（2023年）河北省保定市考研政治真題(含答案)

（2023年）河北省保定市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.馬克思說(shuō)：“歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”。這句話表明

A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史

B.人可以創(chuàng)造或廢除社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律

C.歷史是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化

D.歷史是人的活動(dòng)的結(jié)果

2.中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)40年代前期開(kāi)展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，被認(rèn)為是“深刻影響二十世紀(jì)中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件，堅(jiān)實(shí)建國(guó)后歷次政治運(yùn)動(dòng)的濫觴”，這場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)()

A.是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)

B.最重要的任務(wù)是反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義

C.正式確立了毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想

D.使馬克思主義路線在全黨范圍內(nèi)確立起來(lái)

3.男女平等是家庭美德的基本規(guī)范之一。家庭生活中的男女平等表現(xiàn)為

A.夫妻權(quán)利和義務(wù)上的平等B.夫妻間人格的平等C.夫妻間地位上的平等D.平等地對(duì)待自己的子女

4.當(dāng)今世界，文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，主要是指

A.文化是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的精神支柱

B.文化實(shí)力總體上反映著綜合國(guó)力的強(qiáng)弱

C.文化日益成為現(xiàn)代社會(huì)的一種重要生產(chǎn)力

D.文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

5.鄧小平理論的偉大作用主要體現(xiàn)在

A.是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)

B.是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南

C.是指引中國(guó)人民走上獨(dú)立民主之路的燈塔

D.是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

6.我國(guó)古典軍事思想中，有“圍魏救趙”“聲東擊西”之說(shuō)，在古典文學(xué)中，形容一個(gè)人表里不一，也常常有“佛面獸心”之說(shuō)。針對(duì)以上觀點(diǎn)，下列表述錯(cuò)誤的是()

A.現(xiàn)象是生動(dòng)、具體、豐富的B.現(xiàn)象有真象與假象之分C.假象產(chǎn)生于人腦之中D.真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不能表現(xiàn)本質(zhì)

7.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的關(guān)系是()

A.兩者對(duì)立統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐

B.兩者都服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心

C.兩者都為了解放生產(chǎn)力

D.改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

8.人對(duì)物質(zhì)世界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)是

A.確立實(shí)踐目的B.制定實(shí)踐方案C.實(shí)踐方案的付諸實(shí)施D.反饋調(diào)節(jié)

9.“世界是過(guò)程的集合體?！睂?duì)這一命題正確理解的有

A.任何具體事物的發(fā)展過(guò)程都是有限的

B.整個(gè)世界的發(fā)展是無(wú)始無(wú)終的無(wú)限過(guò)程

C.每一個(gè)具體事物的有限過(guò)程都是整個(gè)世界無(wú)限發(fā)展過(guò)程的一部分

D.世界無(wú)限的發(fā)展過(guò)程是通過(guò)具體事物的有限的過(guò)程集合而成的

10.科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容是()

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政B.社會(huì)主義民主C.唯物史觀D.國(guó)家政權(quán)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺(jué)相近的特性”的觀點(diǎn)，是屬于()。

A.主觀唯心主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.客觀唯心主義觀點(diǎn)D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)

12.揭開(kāi)中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期序幕的是()。

A.中共十一大B.中共十一屆三中全會(huì)C.中共十二大D.中共十二屆三中全會(huì)

13.人與動(dòng)物的區(qū)別就在于人有精神、有理性，這是()。

A.辯證唯物主義的觀點(diǎn)B.唯心主義歷史觀C.舊唯物主義哲學(xué)家的觀點(diǎn)D.唯物史觀的觀點(diǎn)

14.“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”這一命題之所以需要哲學(xué)上的證明，是因?yàn)?/p>

A.在特定的歷史條件下，具體科學(xué)的研究成果總是有限的，而哲學(xué)可以從有限中把握無(wú)限

B.具體科學(xué)的證明只能一次到位，不具有長(zhǎng)期性和持續(xù)性

C.具體科學(xué)只能證明自然界的物質(zhì)性，不能證明人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性

D.具體科學(xué)的證明受條件限制，哲學(xué)的證明不受任何條件的限制

15.我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向是()。

A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度B.實(shí)現(xiàn)政企分開(kāi)C.實(shí)現(xiàn)所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離D.成為自主經(jīng)營(yíng)的市場(chǎng)主體

16.列寧在談到檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)時(shí)指出：“這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也是這樣的‘不確定’，以便不至于使人的知識(shí)變成‘絕對(duì)’，同時(shí)它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進(jìn)行無(wú)情的斗爭(zhēng)?！边@句話說(shuō)明()。

A.實(shí)踐不是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)并不可靠C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是不確定的D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一

17.擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下，通過(guò)本部類(lèi)內(nèi)部交換就可實(shí)現(xiàn)的是

A.IvB.I（m/x）C.Ⅱ△cD.Ⅱ△v

18.所謂抽象的可能性是指

A.現(xiàn)實(shí)的可能性B.非現(xiàn)實(shí)的可能性C.抽象思維中的可能性D.壞的可能性

19.馬克思說(shuō)；“我們不可能從對(duì)小麥的品嘗當(dāng)中，來(lái)判定它是由封建社會(huì)的農(nóng)奴生產(chǎn)的，還是由資本主義制度下雇傭勞動(dòng)者生產(chǎn)的。”這句話表明

A.使用價(jià)值是商品和其他產(chǎn)品的共有屬性，它體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)共同的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

B.使用價(jià)值是商品的自然屬性，它本身不反映人們的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系

C.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，與價(jià)值共同反映人們的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系

D.使用價(jià)值以?xún)r(jià)值的存在為前提，反映人和自然界的關(guān)系

20.假定在擴(kuò)大再生產(chǎn)起始的第一年，社會(huì)總產(chǎn)品的構(gòu)成是

Ⅰ(4000c+1000v+1000m)=6000Ⅱ(1500c+750v+650m)=2900

又假定資本技術(shù)構(gòu)成不變，資本家僅用剩余價(jià)值中的500來(lái)作為個(gè)人消費(fèi)，其余部分用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，則部門(mén)間交換的價(jià)值總額是

A.1600B.2000C.1500D.3000

三、3.分析題(3題)21.

當(dāng)代青年如何處理自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。

22.分析材料1、2，簡(jiǎn)述我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家在高技術(shù)產(chǎn)業(yè)方面的差距。

23.毛澤東指出：“完成中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命(新民主主義的革命)，并準(zhǔn)備在一切必要條件具備的時(shí)候把它轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的階段上去，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨光榮的偉大的全部革命任務(wù)。每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)為此而奮斗，絕對(duì)不能半途而廢。有些幼稚的共產(chǎn)黨員，以為我們只有現(xiàn)在階段的民主主義革命的任務(wù)，沒(méi)有在將來(lái)階段社會(huì)主義革命的任務(wù)，或者以為現(xiàn)在的革命或土地革命即是社會(huì)主義革命的革命。應(yīng)該著重指出，這些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?！?/p>

請(qǐng)根據(jù)這一科學(xué)論述來(lái)分析中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命兩步走及其相互關(guān)系，并批判陳獨(dú)秀和王明在這個(gè)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

25.國(guó)體和政體的關(guān)系是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)上述材料，說(shuō)明通過(guò)創(chuàng)新改變我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的必要性及其途徑。

六、單選題(0題)27.30.經(jīng)營(yíng)者提供商品或服務(wù)有欺詐行為，應(yīng)當(dāng)按照消費(fèi)者的要求增加賠償其受到的損失，增加賠償?shù)慕痤~為消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品的價(jià)款或接受服務(wù)的費(fèi)用的()倍。

a.l

b.3

c.2

d.4

參考答案

1.ACD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用。題干說(shuō)的是社會(huì)歷史是有目的的人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)在時(shí)間上的展開(kāi)，由此，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，歷史是人活動(dòng)的結(jié)果，是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。選項(xiàng)B否認(rèn)了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的客觀性，不是馬克思主義唯物史觀的觀點(diǎn)。所以，本題的正確答案是ACD。

2.AD

3.ABCDABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。子女也是家庭成員之一，在對(duì)待子女上不能重男輕女。因而D選項(xiàng)也是正確選項(xiàng)。

4.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是文化的地位和作用。黨的十七大報(bào)告指出，當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，要提高國(guó)家文化軟實(shí)力。ABCD均符合題意。

5.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。鄧小平抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。它指引我們成功地走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新道路。盡管?chē)?guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)有很多新的變化，但鄧小平理論為我們確立的基本思想有著現(xiàn)實(shí)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，毛澤東思想是指引中國(guó)人民走上解放之路的燈塔。因此C項(xiàng)不選。

6.CD

7.ABC堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是黨的基本路線中“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的“兩個(gè)基本點(diǎn)”，二者緊密相連。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是改革開(kāi)放的政治前提，堅(jiān)持改革開(kāi)放能促使更好地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。只有堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一，才能使政治上的安定團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)上的繁榮活躍互相促進(jìn)，才能把有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)好。選項(xiàng)D只是指出改革的作用，而不是講堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的關(guān)系，因而不符合題意。故正確答案為ABC項(xiàng)。

8.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是主客體相互作用的過(guò)程。主體和客體相互作用的過(guò)程主要包括以下環(huán)節(jié)：確立實(shí)踐目標(biāo)、制定實(shí)踐方案、實(shí)踐主體按照實(shí)踐目標(biāo)和方案實(shí)際地作用于實(shí)踐客體，通過(guò)反饋和調(diào)節(jié)，使實(shí)踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運(yùn)行。在這個(gè)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)改造客體、優(yōu)化主體的功能。

9.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是發(fā)展與過(guò)程。一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程。所謂過(guò)程是指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史，都有它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。所以ABCD全選。

10.AB本題考查的是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義民主是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是建立和發(fā)展社會(huì)主義的政治保證。建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，是工人階級(jí)執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標(biāo)和根本任務(wù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政思想的誕生，是馬克思主義科學(xué)思想體系形成的重要標(biāo)志之一。因此AB為正確答案。

11.B列寧說(shuō)：“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺(jué)相近的特性、反映的特性，這是合乎邏輯的?！狈从程匦允且磺形镔|(zhì)形態(tài)都具有的屬性，它是物質(zhì)形態(tài)在同他物的相互作用中復(fù)制、再現(xiàn)他物屬性并留下“痕跡”的屬性和能力。高等動(dòng)物的長(zhǎng)期進(jìn)化則產(chǎn)生了人類(lèi)和人的意識(shí)。這說(shuō)明人的意識(shí)這種高級(jí)反映形式不是憑空突然產(chǎn)生的，是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。因此，此觀點(diǎn)是辯證唯物主義觀點(diǎn)。故本題答案選B。

12.B

13.B唯物主義歷史觀指出人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人與動(dòng)物的區(qū)別是勞動(dòng)。唯心主義歷史觀夸大人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為人與動(dòng)物的區(qū)別在于人有精神。

14.A解析：世界具有無(wú)限性，而在特定的歷史條件下，具體科學(xué)只能從有限的角度證明其所研究的范圍具有物質(zhì)性。正因?yàn)槿绱?，必須借助于能從有限中把握無(wú)限的哲學(xué)思維能力。據(jù)此，A為應(yīng)選項(xiàng)。B之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)榫唧w科學(xué)的證明也是不斷反復(fù)以至無(wú)窮的過(guò)程，并非僅僅一次到位。C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)榫唧w科學(xué)既包括自然科學(xué)，也包括社會(huì)科學(xué)，在歷史唯物主義指導(dǎo)下的社會(huì)科學(xué)可以證明社會(huì)領(lǐng)域的物質(zhì)性。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)椴徽撟匀豢茖W(xué)還是哲學(xué)，其證明都要受到物質(zhì)條件的限制。

15.A【答案】A。解析：搞好國(guó)有企業(yè)，是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要環(huán)節(jié)，其根本出路在于進(jìn)一步深化改革。轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，把企業(yè)推向市場(chǎng)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中增強(qiáng)活力，提高素質(zhì)，建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的現(xiàn)代企業(yè)制度，是深化企業(yè)改革的重要內(nèi)容。

16.D實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性的統(tǒng)一。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對(duì)性，是指：實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此外沒(méi)有別的標(biāo)準(zhǔn)；一切認(rèn)識(shí)都必然接受實(shí)踐或最終接受實(shí)踐檢驗(yàn)。這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對(duì)性，是指：實(shí)踐總是具體的、歷史的，實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)是過(guò)程，有其歷史局限性；每一特定歷史階段的實(shí)踐往往不能充分證實(shí)或駁倒一切認(rèn)識(shí)。在這一點(diǎn)上，它是有條件的、相對(duì)的。故選D。

17.D解析：(1)第Ⅰ部類(lèi)生產(chǎn)的全部是生產(chǎn)資料，第Ⅱ部類(lèi)生產(chǎn)的全部是消費(fèi)資料，擴(kuò)大生產(chǎn)條件下，社會(huì)總產(chǎn)品是通過(guò)三方面的交換來(lái)實(shí)現(xiàn)的：①第Ⅰ部類(lèi)所需的生產(chǎn)資料通過(guò)第Ⅰ部類(lèi)內(nèi)部的交換得以實(shí)現(xiàn)；②第Ⅱ部類(lèi)工人和資本家個(gè)人消費(fèi)的消費(fèi)資料通過(guò)第Ⅱ部類(lèi)內(nèi)部交換也得以實(shí)現(xiàn)；③第Ⅰ部類(lèi)所需的消費(fèi)資料和第Ⅱ部類(lèi)所需的生產(chǎn)資料相交換，各自從實(shí)物形式和價(jià)值形式上得到補(bǔ)償。通過(guò)以上三方面的交換，社會(huì)總產(chǎn)品全部在價(jià)值上和實(shí)物上得到補(bǔ)償。(2)故Ⅰv、Ⅰ(m/x)、Ⅱ△v必須到部類(lèi)外部交換才可實(shí)現(xiàn)，只有Ⅱ△v通過(guò)部類(lèi)內(nèi)部交換即可實(shí)現(xiàn)。

18.B

19.B[答案]B

[分析]使用價(jià)值是一切產(chǎn)品的共同屬性，反映人與自然的關(guān)系，它本身并不反映人們之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，因此排除答案ACD，而答案B恰好與題干表達(dá)的意思一致。

20.A[答案]A

[分析]從第Ⅰ部類(lèi)來(lái)看，資本家將追加500的投資，由于技術(shù)構(gòu)成不變，500的投資將以4:1的比例在不變資本和可變資本之間分配，從而追加的可變資本為100，在此基礎(chǔ)上加原有的可變資本1000和資本家個(gè)人消費(fèi)500，所以部門(mén)間交換的價(jià)值總額是1600。這也可以從第Ⅱ部類(lèi)中得到驗(yàn)證。

21.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值一方面要從社會(huì)客觀條件出發(fā)人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。另一方面實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地根據(jù)自身的條件來(lái)確定自己的人生價(jià)值目標(biāo)弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神不斷提高自身能力增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)立足于現(xiàn)實(shí)走與人民群眾相結(jié)合的道路在工作實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值一方面要從社會(huì)客觀條件出發(fā)，人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。另一方面，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地根據(jù)自身的條件來(lái)確定自己的人生價(jià)值目標(biāo)，弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神，不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)，立足于現(xiàn)實(shí)，走與人民群眾相結(jié)合的道路，在工作實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生。

22.從材料1、2可以看出我國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比有著很大的差距我國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)比重在工業(yè)中占有的比重只有西方發(fā)達(dá)國(guó)家的四分之一而勞動(dòng)生產(chǎn)率只有西方發(fā)達(dá)國(guó)家的幾十分之一。我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中高技術(shù)占的比重低經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)主要依賴(lài)于資金和人力的投入而西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)較大比重更大。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)研究開(kāi)發(fā)的比重很大投資規(guī)模較大適應(yīng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求推動(dòng)了新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用。從材料1、2可以看出，我國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比有著很大的差距，我國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)比重在工業(yè)中占有的比重只有西方發(fā)達(dá)國(guó)家的四分之一，而勞動(dòng)生產(chǎn)率只有西方發(fā)達(dá)國(guó)家的幾十分之一。我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中高技術(shù)占的比重低，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)主要依賴(lài)于資金和人力的投入，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)較大，比重更大。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)研究開(kāi)發(fā)的比重很大，投資規(guī)模較大，適應(yīng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，推動(dòng)了新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用。

23.[答案要點(diǎn)](1)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命必須分兩步走：①第一步是改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家。②第二步使革命向前發(fā)展建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。(2)新民主主義革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系：①區(qū)別：中國(guó)新民主主義革命只推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治而不破壞任何尚能參見(jiàn)反帝反封建的民族資本主義成分。②聯(lián)系：新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備；社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。(3)在中國(guó)發(fā)展階段和前途問(wèn)題上黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向：①陳獨(dú)秀“二次革命論”右的錯(cuò)誤：不承認(rèn)中國(guó)革命的兩個(gè)階段應(yīng)當(dāng)緊密銜接而是主張?jiān)趦蓚€(gè)階段之間橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和獨(dú)立發(fā)展資本主義的階段。這種觀點(diǎn)只看到兩者之間的區(qū)別而沒(méi)看到兩者之間的聯(lián)系。②王明“畢其功于一役”“左”的錯(cuò)誤：混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走一舉取得社會(huì)主義的勝利。這種觀點(diǎn)只看到兩者間的聯(lián)系而沒(méi)看到兩者之間的區(qū)別。③這兩種觀點(diǎn)都違背了中國(guó)革命的客觀發(fā)展規(guī)律。[答案要點(diǎn)](1)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命必須分兩步走：①第一步是改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家。②第二步使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。(2)新民主主義革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系：①區(qū)別：中國(guó)新民主主義革命只推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，而不破壞任何尚能參見(jiàn)反帝反封建的民族資本主義成分。②聯(lián)系：新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備；社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。(3)在中國(guó)發(fā)展階段和前途問(wèn)題上黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向：①陳獨(dú)秀“二次革命論”右的錯(cuò)誤：不承認(rèn)中國(guó)革命的兩個(gè)階段應(yīng)當(dāng)緊密銜接，而是主張?jiān)趦蓚€(gè)階段之間橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和獨(dú)立發(fā)展資本主義的階段。這種觀點(diǎn)只看到兩者之間的區(qū)別，而沒(méi)看到兩者之間的聯(lián)系。②王明“畢其功于一役”“左”的錯(cuò)誤：混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限，企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走，一舉取得社會(huì)主義的勝利。這種觀點(diǎn)只看到兩者間的聯(lián)系，而沒(méi)看到兩者之間的區(qū)別。③這兩種觀點(diǎn)都違背了中國(guó)革命的客觀發(fā)展規(guī)律。

24.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒(méi)有這種關(guān)系它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著并不自然地滿(mǎn)足人的需要。人為了滿(mǎn)足自己的需要就必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對(duì)客體有能動(dòng)作用客體對(duì)主體有制約作用。主體對(duì)客體的改造體現(xiàn)了主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會(huì)失敗這就體現(xiàn)了客體對(duì)主體的制約作用。認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義，彼此又相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先，主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系，即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒(méi)有這種關(guān)系，它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次，主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系，它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著，并不自然地滿(mǎn)足人的需要。人為了滿(mǎn)足自己的需要，就必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造客體，使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后，主體與客體相互作用。主體對(duì)客體有能動(dòng)作用，客體對(duì)主體有制約作用。主體對(duì)客體的改造體現(xiàn)了主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中，如果按照客體的本性和規(guī)律去改造，就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造，就會(huì)失敗，這就體現(xiàn)了客體對(duì)主體的制約作用。

25.國(guó)體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國(guó)體和政體是不同的。國(guó)體問(wèn)題說(shuō)的是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家政權(quán)中的地位和作用即國(guó)家政權(quán)究竟掌握在哪個(gè)階級(jí)手里掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)聯(lián)合什么階級(jí)、壓迫什么階級(jí)。國(guó)體問(wèn)題揭示了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)和階級(jí)內(nèi)容。政體問(wèn)題說(shuō)的是國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級(jí)采取什么形式組織自己的政府實(shí)行自己的專(zhuān)政管理自己的國(guó)家。國(guó)體指國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)政體指國(guó)家政權(quán)的組織形式。我們?cè)谟^察、研究國(guó)家問(wèn)題的時(shí)候必須把國(guó)體和政體區(qū)分開(kāi)把本質(zhì)和形式區(qū)分開(kāi)不要被國(guó)家的形式所迷惑而看不清國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。(2)國(guó)體和政體又是密切聯(lián)系著的是同一