（2022年）甘肅省定西市考研政治預測試題(含答案)

（2022年）甘肅省定西市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.俄國著名作家尼古拉·車爾尼雪夫斯基曾說：“人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小?！边@句名言說明了理想的作用在于A.能夠指引人生的奮斗目標B.它是源于人們主觀意志的一種判斷C.能夠提升人們的精神境界D.能夠為人生提供前進的動力

2.中國特色社會主義文化建設的基本方針，是堅持

A.以馬克思主義為指導，為人民服務、為社會主義服務

B.百花齊放，百家爭鳴的方針

C.立足當代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果

D.接近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新

3.人民代表大會制度是我國的根本政治制度，這是因為

A.它直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質

B.它能從根本上保證人民當家作主的權利

C.它在制定國家其他各種制度中起著決定的作用

D.它能使廣大人民在國家政治生活中直接行使民主權利

4.馬克思說：“階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系”。這說明階級是一個

A.經(jīng)濟范疇B.政治范疇C.歷史范疇D.意識范疇

5.抗戰(zhàn)時期文化界提出的文藝創(chuàng)作的目標是

A.抗戰(zhàn)B.團結C.科學D.民主

6.第

22

題

利潤率與（）

A.剩余價值率同方向變化B.資本有機構成反方向變化C.資本有機構成同方向變化D.資本周轉速度反方向變化

7.

8.只有符合法律條件的行為，才能夠發(fā)生當事人所希望的法律后果，才屬于民事法律行為。以下屬于民事法律行為應當具備的條件的有

A.行為人必須簽訂書面協(xié)議或合同

B.行為人具有相應的民事行為能力

C.意思表示真實

D.不違反法律或者社會公共利益

9.建立新型的社會保障制度應遵循的基本原則是（）

A.以法制化管理為目標

B.以社會保險為主，商業(yè)保險為輔

C.權利與義務相統(tǒng)一

D.與生產(chǎn)力發(fā)展水平以及各方面的承受能力相適應

10.中國古代哲學家方以智指出：“氣凝為形，蘊發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也。”這句話在哲學上表達了

A.物質運動多樣性的思想B.萬物都是物質的不同表現(xiàn)形式的思想C.樸素辯證法的思想D.物質和運動不可分的思想

二、1.單項選擇題(10題)11.2005年5月30日，全民公決否決《歐盟憲法條約》的國家是

A.荷蘭B.英國C.西班牙D.法國

12.實踐的主體和客體相互作用的特點有

A.目的與手段的關系B.創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者的關系C.能動者與受動者的關系D.限定與超越的關系

13.中國共產(chǎn)黨十七屆四中全會會議審議通過了《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的若干問題的決定》，并指出黨內民主是黨的生命，黨的力量保證是

A.實事求是B.解放思想C.民主集中D.集中統(tǒng)一

14.社會主義初級階段的不可逾越性主要是

A.由生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性決定的

B.由生產(chǎn)關系發(fā)展的不可逾越性決定的

C.由市場經(jīng)濟的不可逾越性決定的

D.由文化傳統(tǒng)的不可逾越性決定的

15.否認世界具有統(tǒng)一性的哲學是

A.唯心主義B.不可知論C.二元論D.經(jīng)驗主義

16.我國以占世界9%的耕地、6%的水資源、4%的森林，養(yǎng)活著占世界22%的人口。我國是世界第一人口大國，人口總量高峰、就業(yè)人口高峰、老齡人口高峰、農(nóng)村勞動力轉移高峰接踵而來，長期形成的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結構矛盾加劇，地區(qū)差距拉大，經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調，社會事業(yè)發(fā)展明顯滯后。經(jīng)濟全球化給我們帶來了機遇，但也增加了經(jīng)濟發(fā)展的不穩(wěn)定性和潛在風險。解決這些問題最好辦法是

A.堅持城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展B.堅持以經(jīng)濟建設為中心C.堅持可持續(xù)發(fā)展D.全面理解和認真落實科學發(fā)展觀

17.在19世紀60年代到90年代，洋務派興辦洋務事業(yè)的主要目的是()。

A.發(fā)展中國的資本主義經(jīng)濟B.維護和鞏固清王朝的封建統(tǒng)治C.學習西方資本主義的制度D.捍衛(wèi)國家的主權獨立和民族尊嚴

18.鄧小平理論形成標志是在

A.中共十一屆三中全會B.中共第十二次代表大會C.中共第十三次代表大會D.中共第十四次代表大會

19.在1959年中共中央召開的廬山會議上遭到錯誤批判的是()。

A.劉少奇B.彭德懷C.周恩來D.鄧小平

20.毛澤東提出“須知政權是由槍桿子中取得的”這一著名論斷，是在

A.八七會議B.中共二大C.中共六大D.中共七大

三、3.分析題(3題)21.結合材料1，2，3，批判讓·薩伊的“三位一體公式”。

22.毛澤東在《新民主主義論》中指出：“中國的革命實質上是農(nóng)民革命”。試分析其依據(jù)。

23.材料1(4)材料4說“某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性的現(xiàn)象”，如何理解這一說法。

四、5.簡答題(2題)24.簡述經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動過程。

25.簡述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關系。

五、3.分析題(0題)26.下面是有關我國國情的部分材料，請根據(jù)材料回答問題。

我國人口占世界人口的22%，而耕地只占世界耕地的7%。從1980年到1996年，糧食產(chǎn)量增長52.9%，但由于人口增長24%，人均糧食只增長23%，近幾年每年凈減少耕地面積在300萬至500萬畝左右。據(jù)有關部門測算，目前受水土流失危害的耕地占耕地總面積的1/3，過去10年沙化土地占國土面積的15.9%；由于過度采伐，現(xiàn)有森林覆蓋面積占全國面積的13.4%；由于水資源短缺，部分城市缺水現(xiàn)象嚴重。在全國500個城市中，有300多個城市缺水，其中40多個城市嚴重缺水。在資源相對不足的情況下，又存在著大量的使用浪費，而且對資源的再生利用又不重視，廢鋼鐵和廢有色金屬回收利用率只有30%，大大低于經(jīng)濟發(fā)達國家60%—80%的水平。

請回答：

簡述材料反映的歷史唯物主義的原理。

六、單選題(0題)27.資本主義再生產(chǎn)的特點是擴大再生產(chǎn)，這是由()

A.資本有機構成的提高決定的

B.追逐剩余價值的內在動力和競爭的外部壓力決定的

C.資本周轉速度加快決定的

D.剩余價值率提高決定的

參考答案

1.ACD本題考查的知識點是理想的作用。尼古拉?車爾尼雪夫斯基的話主要講述的是理想對人生的意義和作用，ACD三個選項是正確的。B選項描述的是理想的形成和來源，而且表述得不準確。因為理想不僅僅是人們的主觀意志，更重要的是，理想是在社會實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、人們對未來的一種向往和追求。

2.ABCD本題考查的知識點是中國特色社會主義文化建設的基本方針。堅持以什么為指導，為什么人的問題，是文化建設的根本問題，它決定文化建設的目標和方向，也決定文化的性質。“雙百方針”是對文化建設經(jīng)驗的深刻總結，反映了文化發(fā)展的內在規(guī)律。D是文化發(fā)展與創(chuàng)新的豐富土壤和不竭源泉。

3.ABCABC是正確選項。D選項的錯誤在于，人民通過人民代表組成的人民代表大會在國家政治生活中間接行使民主權利，而不是直接行使權利。

4.AC此題考查的知識點是對階級概念的理解?！巴a(chǎn)發(fā)展”聯(lián)系在一起，說明階級是一個經(jīng)濟范疇；“同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段”聯(lián)系在一起，說明其又是一個歷史范疇。所以此題的正確選項為AC。

5.ABD抗戰(zhàn)時期文化界提出“抗戰(zhàn)、團結、民主”為文藝創(chuàng)作的三大E1標。C是新文化運動時期的口號。ABD選項正確。

6.AB利潤率是剩余價值與全部預付資本的比率，即P’=m/(C+V)。(1)利潤率與剩余價值率同方向變化；(2)就各個部門來說，利潤率與資本有機構成高低反方向變化。(3)利潤率與不變資本的節(jié)省程度同方向變化。不變資本的節(jié)省意味著預付資本量的減少，在其他條件不變的情況下，預付資本減少，利潤率提高。因此，A、B選項是正確的。

7.ABCD

8.BCDBCD選項正確。A選項是民事行為的體現(xiàn)形式之一。

9.ABCD【參考解析】：建立符合中國國情的、與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求相適應的新型社會保障制度。應遵循的基本原則是：一是以現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展要求為基本出發(fā)點，二是以社會生產(chǎn)力發(fā)展水平為依據(jù)，三是以法制化管理為目標，四是以社會保險為主，商業(yè)保險為輔。

10.ABCD此題考查的知識點是對物質觀的理解。古代樸素唯物主義雖然沒有揭示物質的真正本質，但是也提出了物質運動多樣性的思想，知道萬物都是物質的不同表現(xiàn)形式，具有樸素辯證法的思想，承認物質和運動是不可分的。所以ABCD都是正確選項。

11.D

12.D

13.D解析：集中統(tǒng)一是黨的力量保證。

14.A[答案]A

[分析]B項錯誤，因為生產(chǎn)關系是可以逾越的，不可逾越的是生產(chǎn)力。市場經(jīng)濟固然不可逾越，但社會主義初級階段的社會主義發(fā)展階段首先決定于生產(chǎn)力，其次才是經(jīng)濟運行機制或資源配置方式。D項同樣不是社會主義初級階段的根本性決定因素。

15.C解析：此題是考查考生對二元論錯誤實質的掌握。在世界是否具有統(tǒng)一性,即世界有一個本原還是多個本原問題上,分為一元論和二元論。一元論哲學承認世界的統(tǒng)一性,即承認世界有一個本原,故稱其為一元論。二元論否認世界的統(tǒng)一性,即否認世界有一個本原,認為世界有物質和精神兩個本原,故稱其為二元論?？忌卮鸫祟}的誤點在于,最容易將二元論的錯誤實質和不可知論的錯誤實質混淆起來。不可知論的錯誤實質是否認“思維和存在的同一性”,而二元論是否認“世界的統(tǒng)一性?！标P于二元論同不可知論的區(qū)別問題,是考生在復習中必須認真掌握的,否則這1分也難以得到的。所以此題的正確選項C。

16.D解析：堅持城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展可以解決城鄉(xiāng)差距，地區(qū)差異；堅持以經(jīng)濟建設為中心，保持經(jīng)濟的持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調發(fā)展，可以避免經(jīng)濟的大起大落；堅持可持續(xù)發(fā)展可以解決我國的人口、資源、環(huán)境的問題，但它們都只能部分地解決我國在全面建設小康社會的過程中所面臨的問題。所以A、B、C都不準確。只有全面理解和認真落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展；按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放的要求，才能解決我國在發(fā)展過程中所面臨的各類問題。

17.B

18.B

19.B

20.AA[解析]八七會議是在國民黨叛變革命、屠殺共產(chǎn)黨人的緊急情況下召開的．毛澤東認識到造成這種局面的原因是由于忽視了軍事，所以他才提出這一論斷。

21.讓·薩伊是19世紀初法國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家他認為商品的價值是由勞動、資本、土地這三個生產(chǎn)要素“協(xié)同創(chuàng)造”的因此各個生產(chǎn)要素的所有者就可以依據(jù)各自提供的生產(chǎn)性服務取得各自應得的收入：工人得到工資；資本家得到利息；土地所有者得到地租。馬克思把讓·薩伊的這種庸俗理論諷刺地稱為“三位一體公式”“三位一體公式”的根本錯誤在于混淆了價值創(chuàng)造和價值分配這兩個不同層次的問題。實際上價值由勞動創(chuàng)造和價值按生產(chǎn)要素分配是兩個不同的概念。按生產(chǎn)要素分配只是在商品經(jīng)濟條件下社會產(chǎn)品分配的表現(xiàn)形式不能認為它們都是創(chuàng)造價值讓·薩伊是19世紀初法國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家，他認為商品的價值是由勞動、資本、土地這三個生產(chǎn)要素“協(xié)同創(chuàng)造”的，因此各個生產(chǎn)要素的所有者就可以依據(jù)各自提供的生產(chǎn)性服務，取得各自應得的收入：工人得到工資；資本家得到利息；土地所有者得到地租。馬克思把讓·薩伊的這種庸俗理論諷刺地稱為“三位一體公式”，“三位一體公式”的根本錯誤在于混淆了價值創(chuàng)造和價值分配這兩個不同層次的問題。實際上，價值由勞動創(chuàng)造和價值按生產(chǎn)要素分配是兩個不同的概念。按生產(chǎn)要素分配只是在商品經(jīng)濟條件下社會產(chǎn)品分配的表現(xiàn)形式，不能認為它們都是創(chuàng)造價值解析：本題考查知識點是生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價值的關系，并就此分析現(xiàn)階段我國實行的按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結合的分配制度?；卮鸨绢}時，首先應指出土地等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)的必要物質條件，但只有勞動者的活勞動才是創(chuàng)造價值的源泉。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結合起來，是分配理論的重大突破和創(chuàng)新。對于其必要性和積極意義，要求準確掌握。

22.之所以說中國的革命實質上是農(nóng)民革命這是因為：(1)中國是一個半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國農(nóng)民占全國人口80%是中國社會的主要群眾既是帝國主義最大的掠奪對象也是封建統(tǒng)治者的壓榨對象具有強烈的反帝反封建的革命性是反帝反封建的主力軍。無產(chǎn)階級的領導權主要落實在廣大農(nóng)民的領導上。(2)中國革命的任務是反帝反封建。封建主義是帝國主義統(tǒng)治中國的社會基礎。要完成反帝反封建的任務就必須發(fā)動和依靠農(nóng)民在政治上推翻地主階級的封建統(tǒng)治在經(jīng)濟上消滅封建主義土地制度解決農(nóng)民的土地問題。只有解決農(nóng)民土地之所以說中國的革命實質上是農(nóng)民革命，這是因為：(1)中國是一個半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口80%，是中國社會的主要群眾，既是帝國主義最大的掠奪對象，也是封建統(tǒng)治者的壓榨對象，具有強烈的反帝反封建的革命性，是反帝反封建的主力軍。無產(chǎn)階級的領導權，主要落實在廣大農(nóng)民的領導上。(2)中國革命的任務是反帝反封建。封建主義是帝國主義統(tǒng)治中國的社會基礎。要完成反帝反封建的任務，就必須發(fā)動和依靠農(nóng)民，在政治上推翻地主階級的封建統(tǒng)治，在經(jīng)濟上消滅封建主義土地制度，解決農(nóng)民的土地問題。只有解決農(nóng)民土地解析：本題需要考生從舊中國的國情、中國奉命的任務、農(nóng)民問題在中國革命中的特殊重要性幾個角度展開論述。

23.(1)“類似的運動”有兩層含義：第一層是封建社會、資本主義社會存在類似的生產(chǎn)關系、上層建筑同生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎的對抗性矛盾運動。第二層是正是這種生產(chǎn)關系、上層建筑與生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎的矛盾運動發(fā)展到了一定階段產(chǎn)生了封建社會被資本主義社會所取代和資本主義社會必然被社會主義社會所取代的運動。在資本主義社會發(fā)生這種“類似的運動”原因在于資本主義社會的基本矛盾即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。其具體表現(xiàn)為資本家或資本家集團所控制的企業(yè)生產(chǎn)的組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對立。周期性的經(jīng)濟危機就是這種基本矛盾在運動中尖銳化的表現(xiàn)。資產(chǎn)階級曾經(jīng)千方百計醫(yī)治經(jīng)濟危機這個痼疾卻只能改變危機的形式和時間沒有能使危機消失．只有社會主義公有制取代資本主義私有制才能最后結束“現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關系”的歷史。資本主義社會的基本矛盾還表現(xiàn)為無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的對立和斗爭。無產(chǎn)階級是社會化生產(chǎn)的承擔者但生產(chǎn)資料及其產(chǎn)品卻被資本家占有工人一無所有。這種生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料的分離既是資本主義生產(chǎn)方式的前提也是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級根本對立的經(jīng)濟根源。無產(chǎn)階級為改變自己受剝削、被壓迫的命運在無產(chǎn)階級政黨領導下廣泛開展反對資產(chǎn)階級的斗爭最終取得社會主義革命的勝利實現(xiàn)資本主義被社會主義所取代。(2)“過渡歷史時期”是指從帝國主義向社會主義過渡的時期。資本主義由自由競爭資本主義發(fā)展到帝國主義階段后其固有的一切矛盾；生產(chǎn)高度社會化與生產(chǎn)資料更加集中以致壟斷形成；帝國主義國家內無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級；帝國主義國家之間爭奪殖民地、劃分勢力范圍的矛盾；帝國主義與殖民地附屬國的矛盾等空前尖銳起來。這些矛盾的發(fā)展為無產(chǎn)階級革命發(fā)生并取得勝利準備了主客觀條件決定帝國主義是“無產(chǎn)階級革命的前夜”。(3)說明資本主義必然滅亡不等于立即滅亡。資本主義出現(xiàn)停滯和腐朽的趨勢并不意味著社會生產(chǎn)根本不發(fā)展和發(fā)展必定很緩慢。在一定時期、一定條件資本主義通過對生產(chǎn)關系、上層建筑進行一定范圍、一定程度的調整使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力、上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展從而使資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)一定時期、某個階段、某種范圍內的快速發(fā)展。但資本主義生產(chǎn)關系、上層建筑的這種調整和適應只是暫時的不是長期性的、本質上的．資本主義不論在生產(chǎn)關系、上層建筑上進行怎樣的調整以及在這種調整下發(fā)生什么樣的變化只要資本主義社會的基本矛盾不解決資本主義就不可能避免必然滅亡的命運。所以戰(zhàn)后資本主義發(fā)達國家經(jīng)濟的迅速發(fā)展并沒有否定馬克思主義揭示的資本主義發(fā)展規(guī)律恰恰相反它正是符合這種規(guī)律的一種表現(xiàn)。(4)馬克思主義認為新事物必然戰(zhàn)勝舊事物但其過程從來不是一帆風順的而是在曲折中前進的社會主義事業(yè)是前人從未有過的事業(yè)它同任何新生事物一樣在發(fā)展過程中必然要經(jīng)歷無數(shù)的困難、曲折和倒退但歷史的發(fā)展資本主義為社會主義所替代的歷史趨勢卻是不以人們意志為轉移的客觀規(guī)律。另外社會主義在某些國家遭到資本主義的復辟從實質上講這并不是社會主義的失敗恰恰是扭曲的背離社會主義本質的體制、模式、政策的失敗是“民主的、人道的社會主義”“新思維”的失敗。而社會主義在中國等國家仍然生機勃勃、欣欣向榮。(1)“類似的運動”有兩層含義：第一層是，封建社會、資本主義社會存在類似的生產(chǎn)關系、上層建筑同生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎的對抗性矛盾運動。第二層是，正是這種生產(chǎn)關系、上層建筑與生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎的矛盾運動發(fā)展到了一定階段，產(chǎn)生了封建社會被資本主義社會所取代和資本主義社會必然被社會主義社會所取代的運動。在資本主義社會發(fā)生這種“類似的運動”原因在于資本主義社會的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。其具體表現(xiàn)為資本家或資本家集團所控制的企業(yè)生產(chǎn)的組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對立。周期性的經(jīng)濟危機就是這種基本矛盾在運動中尖銳化的表現(xiàn)。資產(chǎn)階級曾經(jīng)千方百計醫(yī)治經(jīng)濟危機這個痼疾，卻只能改變危機的形式和時間，沒有能使危機消失．只有社會主義公有制取代資本主義私有制，才能最后結束“現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關系”的歷史。資本主義社會的基本矛盾還表現(xiàn)為無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的對立和斗爭。無產(chǎn)階級是社會化生產(chǎn)的承擔者，但生產(chǎn)資料及其產(chǎn)品卻被資本家占有，工人一無所有。這種生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料的分離既是資本主義生產(chǎn)方式的前提，也是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級根本對立的經(jīng)濟根源。無產(chǎn)階級為改變自己受剝削、被壓迫的命運，在無產(chǎn)階級政黨領導下，廣泛開展反對資產(chǎn)階級的斗爭，最終取得社會主義革命的勝利，實現(xiàn)資本主義被社會主義所取代。(2)“過渡歷史時期”是指從帝國主義向社會主義過渡的時期。資本主義由自由競爭資本主義發(fā)展到帝國主義階段后，其固有的一切矛盾；生產(chǎn)高度社會化與生產(chǎn)資料更加集中，以致壟斷形成；帝國主義國家內無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級；帝國主義國家之間爭奪殖民地、劃分勢力范圍的矛盾；帝國主義與殖民地附屬國的矛盾等空前尖銳起來。這些矛盾的發(fā)展為無產(chǎn)階級革命發(fā)生并取得勝利準備了主客觀條件，決定帝國主義是“無產(chǎn)階級革命的前夜”。(3)說明資本主義必然滅亡不等于立即滅亡。資本主義出現(xiàn)停滯和腐朽的趨勢，并不意味著社會生產(chǎn)根本不發(fā)展和發(fā)展必定很緩慢。在一定時期、一定條件，資本主義通過對生產(chǎn)關系、上層建筑進行一定范圍、一定程度的調整，使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力、上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，從而使資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)一定時期、某個階段、某種范圍內的快速發(fā)展。但資本主義生產(chǎn)關系、上層建筑的這種調整和適應只是暫時的，不是長期性的、本質上的．資本主義不論在生產(chǎn)關系、上層建筑上進行怎樣的調整，以及在這種調整下發(fā)生什么樣的變化，只要資本主義社會的基本矛盾不解決，資本主義就不可能避免必然滅亡的命運。所以，戰(zhàn)后資本主義發(fā)達國家經(jīng)濟的迅速發(fā)展并沒有否定馬克思主義揭示的資本主義發(fā)展規(guī)律，恰恰相反，它正是符合這種規(guī)律的一種表現(xiàn)。(4)馬克思主義認為新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，但其過程從來不是一帆風順的，而是在曲折中前進的，社會主義事業(yè)是前人從未有過的事業(yè)，它同任何新生事物一樣，在發(fā)展過程中必然要經(jīng)歷無數(shù)的困難、曲折和倒退，但歷史的發(fā)展，資本主義為社會主義所替代的歷史趨勢，卻是不以人們意志為轉移的客觀規(guī)律。另外，社會主義在某些國家遭到資本主義的復辟從實質上講這并不是社會主義的失敗，恰恰是扭曲的背離社會主義本質的體制、模式、政策的失敗，是“民主的、人道的社會主義”“新思維”的失敗。而社會主義在中國等國家仍然生機勃勃、欣欣向榮。

24.經(jīng)濟基礎決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎就是經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系。這個辯證關系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看就是經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動。在一個社會的上升時期上層建筑與經(jīng)濟基礎是基本適合的。這時雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個社會制度本身的范圍內通過調整上層建筑不適合經(jīng)濟基礎的部分加以解決。當這個社會發(fā)展到?jīng)]落時期上層建筑與經(jīng)濟基礎基本不適合了這種矛盾不能通過這種社會制度本身得到根本解決需要通過先進階級的革命消滅舊的經(jīng)濟基礎和上層建筑建立新的經(jīng)濟基礎和上層建筑才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟基礎和上層建筑一旦確立或建立起來上層建筑和經(jīng)濟基礎之間就達到了新的基礎上的基本適合開始了上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的新的矛盾運動。上層建筑和經(jīng)濟基礎之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎上的基本適合是一個川流不息、萬古常新的循環(huán)過程而每一次這樣的循環(huán)都把人類社會推進到一個較高的階段。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，就是經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系。這個辯證關系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看，就是經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動。在一個社會的上升時期，上層建筑與經(jīng)濟基礎是基本適合的。這時雖然二者之間也有矛盾，但這種矛盾可以在這個社會制度本身的范圍內，通過調整上層建筑不適合經(jīng)濟基礎的部分加以解決。當這個社會發(fā)展到?jīng)]落時期，上層建筑與經(jīng)濟基礎基本不適合了，這種矛盾不能通過這種社會制度本身得到根本解決，需要通過先進階級的革命，消滅舊的經(jīng)濟基礎和上層建筑，建立新的經(jīng)濟基礎和上層建筑，才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟基礎和上層建筑一旦確立或建立起來，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間就達到了新的基礎上的基本適合，開始了上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的新的矛盾運動。上層建筑和經(jīng)濟基礎之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎上的基本適合，是一個川流不息、萬古常新的循環(huán)過程，而每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會推進到一個較高的階段。

25.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關等設施以及與之相適應的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等各種服務于統(tǒng)治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導下建立起來的是統(tǒng)治階級有意識的行動的產(chǎn)物它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個意義上我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質附屬物或物質設施。其次政治上層建筑一旦形成又會成為一種強大的、既定的現(xiàn)實力量反過來影響觀念上層建筑。上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑，指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關等設施，以及與之相適應的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑，包括政治、法律、文藝、道德、