考前必備2023年湖北省十堰市考研政治測試卷(含答案)

考前必備2023年湖北省十堰市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》一文的主要內(nèi)容有

A.闡明了新中國政權(quán)的性質(zhì)

B.論述了人民民主專政國家內(nèi)部各階級的地位及其相互關(guān)系

C.闡述了人民民主專政的基本任務(wù)及民主與專政的關(guān)系

D.闡明了新中國的對外政策

2.黨的群眾觀點的內(nèi)容有()

A.一切為了群眾的觀點B.相信群眾自己解放自己的觀點C.向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點D.向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點

3.辛亥革命在比較完全的意義上開始了中國的資產(chǎn)階級民主革命，是因為資產(chǎn)階級革命派

A.建立了比較完備的政黨B.提出了比較系統(tǒng)的綱領(lǐng)C.同農(nóng)民結(jié)成了聯(lián)盟D.建立了中華民國

4.1928年10月和11月，毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，明確地指出()

A.以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟的中國革命，以軍事發(fā)展暴動，是一種特征

B.科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系

C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

D.確立黨指揮槍的原則

5.根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，下列選項中屬于刑罰的具體運用的有()

A.減刑B.拘役C.假釋D.沒收財產(chǎn)E.驅(qū)逐出境

6.馬克思主義中國化歷史過程產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。這兩大理論成果之間是一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系。具體表現(xiàn)為()

A.毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源

B.中國特色社會主義理論體系的在新的歷史條件進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想

C.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是在中國的具體運用和發(fā)展

D.馬克思列寧主義是這兩大理論的共同理論基礎(chǔ)和共同的“根”

7.建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的()A.空間格局B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C.思維方式D.生活方式

8.全國人民代表大會的立法程序主要有

A.法律案的提出B.法律案的審議C.法律案的通過D.法律的公布

9.中華人民共和國成立后，中共中央提出過渡時期總路線的歷史條件是

A.完成了民主革命遺留的歷史任務(wù)

B.鞏固了人民民主專政

C.恢復(fù)了國民經(jīng)濟

D.完成了發(fā)展國民經(jīng)濟的第一個五年計劃

10.中國政府堅決反對各種形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，推動建立和平、穩(wěn)定、公正合理的國際新秩序，大力倡導(dǎo)的新安全觀是

A.互信B.互利C.平等D.協(xié)作

二、1.單項選擇題(10題)11.“一國兩制”的政策在特別行政區(qū)成立以后，將至少保持()不變。

A.30年B.50年C.100年D.80年

12.以下正確的論述是()

A.再生產(chǎn)分為簡單再生產(chǎn)和復(fù)雜再生產(chǎn)

B.資本積聚導(dǎo)致資本積累

C.股份制是資本集中的途徑

D.單個資本增大的途徑具體包括兼并和聯(lián)合

13.在新民主主義革命理論中,居于核心地位的是

A.武裝斗爭、建立革命軍隊的問題B.工農(nóng)聯(lián)盟問題C.統(tǒng)一戰(zhàn)線問題D.革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

14.在競爭中處于有利地位的商品生產(chǎn)者所生產(chǎn)的商品的個別價值

A.高于商品的社會價值B.等于商品的社會價值C.低于商品的社會價值D.與商品的社會價值無關(guān)

15.在主體對客體進(jìn)行能動反映的過程中，只反映被反映者的某些特性，而不反映它的其余特性。這表明人的認(rèn)識具有

A.重構(gòu)關(guān)系B.選擇性C.直接現(xiàn)實性D.不可知性

16.2005年7月4日13點50分，成功擊中坦普爾1號彗星慧核表面的彗星撞擊器是

A.深度撞擊B.彗星撞擊C.親密接觸D.探索一號

17.恩格斯指出，只有在共產(chǎn)主義的社會狀態(tài)下。人們才第一次能夠“談到那種同已被認(rèn)識的自然規(guī)律和諧一致的生活”。這句話表明

A.共產(chǎn)主義社會放棄人對自然的改造和利用

B.共產(chǎn)主義社會人與自然的和諧是無條件的

C.共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)了人與自然之間的真正和諧

D.共產(chǎn)主義社會將沒有人與自然之間的對立

18.資本周轉(zhuǎn)一次的時間等于：

A.勞動時間和流通時間之和

B.生產(chǎn)時間和流通時間之和

C.勞動時間和生產(chǎn)時間之和

D.勞動時間和自然力作用于勞動對象時間之和

19.1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》提出的重要思想是()。

A.槍桿子里面出政權(quán)B.兵民是勝利之本C.沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)D.一切反動派都是紙老虎

20.諾貝爾臨終前說：“金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。”這一觀點

A.認(rèn)為質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備B.只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變C.只承認(rèn)量變，否認(rèn)質(zhì)變D.認(rèn)為超出度的變化是質(zhì)變

三、3.分析題(3題)21.新中國成立以來取得了哪些歷史性成就?這些成就說明了什么?

22.毛澤東指出：“完成中國資產(chǎn)階級民主主義的革命(新民主主義的革命)，并準(zhǔn)備在一切必要條件具備的時候把它轉(zhuǎn)變到社會主義革命的階段上去，這就是中國共產(chǎn)黨光榮的偉大的全部革命任務(wù)。每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)為此而奮斗，絕對不能半途而廢。有些幼稚的共產(chǎn)黨員，以為我們只有現(xiàn)在階段的民主主義革命的任務(wù)，沒有在將來階段社會主義革命的任務(wù)，或者以為現(xiàn)在的革命或土地革命即是社會主義革命的革命。應(yīng)該著重指出，這些觀點是錯誤的?！?/p>

請根據(jù)這一科學(xué)論述來分析中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命兩步走及其相互關(guān)系，并批判陳獨秀和王明在這個問題上的錯誤傾向。

23.(36)

四、5.簡答題(2題)24.在認(rèn)識論上，唯物主義反映論和唯心主義先驗論有何區(qū)別?

25.唯物主義認(rèn)為，社會基本矛盾是歷史發(fā)展的動力，階級社會里階級斗爭是歷史發(fā)展的直接動力，那么該如何理解人民群眾是歷史發(fā)展的動力?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料2、3談?wù)勀銓ξ覈鴩写笾行推髽I(yè)的股份制改革的看法。

六、單選題(0題)27.法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種形式來實現(xiàn)的。其中義務(wù)性規(guī)范是告訴人們()

A.不得或者不準(zhǔn)做什么B.可以或者有權(quán)做什么C.應(yīng)當(dāng)或者必須做什么D.能夠或者不能做什么

參考答案

1.ABCD

2.ABCD解析：黨的群眾觀點的內(nèi)容是：第一，一切為了群眾的觀點；第二，相信群眾自己解放自己的觀點；第三，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點；第四，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點。因此，正確選項為ABCD。

3.ABD辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，沒有與農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟，C錯誤。ABD選項正確。

4.ABC選項是1930年毛澤東在《反對本本主義》中提出的觀點。D選項最早提出的是在三灣改編時候提出的。1928年10月和11月，毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，明確地指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟的中國革命，以軍事發(fā)展暴動，是一種特征；同時還科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

5.AC

6.ABCD

7.ABD大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。A、B、D正確，C錯誤。

8.ABCD四個選項均是全國人民代表大會的主要立法程序。ABCD四個選項均正確。

9.ABC本題考查的知識點是過渡時期總路線的提出。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨首先為鞏固新生的人民民主政權(quán)而進(jìn)行多方面的斗爭：在軍事上繼續(xù)進(jìn)軍，完成對大陸的解放；在政治上，建立和健全地方各級人民政權(quán)；在外交上，積極發(fā)展對外關(guān)系；在經(jīng)濟上，沒收官僚資本，建立國營經(jīng)濟，統(tǒng)一財務(wù)經(jīng)濟管理。同時，進(jìn)行大規(guī)模的土地改革運動、鎮(zhèn)壓反革命運動和“三反”、五反運動，并為迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟而斗爭。到1952年底，正是在此基礎(chǔ)上，中共中央根據(jù)毛澤東的建議，提出了過渡時期總路線。從時間上看，過渡時期總路線是在1952年提出的，而完成發(fā)展國民經(jīng)濟第一個五年計劃的時間是1956年。ABE正確。

10.ABCD2002年參加?xùn)|盟地區(qū)論壇外長會議的中國代表團(tuán)向大會提交了《中方關(guān)于新安全觀的立場文件》提出中國新安全觀的核心內(nèi)容：互信、互利、平等、協(xié)作。ABCD選項正確。

11.B

12.C

13.D解析：該題考查對新民主主義革命理論體系的宏觀把握?？忌鷮ζ涓鱾€組成部分要有通觀理解,特別是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是歷年命題的重點。

14.C解析：考查對商品的個別價值與社會價值的理解。社會必要勞動時間決定商品的社會價值。商品的個別價值等于或高于商品的社會價值，在競爭中處于不利的地位，商品生產(chǎn)者只有改進(jìn)技術(shù)，提高管理水平；生產(chǎn)商品的個別價值低于社會價值，在競爭中才能處于有利的地位。D項是干擾項，C項是正確選項。

15.B

16.A解析：據(jù)新華社報道，北京時間2005年7月4日13點50分，美國宇航局的“深度撞擊”彗星撞擊器成功擊中坦普爾1號彗星的慧核表面，完成了人造航天器和彗星的“第一次親密接觸”。

17.C

18.B[答案]B

[分析]本題要求回答的是，資本周轉(zhuǎn)一次的時間等于哪些時間之和。資本周轉(zhuǎn)一次的時間也就是資本循環(huán)一次所需要的時間，資本循環(huán)一次要經(jīng)過產(chǎn)生過程（生產(chǎn)階段）和流通過程(購買階段和銷售階段)，資立處在生產(chǎn)過程的時間，叫他生產(chǎn)時間，處在流通過程的時間，叫倒流通時間。所以，資本周轉(zhuǎn)一次的時間等于生產(chǎn)時間和流通時間之和。顯然備選答案B是正確的。由于勞動時間和自然力作用于勞動對象的時間，都包括在生產(chǎn)時間之內(nèi)，是生產(chǎn)、時間的組成部分。所以，備選答案A勞動時間和流通時間之和，C勞動時間和生產(chǎn)時間之和，D勞動時間和自然力作用勞動對象的時間之和，都是錯誤的。

19.C

20.D解析：本題考查質(zhì)量互變規(guī)律。任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，事物的變化表現(xiàn)為量變和質(zhì)變兩種運動狀態(tài)。區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是事物的變化是否超出度，在度的范圍內(nèi)的變化是量變，超出度的變化是質(zhì)變?！敖疱X”過“度”就會產(chǎn)生“遏制人類才能的禍害”，因此，必須很好地把握這個度，即“只要能解決個人的生活就行了”。因此，D項符合要求。

21.第一從爭取經(jīng)濟獨立到建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。經(jīng)濟文化極度落后的舊中國變成了一個初步繁榮昌盛的社會主義新中國國家的綜合國力和人民的生活水平大幅度提高。第二從贏得政治獨立到建設(shè)社會主義民主政治。中華民族實現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一逐步形成了堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機統(tǒng)一的社會主義民主政治建設(shè)的基本框架。第三從發(fā)展新民主主義文化到建設(shè)中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化是從新民主主義文化發(fā)展而來的體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國先進(jìn)文化建設(shè)方面的一脈相承而又與時俱進(jìn)。第四從打破封鎖到全方位對外開放。中國通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己又通過自身的發(fā)展來促進(jìn)世界的和平與發(fā)展始終堅定不移地走和平發(fā)展的道路成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展的重要力量。第五從“小米加步槍”到逐步實現(xiàn)國防現(xiàn)代化。近代以來中國屈辱的歷史告訴中國人民要維護(hù)國家的尊嚴(yán)和主權(quán)就必須要有強大的現(xiàn)代化國防。60年來中國人民解放軍沿著中國特色的精兵之路不斷地開拓前進(jìn)。新中國成立以來60年的歷史昭示我們只有社會主義才能救中國才能發(fā)展中國中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第一，從爭取經(jīng)濟獨立到建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。經(jīng)濟文化極度落后的舊中國變成了一個初步繁榮昌盛的社會主義新中國，國家的綜合國力和人民的生活水平大幅度提高。第二，從贏得政治獨立到建設(shè)社會主義民主政治。中華民族實現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，逐步形成了堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機統(tǒng)一的社會主義民主政治建設(shè)的基本框架。第三，從發(fā)展新民主主義文化到建設(shè)中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化是從新民主主義文化發(fā)展而來的，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國先進(jìn)文化建設(shè)方面的一脈相承而又與時俱進(jìn)。第四，從打破封鎖到全方位對外開放。中國通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，始終堅定不移地走和平發(fā)展的道路，成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展的重要力量。第五，從“小米加步槍”到逐步實現(xiàn)國防現(xiàn)代化。近代以來中國屈辱的歷史告訴中國人民，要維護(hù)國家的尊嚴(yán)和主權(quán)，就必須要有強大的現(xiàn)代化國防。60年來，中國人民解放軍沿著中國特色的精兵之路不斷地開拓前進(jìn)。新中國成立以來60年的歷史昭示我們，只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

22.[答案要點](1)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命必須分兩步走：①第一步是改變半殖民地半封建的社會形態(tài)使中國成為一個獨立的新民主主義國家。②第二步使革命向前發(fā)展建立一個社會主義社會。(2)新民主主義革命與社會主義革命的關(guān)系：①區(qū)別：中國新民主主義革命只推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治而不破壞任何尚能參見反帝反封建的民族資本主義成分。②聯(lián)系：新民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備；社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢。(3)在中國發(fā)展階段和前途問題上黨內(nèi)錯誤傾向：①陳獨秀“二次革命論”右的錯誤：不承認(rèn)中國革命的兩個階段應(yīng)當(dāng)緊密銜接而是主張在兩個階段之間橫插一個資產(chǎn)階級專政和獨立發(fā)展資本主義的階段。這種觀點只看到兩者之間的區(qū)別而沒看到兩者之間的聯(lián)系。②王明“畢其功于一役”“左”的錯誤：混淆了民主革命和社會主義革命的界限企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走一舉取得社會主義的勝利。這種觀點只看到兩者間的聯(lián)系而沒看到兩者之間的區(qū)別。③這兩種觀點都違背了中國革命的客觀發(fā)展規(guī)律。[答案要點](1)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命必須分兩步走：①第一步是改變半殖民地半封建的社會形態(tài)，使中國成為一個獨立的新民主主義國家。②第二步使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義社會。(2)新民主主義革命與社會主義革命的關(guān)系：①區(qū)別：中國新民主主義革命只推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，而不破壞任何尚能參見反帝反封建的民族資本主義成分。②聯(lián)系：新民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備；社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢。(3)在中國發(fā)展階段和前途問題上黨內(nèi)錯誤傾向：①陳獨秀“二次革命論”右的錯誤：不承認(rèn)中國革命的兩個階段應(yīng)當(dāng)緊密銜接，而是主張在兩個階段之間橫插一個資產(chǎn)階級專政和獨立發(fā)展資本主義的階段。這種觀點只看到兩者之間的區(qū)別，而沒看到兩者之間的聯(lián)系。②王明“畢其功于一役”“左”的錯誤：混淆了民主革命和社會主義革命的界限，企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走，一舉取得社會主義的勝利。這種觀點只看到兩者間的聯(lián)系，而沒看到兩者之間的區(qū)別。③這兩種觀點都違背了中國革命的客觀發(fā)展規(guī)律。

23.我國要進(jìn)一步推動文化大發(fā)展大繁榮就必須堅持深化文化體制改革要堅持以發(fā)展為主題以改革為動力以體制機制創(chuàng)新為重點以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要牢固樹立新的文化發(fā)展觀進(jìn)一步增強深化改革的自覺性和堅定性堅決沖破一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念堅決改變一切束縛文化發(fā)展的做法和規(guī)定堅決革除一切影響文化發(fā)展的體制弊端。第一要堅持一手抓公益性文化事業(yè)一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)要協(xié)調(diào)發(fā)展。第二要堅持以體制機制創(chuàng)新為重點在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實現(xiàn)新突破。圍繞解決主要矛盾破解難點問題著力在重塑市場主體、完善市場體系、改善宏觀管理、健全政策法規(guī)、轉(zhuǎn)變政府職能等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得新的突破。第三推進(jìn)文化體制改革既要積極又要穩(wěn)妥。堅持試點先行以點帶面分階段、分步驟地推進(jìn)。我國要進(jìn)一步推動文化大發(fā)展大繁榮就必須堅持深化文化體制改革，要堅持以發(fā)展為主題，以改革為動力，以體制機制創(chuàng)新為重點，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要牢固樹立新的文化發(fā)展觀，進(jìn)一步增強深化改革的自覺性和堅定性，堅決沖破一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念，堅決改變一切束縛文化發(fā)展的做法和規(guī)定，堅決革除一切影響文化發(fā)展的體制弊端。第一，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)要協(xié)調(diào)發(fā)展。第二，要堅持以體制機制創(chuàng)新為重點，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實現(xiàn)新突破。圍繞解決主要矛盾，破解難點問題，著力在重塑市場主體、完善市場體系、改善宏觀管理、健全政策法規(guī)、轉(zhuǎn)變政府職能等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得新的突破。第三，推進(jìn)文化體制改革，既要積極又要穩(wěn)妥。堅持試點先行，以點帶面，分階段、分步驟地推進(jìn)。

24.唯物主義和唯心主義在認(rèn)識論上是對立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗論是兩條根本對立的認(rèn)識路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)堅持認(rèn)識是“從物到感覺和思想”的認(rèn)識路線；唯心主義先驗論從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)堅持認(rèn)識是“從感覺和思想到物”的認(rèn)識路線。唯物主義認(rèn)為認(rèn)識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認(rèn)識論上都堅持反映論?，F(xiàn)代信息科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認(rèn)識客體就是主體接受客體的信息并對其篩選、存貯、加工的過程這也就是反映的過程。唯心主義否認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映把認(rèn)識看成是先于物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西。這就是唯心主義先驗論。主觀唯心主義把認(rèn)識看成是頭腦中固有的是主觀自生的。客觀唯心主義認(rèn)為認(rèn)識來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗論是錯誤的它不符合人的認(rèn)識的實際過程。唯物主義和唯心主義在認(rèn)識論上是對立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗論是兩條根本對立的認(rèn)識路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)，堅持認(rèn)識是“從物到感覺和思想”的認(rèn)識路線；唯心主義先驗論從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，堅持認(rèn)識是“從感覺和思想到物”的認(rèn)識路線。唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認(rèn)識論上都堅持反映論。現(xiàn)代信息科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認(rèn)識客體就是主體接受客體的信息，并對其篩選、存貯、加工的過程，這也就是反映的過程。唯心主義否認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映，把認(rèn)識看成是先于物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西。這就是唯心主義先驗論。主觀唯心主義把認(rèn)識看成是頭腦中固有的，是主觀自生的。客觀唯心主義認(rèn)為認(rèn)識來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗論是錯誤的，它不符合人的認(rèn)識的實際過程。

25.所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動力主要是說勞動群眾是歷史發(fā)展的動力。同時上升時期的剝削階級也屬于人民群眾的一部分它們有時甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。但是它們推動歷史發(fā)展的作用只有借助于勞動人民的力量才能實現(xiàn)。我們說人民群眾是歷史發(fā)展的動力一方面指人民群眾、主要是勞動群眾從事的生產(chǎn)活動和科學(xué)實驗推動著歷史的發(fā)展；另一方面指勞動階級和上升時期的剝削階級反對反動統(tǒng)治階級的階級斗爭和社會革命推動著歷史的發(fā)展。就是說生產(chǎn)力的發(fā)展上層建筑的革新社會形態(tài)的更替都應(yīng)歸