（2021年）浙江省麗水市考研政治預(yù)測試題(含答案)

（2021年）浙江省麗水市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.資產(chǎn)階級維新派與革命派的區(qū)別在于

A.革命派主張以革命的方式推翻清王朝統(tǒng)治，維新派主張以和平的方式推動清政府自上而下改良

B.是否主張發(fā)展資本主義

C.革命派主張推翻君主專制，建立資產(chǎn)階級共和國；維新派主張?jiān)诒３只蕶?quán)的基礎(chǔ)上實(shí)行君主立憲制

D.革命派依靠廣大人民群眾；維新派懼怕人民群眾

2.1979年3月30日，鄧小平在理論工作務(wù)虛會上的講話指出，“實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提”是

A.堅(jiān)持社會主義道路B.堅(jiān)持人民民主專政C.堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想

3.《勞動法》的基本原則有

A.維護(hù)勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合

B.按勞分配與公平救助相結(jié)合

C.勞動者平等競爭與特殊勞動保護(hù)相結(jié)合

D.勞動行為自主與勞動標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合

4.深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求繼續(xù)深化改革開放，要做到

A.把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)

B.毫不動搖地堅(jiān)持改革方向

C.提高改革決策的科學(xué)性

D.增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性

5.黨的十七大報告第一次提出建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，為此，應(yīng)當(dāng)做到

A.堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制

B.發(fā)展清潔能源和可再生能源，提高能源資源利用效率

C.加大節(jié)能環(huán)保投入，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境

D.加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)

6.深化文化體制改革，要堅(jiān)持

A.以發(fā)展為主題，以改革為動力

B.大力發(fā)展政府主導(dǎo)的經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)

C.以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)

D.創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品

7.經(jīng)濟(jì)全球化的特點(diǎn)和重要標(biāo)志有()。

A.世界經(jīng)濟(jì)的信息化B.世界經(jīng)濟(jì)的市場化C.世界經(jīng)濟(jì)的自由化D.現(xiàn)代跨國公司越來越成為經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體

8.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，按勞分配()

A.沒有在全社會范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)

B.不能用每個勞動者實(shí)際付出的勞動時間來衡量

C.還必須通過商品、貨幣形式來實(shí)現(xiàn)

D.所指的“勞”還不是直接的社會勞動

9.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。下列敘述中，正確揭示法律特征的有()

A.法律是國家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范

B.法律是以國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范

C.法律是體現(xiàn)所有社會成員的意志的行為規(guī)范

D.法律是通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的信念來維持的行為規(guī)范

10.《治安管理處罰法》的立法目的有

A.維護(hù)社會治安秩序

B.保障公共安全

C.保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益

D.規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.實(shí)事求是的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)是

A.調(diào)查研究B.一切從實(shí)際出發(fā)C.理論與實(shí)踐相統(tǒng)一D.主觀與客觀相統(tǒng)一

12.世界是過程的集合體，意思是

A.世界都是過程，所以什么也不存在

B.一切都在變化發(fā)展，沒有永恒不變的事物

C.世界只是過程，所以是無方向的運(yùn)動

D.否認(rèn)事物存在的相對穩(wěn)定性

13.馬克思中學(xué)畢業(yè)時即表示要“為人類福利而勞動”，毛澤東青年時期便立志“以天下為己任”，周恩來在南開讀書時就決心“為中華崛起而讀書”。這充分表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖志存高遠(yuǎn)，在年輕時就()

A.形成了正確的人生目的B.完成了人生修養(yǎng)的過程C.實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值D.達(dá)到了人生奮斗的目標(biāo)

14.在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期和國民革命時期，標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的是()

A.新民主主義革命基本思想的提出B.新民主主義革命理論的完整論述C.政策和策略理論的形成D.工農(nóng)武裝割據(jù)理論的形成

15.在壟斷資本主義階段，占統(tǒng)治地位的資本是

A.工業(yè)資本B.銀行資本C.金融資本D.產(chǎn)業(yè)資本

16.馬克思主義的真理觀既是唯物的，又是辯證的。真理觀的辯證法表現(xiàn)在()。

A.承認(rèn)客觀真理和主觀真理B.承認(rèn)絕時真理和相對真理C.承認(rèn)具體真理和抽象真理D.承認(rèn)終極真理和永恒真理

17.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件是

A.商品價值的實(shí)現(xiàn)B.勞動力成為商品C.貨幣積累到一定數(shù)量D.生產(chǎn)資料與勞動者的結(jié)合

18.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式所體現(xiàn)的關(guān)系是()。

A.自然物質(zhì)與社會存在的關(guān)系B.物質(zhì)與意識的關(guān)系C.主體與客體的關(guān)系D.人與自然、人與人的關(guān)系

19.鄧小平理論形成的主要?dú)v史根據(jù)是()。

A.我國新民主主義革命的歷史經(jīng)驗(yàn)

B.我國社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)

C.西方國家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)

D.發(fā)展中國家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)

20.中國共產(chǎn)黨在哪次會議上最早提出建設(shè)現(xiàn)代化的國防的任務(wù)()

A.黨的七屆二中全會B.一屆人大一次會議C.二屆人大一次會議D.三屆人大一次會議

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料2和材料4，說明構(gòu)建和諧社會與收入分配制度之間的關(guān)系。

22.以下是一組關(guān)于黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)關(guān)系的一組材料：

材料1

在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中，一些國家的共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的時間上犯了欲速則不達(dá)的錯誤，在對未來共產(chǎn)主義的描述犯了過于具體、因而是空想的錯誤。

材料2

我們是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)統(tǒng)一論者，忘記了遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會推動前進(jìn)的方向；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會脫離實(shí)際。

材料3

既要有共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，更要踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力。我們對共產(chǎn)主義社會的某些特征和發(fā)展方向可以作出科學(xué)預(yù)見，但未來的事情具體如何發(fā)展，應(yīng)該由未來的實(shí)踐去回答，我們堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，但不可能也不必要對共產(chǎn)主義社會作具體的設(shè)想和描繪。千里之行始于足下，我們要以正在做的事情為中心。

請回答：

(1)比較材料1與材料2，用矛盾觀點(diǎn)說明黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證關(guān)系。

(2)比較材料1、2、3，說明重點(diǎn)論的哲學(xué)思想。

(3)比較材料1、2、3，說明量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。

23.

當(dāng)前弘揚(yáng)愛國主義的基本要求。

四、5.簡答題(2題)24.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

25.國體和政體的關(guān)系是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.閱讀下列材料：

材料1

1949年我國私營工商業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位

材料2

1956年我國國，民經(jīng)濟(jì)中公私經(jīng)濟(jì)的地位

材料3

1989年我國國民經(jīng)濟(jì)中公私經(jīng)濟(jì)的地位

請回答：

(1)材料1反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?對此，建國初期黨和政府采取了什么政策?當(dāng)時采取這些政策的目的何在?

(2)材料2反映出1956年我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有何變化?造成這種變化的原因是什么?這種變化說明了什么本質(zhì)問題?

(3)對照材料2，分析材料3中我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)又有什么變化?引起這種變化的原因是什么?指出變化的理論依據(jù)。

六、單選題(0題)27.古詩云：“王子去求仙，丹成人九天。洞中方七日，世上已千年。”這是用神話形式說明時間()。A.是客觀的B.是有限的C.是可知的D.是相對的

參考答案

1.ACB項(xiàng)是兩者的相同點(diǎn)，不是區(qū)別。兩者都不依靠廣大人民群眾，這也是兩者的相同點(diǎn)，D項(xiàng)說法不正確。AC選項(xiàng)正確。

2.ABCD1979年3月30日，鄧小平在理論工作務(wù)虛會上發(fā)表的講話中指出：堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則，“是實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提”。ABCD選項(xiàng)正確。

3.ABCD四個選項(xiàng)均是《勞動法》的基本原則。ABCD四個選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

4.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。黨的十七大報告指出“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放。要把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)，毫不動搖地堅(jiān)持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性”。ABCD均為正確選項(xiàng)。

5.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是建設(shè)生態(tài)文明的具體要求。黨的十七大報告第一次提出建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，為此，應(yīng)當(dāng)做到：①堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制；②發(fā)展清潔能源和可再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率；③加大節(jié)能環(huán)保投入，重點(diǎn)加強(qiáng)水、大氣、土壤等污染防治，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境；④加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)。

6.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是深化文化體制改革的方針。黨的十七大報告指出：深化文化體制改革，要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。ABCD均符合題意。

7.ABCD經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)和資本等經(jīng)濟(jì)活動國際化發(fā)展的新階段。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，世界經(jīng)濟(jì)活動更加自由、開放，聯(lián)系更加緊密，信息技術(shù)得到更加廣泛的應(yīng)用，對外經(jīng)濟(jì)交流是全方位的聯(lián)結(jié)方式，而不再采取國與國之間你來我往的線形聯(lián)結(jié)方式，因此正確的選項(xiàng)為A、B、C、D。

8.ABCD對于本題，需要在記憶的基礎(chǔ)上加以分析，本題的關(guān)鍵詞是“社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下”，表明了在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的按勞分配，與馬克思當(dāng)時設(shè)想的按勞分配所依據(jù)的條件有很大的區(qū)別。按勞分配所表現(xiàn)出的特點(diǎn)主要有：第一，按勞分配中的“勞”還不是直接的社會勞動。第二，按勞分配還不能在全社會范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)，而只是局部范圍內(nèi)的。第三，按勞分配中的勞動量是以被社會承認(rèn)的勞動量作為計量標(biāo)準(zhǔn)的，而不是按照勞動者實(shí)際付出的勞動量來計量的。第四，按勞分配還必須通過商品貨幣形式來實(shí)現(xiàn)。

9.AB本題考查法律規(guī)范的概念。法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的、反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。AB兩項(xiàng)符合題意。法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。注意：法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志是統(tǒng)治階級整體意志或共同意志，而不是統(tǒng)治階級內(nèi)部各黨派、團(tuán)體、每個成員的個別意志，也不是個別意志簡單相加的總和。選項(xiàng)C錯誤。

10.ABCD四個選項(xiàng)均是《治安管理處罰法》的立法目的。ABCD四個選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

11.A

12.B

13.A

14.A解析：毛澤東思想的萌芽時期即馬克思主義與中國實(shí)際的初步結(jié)合時期(時間大體上是自1921年至1927年，即中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和國民革命時期)?！懊妊俊钡臉?biāo)志是早期中國共產(chǎn)黨人關(guān)于新民主主義革命的基本思想的提出。

15.C解析：壟斷的銀行資本和壟斷的工業(yè)資本融合或混合生長而形成金融資本。金融資本是現(xiàn)代資本主義國家占統(tǒng)治地位的壟斷資本形式。在金融資本的基礎(chǔ)上，形成了金融寡頭，它是現(xiàn)代資本主義國家事實(shí)上的主宰者，通過“參與制”實(shí)現(xiàn)對經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治，進(jìn)而控制政治和社會生活的各個方面，從而實(shí)現(xiàn)其對整個國家的全面統(tǒng)治。在只有資本主義時代，是工業(yè)資本古統(tǒng)治時代。選項(xiàng)C符合題意。

16.B

17.B

18.D解析：生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)力所體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系，所以生產(chǎn)方式反映雙重即人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系。此題有一定的難度，如果考生不懂得將生產(chǎn)方式分解開來思考，僅僅就生產(chǎn)方式這個層面選擇的話，肯定有大批考生會誤選擇A項(xiàng)。象這種可以分解的哲學(xué)概念經(jīng)常出選擇題，力爭要復(fù)習(xí)到位。

19.B

20.B解析：中國共產(chǎn)黨早在一屆人大一次會議上就提出了建設(shè)現(xiàn)代化的國防的宏偉目標(biāo)。

21.社會主義和諧社會是一個活力進(jìn)發(fā)、注重公平的社會。要構(gòu)建社會主義和諧社會當(dāng)前必須解決收入差距過大的狀況。要推進(jìn)收入分配制度的改革整頓和規(guī)范分配秩序加大收入分配調(diào)節(jié)力度理順分配關(guān)系。既要合理調(diào)節(jié)少數(shù)壟斷性行業(yè)的過高收入也要增加城鄉(xiāng)居民收入特別是中低收入者收入還要增加職工收入改革和規(guī)范公務(wù)員工資制度解決城鄉(xiāng)困難群眾的基本生活問題使地區(qū)之間、行業(yè)之間、社會群體之間收入差距趨向合理使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。社會主義和諧社會是一個活力進(jìn)發(fā)、注重公平的社會。要構(gòu)建社會主義和諧社會，當(dāng)前必須解決收入差距過大的狀況。要推進(jìn)收入分配制度的改革，整頓和規(guī)范分配秩序，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，理順分配關(guān)系。既要合理調(diào)節(jié)少數(shù)壟斷性行業(yè)的過高收入，也要增加城鄉(xiāng)居民收入，特別是中低收入者收入，還要增加職工收入，改革和規(guī)范公務(wù)員工資制度，解決城鄉(xiāng)困難群眾的基本生活問題，使地區(qū)之間、行業(yè)之間、社會群體之間收入差距趨向合理，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

22.(1)最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)是矛盾對立的兩個方面只有把兩個方面統(tǒng)一起來才符合辯證法關(guān)于矛盾的對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。材料1說明作為矛盾著的兩個方面最高綱領(lǐng)若是脫離了最低綱領(lǐng)就會犯空想的錯誤而最低綱領(lǐng)若是脫離了最高綱領(lǐng)就會迷失方向。矛盾分析方法要求我們在看到最高綱領(lǐng)的同時要看到最低綱領(lǐng)在看到最低綱領(lǐng)的同時要看到最高綱領(lǐng)把兩者結(jié)合起來。(2)材料1、2、3表明最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一的但是這種統(tǒng)一不是絕對均衡的而是區(qū)分主次的。在看到最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一性的同時必須有重點(diǎn)這個重點(diǎn)就是正在做的事情要以正在做的事情為中心和出發(fā)點(diǎn)。(3)最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)充分體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。量變引起質(zhì)變質(zhì)變必須以量的積累為前提。要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想必須從點(diǎn)滴做起從我做起。千里之行始于足下我們要以正在做的事情為中心要踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力。我們只有做好了現(xiàn)階段的各項(xiàng)工作才能為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想做好量的積累最后實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。(1)最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)是矛盾對立的兩個方面，只有把兩個方面統(tǒng)一起來才符合辯證法關(guān)于矛盾的對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。材料1說明作為矛盾著的兩個方面，最高綱領(lǐng)若是脫離了最低綱領(lǐng)，就會犯空想的錯誤，而最低綱領(lǐng)若是脫離了最高綱領(lǐng)，就會迷失方向。矛盾分析方法要求我們，在看到最高綱領(lǐng)的同時要看到最低綱領(lǐng)，在看到最低綱領(lǐng)的同時要看到最高綱領(lǐng)，把兩者結(jié)合起來。(2)材料1、2、3表明，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一的，但是這種統(tǒng)一不是絕對均衡的，而是區(qū)分主次的。在看到最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一性的同時，必須有重點(diǎn)，這個重點(diǎn)就是正在做的事情，要以正在做的事情為中心和出發(fā)點(diǎn)。(3)最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)充分體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。量變引起質(zhì)變，質(zhì)變必須以量的積累為前提。要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，必須從點(diǎn)滴做起，從我做起。千里之行始于足下，我們要以正在做的事情為中心，要踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力。我們只有做好了現(xiàn)階段的各項(xiàng)工作，才能為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想做好量的積累，最后實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。

23.愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的燦爛文化；愛自己的國家。愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的燦爛文化；愛自己的國家。

24.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題。”在我國社會主義初級階段解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對教條主義從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來研究新情況解決新問題使思想認(rèn)識符合變化了的客觀實(shí)際。解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！痹谖覈鐣髁x初級階段，解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來，從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來，從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映，這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的，社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的，這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，就必須解放思想，反對教條主義，從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來，研究新情況，解決新問題，使思想認(rèn)識符合變化了的客觀實(shí)際。

25.國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題說的是社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用即國家政權(quán)究竟掌握在哪個階級手里掌握國家政權(quán)的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。國體問題揭示了國家的階級本質(zhì)和階級內(nèi)容。政體問題說的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級采取什么形式組織自己的政府實(shí)行自己的專政管理自己的國家。國體指國家的階級本質(zhì)政體指國家政權(quán)的組織形式。我們在觀察、研究國家問題的時候必須把國體和政體區(qū)分開把本質(zhì)和形式區(qū)分開不要被國家的形式所迷惑而看不清國家的階級本質(zhì)。(2)國體和政體又是密切聯(lián)系著的是同一個事物的兩個方面。國體決定政體政體必須與國體相適應(yīng)即必須根據(jù)國家的階級內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)恼?quán)組織形式。國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題，說的是社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用，即國家