（2022年）江西省贛州市考研政治真題(含答案)

（2022年）江西省贛州市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.辛亥革命失敗后，以孫中山為代表的革命派繼續(xù)反對(duì)封建軍閥專(zhuān)制的統(tǒng)治，努力挽救共和制度。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的，挽救辛亥革命果實(shí)的革命實(shí)踐是()

A.二次革命B.組建中華革命黨C.護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)D.護(hù)法運(yùn)動(dòng)

2.19世紀(jì)90年代，資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建守舊派論戰(zhàn)的主要問(wèn)題是

A.要不要變法B.要不要實(shí)行民主共和C.要不要實(shí)行君主立憲D.要不要廢八股、改科舉和興學(xué)堂

3.丹麥天文學(xué)家第谷·布拉赫利用20多年的時(shí)間觀(guān)察和記錄行星的位置，死后留下了豐厚的觀(guān)測(cè)資料。他的助手開(kāi)普勒利用這些觀(guān)測(cè)資料，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的分析、歸納、推算最終發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三大規(guī)律。這件事說(shuō)明，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。需要A.掌握豐富的合乎實(shí)際的感性材料B.運(yùn)用辯證思維的科學(xué)方法C.發(fā)揮非理性因素的作用D.必須為群眾所掌握

4.2015年是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中日簽訂《馬關(guān)條約》整整120周年。1894年7月，日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，清朝在戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響主要有()

A.中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)

B.中國(guó)人開(kāi)始有了普遍的民族意識(shí)覺(jué)醒

C.臺(tái)灣被日本侵占

D.帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮

5.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作的首要前提和根本保證。這種領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，主要體現(xiàn)在

A.政治原則上的領(lǐng)導(dǎo)B.組織建設(shè)上的領(lǐng)導(dǎo)C.政治方向上的領(lǐng)導(dǎo)D.重大方針政策上的領(lǐng)導(dǎo)

6.“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律”，這句話(huà)對(duì)我們正確理解法律和道德二者之間的關(guān)系是

A.道德和法律作為建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段，二者是相輔相成互為補(bǔ)充的

B.道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐，法律是道德的底線(xiàn)；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，需要道德建設(shè)作為重要條件，個(gè)體道德素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件

C.道德發(fā)揮作用的范圍廣，法律發(fā)揮作用的范圍相對(duì)比較窄，道德是法律的補(bǔ)充

D.二者具有共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、相同的發(fā)揮作用的方式和一致的追求目標(biāo)

7.在社會(huì)生產(chǎn)的總過(guò)程中（）

A.生產(chǎn)是起點(diǎn)，消費(fèi)是終點(diǎn)

B.分配和交換是聯(lián)結(jié)生產(chǎn)和消費(fèi)的中間環(huán)節(jié)

C.生產(chǎn)決定分配、交換和消費(fèi)

D.分配、交換和消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用

8.我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造在工作中出現(xiàn)的偏差和失誤，主要是

A.要求過(guò)急、工作過(guò)粗B.改變過(guò)快C.實(shí)行人民公社體制D.形式過(guò)于簡(jiǎn)單劃一

9.1937年2月10日，中共中央發(fā)表的《致國(guó)民黨五屆三中全會(huì)電》提出的幾項(xiàng)保證是

A.停止武力推翻國(guó)民黨政府的方針

B.蘇維埃政府改名為中華民國(guó)特區(qū)政府，紅軍改名為國(guó)民革命軍

C.特區(qū)實(shí)行徹底的民主制度

D.停止沒(méi)收地主土地的政策

10.毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展

A.是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式

B.半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果

C.并且無(wú)疑義的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素

D.以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是中國(guó)革命的一種特征

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.新民主主義革命時(shí)期，農(nóng)村中存在這么一個(gè)階層，他們有土地出租，又放高利貸，帶有半封建性質(zhì)，但一般自己也參加勞動(dòng)，他們是

A.中農(nóng)階層B.富農(nóng)階層C.貧農(nóng)階層D.雇農(nóng)階層

12.毛澤東對(duì)商品生產(chǎn)和商品交換的問(wèn)題發(fā)表系統(tǒng)的見(jiàn)解的文章和談盾是

A.《論十大關(guān)系》

B.《一九五七年夏季的形勢(shì)》

C.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)邡矛盾的問(wèn)題》

D.在讀《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題》和蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書(shū))》的談話(huà)

13.在簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有形式上的可能性的貨幣職能是

A.支付手段和流通手段B.價(jià)值尺度和流通于段C.支付手段和貯藏手段D.世界貨幣

14.“風(fēng)可狀皆有也，凡有皆象也；凡象皆氣也。”和“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！边@兩種觀(guān)點(diǎn)屬于

A.均屬于客觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)

B.前者屬于樸素唯物主義觀(guān)點(diǎn)，后者屬于主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)

C.均屬于樸素唯物主義觀(guān)點(diǎn)

D.前者屬于樸素唯物主義觀(guān)點(diǎn)，后者屬于辯證的唯心主義觀(guān)點(diǎn)

15.中共八大指出，社會(huì)主義改造完成以后，黨的中心任務(wù)是

A.正確處理無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資本主義的矛盾

B.調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)

C.把我國(guó)盡快從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)

D.徹底消滅剝削制度，繼續(xù)肅清反革命殘余勢(shì)力

16.社會(huì)主義初級(jí)階段，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度上看，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、()、現(xiàn)代化階段。

A.計(jì)劃化B.市場(chǎng)化C.工業(yè)化D.國(guó)際化

17.中國(guó)特色社會(huì)主義的不斷鞏固和全面推進(jìn)靠的是()。

A.改革B.發(fā)展C.穩(wěn)定D.開(kāi)放

18.當(dāng)今時(shí)代的主題是()。

A.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命B.和平與發(fā)展C.和平與革命D.發(fā)展與革命

19.1839年組織編寫(xiě)成《四洲志》，向中國(guó)人介紹西方情況的是()。

A.林則徐B.魏源C.馬建忠D.鄭觀(guān)應(yīng)

20.新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。其中最根本的經(jīng)驗(yàn)就是

A.堅(jiān)持反傾向斗爭(zhēng)B.又聯(lián)合又斗爭(zhēng)C.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D.正確處理好與資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系

三、3.分析題(3題)21.試用意識(shí)形態(tài)相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能原理分析說(shuō)明提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要意義及其啟示。

22.為什么說(shuō)“發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是提高全國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量”?

23.材料1、材料2的分析分別運(yùn)用了什么哲學(xué)道理?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用是怎樣的?

25.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的情況是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料1、2，應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)股份資本和資本主義股份公司。

六、單選題(0題)27.1956年4月毛澤東所作的《論十大關(guān)系》的報(bào)告，其基本方針是

A.把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

B.正確處理人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾

C.加強(qiáng)全黨和全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)

D.探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路

參考答案

1.ABD

2.ACDB是革命派與改良派論戰(zhàn)的主要內(nèi)容，其他三項(xiàng)都是資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建守舊派論戰(zhàn)的主要問(wèn)題。ACD選項(xiàng)正確。

3.AB此題考查的知識(shí)點(diǎn)是認(rèn)識(shí)過(guò)程中第一次飛躍的條件。從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，需要在掌握豐富的感性材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)理性思考，運(yùn)用科學(xué)的、辯證思維的方法，對(duì)感性材料加工制作。選項(xiàng)CD不符合題意。

4.BCD

5.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中，怎樣理解共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行多黨派的合作是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。這種領(lǐng)導(dǎo)主要是政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由組織和法律上的平等地位，故C不選。

6.ABCABC三個(gè)選項(xiàng)是正確選項(xiàng)。D選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，二者發(fā)揮作用的方式不同，法律的作用是靠國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)實(shí)現(xiàn)的，道德的作用是靠風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)禮儀、宗教教規(guī)以及人們的內(nèi)心信念來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

7.ABCD

8.ABD對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造由于要求過(guò)急、工作過(guò)粗、改變過(guò)快、形式過(guò)于簡(jiǎn)單劃一，以致在長(zhǎng)期間遺留了一些問(wèn)題。實(shí)行人民公社體制不是在社會(huì)主義改造時(shí)期。ABD選項(xiàng)正確。

9.ABCD中共中央致電國(guó)民黨五屆三中全會(huì)，提出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外等五項(xiàng)要求。如果國(guó)民黨將這五項(xiàng)要求定為國(guó)策，共產(chǎn)黨愿意實(shí)行四項(xiàng)保證：停止武力推翻國(guó)民黨政府的方針；蘇維埃政府改名為中華民國(guó)特區(qū)政府，紅軍改名為國(guó)民革命軍；特區(qū)實(shí)行徹底的民主制度；停止沒(méi)收地主土地的政策。ABCD選項(xiàng)正確。

10.ABC《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文章，明確地指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；其余均為《星星之火，可以燎原》的內(nèi)容。ABC選項(xiàng)正確。

11.B解析：富農(nóng)是農(nóng)村中的資產(chǎn)階級(jí)，占農(nóng)村人口的5％，他們有土地出租，又放高利貸，帶有半封建性，但一般自己也參加勞動(dòng)。因此，選B項(xiàng)。

12.D解析：在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)出現(xiàn)了不應(yīng)有的問(wèn)題和挫折之后，毛澤東號(hào)召黨內(nèi)同志一起學(xué)習(xí)《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書(shū))》，毛澤東本人在學(xué)習(xí)后深有體會(huì)，對(duì)商品生產(chǎn)和交換問(wèn)題發(fā)表了系統(tǒng)的見(jiàn)解。

13.A解析：貨幣作為流通手段充當(dāng)商品交換的媒介，使交換分離為買(mǎi)和賣(mài)兩個(gè)過(guò)程。當(dāng)買(mǎi)和賣(mài)在時(shí)空上發(fā)生分離，就形成商品經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)危機(jī)在形式上的可能性。貨幣作為支付手段進(jìn)一步擴(kuò)大了商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾，從而使經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性進(jìn)一步發(fā)展。因此，正確答案為A。

14.B解析：第一個(gè)觀(guān)點(diǎn)把“氣”作為世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀(guān)點(diǎn)；第二個(gè)觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為意識(shí)決定了物質(zhì)的變化，顯見(jiàn)屬于唯心主義觀(guān)點(diǎn)。

15.C

16.B

17.B

18.B

19.A

20.D解析：新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，先后經(jīng)過(guò)了第一次國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)等幾個(gè)時(shí)期，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。其中最根本的經(jīng)驗(yàn)就是正確處理好與資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系。當(dāng)黨能夠正確處理與資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)或被迫分裂統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題時(shí)，黨的發(fā)展和鞏固就會(huì)前進(jìn)；反之，黨的發(fā)展和鞏固就會(huì)后退。故選D。

21.意識(shí)形態(tài)一經(jīng)產(chǎn)生便具有相對(duì)的獨(dú)立性并具有特殊的功能。主要表現(xiàn)在：意識(shí)形態(tài)的變化發(fā)展同社會(huì)存在的變化發(fā)展不一定完全同步表現(xiàn)為超前或滯后兩種情況；意識(shí)形態(tài)的發(fā)展有歷史繼承性：意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。意識(shí)形態(tài)能動(dòng)的反作用集中體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)維護(hù)或批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)調(diào)控社會(huì)和人的活動(dòng)這兩大功能上。依據(jù)這一原理提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)有利于堅(jiān)定社會(huì)主義的理想信念：有利于堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；有利于樹(shù)立科學(xué)世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；有利于大學(xué)生全面發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。它給予我意識(shí)形態(tài)一經(jīng)產(chǎn)生，便具有相對(duì)的獨(dú)立性，并具有特殊的功能。主要表現(xiàn)在：意識(shí)形態(tài)的變化發(fā)展同社會(huì)存在的變化發(fā)展不一定完全同步，表現(xiàn)為超前或滯后兩種情況；意識(shí)形態(tài)的發(fā)展有歷史繼承性：意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。意識(shí)形態(tài)能動(dòng)的反作用集中體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)維護(hù)或批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)，調(diào)控社會(huì)和人的活動(dòng)這兩大功能上。依據(jù)這一原理，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)有利于堅(jiān)定社會(huì)主義的理想信念：有利于堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；有利于樹(shù)立科學(xué)世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；有利于大學(xué)生全面發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。它給予我

22.一是提高人民生活水平和質(zhì)量是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的主要任務(wù)之一是我們黨忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的重要體現(xiàn)；二是社會(huì)主義的本質(zhì)決定發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是提高全國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量；三是這是客觀(guān)經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展只有把不斷提高人民生活水平和質(zhì)量作為根本出發(fā)點(diǎn)才能獲得持久的增長(zhǎng)動(dòng)力和良好的效益。一是提高人民生活水平和質(zhì)量是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的主要任務(wù)之一，是我們黨忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的重要體現(xiàn)；二是社會(huì)主義的本質(zhì)決定，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是提高全國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量；三是，這是客觀(guān)經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展只有把不斷提高人民生活水平和質(zhì)量作為根本出發(fā)點(diǎn)，才能獲得持久的增長(zhǎng)動(dòng)力和良好的效益。

23.材料1的分析體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用正確的思想意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展錯(cuò)誤的思想意識(shí)阻礙事物的發(fā)展(正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)對(duì)人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、對(duì)人生選擇和人生道路有重要的導(dǎo)向作用)。同時(shí)堅(jiān)持了用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題因?yàn)槲闯赡耆耸亲鎳?guó)未來(lái)的建設(shè)者是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。材料2堅(jiān)持了一分為二的分析方法對(duì)對(duì)外開(kāi)放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境、互聯(lián)網(wǎng)給青少年思想道德的影響進(jìn)行了辯證的分析肯定了外因是事物變化發(fā)展的條件體現(xiàn)在“在各種消極因素影響下少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范有的甚至走上違法材料1的分析體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的思想意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的思想意識(shí)阻礙事物的發(fā)展(正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)對(duì)人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、對(duì)人生選擇和人生道路有重要的導(dǎo)向作用)。同時(shí)堅(jiān)持了用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，因?yàn)槲闯赡耆耸亲鎳?guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。材料2堅(jiān)持了一分為二的分析方法，對(duì)對(duì)外開(kāi)放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境、互聯(lián)網(wǎng)給青少年思想道德的影響進(jìn)行了辯證的分析，肯定了外因是事物變化發(fā)展的條件，體現(xiàn)在“在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法

24.上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相反上層建筑一經(jīng)建立起來(lái)就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候這一社會(huì)的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)這一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候這一社會(huì)的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)妄圖使其免于滅亡這時(shí)它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展阻礙社會(huì)的進(jìn)步。上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的但這并不是說(shuō)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間沒(méi)有矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)以前上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來(lái)的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來(lái)的上層建筑總有些不完善的地方這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來(lái)。另一種情形是反動(dòng)的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾即由于生產(chǎn)力的發(fā)展現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展因而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動(dòng)的上層建筑卻極力維護(hù)它阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾需要用新的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能最后解決。上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，相反，上層建筑一經(jīng)建立起來(lái)，就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，這一社會(huì)的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)這一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，這一社會(huì)的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，妄圖使其免于滅亡，這時(shí)它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)的進(jìn)步。上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，但這并不是說(shuō)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間沒(méi)有矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)以前，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來(lái)的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來(lái)的上層建筑總有些不完善的地方，這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求，需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來(lái)。另一種情形是反動(dòng)的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，即由于生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊，它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動(dòng)的上層建筑卻極力維護(hù)它，阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾，需要用新的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能最后解決。

25.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來(lái)以后的一段時(shí)間內(nèi)它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾人們也會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整但卻不會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來(lái)就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合開(kāi)始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個(gè)永恒的循環(huán)過(guò)程每一次這樣的循環(huán)都把人類(lèi)社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過(guò)程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立又推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來(lái)以后的一段時(shí)間內(nèi)，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾，人們也會(huì)自覺(jué)或不自