應(yīng)新世紀(jì)社會發(fā)展的新的數(shù)學(xué)課程體系必在我國誕
生.
§3.6國際數(shù)學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢
當(dāng)今世界,科技迅猛發(fā)展,特別是計算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展,使得數(shù)學(xué)的應(yīng)
用領(lǐng)域得到了極大的拓展,各行各業(yè)都要用到數(shù)學(xué),就象今天閱讀、識字一樣,
數(shù)學(xué)知識成為了每一個公民必需的文化修養(yǎng).國際數(shù)學(xué)課程改革的浪潮推動著
每一個國家的數(shù)學(xué)教育改革.使原來的數(shù)學(xué)課程、教學(xué)模式、數(shù)學(xué)教育的目的、
內(nèi)容、教學(xué)手段等諸多方面都發(fā)生了新的變化.
從多數(shù)國家尤其是發(fā)達(dá)國家的數(shù)學(xué)課程改革狀況來看,國際數(shù)學(xué)課程改革
52
§3.6國際數(shù)學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢
將呈現(xiàn)如下發(fā)展趨勢.
1、越來越強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性與實踐性
目前,弗賴登塔爾所提出的“現(xiàn)實數(shù)學(xué)”的觀點(diǎn)已經(jīng)得到國際數(shù)學(xué)教育界
的普遍認(rèn)同,也為廣大的數(shù)學(xué)教師所接受.在此觀點(diǎn)下的學(xué)校數(shù)學(xué)就應(yīng)具有現(xiàn)
實的性質(zhì),既來源于現(xiàn)實生活,又要運(yùn)用到現(xiàn)實生活中去.另外,學(xué)生應(yīng)該用
現(xiàn)實的方法來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),即通過熟悉的現(xiàn)實生活自己逐步發(fā)現(xiàn)和得出數(shù)學(xué)結(jié)論.
重視數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用性和實踐性已經(jīng)成為世界上許多國家數(shù)學(xué)課程改革的
一個基本趨勢.
2、越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體的活動性
重視學(xué)生的主體活動是國際數(shù)學(xué)課程改革的熱點(diǎn).如英國的數(shù)學(xué)教育具有
活動性的特點(diǎn),以課題覆蓋課程是英國數(shù)學(xué)教學(xué)的一種重要策略.教師以教學(xué)
目標(biāo)的某一項及學(xué)習(xí)大綱的某個水平為出發(fā)點(diǎn)(英國國家數(shù)學(xué)課程是由學(xué)習(xí)大
綱和教學(xué)目標(biāo)兩部分組成),組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動.教師還可以提出多個教學(xué)
目標(biāo),涉及多個學(xué)習(xí)水平,對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行記錄,以評價學(xué)生解決問題
的策略和水平.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體活動更是許多東亞國家和地區(qū)數(shù)學(xué)教育改革的
切入口,數(shù)學(xué)經(jīng)驗活動是不少國家和地區(qū)數(shù)學(xué)課程的基本內(nèi)容.如我國的臺灣
地區(qū)數(shù)學(xué)教育改革的一個基本理念是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體來加以安排,認(rèn)為只有
在學(xué)生主動參與教學(xué)活動下,學(xué)習(xí)才會發(fā)生.日本新一輪的數(shù)學(xué)課程改革也改
變了以往忽視學(xué)生主體活動的教學(xué)模式,提倡數(shù)學(xué)教育的個性化、活動化和實
踐性.
3、計算機(jī)與數(shù)學(xué)教育的聯(lián)系越來越緊密
信息社會的標(biāo)志是以電子計算機(jī)為核心的信息革命,計算機(jī)對數(shù)學(xué)產(chǎn)生的
深刻的影響,不僅表現(xiàn)在使數(shù)學(xué)科學(xué)在研究領(lǐng)域、研究方式和應(yīng)用范圍得到了
空前的拓展,而且極大地改變了
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