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文檔簡介

(2022年)山東省東營市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.培育和規(guī)范勞動力市場要()。

A.廣開就業(yè)門路B.鼓勵和引導(dǎo)農(nóng)村剩余勞動力有序流動C.深化勞動用工制度改革D.完善社會保障制度

2.第

17

發(fā)達資本主義國家與發(fā)展中國家之間經(jīng)濟關(guān)系的實質(zhì)是()

A.剝削與反剝削B.控制與反控制C.封鎖與反封鎖D.壓迫與反壓迫

3.深化文化體制改革,要堅持

A.以發(fā)展為主題,以改革為動力

B.大力發(fā)展政府主導(dǎo)的經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)

C.以體制機制創(chuàng)新為重點

D.創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品

4.程序法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實現(xiàn)或職權(quán)和權(quán)責(zé)得以履行的法律規(guī)范的總稱。其主要功能有

A.為實現(xiàn)權(quán)利提供必要的規(guī)則、方式和秩序

B.為行使職權(quán)提供必要的規(guī)則、方式和秩序

C.為履行義務(wù)提供必要的規(guī)則、方式和秩序

D.督促權(quán)利人及時行使權(quán)利

5.從法律的實質(zhì)內(nèi)容看,我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映,具有鮮明的科學(xué)性和先進性,主要體現(xiàn)在()

A.我國社會主義法律是體現(xiàn)了人民意志的全部

B.我國社會主義法律堅持科學(xué)的世界觀和方法論

C.我國社會主義法律借鑒我國傳統(tǒng)法和外國法的成功經(jīng)驗

D.我國社會主義法律的立法體制、立法程序和立法技術(shù)與時俱進,不斷改革創(chuàng)新,立法質(zhì)量不斷提高

6.改革開放是中國共產(chǎn)黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命,目的就是要

A.解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力

B.加強和改進黨的建設(shè),保持和發(fā)展黨的先進性,確保黨始終走在時代的前列

C.推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展,賦予社會主義新的生機活力

D.讓中國人民富裕起來,振興偉大的中華民族

7.中國社會主義改造道路的特點有()

A.社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉

B.采取了一系列逐步過渡的由低級到高級的社會主義改造形式

C.和平改造特別是對資產(chǎn)階級實現(xiàn)了和平贖買

D.對經(jīng)濟制度的改造與對人的改造相結(jié)合

8.“計劃經(jīng)濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義,社會主義也有市場?!编囆∑竭@一論斷的內(nèi)涵是()

A.計劃和市場都屬于社會基本制度的范疇

B.計劃和市場都是資源配置的方式

C.計劃和市場不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.計劃和市場是不能兼容的

9.恩格斯說:“如果說馬克思發(fā)現(xiàn)了唯物史觀,那么梯葉里、米涅、基佐以及l(fā)850年以前英國所有的歷史學(xué)家就證明,已經(jīng)有人力求做到這一點,而摩爾根對于同一觀點的發(fā)現(xiàn)表明,做到這一點的時機已經(jīng)成熟了,這一觀點必將被發(fā)現(xiàn)?!边@段話說明

A.唯物史觀不是馬克思主義創(chuàng)立的

B.馬克思主義和前人的思想文化成果沒有任何差別

C.馬克思主義的創(chuàng)立是站在巨人的肩膀上

D.馬克思主義和人類思想、文化發(fā)展中的優(yōu)秀成果是一脈相承的

10.毛澤東在《反對本本主義》一文中

A.提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想

B.提出了“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”

C.闡明了堅持辯證唯物主義的思想路線即堅持理論與實際相結(jié)合的原則的極端重要性

D.提出了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”

二、1.單項選擇題(10題)11.生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間隨著生產(chǎn)技術(shù)的進步和勞動生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化,這時生產(chǎn)的商品的()。

A.價值與價格將隨之發(fā)生反方向的變化

B.價值與價格將隨之發(fā)生同方向的變化

C.價值不變,價格發(fā)生反方向的變化

D.價格不變,價值發(fā)生反方向的變化

12.唯物辯證法認(rèn)為,事物的性質(zhì)主要是由

A.矛盾的同一性決定的B.矛盾的主要方面決定的C.矛盾的斗爭性決定的D.矛盾的普遍性決定的

13.《易經(jīng)》說:“易……之為道也屢遷,變動不居,周流無虛,上下無常,剛?cè)嵯嘁?,不可為典要,惟變所適?!边@是

A.相對主義的觀點B.辯證法的觀點C.形而上學(xué)的觀點D.二元論的觀點

14.我國社會主義初級階段主要矛盾是

A.城鄉(xiāng)之間的矛盾

B.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

C.促進效率提高與體現(xiàn)社會公平與正義之間的矛盾

D.工人,農(nóng)民與知識分子的矛盾

15.在以下經(jīng)濟成分中不存在剝削關(guān)系的是

A.個體經(jīng)濟B.私營經(jīng)濟C.中外合作企業(yè)D.外商獨資企業(yè)

16.馬克思主義認(rèn)為,“自由人的聯(lián)合體”就是

A.資本主義的自由競爭階段B.共產(chǎn)主義社會形態(tài)C.自然經(jīng)濟社會D.自由地進行商品生產(chǎn)和商品交換的社會

17.建設(shè)有中國特色社會主義首要的基本理論問題是

A.正確處理改革、發(fā)展同穩(wěn)定的關(guān)系B.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義C.解放思想、實事求是D.堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心

18.加強中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力建設(shè),必須堅持的核心是

A.保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

B.建設(shè)高素質(zhì)的干部隊伍

C.改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制

D.加強黨的基層組織和黨員隊伍建設(shè)

19.1957年4月,鄧小平在一次會議的報告中專門講了“共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督”的問題,并強調(diào)指出,中國共產(chǎn)黨必須接受來自三個方面的監(jiān)督,而對于共產(chǎn)黨員來說,最直接的監(jiān)督是

A.群眾的監(jiān)督B.民主黨派和無黨振民主人士的監(jiān)督C.海外華僑的監(jiān)督D.黨的監(jiān)督

20.資本的積聚和集中是單個資本總額增大的兩條途徑和形式,資本集中是把原來分散的、眾多的中小資本合并成為少數(shù)大資本。以下有關(guān)資本集中的表述中,正確的是

A.資本集中會使社會資本總額增大

B.資本集中要受到社會財富的絕對增長數(shù)額的限制

C.資本集中會使個別資本規(guī)模迅速擴大

D.資本集中會使失業(yè)率降低

三、3.分析題(3題)21.指出材料1中的錯誤及其原因。

22.分析材料1、2,跨國并購潮愈演愈烈的內(nèi)在動因是什么?

23.“每個共產(chǎn)黨員須知,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個中國革命運動,是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內(nèi)的全部革命運動;這是兩個性質(zhì)不同的革命過程,只有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程。民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備,社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。”對這段話理解正確的有()。A.忽視了中國革命的發(fā)展規(guī)律

B.廓清了民主主義革命和社會主義革命的界限

C.指出了社會主義革命與民主主義革命的繼承關(guān)系

D.論證了民主主義革命和社會主義革命的聯(lián)系

四、5.簡答題(2題)24.為什么說真理具有客觀性是正確的,而主觀真理觀是錯誤的?

25.國體和政體的關(guān)系是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.材料5的觀點中包含著可以駁倒材料1、2、3的觀點的最令人信服的東西,是什么?

六、單選題(0題)27.以下關(guān)于傳統(tǒng)安全觀理解正確的是()

A.以生態(tài)安全為核心的安全觀B.以經(jīng)濟安全為核心的安全觀C.以軍事安全為核心的安全觀D.以政治安全為核心的安全觀

參考答案

1.ABCD培育和規(guī)范勞動力市場,要合理配置人力資源,廣開就業(yè)門路,改革勞動用工制度,改善勞動環(huán)境,引導(dǎo)農(nóng)民工有序流動,完善社會保障體系。

2.AB發(fā)達資本主義國家與發(fā)展中國家之間經(jīng)濟關(guān)系的實質(zhì),仍然是剝削與反剝削、控制與反控制。

3.ABCD本題考查的知識點是深化文化體制改革的方針。黨的十七大報告指出:深化文化體制改革,要堅持以發(fā)展為主題,以改革為動力,以體制機制創(chuàng)新為重點,以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo),促進文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。ABCD均符合題意。

4.ABCABC正確。D選項是訴訟時效制度設(shè)置的主要目的。

5.BCD從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看,我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映,具有鮮明的科學(xué)性和先進性。在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會中,法律受少數(shù)人狹隘利益的局限,容易與客觀規(guī)律和歷史發(fā)展趨勢相背離。社會主義法律反映的不是少數(shù)人的特殊利益,而是全體人民的共同利益,盡管這種共同利益的具體內(nèi)容會隨著社會的發(fā)展變化而發(fā)展變化,但它與歷史發(fā)展的基本方向和基本規(guī)律是一致的。因此,從本質(zhì)上說,社會主義法律更能夠尊重和反映客觀規(guī)律,更具有科學(xué)性。我國社會主義法律的科學(xué)性主要體現(xiàn)在三個方面。一是我國社會主義法律堅持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。二是我國社會主義法律善于借鑒我國傳統(tǒng)法和外國法的成功經(jīng)驗。三是我國社會主義法律的立法體制、立法程序和立法技術(shù),適應(yīng)時代發(fā)展而不斷改革與創(chuàng)新,使立法的質(zhì)量和水平不斷提高。A選項錯誤,不可能是意志的全部。

6.ABCD本題考查的知識點是改革開放的目的。ABCD選項是黨的十七大報告的重要論述,都是正確選項。

7.ABCD【參考解析】:本題考查社會主義改造道路的特點。中國的社會主義改造具有自己的特色,這是要求掌握的知識點。

8.BC解析本題考查的知識點為社會主義市場經(jīng)濟理論。1992年初,鄧小平在南方談話中明確提出:“計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義,社會主義也有市場,計劃和市場都是經(jīng)濟手段?!编囆∑疥P(guān)于社會主義可以實行市場經(jīng)濟的理論,具有深刻而豐富的內(nèi)涵:第一,計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不是區(qū)分社會主義和資本主義的標(biāo)志,它們不屬于社會基本制度的范疇,而是資源配置的不同方式。第二,社會主義實行市場經(jīng)濟是為了更有效地發(fā)展社會生產(chǎn)力,社會主義與市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾。市場經(jīng)濟的運行原則,更符合社會化大生產(chǎn)和經(jīng)濟利益多元化的發(fā)展要求。第三,計劃和市場都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟的手段,計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計劃和市場有機結(jié)合起來,更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長處。計劃與市場兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式,在不同時期和不同領(lǐng)域可以有所不同。B、C項正確。A項錯誤,鄧小平明確指出,計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不是區(qū)分社會主義和資本主義的標(biāo)志,它們不屬于社會基本制度的范疇,而是資源配置的不同方式;D項錯誤,計劃和市場都是社會配置資源的方式,不是資本主義和社會主義的本質(zhì)區(qū)別,兩者之間不存在根本性的矛盾,因此,在發(fā)展經(jīng)濟時要把兩者結(jié)合起來,計劃與市場兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式,在不同時期和不同領(lǐng)域可以有所不同。故正確答案為BC。

9.CD此題考查的知識點是馬克思主義的思想淵源。題干意思是:馬克思主義是在批判地吸收了人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來的(C、D)。承認(rèn)馬克思恩格斯對前人成果的繼承,但并未因此否定了其對前人的發(fā)展,也并沒有否認(rèn)唯物史觀是馬克思創(chuàng)立的,選項A、B錯誤。所以,本題的正確選項是CD。

10.BCD《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》第一次提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。其余選項均為《反對本本主義》的內(nèi)容。BCD選項正確。

11.B解析:生產(chǎn)技術(shù)的進步和勞動生產(chǎn)率的提高都會使社會必要勞動時間減少,因此商品的價值就會變小,價格降低,單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增加。故正確答案為B。

12.B解析:此題是考查考生對矛盾的主要方面及其作用的把握。解答此題,首先要明白題干的意思,是指某個具體矛盾的性質(zhì)是由什么決定的,這樣就只能限定在一個矛盾統(tǒng)一體內(nèi)部矛盾著的兩個方面的作用進行選擇。顯然,A、C、D項都是不合題意的,只有B項才是正確的選項。

13.B

14.B解析:黨的十一屆三中全會以后,我們對主要矛盾進行了重新認(rèn)識?!蛾P(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對我國主要矛盾作了明確的概括:人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。黨的十二大把它載入了黨章。十六大修改過的黨章仍舊沿用了這個提法。因此,B是正確的選項。選擇項A、C、D等指出的矛盾在目前有加劇的趨勢,但是尚不能構(gòu)成社會主義初級階段的主要矛盾。

15.A

16.B

17.B解析:什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義,是鄧小平在建設(shè)社會主義這一新的任務(wù)的過程中,不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本的理論問題。我們的經(jīng)驗教訓(xùn)有許多條,最重要的一條就是沒有搞清楚這個問題。A選項是經(jīng)濟建設(shè)中的問題,C選項是鄧小平理論的精髓,D選項是黨的基本路線的概述。

18.A解析:加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;建設(shè)高素質(zhì)的干部隊伍是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的關(guān)鍵;改單和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重點;加強黨的基層組織和黨員隊伍建設(shè)是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的基礎(chǔ)。故正確答案為A。

19.D解析:本題考查對執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨監(jiān)督的問題。鄧小平在這次會議的報告中指出,中國共產(chǎn)黨受到的監(jiān)督來自三個方面,一是黨的監(jiān)督;二是群眾監(jiān)督;三是民主黨派和無黨派民主人士的監(jiān)督。他同時特別強調(diào),對于共產(chǎn)黨員來說,黨的監(jiān)督是最直接的監(jiān)督,因此D項符合題干要求。

20.C解析:資本積聚是個別資本依靠自己的資本積累,即通過剩余價值的資本化來增大資本的總量;資本集中是指個別資本通過結(jié)合而形成較大的資本,是通過在競爭中大資本兼并中、小資本,或者通過若干資本聯(lián)合成為股份公司的辦法,把原來分散的資本合并成更大的資本,競爭和信用是資本集中最強有力的杠桿。資本積聚與資本集中既有區(qū)別又有聯(lián)系。資本集中和資本積聚的不同點正在于資本集中不會增大社會資本總額,資本集中不會受到社會財富的絕對增長數(shù)額的限制,而資本積聚會使社會資本總額增大,會受到社會財富的絕對增長數(shù)額的限制。所以A、B項均不正確。資本集中并不能緩解失業(yè)問題。事實上,資本集中的過程也是資本有機構(gòu)成提高的過程,而隨著資本有機構(gòu)成的提高,資本主義“人口過?!眴栴}將不可避免地產(chǎn)生,所以D項也不正確。故正確答案為C。

21.這段話表明共產(chǎn)國際和中共中央對中國農(nóng)村根據(jù)地和紅軍在革命中的重要地位缺乏足夠的認(rèn)識因此認(rèn)為紅軍的任務(wù)是流動游擊幻想到全國革命高潮到來時把紅軍的力量加上去配合城市暴動來奪取全國革命的勝利。這種思想是城市中心論的翻版其原因在于沒有看清中國是個半殖民地半封建社會的特殊國情不知道中國的民主革命實質(zhì)上是農(nóng)民革命因而低估了農(nóng)村根據(jù)地和紅軍建設(shè)的極端重要性。這段話表明共產(chǎn)國際和中共中央對中國農(nóng)村根據(jù)地和紅軍在革命中的重要地位,缺乏足夠的認(rèn)識,因此認(rèn)為紅軍的任務(wù)是流動游擊,幻想到全國革命高潮到來時,把紅軍的力量加上去,配合城市暴動來奪取全國革命的勝利。這種思想是城市中心論的翻版,其原因在于沒有看清中國是個半殖民地半封建社會的特殊國情,不知道中國的民主革命實質(zhì)上是農(nóng)民革命,因而低估了農(nóng)村根據(jù)地和紅軍建設(shè)的極端重要性。

22.跨國并購愈演愈烈的內(nèi)在動因是壟斷資本追逐利潤的本質(zhì)??鐕①徲萦业膬?nèi)在動因是壟斷資本追逐利潤的本質(zhì)。

23.BD題干所引用的這段話是對民主主義革命和社會主義革命關(guān)系的正確概括,即“民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備,社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢?!彼鼈兙哂袝r間上的承接關(guān)系,任何割裂它們之間這種關(guān)系的言行都是錯誤的。A項是“二次革命論”“畢其功于一役”等觀點的錯誤實質(zhì);C項否認(rèn)了社會主義革命和民主主義革命的本質(zhì)區(qū)別,它們之間不存在根本性質(zhì)上的繼承關(guān)系,因此A、C項都不是對題干這段話的正確理解。

24.辯證唯物主義承認(rèn)真理的客觀性是以堅持物質(zhì)第一性、意識第二性、在實踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認(rèn)人們的認(rèn)識內(nèi)容來自客觀世界也就是承認(rèn)了客觀真理。堅持真理的客觀性就是在真理觀上堅持了唯物主義。同唯物主義相反唯心主義從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)否認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映。否認(rèn)真理的客觀性堅持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實用主義真理觀其基本觀點是“有用就是真理”。它只強調(diào)真理的有用性而否認(rèn)真理的客觀性。實際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認(rèn)識是否真理就會把荒謬的東西也說成真理。辯證唯物主義承認(rèn)真理的客觀性,是以堅持物質(zhì)第一性、意識第二性、在實踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認(rèn)人們的認(rèn)識內(nèi)容來自客觀世界,也就是承認(rèn)了客觀真理。堅持真理的客觀性,就是在真理觀上堅持了唯物主義。同唯物主義相反,唯心主義從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā),否認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映。否認(rèn)真理的客觀性,堅持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實用主義真理觀,其基本觀點是“有用就是真理”。它只強調(diào)真理的有用性而否認(rèn)真理的客觀性。實際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認(rèn)識是否真理,就會把荒謬的東西也說成真理。

25.國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題說的是社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用即國家政權(quán)究竟掌握在

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